Տեսուչ Անգուերայի մեր տիկին
4921 հաղորդագրություններով, որոնք իբր թե ստացել են Պեդրո Ռեգիսի կողմից 1987 թվականից, Բրազիլիայում «Տիրամայր Անգուերայի» ենթադրյալ հատկությունների հետ կապված նյութի մարմինը ծայրաստիճան էական է: Այն գրավել է այնպիսի մասնագետ գրողների ուշադրությունը, ինչպիսին է իտալացի հայտնի լրագրող Սավերիո Գաետան, և վերջին ժամանակներս հետազոտող Անարիտա Մագրիի կողմից գրքի երկար ուսումնասիրության առարկա է դարձել: Առաջին հայացքից հաղորդագրությունները կարող են կարծես կրկնել (մեղադրանքը նույնպես հաճախ բարձրաձայնվում է Մեջջորջիում գտնվողների վրա) որոշակի կենտրոնական թեմաների իրենց հետևողական շեշտադրման առումով. Մարդու կյանքը ամբողջովին Աստծուն նվիրելու անհրաժեշտությունը, հավատարմությունը Եկեղեցու իրական մագիստրոսին, աղոթքի կարևորությունը, սուրբ գրությունները և էվկարիսը: Այնուամենայնիվ, երբ դիտարկվում է ավելի երկար ժամանակահատված, Անգուերայի հաղորդագրությունները շոշափում են առարկաների լայն տեսականի, որոնք ոչ մի բան չեն պարունակում եկեղեցու ուսմունքներին կամ հաստատված մասնավոր հայտնություններին:
Եկեղեցու դիրքորոշումը Անգուերայի տեսակների նկատմամբ, հասկանալի է, զգուշավոր է. ինչպես Զարո դի Իշիայի հետ, գնահատման նպատակով ստեղծվել է հանձնաժողով: Այնուամենայնիվ, պետք է ասել, որ Msgr- ի դիրքորոշումը: Զանոնին, ներկայումս Ֆեյերա դե Սանտանայի արքեպիսկոպոսը, Անգուերայի համար թեմական պատասխանատվությամբ, լայն աջակցություն է ցուցաբերում, ինչպես երևում է այս կարճ հարցազրույցից (իտալերեն ենթագրերով պորտուգալերենով). Սեղմեք այստեղ
Իսկ Զանոնի արքեպիսկոպոսը Պեդրո Ռեգիսիի կողքին հայտնվել է Անգուերայում ՝ օրհնելով ուխտավորներին:
Պետք է ակնհայտ լինի, որ այդ հաղորդագրությունների բովանդակությունը չի կարող ունենալ դևոնական ծագում ՝ նրանց խիստ աստվածաբանական ուղղափառության պատճառով: Իշտ է, որ ազդեցիկ կանադացի դոմինիկացի Ֆրանսուա-Մարի Դերմինը մեղադրել է Պեդրո Ռեգիսին իտալական կաթոլիկ ԶԼՄ-ներում հաղորդագրությունները «ինքնաբերաբար գրելու» մեջ: Տեսնողը, ինքը, ուղղակիորեն և համոզիչ կերպով հերքեց այս վարկածը (Սեղմեք այստեղ) Դիտելու համար, թե ինչպես է Պեդրոն կիսվել իր ստացված հաղորդագրությունները, Սեղմեք այստեղ.
Ֆր. Սահմանափակելով ժամանակակից մասնավոր հայտնության ընդհանուր հարցի առնչությամբ, ակնհայտ է դառնում, որ նա ունի աստվածաբանական ա priori ցանկացած մարգարեության դեմ (օրինակ `Ստեֆանո Գոբբիի գրությունները) և Խաղաղության դարաշրջանի գալուստը համարում է հերետիկոսական տեսակետ: Ինչ վերաբերում է այն հնարավորությանը, որ Պեդրո Ռեգիսը կարող էր հորինել գրեթե 5000 հաղորդագրություն գրեթե 33 տարվա ընթացքում, ապա պետք է հարցնել, թե ինչ հնարավոր դրդապատճառ կարող է ունենալ այդ գործի համար: Մասնավորապես, ինչպե՞ս կարող էր Պեդրո Ռեգիսը պատկերացնել ընդարձակ # 458 հաղորդագրությունը, որը նա ստացել էր հրապարակայնորեն 2-ի նոյեմբերի 1991-ին գրեթե երկու ժամ ծնկի գալիս: Եվ ինչպե՞ս կարող էր գրել այն նախապես համարակալված ավելի քան 130 թերթիկի վրա, 130 հաղորդագրության վերջում այդ հաղորդագրությունը հիանալի կանգ էր առնում: Ինքը `Պեդրո Ռեգիսը նույնպես տեղյակ չէր հաղորդագրության մեջ օգտագործված աստվածաբանական որոշ տերմինների նշանակության մասին: Ենթադրվում է, որ ներկա են եղել շուրջ 8000 վկա, այդ թվում հեռուստատեսային լրագրողներ, քանի որ Անգուերայի տիկինը նախորդ օրը խոստացել էր «ցուցանակ» տալ թերահավատներին: