Հայտարարություն Տ. Միշել Ռոդրիգ - ԹԱՐՄԱՑՈՒՄ

Ստորև ներկայացնում ենք այսօր հրապարակային տեսաուղերձ Տ. Միշել Ռոդրիգը իր կատարած մարգարեությանը, որը չիրականացավ: Մենք անմիջապես դիմեցինք Տ. Միշելը, այն ժամանակ, նամակով մեկնաբանություն էր խնդրում, բայց պատասխան չստացավ (կամ նա չընտրեց պատասխանել, կամ չստացավ): Առանց մեկնաբանության Տ. Միշել, մենք ստիպված եղանք հեռացնել նրա մարգարեությունները մեր կայքից, քանի որ դա նշանակալի «մարգարեական վրիպում» էր, ներառյալ որոշ փաստացի սխալներ: Մենք երբեք չենք դատապարտել պ. Միշել, ինչ-որ կերպ (որը ոչ թե մեր, այլ հիերարխիայի իրավասությունն է), և մենք երբևէ չենք ասել, որ նա «կեղծ մարգարե է»։ Ընդհակառակը, մենք շարունակում ենք պաշտպանել նրա ուսմունքի ուղղափառությունը և համարում ենք, որ նրա շատ այլ ենթադրյալ մարգարեություններ համապատասխանում են «մարգարեական կոնսենսուսին»։
 
Տ. Միշելի պատասխանը (սեղմեք տեսանյութին անցնելու համար).
 
Ստորև ներկայացնում ենք մեր հայտարարությունը թողարկվել է 3 թվականի հունվարի 2023-ին.
 

 

Հարգելի ընթերցողներ,

Հռոմի պատվավոր Պապ Բենեդիկտոս XVI-ի մահվան հետ մեկտեղ՝ Տ. Միշել Ռոդրիգի մարգարեությունները տեղի չեն ունեցել, ինչը վերաբերում է Հռոմի ավերածություններից հետո Բենեդիկտոսի նահատակությանը.

Հակաքրիստոսը հենց հիմա գտնվում է Եկեղեցու հիերարխիայում, և նա միշտ ցանկացել է նստել Պետրոսի աթոռին: Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը նման կլինի Պետրոս առաքյալին. Նա կհասկանա իր սխալները և կփորձի նորից հավաքել Եկեղեցին Քրիստոսի իշխանության ներքո, բայց չի կարողանա դա անել: Նա նահատակվելու է։ Հռոմի պատվավոր Պապ Բենեդիկտոս XVI-ը, ով դեռ կրում է իր պապական մատանին,[1]մատանին, փաստորեն, հանել և «չեղարկել» է Վատիկանը. տեսնել catholicregister.org կմիջամտի ժողով գումարելու՝ փորձելով փրկել Եկեղեցին: Ես տեսա նրան՝ թույլ և թուլացած, երկու կողմից երկու շվեյցարացի պահակներով բռնած՝ ավերված փախչելով Հռոմից։ Նա թաքնվել է, բայց հետո գտել են։ Ես տեսա նրա նահատակությունը։ RFr. Միշել Ռոդրիգ

Սա հստակ «մարգարեական բացթողում» էր։ Ինչպես նշում է Կաթոլիկ լրատվական ծառայություն. [2]Այս թարմացմանը մենք ավելացրել ենք հետևյալ լրատվական հղումը և լուսանկարները։

[Բենեդիկտոս XVI] դադարեց կրել ձկնորսի մատանին, որը պապական պաշտոնի գլխավոր խորհրդանիշներից մեկն է, և վերադարձավ եպիսկոպոսական մատանին կրելու, որը նա կրում էր որպես կարդինալ: — 7 մարտի, 2013 թ. catholicregister.org

Այդ հոդվածի լուսանկարից պարզ երևում է այն մատանին, որը կրում էր Բենեդիկտոս XVI-ը նրա մահվան պահին, նույնը չեն.

CNS լուսանկար/Ալեսիա Ջուլիանի, կաթոլիկ նախագահs / Հարգանքներով՝ Քրիստոֆեր Ֆերլոնգ, Getty Images

 

Մինչդեռ նման «կարոտներ», նույնիսկ սրբերի կողմից, եղել են (և դեռ լինելու են), այդ իրավիճակներին, այնուամենայնիվ, պետք է ազնվորեն վերաբերվել: Ինչպես սուրբ Հաննիբալը մի անգամ գրել է.

Համապատասխան խոհեմությանը և սուրբ ճշգրտությանը ՝ մարդիկ չեն կարող գործ ունենալ մասնավոր հայտնությունների հետ, ասես դրանք Սուրբ Աթոռի կանոնական գրքեր կամ հրամանագրեր լինեն… Օրինակ ՝ ո՞վ կարող է ամբողջությամբ վավերացնել Քեթրին Էմմերիխի և Ս. Բրիգիտայի բոլոր տեսլականները, որոնք ակնհայտ հակասություններ են ցույց տալիս: — Սբ. Հաննիբալ, նամակ Տ. Պիտեր Բերգամասկի

Շտապում ենք նշել, սակայն, որ այս «բացթողումը» վերաբերում է միայն որոշ ավելի ճշգրիտ մանրամասներին, որոնք կանխատեսել էր Տ. Միշել, մինչդեռ նրա ուղերձների բովանդակության ճնշող մեծամասնությունը (օրինակ՝ Նախազգուշացման իրականությունն ու մոտալուտ լինելը, Նեռը, Խաղաղության դարաշրջանը և այլն [տե՛ս այս հոդվածի ներքևում]) համընկնում է արդեն հաստատվածի հետ։ «մարգարեական կոնսենսուսով» - և դեռ հաստատվում է.[3]Մենք տեղյակ ենք, որ մի քանի մեկնաբաններ, ովքեր քննադատում են այս կայքը, հակասում են հենց «մարգարեական կոնսենսուսի» հասկացությանը, նույնիսկ կտրականապես մերժելով նման բանը: Մենք անկեղծորեն շփոթված ենք նրանց պախարակումից, որը ոչ միայն ակնհայտորեն անտրամաբանական է և հակասում է կաթոլիկ ավանդույթին, այլև խախտում է հավատարիմների մագիստրոսի կոչը. նրա սուրբերը եկեղեցուն»։ (Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, §67) Մենք ի գիտություն ենք ընդունում Եկեղեցու կողմից այստեղ օգտագործվող հոգնակի թիվը՝ «հայտնություններ»-ը, ինչպես նաև նրա պնդումը, որ մասնավոր հայտնությունների բոլոր վավերական Երկնային կանչերը պետք է ողջունվեն: 

Բոլոր հարցերում, և՛ բնական, և՛ գերբնական, մարդուն միշտ խորհուրդ է տրվում փնտրել որակյալ ձայների կոնսենսուս դժվար հարցերի շուրջ, որոնք իրենք ամբողջությամբ չեն լուծվում հստակ Դոգմաներով: Այս մոտեցումն, ըստ էության, այնքան հիմնարար է կաթոլիկ ավանդույթի համար, որ Եկեղեցին սովորեցնում է, որ հավատքի և բարոյականության հարցերի շուրջ Եկեղեցու հայրերի ցանկացած միաձայն համաձայնություն - հենց այդ համաձայնության ուժով - անսխալական է: (Տե՛ս Տրենտի խորհուրդը, Վատիկանի առաջին ժողովը, Unanimis Consensus Patrum, DS §1507, §3007) 

Քանի որ մոտ ապագայում երկրագնդի վրա եկող բաների բնույթը ոչ այլ ինչ է, քան դոգմատիկորեն հաստատված իր բոլոր մանրամասներով, հարկ է միայն լայնորեն կարդալ, որպեսզի հայտնաբերենք այն կետերը, որոնց շուրջ հայտնաբերվում է մերձեցում. տարբեր վստահելի տեսնողներ ամբողջ աշխարհում: Սա այն է, ինչ մենք անում ենք Countdown-ում: Հատկանշական է այն փաստը, որ հենց այս տեսակետն է մենք վերաբերվում մարգարեական կոնսենսուսին, որը մեզ թույլ չտվեց երբևէ ներառել, օրինակ, Հռոմի Պապ Բենեդիկտոսի նահատակությունը մեր ժամանակագրության մեջ: Դա հատուկ էր պ. Միշելի հաղորդագրությունները; երբեք չէր կարելի որևէ փաստարկ բերել, որ դա մարգարեական կոնսենսուսի մի մասն էր:

Դատապարտել մարգարեական համաձայնության փնտրտուքը նույնիսկ այն դեպքում, երբ, ընդհանուր առմամբ, գնահատելով մարգարեության և մասնավոր հայտնության դերը, հավասարազոր է պնդելու, որ պետք է գտնել միայն մեկ տեսանող (գուցե նույնիսկ կենդանի մեկին), դնել նրա ամբողջ վստահությունը և հոգ տանել այդ մեկ անձի ենթադրյալ ուղերձների վրա և շարունակել անտեսել մյուս բոլոր տեսլականներին, ում Աստված ընտրել է իր խոսքերը մեզ հետ խոսելու համար: Այս մոտեցումը ոչ միայն իր երեսից անհեթեթ է, անբարեխիղճ կերպով անարգում է Սուրբ Հոգու գլոբալ գործողությունը բազմաթիվ հոգիներում, և աղետի հավանական բաղադրատոմս և ենթադրյալ տեսակենտրոն պաշտամունքների առաջացում, այլ նաև հակասում է բոլորի մոտեցումներին: Եկեղեցու մեծագույն մտքերը մասնավոր հայտնության վերաբերյալ: 

Իսկապես, «մարգարեական կոնսենսուս» հասկացությունը չի հորինվել Թագավորության հետհաշվարկի կողմից։ Մենք հազիվ թե սկսեինք թվարկել բոլոր կաթոլիկ գրողներին, ովքեր զբաղվել են նույն գործով, որը մենք ձեռնարկում ենք այս կայքի հետ: (Միակ տարբերությունը մակերեսային է. նրանք գրքեր են գրել, մինչդեռ մենք պարզապես օգտագործում ենք թվային հարթակ:) Փաստորեն, «մարգարեական կոնսենսուսը» որոնվել և խթանվել է, օրինակ, հին մարդկանց կողմից: Կաթոլիկ հանրագիտարան («Մարգարեության» մասին նրա հոդվածը նույնիսկ հետաձգում է այն, ինչի մասին «համաձայն են բոլոր տեսանողները»՝ փոխանցելով խաղաղության դարաշրջանի երաշխիքը), միստիկայի և մասնավոր հայտնության անզուգական փորձագետ, հանգուցյալ մեծ պ. Ռենե Լորենտինը, աստվածաբան և պրոֆեսոր պ. Էդվարդ Օ'Քոնոր, Իվ Դյուպոն (Կաթոլիկ մարգարեություն), Տ. Չարլզ Արմինժոնը (ում մարգարեության մասին գիրքը գովաբանել է Սբ. Թերեզա Լիզիեցին որպես «իմ կյանքի մեծագույն շնորհներից մեկը), Տ. Ռ Ջերարդ Կալետին (Մարգարեները և մեր ժամանակները), Տ. Պելեգրինո (Քրիստոնեական շեփորը), ինչպես նաև շատ ժամանակակից հեղինակներ, ինչպիսիք են Դեն Լինչը, Մայքլ Բրաունը, Թեդ Ֆլինը, Մորին Ֆլինը, դոկտոր Թոմաս Պետրիսկոն և թվարկելու համար շատ ուրիշներ. որը պետք է հավաքի մարգարեական ուսմունքների ընդհանուր հավաքածու:

Հետևաբար, ով դատապարտում է այն, ինչ մենք ձգտում ենք անել այստեղ՝ «մարգարեական համաձայնություն» կազմելիս, նույնպես դատապարտում է շատ ավելի հեղինակավոր ձայներ, քան մերը:
Այդպիսի բովանդակությունը, հետևաբար, ոչ մի կերպ կասկածի տակ չի դրվում այս զարգացմամբ։

Քանի որ Տ. Միշելի հաղորդագրություններն այժմ ցույց են տալիս, որ դրանց մարգարեական հարթությունը չի կարող պարտադիր համարվել հուսալի, մենք ընտրել ենք նրա բովանդակությունը հեռացնել այս կայքից: Ցավալի է, քանի որ մենք նաև գիտակցում ենք անհամար դարձերն ու հավատքի խորացումը, որը տեղի է ունեցել մեր ընթերցողներից շատերի մեջ՝ Տ. Միշել Ռոդրիգ. Նրա ուղերձը, ի վերջո, մարգարեությունների մասին չէր: Նրա ելույթներում ամենաշատը ընդգծվեց հոգևոր ասպեկտը՝ ապաշխարություն, վարդարան, խոստովանություն, պատարագ, սրբագործում Սուրբ ընտանիքին և այլն: Այդ շեշտադրումը, փաստորեն, հսկայական բարի պտուղներ տվեց ամբողջ աշխարհում: Մենք շնորհակալ ենք Աստծուն այս պտուղների համար և քաջալերում ենք բոլոր նրանց, ովքեր զգացել են դրանք, շարունակել դաստիարակել դրանք. դրանց արժեքը կախված չէ նրանից, թե արդյոք Տ. Միշելի մարգարեությունները ապագա իրադարձությունների վերաբերյալ իրականանում են: (Իրոք, մենք այստեղ նորից շեշտում ենք, որ Հիսուսի Հանրային հայտնությունը, որը փոխանցվել է Սուրբ Ավանդույթի և Սուրբ Գրքի միջոցով, ապահովում է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մեր փրկության համար:) Այնուամենայնիվ, այս կայքը առաջին հերթին վստահելի ենթադրյալ տեսանողների խորաթափանցության «առաջին գիծն» է: Որպես այդպիսին, մենք պետք է հնազանդ մնանք Սուրբ Գրքին, որպեսզի «փորձարկենք մարգարեությունը» և «պահպանենք այն, ինչ բարին է», մի կողմ դնելով մնացածը: (Հոդվածները Տ. Միշել Ռոդրիգին դեռևս կարելի է գտնել 2019 թվականի իր բանակցություններից և ավելին այստեղ, և նրա տեսազրույցները այստեղ.

Հասկացեք, որ մենք ոչ պնդում ենք, ոչ էլ ակնարկում, որ պ. Միշելը «կեղծ մարգարե է»։ Պարզապես այժմ պարզ է, որ նա եղել է ենթադրյալ տեսանողներից մեկը, ով տվել է մի մարգարեություն, որը ձախողվել է: «Ձախողված» մարգարեն և «կեղծ մարգարեն» երկու շատ տարբեր բաներ են, և մենք վստահ ենք պ. Միշելի բարի մտադրությունները. Նա, մեր տեղեկություններով, մնում է քահանայական բարի կարգավիճակով և Սուրբ Բենեդիկտոս Ջոզեֆ Լաբրի առաքելական եղբայրության հիմնադիրն ու գլխավոր գեներալը Քվեբեկում, Կանադա:

Մենք նաև ցանկանում ենք վերահաստատել մեր հնազանդությունը Եկեղեցուն: Թեեւ ճիշտ է, որ Տ. Միշելի եպիսկոպոսն անձամբ էր «հրաժարվել» նրա հաղորդագրություններից, մենք նույնիսկ այն ժամանակ պահեցինք դրանց բովանդակությունը այս կայքում, քանի որ այս «հրաժարումը» ոչ բովանդակությամբ, ոչ էլ դիտավորությամբ պաշտոնական դատապարտում չէր Տ. Միշելի ենթադրյալ մասնավոր բացահայտումները. Այսինքն՝ դա չի եղել ա «գերբնական պահպանվածություն»: Եթե ​​նման հրաման արձակվեր, մենք անմիջապես կհեռացնեինք նրա նյութը այս կայքից:

Վերջապես, այն, ինչ Աստված ծրագրում է աշխարհի համար, չի կախված մեկ անձի վրա, ոչ էլ Աստծո ծրագրերը կարող են տապալվել մեկ անձի կողմից կամ սխալմամբ. եւ մեծ մասը Տ. Ռոդրիգեի մարգարեությունները հաստատապես համընկնում են մարգարեական կոնսենսուսի հետ, ինչին հիմնականում վերաբերում է Թագավորության հետհաշվարկը: Նույնիսկ այս կայքի բովանդակության համառոտ ուսումնասիրությունը ցույց կտա ճշմարտությունը փնտրող ընթերցողին, որ նույնիսկ Տ. Միշելի «խաղից դուրս» մարգարեությունները, այսպես ասած, այս «մարգարեական կոնսենսուսը» մնում է բացարձակապես ամուր և վստահելի։ Օրինակ:

 

Զգուշացում, Բոլոր խղճի լուսավորություն 

(Տե՛ս Քրիստին Ուոթկինսի վերանայված և ընդլայնված հրատարակությունը Զգուշացում. Խղճի լուսավորության վկայությունները և մարգարեությունները, որն էլ ավելի մեծ համաձայնություն է հաղորդում The Warning-ին այս համաշխարհային իրադարձության 6 լրացուցիչ վստահելի մարգարեների հետ: Սեղմեք այստեղ.)

Այլ մարգարեներ, ովքեր խոսել են Զգուշացման մասին. Սուրբ Ֆաուստինա Կովալսկա; Աստծո ծառա, Եկեղեցու Մարիա Էսպերանզան հաստատել է երևույթները Բետանիայում, Վենեսուելա. Սուրբ Էդմունդ Քեմփիոն, երանելի Անա Մարիա Թայգի, երանելի Պապ Պիոս XI, Էլիզաբեթ Քինդելմանը Եկեղեցում սիրո բոցը հաստատված եպիսկոպոսի կողմից; Ագուստին դել Դիվիոն Կորազոն, ի թիվս այլոց, Լեգիոն դե Սան Խոսեի հիմնադիրը և Los Siervos Reparadores de los Sagrados Corazones Imprimatur-ի համահիմնադիրը: 

Պառակտում և կեղծ Եկեղեցու ներդրում

Այլ մարգարեներ, ովքեր խոսել են այս մասին՝ Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզացին, արքեպիսկոպոս Ֆուլթոն Շին, Մարի-Ջուլի Ջահենին, Լուզ դե Մարիա դե Բոնիլա Իմպրիմատուրա; Երանելի Էն Քեթրին Էմերիխ, Պեդրո Ռեգիս

Փախստականների ժամանակը

Սուրբ Ֆրանցիսկոս դե Սալս; Լակտանտիուս (եկեղեցու հայր); Երանելի Էլիզաբետա Կանորի Մորա; Luz de Maria de Bonilla Imprimatur; Տ. Ստեֆանո Գոբբի (Իմպրիմատուր); եւ Աբբէ Սուֆրանտ, Տ. Կոնստանտ Լուի Մարի Պել և Մարի-Ժուլի Ջահենին (Ֆրանսիայի մի մասի վերաբերյալ); Աստվածաշնչի նախապատվությունը. Նոյյան տապան; 1 Մակաբայեցիներ 2; Հայտնություն 12։6

հմմտ. Կա՞ն ֆիզիկական փախստականներ:

հմմտ. Ապաստարանը մեր ժամանակների համար

Երրորդ համաշխարհային պատերազմ

Օրհնյալ Ելենա Այելլո; Տ. Ստեֆանո Գոբբի Քահանաների Մարիան շարժումից; Գարաբանդալ; Լուզ դե Մարիա դե Բոնիլա Իմպրիմատուրա

հմմտ. Երբ կգա նախազգուշացումը

հմմտ. Արդյո՞ք տեղի ունեցավ ռուսերենի օծումը:

Մթության երեք օր

Երանելի Էլիզաբետա Կանորի Մորա; Օրհնյալ Աննա-Մարիա Թայգի; Օրհնյալ Ելենա Այելլո; Մարի-Ժուլի Յահեննի, Լուզ դե Մարիա դե Բոնիլա Իմպրիմատուրա

Խաղաղության դարաշրջան

Տիրամայր Ֆաթիմայի; Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետա; Սուրբ Քեթրին Լաբուրե; Սուրբ Ֆաուստինա Կովալսկա, երանելի Կոնչիտա; Եկեղեցու կողմից հաստատված երևույթները Հեյդեում, Գերմանիա; Աստծո ծառա Կորա Էվանս; Տ. Օտտավիո Միշելինի, Հունգարիայի Ավագ Նատալյա; Էլիզաբեթ Քինդլեմանը եպիսկոպոսի կողմից հաստատված «Սիրո կրակ» շարժումից; Ժիզելլա Կարդիա; Լուզ դե Մարիա դե Բոնիլա Իմպրիմատուրա; Աստծո ծառա, Մարիա Էսպերանսա; Տ. Ստեֆանո Գոբբի Իմպրիմատուր; Կարդինալ Մարիո Լուիջի Սիապպի, Պիոս XII-ի, Հովհաննես XXIII-ի, Պողոս VI-ի, Հովհաննես Պողոս I-ի և Հովհաննես Պողոս II-ի պապական աստվածաբան։

հմմտ. Խաղաղության դարաշրջան – հատվածներ մասնավոր հայտնությունից

հմմտ. Հազար տարի

Ինչ վերաբերում է պ. Միշել Ռոդրիգի խոսքերը և աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունները ներկայումս կարող ենք մատնանշել հետևյալը՝ սոցիալական բունտ, քրիստոնյաների և քրիստոնեական արժեքների նկատմամբ հալածանքների աճ, վտանգավոր «պատվաստանյութեր».[4]հմմտ. Երբ տեսանողներն ու գիտությունը միաձուլվում են «կեղծ սննդի» առաջացումը,[5]հմմտ. Պատրաստված մսի վրա և «Նոր աշխարհակարգի» նախագծերը: 

 

— Հետհաշվարկի թիմ.
Պրոֆեսոր Դանիել Օ'Քոննոր, Մ.Թ
Քրիստին Ուոթկինս, MTS, LCSW
Մարկ Մալլեթ, 8 ՄԱՆԿԱԿԱՆ

 

Սայլակ

Տ. Միշելի YouTube-ի տեսանյութերը դեռ կարելի է գտնել այստեղ.

Նախորդ հոդվածները Տ. Միշելին կարելի է գտնել այստեղ.

Կարդալ: Մարգարեությունը հեռանկարում

Տպել Friendly, PDF & Email

Հղումներ

Հղումներ

1 մատանին, փաստորեն, հանել և «չեղարկել» է Վատիկանը. տեսնել catholicregister.org
2 Այս թարմացմանը մենք ավելացրել ենք հետևյալ լրատվական հղումը և լուսանկարները։
3 Մենք տեղյակ ենք, որ մի քանի մեկնաբաններ, ովքեր քննադատում են այս կայքը, հակասում են հենց «մարգարեական կոնսենսուսի» հասկացությանը, նույնիսկ կտրականապես մերժելով նման բանը: Մենք անկեղծորեն շփոթված ենք նրանց պախարակումից, որը ոչ միայն ակնհայտորեն անտրամաբանական է և հակասում է կաթոլիկ ավանդույթին, այլև խախտում է հավատարիմների մագիստրոսի կոչը. նրա սուրբերը եկեղեցուն»։ (Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, §67) Մենք ի գիտություն ենք ընդունում Եկեղեցու կողմից այստեղ օգտագործվող հոգնակի թիվը՝ «հայտնություններ»-ը, ինչպես նաև նրա պնդումը, որ մասնավոր հայտնությունների բոլոր վավերական Երկնային կանչերը պետք է ողջունվեն: 

Բոլոր հարցերում, և՛ բնական, և՛ գերբնական, մարդուն միշտ խորհուրդ է տրվում փնտրել որակյալ ձայների կոնսենսուս դժվար հարցերի շուրջ, որոնք իրենք ամբողջությամբ չեն լուծվում հստակ Դոգմաներով: Այս մոտեցումն, ըստ էության, այնքան հիմնարար է կաթոլիկ ավանդույթի համար, որ Եկեղեցին սովորեցնում է, որ հավատքի և բարոյականության հարցերի շուրջ Եկեղեցու հայրերի ցանկացած միաձայն համաձայնություն - հենց այդ համաձայնության ուժով - անսխալական է: (Տե՛ս Տրենտի խորհուրդը, Վատիկանի առաջին ժողովը, Unanimis Consensus Patrum, DS §1507, §3007) 

Քանի որ մոտ ապագայում երկրագնդի վրա եկող բաների բնույթը ոչ այլ ինչ է, քան դոգմատիկորեն հաստատված իր բոլոր մանրամասներով, հարկ է միայն լայնորեն կարդալ, որպեսզի հայտնաբերենք այն կետերը, որոնց շուրջ հայտնաբերվում է մերձեցում. տարբեր վստահելի տեսնողներ ամբողջ աշխարհում: Սա այն է, ինչ մենք անում ենք Countdown-ում: Հատկանշական է այն փաստը, որ հենց այս տեսակետն է մենք վերաբերվում մարգարեական կոնսենսուսին, որը մեզ թույլ չտվեց երբևէ ներառել, օրինակ, Հռոմի Պապ Բենեդիկտոսի նահատակությունը մեր ժամանակագրության մեջ: Դա հատուկ էր պ. Միշելի հաղորդագրությունները; երբեք չէր կարելի որևէ փաստարկ բերել, որ դա մարգարեական կոնսենսուսի մի մասն էր:

Դատապարտել մարգարեական համաձայնության փնտրտուքը նույնիսկ այն դեպքում, երբ, ընդհանուր առմամբ, գնահատելով մարգարեության և մասնավոր հայտնության դերը, հավասարազոր է պնդելու, որ պետք է գտնել միայն մեկ տեսանող (գուցե նույնիսկ կենդանի մեկին), դնել նրա ամբողջ վստահությունը և հոգ տանել այդ մեկ անձի ենթադրյալ ուղերձների վրա և շարունակել անտեսել մյուս բոլոր տեսլականներին, ում Աստված ընտրել է իր խոսքերը մեզ հետ խոսելու համար: Այս մոտեցումը ոչ միայն իր երեսից անհեթեթ է, անբարեխիղճ կերպով անարգում է Սուրբ Հոգու գլոբալ գործողությունը բազմաթիվ հոգիներում, և աղետի հավանական բաղադրատոմս և ենթադրյալ տեսակենտրոն պաշտամունքների առաջացում, այլ նաև հակասում է բոլորի մոտեցումներին: Եկեղեցու մեծագույն մտքերը մասնավոր հայտնության վերաբերյալ: 

Իսկապես, «մարգարեական կոնսենսուս» հասկացությունը չի հորինվել Թագավորության հետհաշվարկի կողմից։ Մենք հազիվ թե սկսեինք թվարկել բոլոր կաթոլիկ գրողներին, ովքեր զբաղվել են նույն գործով, որը մենք ձեռնարկում ենք այս կայքի հետ: (Միակ տարբերությունը մակերեսային է. նրանք գրքեր են գրել, մինչդեռ մենք պարզապես օգտագործում ենք թվային հարթակ:) Փաստորեն, «մարգարեական կոնսենսուսը» որոնվել և խթանվել է, օրինակ, հին մարդկանց կողմից: Կաթոլիկ հանրագիտարան («Մարգարեության» մասին նրա հոդվածը նույնիսկ հետաձգում է այն, ինչի մասին «համաձայն են բոլոր տեսանողները»՝ փոխանցելով խաղաղության դարաշրջանի երաշխիքը), միստիկայի և մասնավոր հայտնության անզուգական փորձագետ, հանգուցյալ մեծ պ. Ռենե Լորենտինը, աստվածաբան և պրոֆեսոր պ. Էդվարդ Օ'Քոնոր, Իվ Դյուպոն (Կաթոլիկ մարգարեություն), Տ. Չարլզ Արմինժոնը (ում մարգարեության մասին գիրքը գովաբանել է Սբ. Թերեզա Լիզիեցին որպես «իմ կյանքի մեծագույն շնորհներից մեկը), Տ. Ռ Ջերարդ Կալետին (Մարգարեները և մեր ժամանակները), Տ. Պելեգրինո (Քրիստոնեական շեփորը), ինչպես նաև շատ ժամանակակից հեղինակներ, ինչպիսիք են Դեն Լինչը, Մայքլ Բրաունը, Թեդ Ֆլինը, Մորին Ֆլինը, դոկտոր Թոմաս Պետրիսկոն և թվարկելու համար շատ ուրիշներ. որը պետք է հավաքի մարգարեական ուսմունքների ընդհանուր հավաքածու:

Հետևաբար, ով դատապարտում է այն, ինչ մենք ձգտում ենք անել այստեղ՝ «մարգարեական համաձայնություն» կազմելիս, նույնպես դատապարտում է շատ ավելի հեղինակավոր ձայներ, քան մերը:

4 հմմտ. Երբ տեսանողներն ու գիտությունը միաձուլվում են
5 հմմտ. Պատրաստված մսի վրա
Ավելացնել Մեր ներդրումներից, Հաղորդագրություններ.