Պատասխանի 2-րդ մասը Տ. Joseph Iannuzzi- ի հոդվածը Տ. Միշել Ռոդրիգ - Փախստականների մասին. Հետհաշվարկ դեպի Թագավորություն

(Նշում. Քանի որ փախստականները այդքան հաճախ են երևում հայտնության մեջ, ինչպես պետական, այնպես էլ մասնավոր, հեշտությամբ կգտնեք նույնիսկ նույնը) ավելին դրանց վերաբերյալ հիշատակումները, քան պարոն Բանիստերը, այդքան խստորեն նկարագրում է ստորև բերված այս լավ ուսումնասիրված և ճշգրիտ հոդվածում: Օրինակ ՝ Մարկ Մալետը նշել է, որ ինչպես Եկեղեցու հայրը, այնպես էլ Սբը ուսուցանել են վերջին ժամանակներում Հավատարիմի համար ֆիզիկական ապաստեղումների մասին (տես Ապաստան մեր ժամանակների համար) Եկեղեցու հայր Լակտանոսը գրել է, որ «Երբ այս [վերջին օրերի հալածանքները] պատահեն, այդ ժամանակ արդարներն ու ճշմարտության հետևորդները պետք է բաժանվեն ամբարիշտներից և կփախչեն մենությունների:«Սուրբ Ֆրանցիսկ դե Սալեսը, Եկեղեցու դոկտոր, վկայակոչելով նույն ժամանակները, գրել է«Բայց եկեղեցին… չի ձախողվի, և կերակրվելու և պահպանվելու է անապատների և մենակությունների միջև, որոնց վրա նա կթոշակի, ինչպես ասում է Գրությունը, (Ապ. Չ. 12):”Նկատի ունեցեք, որ Հայտնություն 12-ին հղումն է ընթացքում մեջբերումը, և հենց ինքը ՝ Սուրբ Ֆրանցիսկոսը: 1 Մակաբացի 2-րդ գլխում մենք նաև տեսնում ենք, որ Մատաթիան ժողովրդին տանում է դեպի լեռների գաղտնի ապաստարանները.Հետո նա և իր որդիները փախան լեռները ՝ թողնելով քաղաքում իրենց ողջ ունեցվածքը: Այդ ժամանակ շատերն, ովքեր արդարություն և արդարություն էին փնտրում, դուրս եկան անապատ ՝ հաստատվելու այնտեղ, նրանք և իրենց երեխաները, նրանց կանայք և նրանց կենդանիները, քանի որ դժբախտությունները նրանց վրա այնքան էին ճնշում…» «Գործեր» գիրքը, Նոր Կտակարանում, նույնպես նկարագրում է վաղ քրիստոնեական համայնքները, որոնք շատ առումներով հիշեցնում են այն, ինչ Տ. Միշելը և մյուսները նկարագրում են որպես ապաստան: Եվ չնայած անկասկած կան աստվածաշնչյան այս մարգարեության բազմաթիվ շերտեր, այնպիսին, որ չի կարելի ասել, որ դա վերաբերում է ընդամենը փախստականների համար, հավանական է, որ ֆիզիկական կացարաններում պաշտպանված հավատացյալները Հայտնություն 12: 6 գրքի օրինական հասկացողությունն է, որին պարոն Բանիստերը նշում է ստորև, որի ամբողջության մեջ գրված էԿինը փախել էր անապատ ՝ Աստծու կողմից նրա համար պատրաստուած մի վայր, որտեղ նրան կարող էին խնամել 1,260 օր:")

Այս պատասխանի երկրորդ մասում Տ. Միշել Ռոդրիգը, որը վերջերս պատրաստել են դոկտոր Մարկ Միրավալլեն և պ. Josephոզեֆ Իաննուցի, ես [Peter Bannister] կցանկանայի վիճարկել այն գաղափարը, որ իր կանխատեսումներն ու առաջարկությունները տեղադրում են Տ. Միշելը Ավանդույթից դուրս ՝ հատուկ անդրադառնալով փախստականների խնդրին: (Վերջին հոդվածների համար ՝ ի պատասխան դոկտոր Միրավալլեի և Տեր Յաննուզիի «բացասական դատողությանը» Տեր Միշել Ռոդրիգի վերաբերյալ, սեղմեք այստեղ 1 մասի համար սույն հոդվածի, ահա Քրիստինե Ուոթկինսի պատասխանը ստանալու համար, այստեղ պրոֆեսոր Դանիել Օ'Քոնորի պատասխանը ստանալու համար.)

Այստեղ ես կցանկանայի երկու հիմնարար կետ ներկայացնել ՝ ի պատասխան Ֆրանսիայի պնդումներին: Iannuzzi. Առաջինը, կան բազմաթիվ աստվածաշնչյան նախադեպեր `ապաստանի հայեցակարգին ֆիզիկական հարթություն մատնանշելու համար: Բնականաբար պետք է շեշտել, որ ֆիզիկական պատրաստությունը, անշուշտ, փոքր-ինչ արժեք չունի, եթե այն չպետք է ուղեկցվի արմատական և շարունակական վստահության Աստծո Պրովիդենդի գործողությամբ, բայց դա ոչ մի դեպքում չի ենթադրում, որ դրախտի մարգարեական նախազգուշացումները նույնպես չեն կարող պնդել գործնական գործողությունների մեջ: նյութական ոլորտը: Կարելի է պնդել, որ սա ինչ-որ կերպ բնորոշ «ոչ ոգեշնչող» համարելը սուտ երկխոսություն հաստատելն է հոգևորի և նյութի միջև, որը որոշ առումներով ավելի մոտ է gnosticism- ին, քան քրիստոնեական ավանդույթի մարմնավորված հավատին: Թե չէ, ավելի մեղմ ասած, մոռանալ, որ մենք ավելի շատ մարմնի և արյան մարդ ենք, քան հրեշտակներ:

Տ. Iannuzzi- ի պնդումը, որ Նոր Կտակարանում ոչ մի տեղ ֆիզիկական ապաստան կառուցելու հորդոր չենք գտնում, կարող է տեխնիկապես ճիշտ լինել, բայց դա ակնհայտորեն իրական չէ, երբ խոսքը վերաբերում է Եբրայերեն Գրություններին, քանի որ Նոյի տապանի շենքը պարադիգմատիկ օրինակ է, թե ինչպես է Աստծո խոսքը երբեմն հնազանդության շատ գործնական ձևեր է պարունակում (Genննդ. 6:22): Թերևս պատահական չէ, որ «Տապանի» փոխաբերությունը ժամանակակից մարգարեություններում այդքան հաճախ է պատահում, երբ խոսում են փախստականների մասին, հենց այն պատճառով, որ այն միավորում է հզոր սիմվոլիզմը (մասնավորապես `մատնանշելով մեր մոր անաղարտ սիրտը` որպես տապանը մեր ժամանակների համար: ) նյութական օրինակով: Եվ եթե ճգնաժամային իրավիճակներին պատրաստվելու համար սննդամթերք պահելու գաղափարը զայրացնում է ոմանց, ապա «esisննդոց» գրքում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է Josephոզեֆը հռչակավոր կերպով փրկում Եգիպտոսի ազգը և հաշտվում իր ընտանիքի հետ `հենց դա անելով: Դա նրա մարգարեական պարգեւն է, որը հնարավորություն է տալիս նրան մեկնաբանել փարավոնի երազը յոթ լավ կովերի և յոթ նիհար կովերի մասին, որպես Եգիպտոսում սովի կանխատեսում, ինչը նրան մղում է «հսկայական քանակությամբ» հացահատիկ կուտակել (Genննդ. 41:49) ամբողջ երկրում: Նյութական ապահովման այս մտահոգությունը հետագայում չի սահմանափակվում Հին Կտակարանում. «Գործք Առաքյալների» մեջ Հռոմեական կայսրությունում սովի նման կանխատեսում է տալիս մարգարե Ագաբոսը, որին աշակերտները արձագանքում են ՝ օգնություն տրամադրելով Հրեաստանի հավատացյալներին (Գործք 11-27):

Երկրորդ, հարկ է նշել, որ Ֆ. Միշել Ռոդրիգին հեռու է միակ կամ առաջին ենթադրյալ միստիկը, որը խոսում է ապաստանի վայրերի մասին (համապատասխանում է Հայտնություն 12: 6-ի հիշատակմանը ՝ Կնոջ համար պատրաստված անապատում այն վայրում, այսինքն ՝ Մարիամը որպես Եկեղեցու մայր, որը հետապնդում է Վիշապին): Մինչ Տ. Iannuzzi- ն, անկասկած, ճիշտ է ասում, որ վերջին տասնամյակների ընթացքում բազմաթիվ կեղծ հաղորդագրություններ են շրջանառվել ֆիզիկական փախստականների տեղակայման վերաբերյալ, որևէ պատճառ չկա, որ սա տրամաբանորեն ենթադրի, որ ֆիզիկական ապաստանի գաղափարը ինքնին պարտադիր է կեղծ: Ի վերջո, կարծես թե, ընդհանուր իմաստի հարց է, որ փախստականների համար կպահանջվեն փախստականներ, որոնց կարիքները ոչ միայն հոգևոր, այլև ծայրաստիճան կոնկրետ են, առաջին հերթին, երբ բախվում են տոտալիտար, հակա -Քրիստոնեական դիկտատուրա, որը կդարձնի առանց տհաճ «գազանի նշանի» գնումը և վաճառքը անհնարին (Հայտնություն 13):

Եվս մեկ անգամ, այն, անշուշտ, պետք է դիտարկել որպես Փրկության պատմության խոր տրամաբանությանը համահունչ, որ հոգևոր հայեցակարգը պետք է մարմնավորվի նյութական ոլորտում: Կաթոլիկ առեղծվածային ավանդույթի մեջ այն գաղափարը, որ ընտրյալը պաշտպանվելու է ա տեղ ապաստանի ժամանակ և՛ հալածանքները, և՛ աստվածային պատիժը, օրինակ, կարելի է տեսնել օրհնյալ Ելիսաբետտա Կանորի Մորայի (1774-1825) տեսիլքում, որի հոգևոր հանդեսը վերջերս լույս է տեսել Վատիկանի սեփական հրատարակչության կողմից, Libreria editrice Vaticanaահա Սուրբ Պետրոսը, որը մնացորդին տրամադրում է խորհրդանշական «ծառերի» ձևով.

Այդ պահին ես տեսա, որ չորս կանաչ ծառեր են հայտնվում ՝ ծածկված շատ թանկարժեք ծաղիկներով և մրգերով: Խորհրդավոր ծառերը խաչի տեսք ունեին. նրանք շրջապատված էին շատ շքեղ լույսով, որը […] գնաց բացելու միանձնուհիների և հոգևորականների վանքերի բոլոր դռները: Ներքին զգացմունքների միջոցով ես հասկացա, որ սուրբ առաքյալը հաստատել է այդ չորս խորհրդավոր ծառերը, որպեսզի ապաստան տա Հիսուս Քրիստոսի փոքրիկ հոտին, լավ քրիստոնյաներին ազատի սարսափելի պատժից, որը ամբողջ աշխարհը գլխիվայր կդարձնի:

Թեև այստեղ լեզուն ակնհայտորեն այլաբանական է, մենք կարող ենք նաև մատնացույց անել միստիկներին, ում համար Աստծո պաշտպանության այս գաղափարը բխում է կոնկրետ աշխարհագրական առումով: Օրինակ ՝ 1750 թվականից ի վեր ֆրանսիական միստիկական գրականության մեջ եղել են առնվազն երեք հայտնի կոնվերգենտ մարգարեական կանխատեսումներ, որ Արևմտյան Ֆրանսիան (համեմատաբար) պաշտպանված կլինի երկրի այլ մասերի համեմատ ՝ արդարադատության ժամանակ: Աբբե Սոֆրանտի (1755-1828) մարգարեությունները, Տ. Կոստանդ Լուի Մարի Պելը (1878-1966) և Մարի-Julուլի henահենին (1850-1941) բոլորը համակարծիք են այս առումով. Մարի-Julուլիի պարագայում, դա Բրիտանիայի ամբողջ շրջանն է, որը նշանակվում է որպես ապաստան բառերով, որոնք կույսի վերագրվում են Կույսին Մարի-Julուլիի էքստազիայի ժամանակ, 25-ի մարտի 1878-ին.

Ես եկել եմ Բրիտանիայի այս երկիր, քանի որ այնտեղ առատաձեռն սրտեր եմ գտնում […] Իմ ապաստան կլինի նաև իմ երեխաների համար, ում ես սիրում եմ, և ովքեր բոլորը չեն ապրում դրա հողի վրա: Դա կլինի ապաստարան խաղաղության ժանտախտի միջով, շատ ուժեղ և հզոր ապաստան, որը ոչինչ չի կարողանա ոչնչացնել: Փոթորիկը փախած թռչունները ապաստան կստանան Բրիտանիայում: Բրիտանիայի երկիրը իմ ուժի մեջ է: Որդիս ասաց ինձ. «Մայրս, ես քեզ լիակատար իշխանություն եմ տալիս Բրիտանիայի նկատմամբ»: Այս ապաստանը պատկանում է ինձ և նաև իմ լավ մայր Սենտ Անին: (ֆրանսիական ուխտագնացության նշանավոր վայր ՝ Սուրբ Անն դ’Աուրայը, գտնվում է Բրիտանիայում)

Մեր ժամանակներում, մի քանի ենթադրյալ տեսիլքներ, բացի Ֆր. Միշել Ռոդրիգը և նրա հետ չկապված նաև պնդում են, որ նրանք երկնային հաղորդումներ են ստացել փախստականների վերաբերյալ, որոնք հաստատում են կանադացի քահանայի հաղորդագրություններում և ուսմունքներում արտահայտված շատ կետեր: Դա երևում է ՝ մեջբերելով չորս * ենթադրյալ միստիկների, որոնք կարող են պահանջել արտահայտել Եկեղեցու աջակցությունը, կամ ովքեր ներկայումս գտնվում են եկեղեցական իշխանությունների կողմից (այս հոդվածի վերջում գտվում է փախստականների վերաբերյալ իրենց մարգարեությունների մի մանրամասն ցուցակ):

ամերիկյան տեսիլքը, Jennifer, խրախուսվել է տարածել իր նյութերը Վատիկանի գործիչներով ՝ Ֆր. Սերաֆիմ Միչալենկո (Սուրբ Ֆաուստինայի ծեծի գործով փոխհարաբերիչ)
Ագուստին դել Դիվինո Կորազոն Կոլումբիայից (արդեն նշված է այս հոդվածի 1-ին մասում)
Լուզ դե Մարիա դե Բոնիլա (Արգենտինայում ապրող ֆրոմ Կոստա Ռիկա), որի հաղորդագրությունները 2009-2017 թվականների ժամանակահատվածից ստացան Իմպրիմատուրա և անձնական հաստատումը Խուան եպիսկոպոս Աբելարդո Մատա Գևարայից)
Ժիզելա Կարդիա, տեսնելով Trevignano Romano- ի ակնարկները (հրապարակված մի շարք ուսումնասիրությունների առարկա), որոնց հետ կապված փաստագրված են մի շարք գիտական, բայց դեռևս չբացատրված երևույթներ. Կույս Կույսի կերպարից արյան լաքեր և աստվածային ողորմության պատկեր `տեսադաշտում: տուն, ստիգմատացում, կրոնական տեքստեր, որոնք երևում են արյան մեջ Gisella- ի մաշկի տակ, արևային երևույթներ, որոնք նկարահանվել են ֆիլմի վրա, ապարանի վայրում: 2016 թվականից սկսած ՝ Trevignano Romano– ում ենթադրյալ արտանետումները միջազգային ուշադրություն են գրավել 2020 թվականին ՝ հիմնականում 28-ի սեպտեմբերի 2019-ին ստացված հաղորդագրության պատճառով, և Gisella Cardia– ին վերագրվում է Virgin- ին, որում կանխատեսվում էր, որ շուտով նոր հիվանդություններ կհայտնվեն Չինաստանից: և վարակել օդը…

Հետևյալ հաղորդագրություններին ընդհանուր է փոխլրացում փախստականների հոգևոր և նյութական ասպեկտներից, վերջիններս `նախկինի գործնական աշխատանքներն են, ինչպես Եկեղեցու առաջին սերունդների ժամանակ: Երբ կուտակային կերպով ներկայացվում են միմյանց կողքին, ինքնին ակնհայտ պետք է լիներ «մարգարեական համաձայնության» ընդհանուր համախմբվածությունը, որի վրա մենք փորձում էինք կենտրոնանալ Countdown to Kingdom- ի վրա: Մենք մնում ենք համոզված, որ Ֆ. Միշել Ռոդրիգի ենթադրյալ բացահայտումները իրենց տեղն են ունենում այս համաձայնության մեջ, քանի որ նրա նյութերը ուսումնասիրողներին ծանոթ շատ թեմաներ կարելի է գտնել նաև ստորև նշված վայրերում: Այնուամենայնիվ, այն, ի վերջո, շատ քիչ կարևոր է, արդյոք ընթերցողները հավատում են հետևյալին ՝ որևէ առանձնահատուկ տեսողի հավատի հիման վրա: Այն, ինչը շատ ավելի կարևոր է, գերագույն հաղորդագրությունն է, մեկը, որը դժվար թե կարելի է համարել պարզության կամ կրկնության պակաս:

Իմ երեխա, սա մեծ նախապատրաստման ժամանակաշրջան է: Դուք ոչ միայն պետք է պատրաստվեք ձեր հոգին մաքրելու միջոցով, այլև սնունդը և ջուրը մի կողմ դնելով, և իմ հրեշտակները ձեզ կհանգեցնեն ձեր ապաստանի վայրը: Իմ երեխա, շատերը կհերքեն, որ նախազգուշացում է գալիս: Շատերը ծաղրելու են ձեզ ՝ իմ, այլ ոչ թե աշխարհի ճանապարհը հետևելու պատրաստակամության համար: Սրանք այն հոգիներն են, իմ երեխա, որոնք ամենաշատ աղոթքի կարիքն ունեն: (Հիսուսը Jենիֆեր, 2 հուլիսի, 2003 թ.)

Այս պատմական ժամանակները, որտեղ դուք ապրում եք, պետք է ընդունվեն մեծ ուրախությամբ, քանի որ ամեն անգամ, երբ ես ձեզ մոտ եմ գալիս իմ խոսքերով, զգուշացնում եմ ձեզ սիրուց դուրս: Այս իրադարձությունները կմաքրեն այս երկիրը և կվերականգնեն մարդկությունը այն ճանապարհով, ինչպիսին ես էի ցանկանում ունենալ: Ես կգամ փառահեղ շքեղությամբ և հավատարիմ կդիմեմ յուրաքանչյուրին: […] Դուք նախապատրաստման ժամանակաշրջանում եք նախքան ձեր ճանապարհորդության ժամանակը: Ոմանց համար դա կլինի ձեր հավերժական ճանապարհորդությունը դեպի ձեր դատաստանի պահը: Ոմանց համար կանչվելու են ձեր ապաստանի վայր, դուք պետք է թույլ տաք, որ Իմ հրեշտակները առաջնորդեն ձեզ, քանի որ սա կլինի ժամանակ, երբ ձեզ հարկավոր է ձեր ամբողջ վստահությունը դնել Իմ վրա: Հիմա դուրս եկեք և շարունակեք պատրաստվել: Ինքներդ ձեզ մի՛ մտահոգվեք ձեր աշխարհական ունեցվածքով, քանի որ, շատերի համար, դա գոյատևման պայքար կլինի: Հիմա դուրս եկեք և խաղաղվեք այն ժամի առաջ, երբ իմ արդարությունը կընկնի մարդկության վրա: (Հիսուսը Jենիֆերին, 17 մայիսի, 2004 թ.)

Ժողովուրդ ջան, մի հիմարվեք այն հարմարավետություններից, որտեղ դուք ապրում եք: Մի հիմարվեք մտածելով, որ ձեր օրերը համարակալված չեն: Ժամանակը շուտով գալիս է, այն արագորեն մոտենում է իմ ապաստանի վայրերը պատրաստվելու փուլում են Իմ հավատարիմի ձեռքով: Իմ ժողովուրդ, իմ հրեշտակներ կգան և կուղեկցեն ձեզ ձեր ապաստանի վայրեր, որտեղ դուք ապաստան կլինեք փոթորիկներից և նեռի ուժերից և այս մեկ աշխարհի կառավարությունից: […] (Հիսուսը Jենիֆերին, 14 հուլիսի, 2004 թ.)

Իմ երեխան, պատրաստ եղեք: Պատրաստված լինել! Պատրաստված լինել! Զգուշացեք Իմ խոսքերից, քանի որ ժամանակը սկսում է փակվել այն հարձակումներից, որոնք սանձազերծելու են Սատանան, կլինեն աննախադեպ համամասնությունների: Հիվանդությունները դուրս կգան և կհանգստանան Իմ ժողովրդին և ձեր տները կլինեն անվտանգ ապաստարան, քանի դեռ Իմ հրեշտակները ձեզ չեն ուղեկցելու ձեր ապաստանի վայր: […] Փոթորիկ փոթորիկից հետո: Պատերազմ կսկսվի, և շատերը կկանգնեն Իմ առջև: Այս աշխարհը աչքի թարթելու դեպքում ծնկի կբերի: Հիմա դուրս եկեք, որովհետև ես Հիսուս եմ և խաղաղության մեջ եղեք, որովհետև բոլորը կկատարվեն ըստ իմ կամքի: (Հիսուսը Jենիֆեր, 23 փետրվար, 2007 թ.)

Անկանում եմ, որ դուք հավաքվեք փոքր համայնքներում ՝ ապաստան տալով մեր սրբերի պալատներին և կիսելով ձեր ապրանքները, ձեր հետաքրքրությունները, ձեր աղոթքները ՝ ընդօրինակելով առաջին քրիստոնյաներին: (Mary to Agustín del Divino Corazón, 9 նոյեմբերի, 2007 թ.)

Քեզ օրհնի՛ր իմ Անմահ սրտին և ամբողջությամբ հանձնիր ինձ. Ես քեզ կնվիրեմ իմ սուրբ մանթանով […] Ես կլինեմ քո ապաստանը, ապաստան, որի մեջ կմտածես մարգարեացված իրադարձությունները, որոնք շուտով կկատարվեն: ապաստան, որում այս վերջին ժամանակներում դուք չեք վախենաք իմ Մարիանի նախազգուշացումներից: […] Ապաստան, որի վրա դուք չեք նկատվի, երբ Անօրինության Մարդը [այսինքն Նեռը] կդարձնի իր տեսքը ամբողջ աշխարհում: Ապաստան, որը ձեզ կթաքցնի Սատանայի հիասքանչ հարձակումներից: (Mary to Agustín del Divino Corazón, 27 հունվարի, 2010 թ.)

Խաչով և օծելով իմ Անմահ սրտին ՝ դուք կհաղթեք հաղթանակը. Բավական է աղոթել և հատուցում վճարել, քանի որ Հոր բաժակը թափվում է, և շուտով պատժամիջոցները մարդկությանը կգան փոթորիկի պես, ինչպես խթանող փոթորիկը և այլն: բայց մի՛ վախեցիր, որովհետև ընտրյալները կնճռոտվեն իրենց ճակատին և ձեռքին խաչի նշանով: նրանք կպաշտպանվեն, և կպահպանվեն իմ մաքուր սրտի ապաստարանում: (Mary to Agustín del Divino Corazón, 9 հունվարի, 2010 թ.)

Եղեք եղբայրական: Կգա ժամանակը, երբ դուք ստիպված կլինեք հավաքվել փոքր համայնքներում, և դուք դա գիտեք: Իմ սիրով ներկա ձեր ներսում փոխակերպեք ձեր բնավորությունը, սովորեք չվիրավորվել և ներել ձեր եղբայրներին ու քույրերին, այնպես որ այս դժվարին պահերին դուք կարող եք լինել նրանք, ովքեր իմ հարմարավետությունն ու իմ սերը տանում են ձեր եղբայրներին և քույրերին: (Հիսուսը դեպի Լուզ դե Մարիա դե Բոնիլա, 10 հոկտեմբերի, 2018 թ.)

Մի՛ շարունակեք ապրել նույն ձևով, սովորեք ինչպես եղբայրաբար բաժանվել, քանի որ դուք ապրելու եք համայնքում, որպեսզի պաշտպանվեք ինքներդ ձեզանից այն չարիքից, որը կունենա իմ երեխաներից շատերը, և իմ սիրտը արյունահոսում է դրա պատճառով: (Mary to Luz de María de Bonilla, 14 հունվարի, 2019)

Ընտանիքներում, համայնքներում, քանի դեռ հնարավոր կլինի դա անել, դուք պետք է պատրաստեք փախստականներ, որոնք կկոչվեն սրբազան սրտերի փախստականներ: Այս վայրերում ձեռք բերեք կերակուրը և անհրաժեշտ ամեն ինչ նրանց համար, ովքեր կգան: Մի եղեք եսասեր: Ձեր եղբայրներին և քույրերին պաշտպանեք սուրբ գրության մեջ Աստծո խոսքի սիրով ՝ ձեր առջև պահելով Աստծո օրենքի նախադրյալները. այս եղանակով դուք կկարողանաք կրել դրա կատարումը [մարգարեական] ավելի մեծ ուժով հայտնություններ, եթե հավատքի մեջ ես: (Mary to Luz de María de Bonilla, 26 թ. Օգոստոսի 2019)

Հավաքվեք խմբով ՝ ընտանիքներում, աղոթքի խմբերում կամ ամուր բարեկամության մեջ և պատրաստ եղեք պատրաստել այն վայրերը, որտեղ դուք կկարողանաք միասին մնալ ծանր հալածանքների կամ պատերազմի ժամանակ: Միավորեք անհրաժեշտ իրերը, որպեսզի կարողանաք մնալ դրանք, մինչև Իմ Հրեշտակները ձեզ չասեն [այլ կերպ]: Այս փախստականները պաշտպանված կլինեն ներխուժումից: Հիշեք, որ միասնությունը ուժ է տալիս. Եթե մի մարդ թուլանա հավատքի մեջ, մեկ ուրիշը կբարձրացնի դրանք: Եթե մեկը հիվանդ է, մեկ այլ եղբայր կամ քույր կօգնի նրանց ՝ միասնաբար: (Հիսուսը դեպի Լուզ դե Մարիա դե Բոնիլա, 12 հունվարի, 2020 թ.)

Իմ երեխանե՛ր, պատրաստեք ապահով փախստականներ, քանի որ կգա մի ժամանակ, երբ դուք չեք կարողանա նույնիսկ իմ որդիներին հավատալ քահանաներին: Առաքյալների այս շրջանը ձեզ կբերի մեծ խառնաշփոթի և նեղությունների, բայց դուք, իմ երեխաներ, միշտ կապված լինելով Աստծո խոսքի հետ, մի՛ բռնեք արդիության մեջ: (Mary to Gisella Cardia, 17 թ. Սեպտեմբերի 2019)

Պատրաստեք անվտանգ ապաստեղներ գալիք ժամանակների համար. հետապնդումներ են ընթանում, միշտ ուշադրություն դարձրեք: Որդեակնե՛րս, խնդրում եմ ձեզ ուժ և քաջություն աղոթեք մեռելների համար, որ կան և կլինեն, համաճարակները կշարունակվեն այնքան ժամանակ, մինչև իմ երեխաները Աստծո լույսը չտեսնեն իրենց սրտերում: Խաչը շուտով պիտի լուսավորի երկինքը, և դա կլինի ողորմության վերջնական գործողությունը: Շուտով, շատ շուտով ամեն ինչ արագ կկատարվի, այնքան, որ դուք հավատաք, որ այլևս չեք կարող վերցնել այս բոլոր ցավերը, այլ վստահել ամեն ինչ ձեր Փրկչին, քանի որ նա պատրաստ է ամեն ինչ նորոգել, և ձեր կյանքը կլինի ընդունման միջոց ուրախություն և սեր: (Mary to Gisella Cardia, 21 ապրիլի, 2020 թ.)

Պատրաստեք անվտանգ ապաստարաններ, պատրաստեք ձեր տները փոքր եկեղեցիների նման, և ես այնտեղ կլինեմ ձեզ հետ: Ապստամբությունը մոտ է, ինչպես եկեղեցու ներսում, այնպես էլ նրա սահմաններից դուրս: (Mary to Gisella Cardia, 19 մայիսի, 2020 թ.)

Իմ երեխաներ, ես խնդրում եմ ձեզ առնվազն երեք ամսվա ընթացքում սննդի պաշարներ կազմել: Ես արդեն ասել էի ձեզ, որ ձեզ տրված ազատությունը պատրանք կլինի. Դուք ստիպված կլինեք մեկ անգամ ևս մնալ ձեր տներում, բայց այս անգամ ավելի վատ կլինի, քանի որ քաղաքացիական պատերազմը մոտ է: […] Իմ երեխաներ, փող մի կուտակեք, քանի որ կգա մի օր, երբ դուք չեք կարողանա ինչ-որ բան ձեռք բերել: Սովը խիստ կլինի, և տնտեսությունը շուտով կործանվելու է: Աղոթեք և ավելացրեք աղոթքների cenacles, սրբագործեք ձեր տները և դրանց մեջ խորաններ պատրաստեք: (Mary to Gisella Cardia, 18 օգոստոսի, 2020 թ.)