Առեղծվածային կյանքի սիրտը

Իզաբելլա Հ. դե Կարվալյո
համար Վատիկանի նորություններ

 

«Վ«Ամենակարևորը, և սրբերի թեկնածուներին քննելիս պետք է հատկապես շեշտել նրանց լիակատար և մշտական ​​համապատասխանությունը Աստծո կամքին», - նոյեմբերի 13-ին, հինգշաբթի օրը, ասել է Հռոմի պապ Լևոն XIV-ը՝ կոչ անելով խոհեմության և հավասարակշռված գնահատման՝ հնարավոր սրբերի կյանքը վերլուծելիս, հատկապես նրանց, ովքեր ապրել են միստիկական երևույթներ։

Հռոմի պապը դիմում էր Վատիկանում նոյեմբերի 10-ից 13-ը Սրբերի գործերի դիկաստերիայի կողմից կազմակերպված «Միստիցիզմ, ​​միստիկական երևույթներ և սրբություն» համաժողովի մասնակիցներին։

«Մշտական ​​նվիրվածությամբ՝ Մագիստերիումը, աստվածաբանությունը և հոգևոր հեղինակները նաև չափանիշներ են սահմանել՝ տարբերակելու իսկական հոգևոր երևույթները, որոնք կարող են տեղի ունենալ աղոթքի և Աստծո անկեղծ որոնման մթնոլորտում, այն դրսևորումներից, որոնք կարող են խաբուսիկ լինել», - ասաց Հռոմի պապը։

«Որպեսզի չընկնենք սնահավատ պատրանքի մեջ, անհրաժեշտ է նման իրադարձությունները գնահատել խոհեմությամբ՝ խոնարհ դատողությամբ՝ համաձայն Եկեղեցու ուսմունքի»։

 

Իսկական նպատակը միշտ Աստծո հետ հաղորդակցությունն է

Հռոմի պապն ասաց, որ միստիկական երևույթների և սրբության միջև եղած կապը «հավատքի փորձառության ամենագեղեցիկ չափանիշներից մեկն է» և շնորհակալություն հայտնեց համաժողովի մասնակիցներին այս ոլորտը բարելավելու իրենց աշխատանքի, ինչպես նաև «որոշակի ասպեկտների վրա լույս սփռելու համար, որոնք պահանջում են զանազանություն»։

«Աստվածաբանական խորհրդածությունների, քարոզչության և կատեխեզի միջոցով Եկեղեցին դարեր շարունակ ճանաչել է, որ միստիկ կյանքի սրտում ընկած է Աստծո հետ սիրո մտերիմ միության գիտակցումը», - բացատրեց Լևոն պապը։

Նա ընդգծեց, որ միստիցիզմը «շնորհքի դրսևորում» է, որը «դրսևորվում է իր բերած պտուղներով» և այս առումով մեջբերեց Ղուկասի Ավետարանը, որն ասում է. «Լավ ծառը փտած պտուղ չի տալիս, և փտած ծառը լավ պտուղ չի տալիս։ Որովհետև ամեն ծառ իր պտղից է ճանաչվում»։

Նա շարունակեց, որ միստիցիզմը «բնութագրվում է որպես փորձառություն, որը գերազանցում է զուտ ռացիոնալ գիտելիքը, ոչ թե այն ապրողների արժանիքների շնորհիվ, այլ հոգևոր պարգևի շնորհիվ, որը կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով»։ Որպես օրինակներ նա նշեց որոշ սրբերի կողմից զգացված որոշակի երևույթներ, ինչպիսիք են լուսավոր տեսիլքները, ուժեղ խավարը, տառապանքները կամ էքստազի զգացումը։

Սակայն, Հռոմի պապը պնդեց, որ այս «բացառիկ իրադարձությունները մնում են երկրորդական և ոչ էական միստիցիզմի և սրբության համար. դրանք կարող են լինել դրա նշաններ՝ որպես եզակի խարիզմներ, բայց իրական նպատակը Աստծո հետ հաղորդակցությունն է և միշտ մնում է»։ Նա մեջբերեց Սուրբ Ավգուստինոսին, որն իր «Խոստովանություններում» ասել է, որ Աստված «ավելի բարձր է, քան իմ ամենաբարձրը և ավելի ներքին, քան իմ ամենաներքին եսը» («ինտերիեր intimo meo et superior summo meo»):

 

Հավասարակշռության կարևորությունը սրբերի կյանքը գնահատելիս

Հռոմի պապ Լևոնը ընդգծեց, որ «առեղծվածային փորձառությունը բնութագրող արտասովոր երևույթները անփոխարինելի պայմաններ չեն հավատացյալի սրբությունը ճանաչելու համար»։ Այս իրադարձությունները կարող են «ամրապնդել առաքինությունները ոչ թե որպես անհատական ​​​​արտոնություններ, այլ այնքանով, որքանով դրանք ուղղված են ամբողջ Եկեղեցու՝ Քրիստոսի առեղծվածային մարմնի կառուցմանը», - շարունակեց նա։

Այսպիսով, նա կոչ արեց հավասարակշռության՝ հնարավոր սրբերի կյանքը գնահատելիս. «ինչպես որ չպետք է սրբադասման պատճառները խթանել միայն բացառիկ երևույթների հիման վրա, այնպես էլ պետք է զգույշ լինել, որ նրանք չպատժվեն, եթե նման երևույթները բնորոշ են Աստծո ծառաների կյանքին»։

«Հավատացյալի կյանքի խորհրդածության կենտրոնում», - կրկնեց Հռոմի պապը, - «նրանց սրբության համբավի լսելը և նրանց կատարյալ առաքինության ուսումնասիրությունը՝ որպես եկեղեցական հաղորդության և Աստծո հետ մտերիմ միության արտահայտություններ»։

Նա նաև խրախուսեց նրանց, ովքեր կատարում են սրբադասման գործերի վրա աշխատելու «արժեքավոր ծառայությունը», «ընդօրինակել սրբերին և այդպիսով զարգացնել այն կոչումը, որը միավորում է մեզ բոլորիս՝ որպես Աստծո մեկ ժողովրդի մկրտված անդամներ»։

Այնուհետև Հռոմի պապը եզրափակեց՝ մեջբերելով Ավիլացի Սուրբ Թերեզայի միստիկ խոսքերը, որն ասել է, որ «գերագույն կատարելությունը» գտնվում է ոչ թե «մեծ հիացմունքների, տեսիլքների և մարգարեության ոգու մեջ, այլ մեր կամքի և Աստծո կամքի կատարյալ համապատասխանության մեջ, որպեսզի մենք ցանկանանք և վճռականորեն ցանկանանք այն, ինչ գիտենք, որ Նրա կամքն է՝ նույն ուրախությամբ ընդունելով և՛ քաղցրը, և՛ դառը, ինչպես Նա կամենում է»։ Հռոմի պապ Լեոն նաև հավելեց, որ այս խոսքերը համապատասխանում են իրեն մոտ մեկ այլ միստիկի՝ Խաչի Սուրբ Հովհաննեսի փորձառությանը։