Պապերն ու հայրերը խաղաղության դարաշրջանում

Չնայած այս կայքի վրա մեր ուշադրության կենտրոնում է դրախտի ուղերձների հրապարակումը մասնավոր հայտնություններում, կարևոր է ընդունել, որ Խաղաղության դարաշրջանի սպասումը հեռու է միայն այս աղբյուրներից սահմանափակվելուց: Ընդհակառակը, մենք այն տեսնում ենք նաև Եկեղեցու հայրերի և ժամանակակից դարաշրջանի Պապական մագիստրոսի ողջ տարածքում: Հետևյալը ընդամենը մի քանի օրինակ է: Ավելին կարելի է գտնել այստեղ «Պապերը և դարաշրջանի արշալույսը,"Եւ"Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել».

Պապ Լեո XIII: Երկար ժամանակ հնարավոր կլինի, որ մեր բազմաթիվ վերքերը բուժվեն… դա խաղաղության շքեղությունները նորացվեն, և սուրերն ու զենքերը ձեռքից կիջնեն, երբ բոլոր մարդիկ կճանաչեն Քրիստոսի կայսրությունը և պատրաստակամորեն հնազանդվում է Նրա խոսքին… (Տարեկան Sacrum § 11)

Հռոմի պապ Սուրբ Պիոս X- ը: Երբ յուրաքանչյուր քաղաքում և գյուղում Տիրոջ օրենքը հավատարմորեն պահպանվում է ... անպայման կարիք չի լինի, որ մենք այլևս աշխատենք ՝ տեսնելու Քրիստոսում վերականգնված բոլոր բաները. Միայնակ հավերժական բարօրության հասնելու համար չէ, որ դա օգտակար կլինի. Այն մեծապես կնպաստի նաև ժամանակավոր բարեկեցությանը և մարդկային հասարակության առավելությանը…, երբ [բարեպաշտությունը] ուժեղ և ծաղկուն է: «ժողովուրդը« իսկապես »նստելու է խաղաղության լիարժեքության մեջ»… Թող Աստված, «ով ողորմությամբ հարուստ է», բարեսիրտ արագությամբ մարդկային ցեղի այս վերականգնումը Հիսուս Քրիստոսում… (§14)

Պապ Պիոս XI: Երբ մի անգամ տղամարդիկ ընդունում են, ինչպես անձնական, այնպես էլ հասարակական կյանքում, որ Քրիստոսը թագավոր է, վերջապես հասարակությունը կստանա [խաղաղության] մեծ օրհնությունները… Եթե Քրիստոսի թագավորությունը, ուրեմն, ընդունում է, ինչպես պետք է, բոլոր ազգերն իր ճանապարհով: , պատճառ չկա, որ պետք է հուսահատվել տեսնելու համար Որ խաղաղություն, որը Խաղաղության Թագավորը եկավ երկրի վրա: (Quas Primas- ը §19) [Ինչպես Հիսուսն ուսուցանել է.] «Եվ նրանք կլսեն իմ ձայնը, և մեկ հովիվ և մեկ հովիվ կլինի: Աստված իմ … իրականացրեք Իր մարգարեությունը `ապագայի այս մխիթարական տեսլականը ներկայիս իրականության վերածելով, (Ubi Arcano Dei Consilio)

Հռոմի պապ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Բ (որպես կարդինալ Վոյտիլա). Մենք հիմա կանգնած ենք այն պատմության ընթացքում, որն անցել է ամենամեծ պատմական դիմակայությունը… Մենք այժմ կանգնած ենք վերջին դիմակայությունը եկեղեցու և հակ եկեղեցու միջև, Ավետարանի և հակա Ավետարանի միջև: (Եզրափակիչ ելույթ ՝ նախքան ԱՄՆ մեկնելը. 9 նոյեմբերի, 1978 թ.) Ձեր աղոթքների և իմ միջոցով հնարավոր է թեթևացնել այս նեղությունը, բայց այլևս անհնար է կանխել այն… այս դարի արցունքները հիմք են պատրաստել նոր գարնանային ժամանակաշրջանի համար մարդկային ոգով: (Ընդհանուր լսարան. 24 հունվարի 2001 թ.) Փորձության և տառապանքի միջոցով մաքրվելուց հետո նոր դարաշրջանի լուսաբացը կկոտրվի, (Ընդհանուր լսարան. 10 թ. Սեպտեմբերի 2003) Աստված ինքը նախատեսել էր իրականացնել այդ «նոր և աստվածային» սրբությունը, որով Սուրբ Հոգին ցանկանում է հարստացնել քրիստոնյաներին երրորդ հազարամյակի արշալույսին, որպեսզի «Քրիստոսին դարձնի սիրտը աշխարհ »: (Ուղերձ ռոգացիոնիստ հայրերին)

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոս Թույլ տվեք կրկնել այն, ինչ ասում է Մարգարեն. ուշադիր լսեք. «Նրանք իրենց սուրերը կ beatաղաղարկեն գութաներ, իսկ նրանց նիզակները ՝ ճարպակալման կեռիկներ. ազգը չպետք է թուր բարձրացնի ազգի դեմ և այլևս պատերազմ չի սովորի »: Բայց երբ դա տեղի կունենա: Ի Whatնչ գեղեցիկ օր կլինի, երբ զենքը ապամոնտաժվում է, որպեսզի վերածվի աշխատանքի գործիքների: Ի Whatնչ գեղեցիկ օր է դա լինելու: Եվ սա հնարավոր է: Եկեք հույսը դնենք, խաղաղության հույսի վրա, և դա հնարավոր կլինի: (Անգելուսի հասցե. Դեկտեմբերի 1, 2013) Աստծո թագավորությունը այստեղ է և [բուն շեշտադրումը] կգա Աստծո արքայությունը: … Աստծո թագավորությունը գալիս է հիմա, բայց միևնույն ժամանակ դեռևս ամբողջությամբ չի եկել: Ահա այսպես արդեն հասել է Աստծո արքայությունը. Հիսուսը մարմին է վերցրել… Բայց միևնույն ժամանակ անհրաժեշտ է նաև խարիսխը գցել այնտեղ և կապել լարը, քանի որ Թագավորությունը դեռ գալիս է… (Մեր հայրը. Արտացոլումներ Տերունական աղոթքի վերաբերյալ, 2018)

Սուրբ Justinասթին նահատակ: Ես և բոլոր մյուս ուղղափառ քրիստոնյաները վստահ ենք զգում որ կլինի a մարմնի հարություն ^[1]Հաշվի առնելով անորոշ հոդվածը և նրա գրքի հետևյալ գլխում առկա հակասությունները, սա ակնհայտորեն բառացի չէ հղում իրականությանը Հավերժական Հարությունը, որի մասին խոսում է Creed- ը: որին հաջորդում է հազար տարի վերակառուցված, զարդարված և ընդլայնված Երուսաղեմ քաղաքում, ինչպես հայտարարեցին Եզեկիել մարգարեները, Իսայիան և ուրիշներ ... Մեզնից մեկը ՝ Հովհաննես անունով ՝ Քրիստոսի Առաքյալներից մեկը, ընդունեց և կանխագուշակեց, որ Քրիստոսի հետևորդները հազար տարի բնակվել Երուսաղեմում, ^[2]Justinասթինը հասկանում է, որ դա խորհրդանշական է և չի պնդում բառացի 1,000 տարվա տևողություն: և դրանից հետո տեղի կունենան համընդհանուր և, կարճ ասած, հավիտենական հարություն և դատաստան: (Երկխոսություն Trypho- ի հետ. Չ. 30)

Tertullian: Թագավորություն մեզ խոստացված է երկրի վրա, չնայած դրախտի առաջ, միայն գոյության մեկ այլ պետության մեջ. այնքանով, որքան հարություն առնելուց հետո հազար տարի կլինի Երուսաղեմի աստվածաշնչյան քաղաքում… (Մարկսիոնի դեմ. Գիրք 3. Չ. 25)

Սուրբ Իրենեոս: Կանխատեսված օրհնությունը, հետևաբար, անվերապահորեն պատկանում է թագավորության ժամանակներին ... երբ նույնպես ստեղծագործությունը, որը վերանորոգվել և ազատ է արձակվել, պետք է բեկված լինի ամեն տեսակի ուտելիքի առատությամբ ՝ երկնքի ջրից և պտղաբերությունից: երկիր: ինչպես երեցները, ովքեր տեսան Johnոն ՝ Տիրոջ աշակերտը, պատմեց, որ նրանք լսել էին Նրան, թե ինչպես Տերը սովորեցնում էր այս ժամանակների վերաբերյալ… և որ բոլոր կենդանիները, որոնք կերակրում էին [միայն] երկրի արտադրություններին, պետք է [այդ օրերին] դառնան միմյանց միջև խաղաղ և ներդաշնակ, և կատարյալ ենթարկվեն մարդուն: (Հերեսների դեմ. Գիրք V. Չ. 33. Պ .3)

Լակտանտիուս: … Գազանները չեն սնուցվում արյունով, ոչ թռչունները ՝ որսորդությամբ. բայց ամէն ինչ պէտք է լինի խաղաղ ու հանգիստ: Առյուծներն ու հորթերը միասին պետք է կանգնեն մսուրի մոտԳայլը ոչխարներին չի հանի… Սրանք այն բաներն են, որոնց մասին մարգարեների մասին խոսվում է հետագայում տեղի ունենալու մասին, բայց Ես հարկ չեմ համարել ներկայացնել իրենց ցուցմունքներն ու խոսքերը, քանի որ դա անվերջ խնդիր կլիներ; ոչ էլ իմ գրքի սահմանները կստանային այդքան մեծ քանակությամբ առարկաների, քանի որ այդքան շատ շնչառությամբ մարդիկ շատ նման բաներ են խոսում: և, միևնույն ժամանակ, գուցէ հոգնածությունը ստիպված լինի ընթերցողներին, եթե ես միասին հավաքեմ բոլորից հավաքված և փոխանցված իրերը: (Աստվածային ինստիտուտներ. Գիրք 7. Չ. 25)