Պատասխան Ջիմի Աքինին

by
Մարկ Մալետ

Նշում. եթե փնտրում եք Ջիմի Աքինին ուղղված իմ պատասխանի 2-րդ մասը, տես այստեղ.

Հայտնի Catholic apologetics կայքը հայտնի է որպես «Catholic Answers» հրապարակել է հոդված Ջիմի Աքինի կողմից, որն ուսումնասիրում է Թագավորության հետհաշվարկի բովանդակությունը: Ընթերցողները մեզ խնդրել են պատասխանել նրա քննադատությանը, որը կասկածի տակ է դնում մեր պնդումները, որ «ԽրոնոլոգիաԱյս կայքում հիմնված է չորս հիմնական աղբյուրների վրա՝ (1) Եկեղեցու հայրերը, (2) պապերի մոգական ուսմունքները, (3) Ֆաթիմայի հայտնությունները և (4) վստահելի տեսանողների «մարգարեական համաձայնությունը»: Եկեղեցու հայրերի մասին պարոն Ակինը պնդում է, որ «Հետհաշվարկը դեպի Թագավորություն ընտրել է մեկնաբանության իր նախընտրելի կետերը՝ անտեսելով մյուսներին»։ որ «Մարգարեության մասին մագիստրոսական ուսմունքները նվազագույն են, և պապերը չեն տրամադրել ուսմունքներ, որոնք աջակցում են Հետհաշվարկի ժամանակացույցին». որ Ֆաթիմայի մեկնաբանությունը «առաջարկվում է Magisterium-ի կողմից գտնում է, որ այն վերաբերում էր քսաներորդ դարի իրադարձություններին, ոչ թե մեր ապագայի իրադարձություններին»: և որ վերոհիշյալի «մարգարեական կոնսենսուս» տրամադրող տեսանողները «հաստատված» չեն և հետևաբար անվստահելի են։ «Հաշվի առնելով այս փաստերը,- ասում է պարոն Աքընը,- ես համարում եմ, որ Countdown to the Kingdom-ը կայք է, որը ներկայացնում է խիստ սենսացիոն, ենթադրական և անհավանական մարգարեական սցենար, որը կազմված է ցրված տեղեկատվության և հեղինակների մեկնաբանություններից: լավություն»։

Թեև ես երբեք անձամբ չեմ երկխոսել Ջիմի Աքինի հետ, բայց ես մեծ հարգանքով եմ վերաբերվում նրա աշխատանքին ներողություն խնդրելու համար և չունեմ այլ բան, քան գովաբանել ընդհանուր առմամբ: Կաթոլիկ պատասխաններ. Ես մի քանի օր անցկացրի Հռոմում նրանց ավագ ապոլոգ Թիմ Սթեփլսի հետ, երբ մենք քննարկում էինք ամեն ինչ՝ Հռոմի պապից մինչև անձնական հայտնություն: Եթե ​​դուք նորեկ եք կաթոլիկ հավատքի մեջ, ես լիովին խրախուսում եմ ձեզ ուսումնասիրել դրանք կայքը և փնտրեք կաթոլիկ հիմունքների վերաբերյալ ձեր հարցերի պատասխանները:

Timամանակացույցը

Պարոն Ակինի հոդվածի մեծ մասում քննարկվում է Խրոնոլոգիա տեղադրված է CTTK-ում։ Հակառակ նրա ենթադրության, որ այն «միավորվել է ցրված տեղեկություններից և մեկնաբանություններից», այն ուղղակիորեն վերցված է Հայտնության 19-20-րդ գլուխների ուղղակի ընթերցումից և ճիշտ այն, թե ինչպես են Եկեղեցու մի քանի հայրեր բացատրել դա: Այս նույն ժամանակացույցը դրված է իմ գրքում Վերջնական դիմակայություն, որը ստացել է Նիհիլ Օբստատ - ին 2020:. 

The Խրոնոլոգիա Ինքնին հասկանալի է նաև, որ «աշխարհի վերջը» մոտ չէ, ինչպես պարոն Ակինը թվում է, թե մենք ասում ենք: Այստեղ ոչ ոք կամ որևէ հաղորդագրություն այդքան բան չի ասել մեր տեսանյութերում, գրքերում և բազմաթիվ գրառումներում: Այնուամենայնիվ, Երկինքը բազմիցս ասել է մեզ, որ մենք ապրում ենք «ողորմության ժամանակ» և որ «ժամանակը կարճ է», քանի որ մոտենում ենք այս դարաշրջանի ավարտին: Վերցրեք հաստատված հաղորդագրությունները Սուրբ Ֆաուստինա, օրինակ. 

Խոսիր աշխարհին Իմ ողորմության մասին. թող ողջ մարդկությունը ճանաչի Իմ անսահման ողորմությունը: Դա նշան է վերջին ժամանակների համար. դրանից հետո կգա արդարության օրը։ Քանի դեռ ժամանակ կա, թող նրանք դիմեն Իմ ողորմության աղբյուրին:  «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, ն. 848 թ 

Եւ կրկին,

Դուք կպատրաստեք աշխարհը Իմ վերջին գալստյան համար, - Հիսուսը սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, ն. 429 թ

… Լսել Հոգու ձայնը, որը խոսում է մեր ժամանակի ամբողջ Եկեղեցու հետ, որն է ողորմության ժամանակը. —POPE FRANCIS, Վատիկան, 6 մարտի, 2014 թ. www.vatican.va

Հռոմի Պապ Բենեդիկտոսը դիտարկում է Ֆաուստինայի ուղերձը.

Եթե ​​ինչ-որ մեկը ընդուներ այս հայտարարությունը ժամանակագրական իմաստով, որպես հրաման երկրորդական գալստյան համար պատրաստվելու, ասես, անմիջապես, դա կեղծ կլիներ, - Պապ Պենետիկոս XVI, Աշխարհի լույս, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ, էջ 180-181թթ

Ինչպես Պետրոսի իրավահաջորդը բացատրում է նույն հարցազրույցում, ինչպես նաև այլ հայտարարություններում, դեռ սպասվում է, օրինակ՝ «Անբասիր սրտի հաղթանակը»։ Իրականում, ի հեճուկս իր հոդվածում պարոն Ակինի այն պնդման, որ Ֆաթիմայի իրադարձությունները սահմանափակվում են անցյալ դարով, Բենեդիկտոս XVI-ը հայտարարեց.

…սխալված կլինենք, եթե կարծենք, որ Ֆաթիմայի մարգարեական առաքելությունն ավարտված է: — Հոմիլիա, մայիսի 13, 2010, Ֆաթիմա, Պորտուգալիա; Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը

Բայց ի՞նչ է նշանակում «Անբասիր սրտի հաղթանակը»։ Ըստ Բենեդիկտոսի (ով այնուհետև աղոթում է «Մարիամի անարատ սրտի հաղթանակի մարգարեության կատարման» արագացման համար), դա…

…իմաստով համարժեք է Աստծո Թագավորության գալստյան համար մեր աղոթելուն… -Աշխարհի լույսը, էջ. 166, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ

Ութ տարի առաջ Մարիական Պապը՝ Սուրբ Հովհաննես Պողոս II-ը, նույնի համար աղոթեց.

Սա մեր մեծ հույսն է և մեր կոչը. «Քո թագավորությունը գա»՝ խաղաղության, արդարության և հանգստության թագավորություն, որը վերահաստատել ստեղծագործության սկզբնական ներդաշնակությունը. —ՍՏ. ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Ընդհանուր լսարան, 6-ը նոյեմբերի, 2002 թ., «Enենիթ»

Այստեղ է գտնվում հերմենևտիկ բանալի հասկանալու համար Խրոնոլոգիա, իսկապես, հենց Սուրբ Գրությունները. Թագավորության գալը, ինչպես հասկացվում է այստեղ, աշխարհի վերջը չէ, ինչպես ենթադրում են շատ ավետարանական քարոզիչներ և նույնիսկ որոշ կաթոլիկ հեղինակներ առաջարկել են: Ավելի շուտ, դա «Հայր մեր»-ի կատարումն է, որտեղ Աստվածային Կամքը պետք է թագավորի «երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է»:^[1]հմմտ. Աստվածային կամքի գալիք ծագումը Կաթոլիկ աստվածաբանության որոշ շրջանակներում սա հայտնի է որպես «Խաղաղության դարաշրջան»: Կարդինալ Մարիո Լուիջի Սիապպին, Պիոս XII-ի, Հովհաննես XXIII-ի, Պողոս VI-ի, Հովհաննես Պողոս I-ի և Հովհաննես Պողոս II-ի պապական աստվածաբանը հայտարարել է.

Այո, հրաշք է խոստացվել Ֆաթիմայում ՝ աշխարհի պատմության ամենամեծ հրաշքը, երկրորդ ՝ հարության համար: Եվ այդ հրաշքը կլինի խաղաղության դարաշրջան, որը մինչ այդ իրականում աշխարհին չի տրվել. - 9-ը հոկտեմբերի, 1994 թ. Առաքյալի ընտանեկան կաթեիզմը, Էջ 35

Կարդինալ Ռայմոնդ Բերկը բացատրում է, թե ինչու.

Christ Քրիստոսի մեջ իրականացվում է ամեն ինչի ճիշտ կարգը ՝ երկնքի և երկրի միությունը, ինչպես որ սկզբից ուներ Հայր Աստված: Մարմնավորված Աստծո հնազանդությունն է, որ վերականգնում, վերականգնում է մարդու սկզբնական հաղորդակցությունը Աստծո հետ և, հետևաբար, խաղաղություն աշխարհում. Նրա հնազանդությունը մեկ անգամ ևս միավորում է բոլոր բաները ՝ «երկնքում և երկրի վրա»: - Կարդինալ Ռեյմոնդ Բերք, ելույթ Հռոմում; 18 թվականի մայիսի 2018-ը; lifesitnews.com

Երբ Քրիստոսի կատարյալ հնազանդությունը դառնում է մերը, ապա Հայր մեր կկատարվի երկրի վրա.

… Ամեն օր մեր Հոր աղոթքում մենք Տիրոջից խնդրում ենք. «Քո կամքը կատարվի ինչպես երկրի վրա, այնպես էլ երկնքում»: (Մատթ. 6:10)... մենք գիտակցում ենք, որ «երկինքը» այնտեղ է, որտեղ կատարվում է Աստծո կամքը, և որ «երկիրը» դառնում է «երկինք», այսինքն `սիրո, բարության, ճշմարտության և աստվածային գեղեցկության ներկայության տեղը, միայն եթե երկրի վրա է Աստծո կամքը կատարվում է - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Ընդհանուր լսարան, 1-ին փետրվարի, 2012 թ., Վատիկան

Հաղորդագրություններ և սուրհանդակներ

Պարոն Աքինը նշում է.

[Countdown] կայքը ապացույցներ չի ցուցադրում այն ​​մասին, որ հեղինակները մանրամասն ուսումնասիրություններ են կատարել իրենց առաջարկած տեսանողների վերաբերյալ, կամ, եթե նրանք արել են, որ նրանք պատշաճ կերպով կիրառել են քննադատական ​​մտածողություն իրենց գործերի նկատմամբ և օբյեկտիվորեն կշռել են ապացույցները:

Ընդհակառակը, մեր թարգմանիչ Փիթեր Բաննիսթերը, MTth, MPhil ուսումնասիրել է հարյուրավոր տեսանողների ամբողջ աշխարհում, հարցազրույցներ է վերցրել որոշներից և կարդացել մարգարեական հայտնությունների հազարավոր էջեր: Նա, թերևս, մեր ժամանակների մասնավոր հայտնության ամենագիտակ աստվածաբաններից է: Ես նաև անձամբ հարցազրույց եմ անցկացրել այս կայքի որոշ տեսողների հետ՝ հաճախ դնելով դժվար հարցեր: Մենք նաև հրապարակել ենք բազմաթիվ հոդվածներ այստեղ կամ հղումներ ենք կատարել մեր սեփական կայքերին, որոնք բացատրում են, թե ինչպես է Եկեղեցին տարբերում մարգարեությունները և սովորեցնում մեզ մոտենալ դրան. օրինակ, տե՛ս. Մարգարեությունը հեռանկարում. Ես կարող եմ նաև վկայել, որ հաճախ կուլիսների հետևում տեղի են ունենում բուռն և հարուստ աստվածաբանական բանավեճեր և հաճախակի քննարկումներ թարգմանության մեջ ընտրված լավագույն ձևակերպման շուրջ, քանի որ լեզուները միշտ չէ, որ կատարյալ կերպով փոխվում են միմյանց միջև: Մենք նաև տրամադրել ենք յուրաքանչյուր տեսանու կենսագրական էջ, որը տրամադրում է նրանց եկեղեցական կարգավիճակը և այլ համապատասխան տեղեկություններ: Այլ կերպ ասած, մենք ավելի շատ լուրջ ենք ընդունում Սուրբ Պողոսի հորդորները՝ «փորձարկել մարգարեությունը», քան "արհամարհել» այն (հմմտ. Ա Թեսաղոնիկեցիս 1-5):

Պարոն Աքինը այնուհետև պնդում է, որ մենք ընտրել ենք տեսանողների, ովքեր հավանության չեն արժանացել Եկեղեցու կողմից: Ընդհակառակը, այստեղ գրեթե յուրաքանչյուր տեսանող այս կամ այն ​​չափով ունի եկեղեցական հավանության ինչ-որ ձև. Լյուզ դե Մարիա (գրությունները հաստատված են); Ալիչյա Լենչևսկա (Իմպրիմատուր); Ջենիֆերը (հաստատվել է հանգուցյալ Տեր Սերաֆիմ Միքայելենկոյի կողմից և Հովհաննես Պողոս II-ին ներկայացնելուց հետո Վատիկանի ներկայացուցիչը նրան ասել է. Սուրբ Ֆաուստինա (հաստատված); Պեդրո Ռեգիս (իր եպիսկոպոսի լայն աջակցությունը); Սիմոնա և Անժելա (ակտիվ աստվածաբանական հանձնաժողով); Մեջյուգորյեի տեսանողներ (առաջին յոթ երևույթները հաստատվել են Ռուինի հանձնաժողովի կողմից. սպասում են Հռոմի պապի վերջնական խոսքին); Մարկո Ֆերարի (հանդիպել է մի քանի պապերի հետ, դեռ աստվածաբանական հանձնաժողովի տակ); Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետա (լիարժեք հաստատում); Տ. Ստեֆանո Գոբբի (Իմպրիմատուր); Էլիզաբեթ Քինդելման (հաստատված է կարդինալ Պիտեր Էրդոյի կողմից); Վալերիա Կոպպոնի (աջակցում է հանգուցյալ Տեր Գաբրիել Ամորտը. պաշտոնական հայտարարություն չկա); Տ. Օտտավիո Միշելին քահանա և միստիկ էր (Սուրբ Պողոս VI պապի պապական դատարանի անդամ); Աստծո ծառա Կորա Էվանսը (հաստատված է)… և կան ավելին:  

Այնուամենայնիվ, պարոն Ակինի այն փաստարկը, որ տեսանողը պետք է հավատալի համարվի միայն այն դեպքում, եթե դրանք «հաստատված են», չի հաստատվում ո՛չ Սուրբ Գրքում, ո՛չ Եկեղեցու ուսմունքով: Մեկը, Մագիստրիան երբեմն կարող է տևել տասնամյակներ, եթե ոչ դարեր մասնավոր հայտնության վերաբերյալ որևէ պաշտոնական դատողություն կայացնելու համար, եթե ընդհանրապես: Երկրորդ, մարգարեության վերաբերյալ սուրբ Պողոսի հրահանգները քրիստոնեական համայնքին այնքան էլ բարդ չէին.

Երկու կամ երեք մարգարեներ պետք է խոսեն, իսկ մյուսները ՝ հասկանում: Բայց եթե այնտեղ նստած մեկ այլ անձի հայտնություն տրվի, առաջինը պետք է լռի: Քանզի դուք բոլորդ կարող եք մեկ առ մեկ մարգարեանալ, որպեսզի բոլորը սովորեն և բոլորը խրախուսվեն: Իսկապես, մարգարեների հոգիները մարգարեների հսկողության տակ են, քանի որ նա ոչ թե անկարգությունների, այլ խաղաղության Աստված է: (Բ Կորնթ. 1: 14-29)

Չնայած դա հաճախ կարելի է տեղում կիրառել համայնքում մարգարեությունների կանոնավոր կիրառման վերաբերյալ, երբ գերբնական երևույթներն ուղեկցվում են, կարող է անհրաժեշտ լինել Եկեղեցու կողմից ավելի խորը ուսումնասիրություն այդպիսի հայտնությունների գերբնական բնույթի վերաբերյալ: Սա կարող է որոշ ժամանակ տևել կամ կարող է տևել:

Այսօր ավելի շատ, քան անցյալում, այս հայտնությունների մասին լուրերը արագորեն տարածվում են հավատացյալների շրջանում ՝ տեղեկատվության միջոցների շնորհիվ (ԶԼՄ - ները) Ավելին, մի տեղից մյուսը գնալու հեշտությունը խթանում է հաճախակի ուխտագնացությունները, որպեսզի Եկեղեցական մարմինը պետք է արագ հասկանա նման հարցերի արժանիքները:

Մյուս կողմից, ժամանակակից մտածելակերպը և քննադատական ​​գիտական ​​հետաքննության պահանջները ավելի դժվար են դարձնում, եթե ոչ գրեթե անհնարին, պահանջվող արագությամբ հասնել այն դատողություններին, որոնք նախկինում ավարտել են նման հարցերի հետաքննությունը (constat de գերբնական, non constat de գերբնական) և այն Սովորականներին առաջարկում էր հավատացյալների շրջանում հասարակական պաշտամունք կամ նվիրվածության այլ ձևեր թույլատրելու կամ արգելելու հնարավորություն: - Հավատքի վարդապետության սրբազան միաբանություն. «Ենթադրյալ հայտնությունների կամ հայտնությունների հայտնաբերման գործընթացում ընթացքի ձևի վերաբերյալ նորմեր» n: 2, vatican.va

Կոնկրետ երկու տեսանողների վերաբերյալ պարոն Ակինը նշում է.

Տ. Ռոդրիգը նաև կանխատեսեց, որ մի շարք դրամատիկ, ապոկալիպտիկ իրադարձություններ, ներառյալ Երրորդ համաշխարհային պատերազմը, Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի նահատակությունը և Էկումենիկ ժողովը, որը հրավիրվել է Հռոմի պատվավոր Բենեդիկտոս պապի կողմից, կսկսվեն 2020 թվականի հոկտեմբերին:

Կայքերում բազմաթիվ սխալ հայտարարություններ են եղել, այդ թվում՝ իր եպիսկոպոսի նամակում, որ Տ. Միշելը նման պնդումներ է արել. Ընդհակառակը, 26 թվականի մարտի 2020-ին իր համախոհներին ուղղված նամակում Տ. Միշելը պարզապես գրել է հետևյալը.

Իմ սիրելի Աստծո ժողովուրդ, մենք հիմա փորձություն ենք անցնում։ Մաքրման մեծ իրադարձությունները կսկսվեն այս աշնանը: Պատրաստ եղեք Վարդարանով զինաթափելու Սատանային և պաշտպանելու մեր ժողովրդին: Համոզվեք, որ դուք շնորհքի մեջ եք՝ ձեր ընդհանուր խոստովանությունն անելով կաթոլիկ քահանայի մոտ: Հոգևոր պայքարը կսկսվի. Հիշեք այս խոսքերը. Վարդարանի ամիսը մեծ բաներ է տեսնելու: -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic.

Այնուհետև պարոն Ակինը հղում է անում հոդվածին Կաթոլիկ պատասխաններ որ սխալ և դաժանորեն գցում է պ. Գոբբիի գրությունները հերետիկոսության մեջ: Մենք ձեզ ուղղորդում ենք MMP-ի նախկին տնօրենի նամակը, որը ճշգրիտ բացատրում է Տ. Գոբբիի գրվածքները, որոնք համահունչ են եկեղեցու հայրերին և նրանց աստվածաբանական զարգացմանը: Տեսնել: «Ի պաշտպանություն Մարիական քահանաների շարժման ուղղափառության». 

Ինչ վերաբերում է Տ. Գոբբիի վերը նշված կանխատեսումները, արդյոք այս մարգարեությունները, որոնք շարունակում են արտացոլել այն, ինչ տեղի է ունենում մեր ժամանակներում, պարզապես հետաձգվե՞լ են, ինչպես տեսել ենք, որ տեղի է ունենում նույնիսկ Սուրբ Գրություններում (օրինակ՝ Հովնան 3): Կամ պ. Գոբբին ինչ-որ կերպ միջամտում է սեփական մտքերին և ուղղակի սխալ է հասկանում: 

Մարգարեական թերի սովորության այսպիսի պատահական դեպքերը չպետք է հանգեցնեն մարգարեի կողմից փոխանցված գերբնական գիտելիքների ողջ մարմնի դատապարտմանը, եթե դրանք պատշաճ կերպով ընկալվում են որպես իսկական մարգարեություն: - Դոկտոր Մարկ Միրավալլե, Մասնավոր հայտնություն. Եկեղեցու խոհեմություն, էջ 21

Իրոք, ինչպես Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետայի, այնպես էլ La Salette- ի տեսանող Մելանի Կալվատի հոգևոր տնօրենը զգուշացրեց.

Համապատասխան խոհեմությանը և սուրբ ճշգրտությանը ՝ մարդիկ չեն կարող գործ ունենալ մասնավոր հայտնությունների հետ, ասես դրանք Սուրբ Աթոռի կանոնական գրքեր կամ հրամանագրեր լինեն… Օրինակ ՝ ո՞վ կարող է ամբողջությամբ վավերացնել Քեթրին Էմմերիխի և Ս. Բրիգիտայի բոլոր տեսլականները, որոնք ակնհայտ հակասություններ են ցույց տալիս: - Սբ. Հանիբալը, մի նամակում ուղղված Տ. Պիտեր Բերգամասկին, որը հրատարակել էր Բենեդիկտյան միստիկ Սբ. Ս. Սեսիլիայի բոլոր չմշակված գրությունները 

Սակայն, թերեւս, Տիրամայրն ինքը բացատրություն է տվել Տ. Գոբբիի ուղերձները.

Սա այն է, ինչ ես ուզում եմ ձեզ ասել: Հետևաբար մի սահմանափակվեք այն կանխատեսումներով, որոնք ես ձեզ եմ տալիս՝ ձգտելով հասկանալ այն ժամանակները, որոնցում ապրում եք: Որպես մայր՝ ես ձեզ ասում եմ այն ​​վտանգների մասին, որոնց բախվում եք, սպառնալիքների մասին, որոնք կախված են ձեզ վրա, չարիքներից: որը կարող է պատահել քեզ, միայն այն պատճառով, որ այս չարիքը դեռ կարող է խուսափել քո կողմից, վտանգներից կարելի է խուսափել, Աստծո Արդարության նախագիծը դեռ կարող է փոխվել Նրա ողորմած Սիրո զորությամբ: Նույնիսկ երբ ես քեզ պատիժ եմ կանխագուշակում, հիշիր, որ ամեն ինչ կարող է փոխվել մեկ վայրկյանում քո աղոթքի և քո ապաշխարության զորությամբ, որը փոխհատուցում է: Ուրեմն մի ասա «Այն, ինչ դու մեզ կանխագուշակեցիր, չիրականացավ», այլ շնորհակալություն հայտնեմ ինձ հետ Երկնային Հորը, որովհետև աղոթքի և սրբագործման պատասխանի միջոցով, քո տառապանքով, իմ այսքան շատ աղքատ երեխաների վիթխարի տառապանքներով, Նա կրկին հետաձգել է Արդարության ժամանակը, որպեսզի մեծ Գթասրտության ժամանակը ծաղկի: - հունվարի 21, 1984; Քահանաներին ՝ մեր տիկնոջ սիրելի որդիներին

Այստեղ կրկին ոչ մի պաշտոնական հրամանագիր չի եղել ընդդեմ Տ. Գոբբիի գրվածքները. Հավատքի Վարդապետության Միաբանության (CDF) քարտուղարը «անձնական և ոչ պաշտոնական նամակով» խորհուրդ տվեց պ. Գոբբին, որ CDF-ն իր գրությունները համարում էր «մասնավոր մեդիտացիաներ»:^[3]See: «Ի պաշտպանություն Մարիական քահանաների շարժման ուղղափառության» Այնուամենայնիվ, մինչ օրս չկա որևէ պաշտոնական փաստաթուղթ, որը հաստատում է միաբանության կողմից որևէ նման որոշումը:

Եկեղեցու հայրերի մասին

Պարոն Ակինը պնդում է, որ…

…Եկեղեցու հայրերը չեն ժառանգել Հայտնության գրքի ոչ մի մեկնաբանություն: Հայրապետական ​​ժամանակաշրջանում գրքի վերաբերյալ շատ քիչ մեկնաբանություններ կային, գրքի վերաբերյալ տեսակետները լայնորեն տարբերվում էին, և Թագավորության հետհաշվարկը ընտրել է մեկնաբանության իր նախընտրելի կետերը՝ անտեսելով մյուսներին:

Փաստերն իրականում լրիվ հակառակն են։ Եկեղեցու հայրերը ամենահավանականորեն «լայնորեն չտարվեցին» Հայտնության Գրքի պատշաճ մեկնաբանության վերաբերյալ իրենց տեսակետից: Գրեթե բոլորը համոզված էին, որ այն խոստանում էր «թագավորության ժամանակները» երկրի վրա, պատմության մեջ, նրա վերջին «հազարամյակի» ընթացքում՝ նախքան Քրիստոսի մարմնի վերջնական գալը: Հենց այս միջանկյալ «Արքայության գալով» է, որ Եկեղեցին կսրբագործվի և կպատրաստվի այնպես, որ մեր Տեր Հիսուսը «Կարող է իրեն ներկայացնել եկեղեցին շքեղությամբ, առանց բիծի, կնճիռի կամ որևէ նման բանի, որպեսզի նա լինի սուրբ և անարատ»: (Եփես. 5։27)։ Խաղաղության այս դարաշրջանի ևս մեկ տերմին^[4]հմմտ. Խաղաղության դարաշրջան. հատվածներ մասնավոր հայտնությունից Քրիստոսի «միջին գալուստն» է հոգով.

Մինչ մարդիկ նախկինում խոսում էին միայն Քրիստոսի երկակի գալուստի մասին. Մեկ անգամ ՝ Բեթղեհեմում և կրկին ժամանակի վերջում, Կլաերվուկի Սրբոց Բերնարդը խոսեց արկածային մեդիա, միջանկյալ գալուստ, որի շնորհիվ նա պարբերաբար թարմացնում է իր միջամտությունը պատմության մեջ: Ես հավատում եմ, որ Բեռնարդի տարանջատումը հարվածում է ճիշտ գրառմանը ... —POPE BENEDICT XVI Աշխարհի լույսը, էջ.182-183, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ

Ահա թե ինչ է ասել Սուրբ Բեռնարդը.

Քանի որ այս [միջին] գալը ընկած է մյուս երկուսի միջև, այն նման է մի ճանապարհի, որի վրա մենք ճանապարհորդում ենք առաջին գալստից մինչև վերջին: Առաջին հերթին Քրիստոսը մեր փրկագն էր. Վերջապես, նա կհայտնվի որպես մեր կյանք. այս կեսին, նա մերն է հանգստություն և մխիթարություն…. Իր առաջին գալստին մեր Տերը եկավ մեր մարմնում և մեր թուլության մեջ. այս կեսին նա գալիս է ոգով և զորությամբ. Վերջնական գալստին նա կտեսնվի փառքով և վեհությամբ… —ՍՏ. Բեռնար, Ժամերի պատարագ, Հատոր I, էջ. 169

Իրոք, վաղ եկեղեցու հայրերը հաճախ էին խոսում Եկեղեցու գալիք «շաբաթի հանգստի» մասին:^[5]հմմտ. Գալիք շաբաթվա հանգիստը Իրականում նրանք պնդում էին, որ Եկեղեցու հանգստի այս շրջանը՝ «արքայության ժամանակները», ինչպես Իրենեոսն էր դրանք անվանում,^[6]Adversus Haereses- ը, Իրենեոս Լիոնցի, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA հրատարակչական Co. հենց այն «հազար տարիներն» էին, որոնց մասին խոսում էր Սուրբ Հովհաննեսը երբ Նեռի կամ «գազանի» մահը։

Աստվածաշունչն ասում է. «Եվ Աստված հանգստացավ յոթերորդ օրը իր բոլոր գործերից»… Եվ վեց օրվա ընթացքում ստեղծած բաներն ավարտվեցին. ակնհայտ է, հետևաբար, որ դրանք ավարտվելու են վեցերորդ հազար տարում [Ադամից հետո]… Բայց երբ Նեռը կործանի ամեն ինչ այս աշխարհում, նա կթագավորի երեք տարի վեց ամիս և կնստի Երուսաղեմի տաճարում. և այն ժամանակ Տերը կգա երկնքից ամպերի մեջ… ուղարկելով այս մարդուն և նրանց, ովքեր հետևում են նրան, կրակի լիճը. բայց արդարների համար բերելով թագավորության ժամանակները, այսինքն՝ մնացածը՝ սուրբ յոթերորդ օրը… Դրանք պետք է լինեն թագավորության ժամանակներում, այսինքն՝ յոթերորդ օրը… արդարների ճշմարիտ շաբաթը… Նրանք, ովքեր տեսան Հովհաննեսին՝ Տիրոջ աշակերտին, [պատմում են մեզ], որ նրանք լսել են նրանից, թե ինչպես է Տերն ուսուցանում և խոսում այս ժամանակների մասին…  —ՍՏ. Իռենեոս Լյոնսի, եկեղեցու հայր (մ.թ.ա. 140–202); Adversus Haereses- ը, Իրենեոս Լիոնցի, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA հրատարակչական Co.; (Սուրբ Իրինոսը սուրբ Պոլիկարպոսի սանն էր, ով գիտեր և սովորում էր Հովհաննես առաքյալից, իսկ հետագայում Հովհաննեսը ձեռամբ օծվեց yrմյուռնիայի եպիսկոպոս):

Իրենեոսը նկատի ունի եկեղեցու հայր Պապիասին, ով Սուրբ Հովհաննեսի աշակերտն էր՝ համաձայն Վատիկանի սեփական փաստաթղթերի.

Պապիաս անունով ՝ Հերապոլիսի, Johnոնին հարազատ աշակերտ… Հովհաննեսի թելադրանքով հավատարմորեն պատճենեց Ավետարանը. - ԴեպիՎատիկանի Ալեքսանդրինուսի օրենսգիրք, Թիվ 14 Աստվածաշունչ Լատ. Հակ. I., Romae, 1747, էջ 344

Իսկ սուրբ Հուստին նահատակը գրել է.

Մեր միջից Հովհաննես անունով մի մարդ՝ Քրիստոսի Առաքյալներից մեկը, ընդունեց և կանխագուշակեց, որ Քրիստոսի հետևորդները Երուսաղեմում բնակվելու են հազար տարի, և որ դրանից հետո տեղի է ունենալու համընդհանուր և, կարճ ասած, հավիտենական հարությունը և դատաստանը… Հիմա… մենք հասկանում ենք, որ խորհրդանշական լեզվով նշվում է հազար տարվա ժամանակաշրջան։ —ՍՏ. Justinասթին նահատակ, Երկխոսություն Trypho- ի հետ, Չ. 81, Եկեղեցու հայրերը, քրիստոնեական ժառանգություն

Այս «յոթերորդ օրը» հավերժություն չէ, այլ այս միջանկյալ «Թագավորության գալուստը»՝ հավիտենական «ութերորդ օրվանից» առաջ.

… Երբ Նրա Որդին գա և կկործանի անօրինական մարդու ժամանակը և դատի անբարեխիղճին, և կփոխի արևը, լուսինը և աստղերը. Այդ դեպքում Նա իսկապես պիտի հանգստանա յոթերորդ օրը… ամեն ինչին հանգստանալուց հետո, ես կկատարեմ ութերորդ օրվա սկիզբը, այսինքն ՝ մեկ այլ աշխարհի սկիզբ: —Բառնաբասի նամակը (մ.թ.ա. 70–79), որը գրվել է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից

Դարձյալ պարոն Ակինը առաջարկում է, որ մենք այս հարցում կեռասներ ենք հավաքում Հայրերին: Նա, անկասկած, ակնարկում է սուրբ Օգոստինոսի հաճախակի մեջբերված մեջբերումը, որը պնդում էր, որ Հայտնություն 20-ում «հազար տարիները» «համարժեք են այս աշխարհի ողջ տևողության համար»։ Այնուամենայնիվ, Օգոստինոսը բացահայտ ասում էր, որ դա իր անձնական կարծիքն է «…այնքանով որ ինձ թվում է…»:^[7]Դե Սիվիլիտե Դեյ "Աստծո քաղաք », Գիրք 20, Չ. 7 Փաստորեն, Օգոստինոսը տվեց երեք այս հատվածի մեկնաբանությունները, ներառյալ այն մեկը, որը լիովին համահունչ էր նախորդ Եկեղեցու հայրերին՝ միաժամանակ խուսափելով դրանցից հազարամյակների հերետիկոսություն,^[8]տեսնել Հազարամյակիզմ. Ինչ է դա և ինչ չէ որը սովորեցնում էր, որ Հիսուսը կվերադառնա մարմնի մեջ թագավորելու երկրի վրա այս «թագավորության ժամանակներում»։ Փոխարենը, ասաց երկու Տերտուլիանոսը^[9]Adversus Marcion- ը, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, էջ 342-343 և Օգոստինոս, սա կլինի «հոգևոր օրհնությունների» ժամանակաշրջան.

… Կարծես տեղին էր, որ այդ ժամանակահատվածում սրբերը պետք է վայելեն մի տեսակ հանգստյան օր, այդ ժամանակաշրջանում սուրբ ժամանց ՝ մարդու ստեղծվելուց վեց հազար տարվա աշխատասիրությունից հետո… (և) այնտեղ պետք է հետևեն վեցը: հազար տարի, վեց օրվա դրությամբ, յոթերորդ օրվա շաբաթ օր ՝ հաջորդող հազար տարվա ընթացքում… Եվ այս կարծիքը առարկայական չէր լինի, եթե հավատային, որ սրբերի ուրախությունը, այդ շաբաթ օրը, հոգևոր է, և հետևաբար: Աստծո ներկայությամբ… —ՍՏ. Օգոստինոս Հիպոյի (մ.թ.ա. 354-430; եկեղեցու դոկտոր), Դե Սիվիլիտե Դեյ, Բկ. XX, Չ. 7, Ամերիկայի կաթոլիկ համալսարանի մամուլ

«Մեր Հայր»-ի այս կատարումը, որը Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետան անվանում է «Աստվածային կամքով ապրելու պարգև», չի հանդիսանում. վերջնական Աստծո Արքայության կատարումը…

…քանի որ վերջնական ներպատմական իրագործման գաղափարը հաշվի չի առնում պատմության և մարդկային ազատության մշտական ​​բաց լինելը, որի համար ձախողումը միշտ էլ հավանական է: - Կարդինալ Ռատցինգեր (Հռոմի Պապի Բենեդիկտոս XVI) Էշատոլոգիա. Մահ և հավերժական կյանք, Ամերիկայի Կաթոլիկ համալսարանի մամուլ, էջ. 213

Արդարեւ, ինչպէս Սուրբ Գիրքը ցոյց կու տայ, այս «հազար տարիներէ ետք», զոր Եկեղեցւոյ հայրերը անուանեցին նաեւ «Տիրոջ օր»,^[10]հմմտ. Սուրբ Գիրք - Տիրոջ օրը կա մեկ վերջին վերջնական ապստամբություն (Հայտնություն 20:7-10)՝ Գոգը և Մագոգը, որոնք գազանի և կեղծ մարգարեի տեսակն են, ովքեր հարձակվել են Եկեղեցու վրա մինչև Խաղաղության դարաշրջանը:

Մենք իսկապես կկարողանանք մեկնաբանել «Աստծո և Քրիստոսի քահանան Նրա հետ թագավորելու է հազար տարի. և երբ հազար տարին լրանա, Սատանան արձակվի իր բանտից »: քանի որ այսպիսով նրանք նշում են, որ սրբերի իշխանությունը և սատանայի ստրկությունը միաժամանակ կդադարեն… այնպես որ վերջում նրանք դուրս կգան, ովքեր չեն պատկանում Քրիստոսին, այլ այդ վերջին Հակաքրիստոսին —ՍՏ. Օգոստին, Հակաինենական հայրեր, Աստծո քաղաք, Գիրք XX, գլ. 13, 19

Թագավորությունն այդ ժամանակ կկատարվի ոչ թե Եկեղեցու պատմական հաղթարշավով առաջադեմ վերելքով, այլ միայն չարի վերջնական սանձազերծման դեմ Աստծո հաղթանակով, ինչը կհանգեցնի նրան, որ նրա հարսնացուն իջնի երկնքից: Չարի ապստամբության նկատմամբ Աստծո հաղթանակը կստանա Վերջին Դատաստանի ձևը այս անցողիկ աշխարհի վերջնական տիեզերական ցնցումից հետո: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 677

Հետևաբար, «Countdown to the Kingdom» կայքը գոյություն ունի՝ հոգիներին հորդորելու աղոթել և նախապատրաստվել այս վերջին էսխատոլոգիական իրադարձություններին, որոնք կարող են կամ չեն կարող ավարտվել մեր կյանքի ընթացքում:

Ինչու՞ չխնդրեք, որ նա մեզ ներկայանա իր ներկայության նոր վկաներ, ում մեջ նա ինքը կգա մեզ մոտ? Եվ այս աղոթքը, չնայած այն ուղղակիորեն կենտրոնացած չէ աշխարհի վերջի վրա, այնուամենայնիվ, ա իրական աղոթք նրա գալստյան համար; այն պարունակում է աղոթքի ամբողջ լայնությունը, որը նա ինքն է ուսուցանել մեզ. «Քո արքայությունը եկավ»: Արի, Տեր Հիսուս: —POPE BENEDICT XVI Հիսուս Նազովրեցի, Սուրբ շաբաթ. Երուսաղեմի մուտքից մինչև հարություն, փ. 292, Ignatius Press

Արքայության այս ավետարանը քարոզվելու է ամբողջ աշխարհում ՝ որպես վկայություն բոլոր ազգերի համար, իսկ հետո վերջը կգա. (Մատթեոս 24: 14)

Մագիստրատուրայի մարմնի մասին

Պարոն Աքինն իր հոդվածում պնդում է, որ.

Մարգարեության մասին մագիստրոսական ուսմունքները նվազագույն են, և պապերը չեն տրամադրել ուսմունքներ, որոնք աջակցում են Հետհաշվարկի ժամանակացույցին: Նրանք միայն ուսուցում են տալիս մարգարեության վերաբերյալ յուրաքանչյուր ուղղափառ կաթոլիկ տեսակետի ընդհանուր կետերի մասին (օրինակ՝ Երկրորդ Գալուստը կլինի):

Ապացույցներն ավելի հակառակ լինել չեն կարող։ Նախ, նկատի առեք Հովհաննես Պողոս II-ի խոսքերը Պետրոսի աթոռին բարձրանալուց քիչ առաջ.

Մենք հիմա կանգնած ենք պատմության մեծագույն դիմակայության ֆոնի վրա, որն անցել է մարդկությունը… Մենք այժմ կանգնած ենք Եկեղեցու և հակա-եկեղեցու, Ավետարանի և հակա-Ավետարանի, Քրիստոսի և հակաիսրիստոսի հակահայկական, վերջնական առճակատման առջև: Դա փորձություն է ... 2,000 տարվա մշակույթի և քրիստոնեական քաղաքակրթության, դրա բոլոր հետևանքների համար մարդկային արժանապատվության, անհատական ​​իրավունքների, մարդու իրավունքների և ազգերի իրավունքների համար: ArdԿարդինար Կարոլ Վոյտիլա (HՈՆ ՊՈԼ II), Եվրարիստական ​​համագումարում, Ֆիլադելֆիա, Փենսիլվանիա; 13 օգոստոսի, 1976; ս. Կաթոլիկ Online (հաստատեց սարկավագ Քիթ Ֆուրնյեն, ով մասնակցում էր)

Հովհաննես Պողոս II-ի ուսմունքներից և ոչ մեկում նա երբեք չի հուշում, որ «աշխարհի վերջը» մոտ է: Նա նույնպես ակնկալում էր Թագավորության գալուստը նոր ձևով, որը նա անվանեց «եկող նոր և աստվածային սրբություն»:^[11]«Աստված ինքն էր ապահովել այդ «նոր և աստվածային» սրբությունը, որով Սուրբ Հոգին ցանկանում է հարստացնել քրիստոնյաներին երրորդ հազարամյակի արշալույսին, որպեսզի «Քրիստոսին դարձնի աշխարհի սիրտը»:Դիմում ռոգացիոն հայրերին, ն. 6 «նոր գարուն» կամ «նոր Պենտեկոստե»:^[12]«Քանի որ մոտենում է Փրկագնման երրորդ հազարամյակը, Աստված մեծ գարուն է պատրաստում քրիստոնեության համար, և մենք արդեն կարող ենք տեսնել դրա առաջին նշանները»: Թող Մարիամը՝ Առավոտյան աստղը, օգնի մեզ երբևէ նոր ջերմությամբ ասելու մեր «այո»-ն Հոր փրկության ծրագրին, որպեսզի բոլոր ազգերն ու լեզուները տեսնեն նրա փառքը»: — ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ ՊՈՂՈՍ II ՊԱՊ, Ուղերձ համաշխարհային առաքելության համար Կիրակի, 9, հոկտեմբերի 24, 1999 թ. www.vatican.va Ամփոփելով սուրբ ավանդությունը, տասնիններորդ դարի գրող Տ. Չարլզ Արմինջոնը (1824-1885) ասել է.

… Եթե մի պահ ուսումնասիրենք ներկա ժամանակի նշանները, մեր քաղաքական իրավիճակի և հեղափոխությունների սպառնացող ախտանիշները, ինչպես նաև քաղաքակրթության առաջընթացը և չարի աճող առաջխաղացումը, որը համապատասխանում է քաղաքակրթության առաջընթացին և նյութի հայտնագործություններին: կարգ, մենք չենք կարող չնախատեսել մեղքի մարդու գալստյան և Քրիստոսի կանխագուշակած ամայության օրերի մերձեցումը… Ամենահեղինակավոր տեսակետը և այն կարծիքը, որը, կարծես, առավել ներդաշնակ է Սուրբ Գրությանը, այն է, Նեռի անկումից հետո կաթոլիկ եկեղեցին կրկին մտնելու է բարեկեցության և հաղթարշավի շրջան:   -Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, Տ. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), էջ. 56-58; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

Առյուծ XIII-ից մինչև ներկայիս Հռոմի Պապը նրանք հետևողականորեն արտահայտվել են այնպիսի արտահայտություններով, որոնք իսկապես ցույց են տալիս ինչպես գալիք փորձությունները, այնպես էլ հաղթանակը: 

Այս պահին աշխարհում և Եկեղեցում մեծ անհանգստություն կա, և այն, ինչ կասկածի տակ է դնում, հավատն է: Դա տեղի է ունենում հիմա, երբ ես ինքս ինձ կրկնում եմ Սուրբ Lուկասի Ավետարանում Հիսուսի մութ արտահայտությունը. «Երբ Մարդու Որդին վերադառնա, նա դեռևս հավատ կգտնի՞ երկրի վրա»: sometimes Ես երբեմն կարդում եմ վերջի Ավետարանական հատվածը: ժամանակներ, և ես վկայում եմ, որ այս պահին այս վերջի որոշ նշաններ են ի հայտ գալիս: — ՊՈՊՈՍ VI, The Secret Paul VI, Jean Guitton, էջ. 152-153, Տեղեկանք (7), էջ. ix.

… Նա, ով չարության միջոցով դիմակայում է ճշմարտությանը և շրջվում է նրանից, ամենադաժան մեղքն է գործում Սուրբ Հոգու դեմ: Մեր օրերում այս մեղքն այնքան հաճախակի է դարձել, որ կարծես եկել են այդ մութ ժամանակները, որոնք կանխագուշակել էր Սբ. Պողոսը, երբ մարդիկ, Աստծո արդար դատավճռից կուրացած, պետք է ստությունը ընդունեին ճշմարտության համար և հավատային « այս աշխարհի », - որը ստախոս է և նրա հայրը ՝ որպես ճշմարտության ուսուցիչ.« Աստված նրանց կուղարկի սխալ գործելակերպը ՝ հավատալու ստությանը (2 Թեսաղ. Ii., 10), Վերջին ժամանակներում ոմանք պետք է հեռանան հավատքից ՝ ուշադրություն դարձնելով մոլորության ոգիներին և սատանայի վարդապետություններին »: (1 Տիմ. IV., 1): - ՊԵՊ ԼԵՈ XIII, Աստվածային Illud Munus, ն. 10

Երբ այս ամենը դիտարկվի, վախենալու լավ հիմք կա, որ չլինի այս մեծ այլասերվածությունը, կարծես թե կանխագուշակություն լիներ, և գուցե այդ չարիքների սկիզբը, որոնք վերապահված են վերջին օրերին: և որ աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կործանման որդին», որի մասին խոսում է Առաքյալը: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, Encycical Քրիստոսում բոլոր բաների վերականգնման մասին, n. 3, 5; 4-ի հոկտեմբերի 1903-ին

Անշուշտ, թվում էր, թե եկել են մեզ վրա այն օրերը, որոնց մասին Քրիստոս մեր Տերը կանխագուշակել է.Դուք կլսեք պատերազմների և պատերազմների մասին լուրերի մասին, որովհետև ազգը պիտի ելնի ազգի դեմ, և թագավորությունը ՝ ընդդեմ թագավորության" (Մատթ. 24: 6-7): - Պապ Պենետիկոս XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Նոյեմբերի 1, 1914

Եվ այսպիսով, նույնիսկ մեր կամքին հակառակ, միտքը ծագում է այն մտքի մեջ, որ այժմ մոտենում են այն օրերը, որոնց մասին մեր Տերը մարգարեացել էր. «Եվ քանի որ անօրինությունը շատացել է, շատերի գթությունը կսառչի»: (Մատթ. 24։12). OPPOPE PIUS XI, Miserentissimus Քավիչ, Սուրբ սրտի վերականգնման հանրագիտարան, n. 17 

Պիոս X- ի նման, նա նույնպես կանխատեսում էր, մասնավորապես Կոմունիզմի տարածման մեջ, նեռի գալստյան նախադիտումները.^[13]տեսնել Նեռ… Խաղաղության դարաշրջանից առաջ

Thingsիշտն ասած, այս բաներն այնքան տխուր են, որ կարող ես ասել, որ նման իրադարձությունները նախանշում և նախանշում են «վշտերի սկիզբը», այսինքն ՝ նրանց մասին, որոնք պետք է բերի մեղքի մարդը:ով բարձրանում է այն ամենից, ինչ կոչվում է Աստված կամ երկրպագվում է» (2 Թես. 2: 4): -Miserentissimus Redemptor, Encyclical Letter on Reparation to the Sacred Heart, 8 մայիսի, 1928 թ

Այստեղ մենք ներկայացնում ենք մագիստրալ հայտարարությունների մի մասը մեր ներկա ժամանակների վերաբերյալ. տես Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում:

Գալիք Հաղթանակին չի պակասում նաև մոգական և եկեղեցական ուսմունքը։ 

… Հույս Քրիստոսի ինչ-որ հզոր հաղթանակի վրա այստեղ ՝ երկրի վրա, նախքան ամեն ինչի վերջնական սպառումը: Նման դեպքը չի բացառվում, անհնարին չէ, ոչ բոլորն են հաստատ, որ հաղթական քրիստոնեության երկար ժամանակաշրջան չի լինի մինչև վերջ end Եթե ​​մինչ այդ վերջնական ավարտը պետք է լինի մի ժամանակահատված, որը քիչ թե շատ ձգձգվում է հաղթական սրբություն, այդպիսի արդյունքի կհանգեցնի ոչ թե Քրիստոսի անձի հայտնությունը վսեմությամբ, այլ սրբագործման այն ուժերի գործադրմամբ, որոնք այժմ գործում են ՝ Սուրբ Հոգին և Եկեղեցու խորհուրդները: -Կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքը. Կաթոլիկ վարդապետության ամփոփագիր [London: Burns Oates & Washbourne, 1952] էջ: 1140 թ

Ձեր աստվածային պատվիրանները կոտրված են, ձեր Ավետարանը մի կողմ է նետվում, անօրենության հեղեղները ողողում են ամբողջ երկիրը ՝ տանելով նույնիսկ ձեր ծառաներին… Արդյո՞ք ամեն ինչ կհասնի նույն վախճանին, ինչ Սոդոմն ու Գոմորան: Երբեք չե՞ք խախտի ձեր լռությունը: Կհանդուրժե՞ք այս ամենը հավիտյան: Itիշտ չէ՞ դա ձեր կամքը պետք է կատարվի ինչպես երկրի վրա, այնպես էլ երկնքում: Itիշտ չէ՞ դա քո թագավորությունը պետք է գա Մի՞թե ձեզ հոգեհարազատ որոշ հոգիների տեսլական չեք տվել Եկեղեցու ապագա նորոգո՞ւմ —ՍՏ. Լուի դե Մոնֆորթ, Աղոթք միսիոներների համար, ն. 5; ewtn.com

Վշտի ողբալի հառաչանքներից դուրս, սրտաճմլիկ տառապանքի խորքից ճնշված անհատների և երկրների հույսի աուրա է առաջանում: Ազնիվ հոգիների անընդհատ աճող թվին գալիս է միտքը, կամքը, ավելի պարզ և ուժեղ, կատարել այս աշխարհը, այս համընդհանուր ցնցումը, լայնամասշտաբ վերանորոգման նոր դարաշրջանի ելակետ աշխարհի ամբողջական վերակազմակերպումը: —POPE PIUS XII, Սուրբ Radioննդյան ռադիոուղերձ, 1944

[Հովհաննես Պողոս Երկրորդը] իսկապես մեծ ակնկալիք ունի, որ բաժանումների հազարամյակին կհաջորդի հազարամյակի միավորումներ… որ մեր դարի բոլոր աղետները, նրա բոլոր արցունքները, ինչպես ասում է Հռոմի պապը, կբռնվեն վերջում և վերածվեց նոր սկիզբի:  ArdԿարդինար Josephոզեֆ Ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Երկրի աղ, հարցազրույց Պիտեր Սիևալդի հետ, էջ 237

Փորձության և տառապանքի միջոցով մաքրվելուց հետո նոր դարաշրջանի լուսաբացը կկոտրվի: -POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Ընդհանուր լսարան, 10 սեպտեմբերի, 2003 թ

Աստված սիրում է բոլոր տղամարդկանց և կանանց երկրի վրա և նրանց հույս է տալիս նոր դարաշրջանի, խաղաղության դարաշրջանի… Մեծ հոբելյանը անբաժանորեն կապված է սիրո և հաշտեցման այս հաղորդագրության հետ, մի հաղորդագրություն, որը ձայն է տալիս այսօր մարդկության իրական ձգտումներին:  —ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի ուղերձը Խաղաղության համաշխարհային օրվա տոնակատարության համար, 1 հունվարի, 2000 թ.

Բայց նույնիսկ այս գիշեր աշխարհում ցնցում են լուսաբացին լուսաբացին նշանները, նոր օր `ստանալով նոր և ավելի պայծառ արևի համբույրը… Անհրաժեշտ է Հիսուսի նոր հարություն. Իսկական հարություն, որը չի ընդունում այլևս տերություն: մահ… Անհատների մեջ Քրիստոսը պետք է ոչնչացնի մահկանացու մեղքի գիշերը ՝ վերածնված շնորհքի արշալույսով: Ընտանիքներում անտարբերության և զովության գիշերը պետք է տեղ տան սիրո արևին: Գործարաններում, քաղաքներում, ժողովուրդներում, թյուրըմբռնումների և ատելության երկիրներում գիշերը պետք է պայծառանա, քանի որ օրը, nox sicut- ը լուսավորվում է լուսավորությամբ, և կռիվները կդադարեն, և խաղաղություն կլինի, - POPE PIUX XII, Ուրբի և Օրբի հասցեն, մարտի 2, 1957; vatican.va

Թող բոլորի համար լուսաբաց լինի խաղաղության և ազատության ժամանակը, ճշմարտության, արդարության և հույսի ժամանակը: —ՊՈՊԱՆ HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Ռադիոուղերձ, Վատիկան, 1981

Կրկին, սրանք ընդամենը մի մասն են Մագիստրիայի հայտարարությունների: Տեսնել Փոփերը և լուսաբացը և Սիրելի Հայր Սուրբ… Նա գալիս է. 

Հուսով ենք, որ այս պատասխանը կշարունակի մեր և Ջիմի Աքինի միջև ջերմ երկխոսությունը, հատկապես, երբ կաթոլիկ աշխարհը փոքրանում է, և Քրիստոսի Մարմնում միասնությունը վտանգված է ավելի քան երբևէ:

Մի արհամարհիր մարգարեների խոսքերը.
բայց փորձարկել ամեն ինչ;
ամուր բռնել լավը

(1 Thessalonians 5- ը `20-21)