Սուրբ գրություն - Արդյո՞ք անարդար են իմ ուղիները:

Այսօրվա առաջին պատարագի ընթերցման ժամանակ Մեր Տերը նշում է.

Դու ասում ես՝ «Տիրոջ ճանապարհը արդար չէ»։ Լսե՛ք հիմա, Իսրայելի տուն. Մի՞թե իմ ճանապարհն է անարդար, ավելի ճիշտ՝ ձեր ճանապարհները անարդարացի չե՞ն։ Երբ առաքինի մեկը հեռանում է առաքինությունից՝ անօրինություն գործելու և մահանում է, նրա գործած անօրինության պատճառով է, որ նա պետք է մեռնի։ Բայց եթէ ամբարիշտը իր գործած ամբարշտութենէն ետ դառնայ, ընէ ճիշդ ու արդարը, իր անձը պիտի պահպանէ. քանի որ նա հեռացել է իր գործած բոլոր մեղքերից, նա անպայման կապրի, չի մեռնի։ (Եզեկիել 18: 25)

Այսօր շատ մոդեռնիստներ արդարության այս խոսքերը վերագրում են «Հին Կտակարանի Աստծուն»՝ վրիժառու, անողոք աստվածության, ով ամեն քայլափոխի մահ է պատճառում: «Նոր Կտակարանի Աստվածը», մյուս կողմից, ողորմածության, հանդուրժողականության և սիրո Աստվածն է, ով աներկբա գրկում է բոլոր մեղավորներին. նրանցից ոչինչ չի սպասվում, բացի Աստծո սիրո հանդեպ «հավատքից»: 

Ճշմարտությունից հեռու ոչինչ չէր կարող լինել, իհարկե: Դա «ունիվերսալիզմի» հերետիկոսությունն է, այն հավատը, որ բոլորը կփրկվեն։ Ամբողջ Աստվածաշնչի Աստվածը մեկն է, ով «սեր է»։^[1]1 John 4: 8 Փաստն այն է, որ Հիսուսի քարոզած առաջին խոսքերն էին.Ապաշխարեք և հավատացեք բարի լուրին»։^[2]Բոված 1: 15

Իր նոր գրքում դոկտոր Ռալֆ Մարտինը բացատրում է Եկեղեցու ճշմարտության ներկայիս ճգնաժամը.

Եթե ​​ես նկարագրեի, թե մեր կաթոլիկներից քանիսն են այսօր նայում աշխարհին, ես այն այսպես կբնութագրեի. նեղ է այն դուռը, որը տանում է դեպի դժոխք, դժվար է ճանապարհը, և քչերն են այդ ճանապարհով ճանապարհորդողները»: Սա… ճիշտ հակառակն է այն ամենին, ինչ Հիսուսն ինքն է ասում մարդկային ցեղի իրավիճակի մասին, ինչպես ինքն է տեսնում: Մարդկային ցեղի լռելյայն իրավիճակը կորել է, չի փրկվել, և այս մասին Հիսուսի նախազգուշացումները պետք է ընդունվեն առավելագույն ուշադրությամբ: -Եկեղեցի ճգնաժամի մեջ. էջ 67, Emmaus Road Publishing

Այսօր քաղաքական կոռեկտության բազմաթիվ զոհերի թվում են «արդարություն», «դժոխք» կամ «պատիժ» եզրույթները։ Տասնամյակներ շարունակ կաթոլիկ հանգստյան տները եղել են New Age-ի և արմատական ​​ֆեմինիստական ​​ծրագրերի օջախը, որոնք հիերարխիայում շատերի կողմից ստացել են անվճար անցում: Բայց աշխարհականները կամ քահանաները, ովքեր անդրադառնում են մեղքի, հավերժական դատապարտության, հատուցման, հետևանքների և այլնի մասին ճշմարտությանը, ըստ երևույթին, իրական խնդիրն է: Այո, Ավետարանի սիրտն իսկապես Աստծո անհավատալի սերն ու ողորմությունն է… բայց նույնիսկ Խոսքի այդ հատվածն ավարտվում է նախազգուշացմամբ.

Որովհետև Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի ամեն նրան հավատացողը չկորչի, այլ հավիտենական կյանք ունենա: Որովհետև Աստված իր Որդուն չուղարկեց աշխարհ՝ դատապարտելու աշխարհը, այլ որպեսզի աշխարհը փրկվի նրա միջոցով: Ով հավատում է նրան, չի դատապարտվի, բայց ով չի հավատում, արդեն դատապարտվել է, քանի որ չի հավատացել Աստծո միածին Որդու անվանը: (Ջոն 3- ը `16-18)

Բայց հետո ստացվում է իրոք քաղաքականապես սխալ.

Ով հավատում է Որդուն, հավիտենական կյանք ունի, բայց ով չի հնազանդվում Որդուն, կյանք չի տեսնի, այլ Աստծո բարկությունը մնում է նրա վրա: (John 3: 36)

Դատապարտվե՞լ է: Բարկությո՞ւն։ Իսկապե՞ս: Այո, իսկապես։ Բայց ինչպես մենք լսում ենք այդ Ավետարանում և այսօրվա առաջին ընթերցման ժամանակ, Աստված այնքան հեռուն գնաց, որ տվեց Իր կյանքը, որպեսզի մեղավորները ոչ միայն փրկվեն, այլև բժշկվեն մեղքի կործանարար հետևանքներից: 

«Իսկապե՞ս ես հաճույք եմ ստանում ամբարիշտների մահից»։ ասում է Տեր Եհովան. «Մի՞թե ես ավելի լավ չեմ ուրախանում, երբ նա շրջվում է իր չար ճանապարհից, որ ապրի»։ (Եզեկիել 18: 23)

Այսօր մեր աշխարհը արագորեն ջնջում է բարու և չարի, ճիշտի և սխալի, ճշմարտության և ստի սահմանները. կենդանիների և մարդկանց միջև, արու և էգ, ապրելու և մահանալու միջև: Հետևաբար, Սուրբ Գրություններում վաղուց կանխագուշակված ժամանակներն այժմ մոտենում են մեզ, երբ Աստծո ձեռքը ստիպված է լինում մաքրել աշխարհը, ըստ ամբողջ աշխարհի տեսանողների: 1975-ին, հավաքվելով Սուրբ Պետրոսի հրապարակում Հռոմի Պողոս VI Պապի հետ, դոկտոր Ռալֆ Մարտինը մի մարգարեություն տվեց, որը, հավանաբար, լավագույն ամփոփումն է մեր Տիրոջ կողմից, թե ինչ է այստեղ և գալիս.

Քանի որ ես սիրում եմ քեզ, ուզում եմ ցույց տալ, թե ինչով եմ զբաղվում այսօր աշխարհում: Ես ուզում եմ պատրաստել ձեզ գալիք իրադարձություններին: Աշխարհի վրա գալիս են խավարի օրեր, նեղության օրեր… Այն շենքերը, որոնք այժմ կանգուն են, կանգուն չեն լինի: Աջակցություններ, որոնք առկա են Իմ ժողովրդի համար, այժմ չեն լինի: Ես ուզում եմ, որ դու պատրաստ լինես, Իմ ժողովուրդ, որ ճանաչեն միայն Ինձ և կառչեն Ինձ և ունենան Ինձ մի կերպ ավելի խոր, քան երբևէ: Ես ձեզ կտանեմ անապատ… Ես ձեզ կզրկեմ այն ​​ամենից, ինչից կախված եք այժմ, այնպես որ դուք կախված կլինեք միայն Ինձնից: Խավարի ժամանակ է գալիս աշխարհով մեկ, բայց փառքի ժամանակ է գալիս Իմ Եկեղեցու համար, փառքի ժամանակ է գալիս Իմ ժողովրդի համար: Ես ձեզ վրա թափելու եմ իմ Հոգու բոլոր պարգևները: Ես կպատրաստեմ ձեզ հոգևոր մարտերի. Ես կպատրաստեմ ձեզ ավետարանական ժամանակի, որը աշխարհը երբեք չի տեսել: Եվ երբ Ինձնից բացի ոչինչ չունենաք, դուք կունենաք ամեն ինչ ՝ հող, դաշտեր, տներ, եղբայրներ և քույրեր, սեր և ուրախություն և խաղաղություն, քան երբևէ: Պատրաստ եղեք, իմ ժողովուրդ, ես ուզում եմ պատրաստել ձեզ — Պենտեկոստե երկուշաբթի, 1975, Հռոմ, Իտալիա

Նմանատիպ խոսք եկավ Տ. Մայքլ Սկանլանը մեկ տարի անց (տես այստեղ) Այնուամենայնիվ, սրանք միայն արձագանքներն են այն ամենի, ինչ Հիսուսը մի քանի տասնամյակ առաջ ասաց Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետային.

Աղջի՛կս, երկիրը դեռ չի մաքրվել. ժողովուրդները դեռ կարծրացած են. Եվ բացի այդ, եթե խարազանը դադարի, ո՞վ կփրկի քահանաներին։ Ո՞վ կդարձնի նրանց։ Հագուստը, որը նրանցից շատերի համար ծածկում է իրենց կյանքը, այնքան ողբալի է, որ նույնիսկ աշխարհիկները զզվում են մոտենալ նրանց... Շատ կետեր [երկրի վրա] կասեն. «Այստեղ այսպիսի քաղաք է եղել, այստեղ այնպիսի շենքեր»: Որոշ կետեր ամբողջությամբ կվերանան: Ժամանակը կարճ է. Մարդը հասել է այն կետին, որ ինձ ստիպի պատժել իրեն: Նա ուզում էր գրեթե մարտահրավեր նետել Ինձ, դրդել Ինձ, և ես համբերատար մնացի, բայց բոլոր ժամանակները գալիս են: Նրանք չէին ուզում ճանաչել Ինձ սիրո և ողորմության միջոցով, նրանք կճանաչեն Ինձ Արդարության միջոցով: — Նոյեմբերի 4, 21, 1915; Գիրք երկնքի, 11-րդ հատոր

Բայց նույնիսկ սա սեր է, թեև դա «կոշտ սեր է»: Ա Մեծ ցնցում Եկեղեցու և աշխարհի մասին անհրաժեշտ է ոչ թե այն պատճառով, որ Աստված պետք է դատարկվի ինչ-որ զայրացած բռնակալի նման, այլ որպեսզի փրկի մեծ թվով հոգիներ: Այսպիսով, արդարությունը սեր է, արդարությունը նաև ողորմություն է։

Քանի որ երկրները շարունակում են ընդլայնել հղիության արհեստական ​​ընդհատման մասին օրենքները, վերասահմանել մարդու էությունը և փորձարկել հենց մեր ԴՆԹ-ն… թվում է, որ ընդհանուր առմամբ մարդկությունն այլևս այլ կերպ չի ճանաչի Աստծուն: Իսկապես մեր ճանապարհներն են անարդար:

ArkMark Mallett

Հղիություն

Դժոխքը Ռեալի համար է

Արդարադատության օրը

Ֆաուստինան և Տիրոջ օրը