Նահատակության վախը

Սուրբ Ստեփանոսը համարվում է նորածին եկեղեցու «առաջին նահատակը»: Մենք, իհարկե, մտածում ենք նրա մասին, որպես վաղ քրիստոնեության մեծ աշակերտներից մեկի, և նա այդպես էլ եղավ: Inիշտն ասած, նրա կյանքը շատ պարզ էր. Նա ընտրված յոթերից մեկն էր ծառայել սեղանին որպեսզի Առաքյալները կարողանան քարոզել Ավետարանը: 

«Եղբայրներ, ձեր մեջ ընտրեք յոթ հեղինակավոր տղամարդիկ, լցված Հոգով և իմաստությամբ, որոնց մենք կնշանակենք այս գործին, մինչդեռ մենք նվիրվելու ենք աղոթքին և խոսքի ծառայությանը»: Առաջարկն ընդունելի էր ամբողջ համայնքի համար, ուստի նրանք ընտրեցին Սթիվենին ՝ հավատով և Սուրբ Հոգով լցված մի մարդու (Գործիքներ 6: 3-5)

Դե, դա պետք է հուսադրող լինի, քանի որ Սթիվենը կարող է լինել մեզանից յուրաքանչյուրը… մայրեր, հայրեր, եղբայրներ և եղբայրներ, մատուցողուհիներ, բուժքույրեր, խնամողներ և այլն: Մենք հաճախ նահատակների մասին մտածում ենք որպես այս հսկաների, որոնց երբեք չենք կարող ընդօրինակել: Բայց իրականում Տիրամոր և Հիսուսի կյանքը, մեծ մասամբ, չէ՞ր Նազարեթում իրենց առօրյայի թաքնված «նահատակությունը»: Խորհրդավոր կերպով, միջոցով պահի պարտականություն, Հիսուսն արդեն խնայում էր իր հոգատար հոր արհեստանոցում գետնին ընկած փայտի սափրվելու միջոցով հոգիներ: Սողանի յուրաքանչյուր անցումով մեր Օրհնյալ մայրը հոգիներ էր մաքրում իր որդու Սրբական Սրտի մեջ `Աստծո կամքի Թագավորության Նրա առաջին համագործակիցը: Ի Whatնչ նահատակություն էր մնալ թաքնված և սպասել այդ բոլոր տարիները `իմանալով, որ Խաչը` Խաչը: - Նրա ճակատագիրն էր, որն ի վերջո կազատի մեղավորներին: 

Բայց ես գիտեմ, թե ինչ ես մտածում. «Դե, ես կարող եմ հատակը սրբել հոգիների համար, այո; և ես կարող եմ առաջարկել իմ ամենօրյա աշխատանքը Քրիստոսին, նույնիսկ իմ ներկա տառապանքները: Բայց ես վախից կաթվածահար եմ անում խոշտանգողների ձեռքով իսկական նահատակության հեռանկարից »: Բավական է, որ այս կայքում կարդացած հաղորդագրությունները խոսում են մի տեսակ նեոկոմունիզմի ներքո համաշխարհային հետապնդման մասին, որը հստակորեն տարածվում է երկրագնդի վրա «խեղաթյուրված արագությամբ»:^[1]հմմտ. Կադուսեուսի բանալին և Եսայիայի գլոբալ կոմունիզմի մարգարեությունը Նրանք խոսում են Եկեղեցու կիրքի, պառակտման մասին, մեծ նեղության մասին նրանց համար, ովքեր հավատարիմ են մնում Ավետարանին: Եվ որոշ ընթերցողներ կարող են շատ վախենալ: 

Նրանք, ովքեր վիճարկում են այս նոր հեթանոսությունը, կանգնած են դժվար տարբերակի առաջ: Կամ դրանք համապատասխանում են այս փիլիսոփայությանը, կամ էլ համապատասխան են բախվելով նահատակության հեռանկարին: - Աստծո ծառա Տ. Hardոն Հարդոն (1914-2000), Ինչպե՞ս լինել հավատարիմ կաթոլիկ այսօր: Հավատարիմ լինելով Հռոմի եպիսկոպոսին; www.therealpresence.org

Ես կցանկանայի հրավիրել երիտասարդներին բացելու իրենց սրտերը Ավետարանի առջև և դառնալու Քրիստոսի վկաները. անհրաժեշտության դեպքում `Նրան նահատակ վկաներ, երրորդ հազարամյակի շեմին: —ՍՏ. HՈՆ ՊՈUL II- ը երիտասարդներին, Իսպանիա, 1989

Սուտ կլինի ասել, որ դրանում դուք կազատվեք բոլոր տառապանքներից ներկա և եկող Փոթորիկ, Բոլորս, բոլորս, սրանով այս կամ այն ​​աստիճանի շոշափվելու են մարմնում: Եվ չնայած ֆիզիկական «ապաստարանների» գոյությունը հաստատված է մի քանի մարգարեական հայտնություններում, Սուրբ Գրքում և Ավանդույթում,^[2]հմմտ. Ապաստան մեր ժամանակների համար և Կա՞ն ֆիզիկական ապաստարաններ դա չի նշանակում, որ դուք կամ ես կարող ենք չընդունվել իրական նահատակության փառահեղ ճանապարհին: Բայց այս հնարավորությունն այն է, ինչը ձեզանից ոմանք ուշ գիշեր է պահում: 

Եվ այսպես, ինչպե՞ս հասկանանք սուրբ գրության այսպիսի խոստումները .:

Արդարների հոգիները Աստծո ձեռքում են, և ոչ մի տանջանք նրանց չի դիպչի: (Իմաստություն 3: 1)

Իմ անունից ձեզ բոլորը ատելու են, բայց ձեր գլխին ոչ մի մազ չի քանդվի: Ձեր համառությամբ դուք կապահովեք ձեր կյանքը: (Luke 21- ը `17-19)

«Սուրբ գրությունները պետք է մեկնաբանվեն ամբողջ Եկեղեցու կենդանի ավանդույթի համատեքստում», - ասաց Բենեդիկտոս Պապը:^[3]Ուղերձ Հայրապետական ​​աստվածաշնչյան հանձնաժողովի լիագումար ժողովի մասնակիցներին, 23 ապրիլի, 2009 թ. vatican.va Այնպես որ, պարզ է, որ Եկեղեցում, որի պատմությունը ողողվել է նահատակների արյունով, այս տեքստերը հիմնականում վերաբերում են հոգի Դա, ի վերջո, և որ ամենակարևորն է, Աստված կպահի այն տանջանքները, որոնք գայթակղեցնում են հավատուրացությանը ՝ չհասնել իր ոգուն: 

Ես հիշում եմ կանադացի մեծ հեղինակ Մայքլ Դ. Օ'Բրայենի վեպերից մեկը: Այն տեսարաններից մեկում, երբ իշխանությունները խոշտանգում են քահանային, Օ'Բրայանը նկարագրում է, թե ինչպես է քահանան իջնում ​​իր ոգով հանգստության մի վայր, որին իր առևանգողները չէին կարող դիպչել: Չնայած տեսարանը մտացածին է, այն բացարձակ ճշմարտության պես այրվեց հոգուս վրա: Իրոք, իրականում այդ պատմությունը բազմիցս է կրկնվել տասնամյակների և դարերի ընթացքում: Աստված շնորհ է տալիս Իր տառապող ծառաներին, երբ նրանք դրա կարիքն ունեն, ոչ մի պահ շուտ կամ մի պահ շատ ուշ: 

Այսպիսով, մենք կարող ենք վստահորեն ասել. «Տերն իմ օգնականն է, ես չեմ վախենա: Ինչ-որ մեկը կարող է ինձ հետ անել »: Հիշեք ձեր ղեկավարներին [Սբ. Ստեփանոս], ով Աստծու խոսքն ասաց ձեզ: Մտածեք նրանց կյանքի ճանապարհի արդյունքի մասին և ընդօրինակեք նրանց հավատը: Հիսուս Քրիստոսը նույնն է երեկ, այսօր և հավիտյան: (Եբր. 13: 6-8)

Were նրանք վրդովվել էին, և նրանք ատամները գետնին էին նետում նրա վրա: Բայց Ստեփանոսը, լցված Սուրբ Հոգով, ուշադիր նայեց դեպի երկինք և տեսավ Աստծո և Հիսուսի փառքը, որ կանգնած էին Աստծու աջ կողմում (Գործիքներ 7: 54-55)

Եթե ​​գիշերը պառկում եք բարձի վրա, վերախաղարկում եք բոլոր հնարավոր եղանակները մեռնել Քրիստոսի համար, իհարկե, դուք ինքներդ կաշխատեք մտահոգ կատաղության մեջ: Ինչո՞ւ Քանի որ դու այդ պահին շնորհ չունես նման բանի, կամ ինչպես Հիսուսն է ասում. «Մի անհանգստացեք վաղվա մասին. վաղը հոգ կտանի իր մասին: Մեկ օրվա համար բավարար է իր իսկ չարիքը »: ^[4]Matthew 6: 34 Այլ կերպ ասած, Աստված կապահովի այն, ինչ անհրաժեշտ է վաղվա համար, երբ գա վաղը: 

Այնտեղ, որտեղ չարը շատ է, շնորհն առավել եւս առատ է: (Հռովմայեցիս 5:20)

Եվ այսպիսով, դուք պետք է այսօրվա Սաղմոսի խոսքերը դարձրեք ձեր սեփականը ՝ վստահության և հրաժարականի իսկական աղոթք Աստծո առջև, որը սիրում է ձեզ և որը հաշվել է ձեր գլխի մազերը:

Քո ձեռքերում ես գովում եմ իմ ոգին… Իմ վստահությունը Տիրոջ վրա է… Թող քո դեմքը փայլեցնի քո ծառայի վրա. փրկիր ինձ քո բարության մեջ: Դու դրանք թաքցնում ես քո ներկայության պատսպարանում (Սաղմոս 31)

ArkMark Mallett

Հղիություն

Քրիստոնյա նահատակ-վկա

Քաջություն փոթորկի մեջ

Ամաչում է Հիսուսից

Լքման նովենա