Լուիզան - Ամենափոքր Աստվածային Գործերը

OԱյս սուրբ Ավագ ուրբաթ օրը, երբ Հիսուսը սպառում է Հոր կամքը՝ բաժակը, որը Նա կխմեր, երբ Հիսուսն ասեր. «Ոչ թե իմ կամքը լինի, այլ քոնը», լավ է հիշել, թե ինչ է արել Հիսուսն Իր մարդկության մեջ՝ Իր մարդկային և աստվածային Կամքի ամբողջական միասնությունը (հիպոստատիկ միություն): Ինչպես լսում ենք այսօրվա երկրորդ պատարագի ընթերցման ժամանակ.

Թեև որդի էր, նա հնազանդություն սովորեց իր տառապանքից. և երբ նա կատարյալ եղավ, նա դարձավ հավերժական փրկության աղբյուրը բոլոր նրան հնազանդվողների համար… (Եբրայեցիներ 5: 8-9)

Այն, ինչ Հիսուսը հասցրեց, այժմ «ուղին» է, որին պետք է հետևի Նրա առեղծվածային Մարմինը՝ Եկեղեցին: 

Որովհետև Հիսուսի առեղծվածները դեռևս ամբողջովին կատարելագործված չեն: Նրանք լրիվ, իրոք, ի դեմս Հիսուսի, բայց ոչ մեր մեջ, ովքեր են նրա անդամները, և ոչ էլ Եկեղեցում, որն է նրա միստիկական մարմինը:—ՍՏ. John Eudes, տրակտատ «Հիսուսի թագավորության մասին», Ժամերի պատարագ, Հատոր IV, էջ 559

Այսպես, գրել է Աստծո ծառան պ. Walter Ciszek, SJ:

«Ամբողջ ստեղծագործությունը, - ասաց Սբ Պողոսը, - մինչ այժմ հառաչում և աշխատում է» ՝ սպասելով Քրիստոսի փրկագին ջանքերին ՝ վերականգնելու Աստծո և նրա ստեղծագործության միջև պատշաճ փոխհարաբերությունները: Բայց Քրիստոսի փրկագործական արարքն ինքնին չվերականգնեց բոլոր բաները, այն պարզապես հնարավոր դարձրեց փրկագնման գործը, սկսեց մեր փրկագնումը: Ինչպես բոլոր մարդիկ մասնակցում են Ադամի անհնազանդությանը, այնպես էլ բոլոր մարդիկ պետք է մասնակցեն Հոր կամքին Քրիստոսի հնազանդությանը: Փրկությունը կավարտվի միայն այն ժամանակ, երբ բոլոր մարդիկ կիսվեն նրա հնազանդությամբ -Նա Առաջնորդում է Ինձ (San Francisco: Ignatius Press, 1995), էջ 116-117

Այստեղից էլ հետևում է, որ Քրիստոսով ամեն բան վերականգնելու և մարդկանց հետ տանելու համար հնազանդվել Աստծուն միևնույն նպատակն է: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, ն. 8

Եվ այսպես, մենք ամեն օր աղոթում ենք, «Քո թագավորությունը գա, Քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա»: Եվ երբ այն գա, երբ այն կատարվի Եկեղեցում, այն կհանդարտեցնի արարչագործության հառաչը և որոշ չափով կվերականգնի Ադամի և Աստծո միջև խախտված ներդաշնակությունը: Այսպիսով, դա Քրիստոսի հնազանդությանը մասնակցելու միջոցով է որ մենք վերականգնում ենք իսկական որդիությունը՝ տիեզերական ճյուղավորումներով և…

… - Արարչի նախնական ծրագրի ամբողջական գործողությունն է. Այն ստեղծագործությունը, որում Աստված և տղամարդ, տղամարդ և կին, մարդկությունն ու բնությունը ներդաշնակ են, երկխոսության, հաղորդակցության մեջ: Մեղքից վրդովված այս ծրագիրը ավելի զարմանալի կերպով ընդունվեց Քրիստոսի կողմից, որն իրականացնում է այն խորհրդավոր, բայց արդյունավետ ներկայիս իրականության մեջ ՝ այն իրականացնելու ակնկալիքով  —POPE JOHN PAUL II, Ընդհանուր լսարան, 14 փետրվարի, 2001 թ

Դրանով մենք դիմում ենք Հիսուսի պարզ, բայց խորիմաստ բացատրությանը, թե ինչու նույնիսկ այն ամենափոքրը Նրա Աստվածային Կամքով կատարված արարքները «աստվածային արարքներ» են և ամենահաճելիը բոլորից…

 

Մեր Տեր Հիսուսը Աստծո ծառային Լուիսա Պիկկարետա 4 թվականի սեպտեմբերի 1927-ին.

Աղջիկս, ամենափոքր շարժումը, նույնիսկ ամենափոքր շունչը, որն արվում է Աստվածային Կամքով, ամբողջ Աստվածն է. և քանի որ այն իրենն է, նա դրա մեջ գտնում է այն ամենը, ինչ իրենն է: Իմ Աստվածային Ֆիատում կատարված արարքում Նա գտնում է աստվածային սրբությունը, Նա գտնում է Իր լույսը, Նա գտնում է Իր բարությունը, Իր սերը, Իր զորությունը. այդ արարքը ոչինչ չունի Աստծուն պատկանողից: Ուստի դրանք կարելի է անվանել աստվածային արարքներ, որոնք ամենագեղեցիկն են, ամենասուրբն ու ամենաընդունվածը. և մինչ այս արարքները, մնացած բոլոր արարքները, որքան էլ լավ լինեն, կորցնում են իրենց արժեքը, իրենց ճաշակը և երբեք չեն կարող ինձ հաճեցնել: Դա տեղի է ունենում որպես մի տիրոջ, որը չափազանց հարուստ է. նա ունի հարստություններ, այգիներ, ամենագեղեցիկ պտուղներով ագարակներ, որոնց ոչ ոք չի կարող հավասարվել: Հիմա, քանի որ այս տերը գիտի, որ ուրիշ ոչ ոք իր նման պտուղներ և բարիքներ չունի, եթե նրա որդիները կամ նրա ծառաները բերում են նրան իր իսկ այգիների պտուղները, նա գնահատում է դրանք, նա սիրով վայելում է դրանք, ուտելով դրանք իր կուշտ լինելու համար. բայց եթե նրան ուրիշի ֆերմայից պտուղներ բերեն, նա չի վայելի դրանք, քանի որ անմիջապես կնկատի տարբերությունը; նա դրանք թերի, չհասուն և զզվելի կգտնի, և յուրայինների համար ողբելու է, քանի որ նրանք համարձակվել են բերել նրան իրեր և պտուղներ, որոնք իրենը չեն: Նույնը տեղի է ունենում մեզ հետ. այն ամենը, ինչ կատարվում է Մեր Աստվածային Կամքով, Մերն է. Մեր անսահման ագարակների պտուղները. և քանի որ դրանք Մեր սեփական բաներն են, մենք նրանց մեջ ոչ մի բան չենք գտնում, որն արժանի չէ Մեր Աստվածությանը. և, հետևաբար, մենք բոլոր հաճույքներն ենք ստանում դրանք ստանալուց: Մյուս կողմից, այն, ինչ արվում է Մեր Աստվածային Կամքից դուրս, Մեզ համար կողմնակի մի բան է, այն զուրկ է աստվածային դրոշմից, այն զուրկ է համերի, լույսի, սրբության, քաղցրության լիությունից: Նույնիսկ ամենալավ բաների մեջ մարդկային կամքը միշտ դնում է չհասունացած մասը, որը փչացնում է ամենագեղեցիկ բաների համը. Եվ այսպես, տեսնելով, որ դրանք Մեր ագարակներից չեն, Մեր Աստվածային Կամքի պտուղները, մենք դրանք մի կողմ ենք դնում և շատ անգամ նույնիսկ չենք նայում դրանց: Հետևաբար, ես ձեզ խորհուրդ եմ տալիս. թող ձեզանից չխուսափի ոչ մի բան, որը մտնում է իմ Գերագույն Կամքի լույսը, որպեսզի ամեն ինչ լինի Մեր սեփականը և մեզ շատ հաճելի: — Հատ. 22