Լուիզան - ջուր, կրակ և արյուն

TՍտորև բերված ուղերձի համատեքստը վերաբերում է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին և առաջին համաշխարհային պատերազմին հաջորդող իրադարձություններին: Հաշվի առնելով, որ մարդկությունը չի լսել Ավետարանի կամ Տիրամոր կոչերին ապաշխարել, ^[1]«Աստված… պատրաստվում է պատժել աշխարհը իր հանցագործությունների համար՝ պատերազմի, սովի և Եկեղեցու և Սուրբ Հոր հալածանքների միջոցով: Դա կանխելու համար ես կգամ խնդրելու Ռուսաստանի օծումը իմ Անարատ սրտին և հատուցման հաղորդակցություն առաջին շաբաթ օրերին: Եթե ​​իմ խնդրանքներն ուշադրություն դարձնեն, Ռուսաստանը դարձի կգա, և խաղաղություն կլինի. եթե ոչ, նա իր սխալները կտարածի աշխարհով մեկ՝ առաջացնելով պատերազմներ և Եկեղեցու հալածանքներ: Բարին նահատակվելու է; Սուրբ Հայրը տառապելու շատ բան կունենա. տարբեր ազգեր կկործանվեն»։  - Ֆաթիմայի ուղերձը, vatican.va բայց աղավնին գլխովին ընկել է մեղքի մեջ «Նրանց էությունը մեղքի վերածելու աստիճանի», այս ուղերձն ավելի արդիական է, քան երբևէ (ինչպես Հիսուսը խոսում է ավելիի մասին «պատերազմներ» գալ): 

Պետք չէ վախենալ չարի առաջին գործակալին իր անունով կոչելուց՝ Չարը: Ռազմավարությունը, որը նա օգտագործում էր և շարունակում է օգտագործել, իրեն չբացահայտելն է, որպեսզի ի սկզբանե նրա կողմից ներարկված չարիքն իր զարգացումն ստանա հենց մարդուց, համակարգերից և անհատների միջև հարաբերություններից, դասակարգերից և ազգերից, որպեսզի դառնա ավելի «կառուցվածքային» մեղք, ավելի քիչ ճանաչելի որպես «անձնական» մեղք: Այլ կերպ ասած, որպեսզի մարդն իրեն որոշակի առումով «ազատված» զգա մեղքից, բայց միևնույն ժամանակ ավելի խորը ընկղմվի դրա մեջ։ - ՊՈՊԻԱՆ ՈՆ ՊՈUL II, Առաքելական նամակ, Դիլեցտի Ամիչին, Աշխարհի երիտասարդներին, n. 15

Տրանսհումանիզմը, ըստ էության, գագաթնակետային ապստամբություն է, որը մարդուն վերածում է մի բանի, որը Աստված չէր մտադրել:

Դա այս տեխնոլոգիաների և դրանց փոխազդեցության միաձուլումն է ֆիզիկական, թվային և կենսաբանական տիրույթներ, որոնք դարձնում են չորրորդ արդյունաբերական հեղափոխությունը սկզբունքորեն տարբերվում է նախորդ հեղափոխություններից. — պրոֆ. Կլաուս Շվաբ, Համաշխարհային տնտեսական ֆորումի հիմնադիր, «Չորրորդ արդյունաբերական հեղափոխություն», Էջ 12

Շվաբի և Համաշխարհային տնտեսական ֆորումի գլխավոր խորհրդական, պրոֆեսոր Յուվալ Նոա Հարարին հայտարարում է, որ քրիստոնեությունը պարզապես առասպել է, և որ. Homo sapiens «հետճշմարտության տեսակ» են։^[2]հմմտ. Լրահոս

Նոր տեխնոլոգիաների օգնությամբ մի քանի դարերի կամ նույնիսկ տասնամյակների ընթացքում Սափիեններն իրենց կդարձնեն բոլորովին այլ էակներ՝ վայելելով աստվածանման հատկություններ և կարողություններ: —From- ից Sapiens: Մարդկության կարճ պատմություն (2015) տես. lifesitenews.com

Այսպիսով, կարդինալ Ռոբերտ Սառան եզրակացնում է.

Արեւմուտքը հրաժարվում է ստանալուց և ընդունելու է միայն այն, ինչ ինքն իր համար է կառուցում: Տրանսհումանիզմը այս շարժման վերջնական ավատարն է: Քանի որ դա Աստծո կողմից տրված պարգև է, մարդկային բնությունն ինքնին անտանելի է դառնում արևմտյան մարդու համար: Այս ընդվզումը արմատից հոգևոր է: -Կաթոլիկ հերոս, Ապրիլ 5th, 2019

Այս ապստամբությունը կամ ուրացությունը ըստ էության այն է, ինչ նկարագրել է Սուրբ Պողոսը.

Թող ոչ ոք ձեզ ոչ մի կերպ չխաբի. որովհետև [Տիրոջ] այդ օրը չի գա, եթե նախ չգա ապստամբությունը, և չհայտնվի անօրենության մարդը՝ կորստյան որդին, ով հակառակվում և բարձրանում է ամեն այսպես կոչված աստծո կամ երկրպագության առարկայի դեմ, այնպես որ նա նստում է Աստծո տաճարում՝ իրեն Աստված հռչակելով: (2 Թեսաղոնիկեցիս 2:3-4 RSV; նկատի ունեցեք, որոշ տառադարձումներ փոխարինում են «ապստամբությունը» բառով. զայրացնել or հավատուրացություն)

Որպես այդպիսին, ազգերին խրատելու և նախազգուշացնելու համար «աստվածային արդարադատությունը» գործում է որպես ողորմություն, որպեսզի հետ կանչի ազգերին դեպի Աստված: Բայց, ի վերջո, դա կգործի մաքրել երկիրը և հաստատեք Աստվածային Կամքի Արքայությունը՝ Հայր Մերը կատարելու համար, երբ Նրա Աստվածային Կամքը ևս մեկ անգամ կատարվի «երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է»:

Այս ժամանակներում բոլոր տարրերը, աղմուկը, ապրանք կրողներ են, և դա անհրաժեշտ է իմ Թագավորությունը վերադասավորելու համար: Դա ամենամեծ բանն է, և անհրաժեշտ է աղմկել երկիրը մաքրելու համար։ (Հիսուսը Լուիզային, 12 օգոստոսի, 1927 թ., հատոր 22)

 

Մեր Տեր Հիսուսը Լուիսա Պիկկարետա 12 թվականի օգոստոսի 1927-ին.

(Լուիզա). Ես շարունակեցի աղոթել, և զգացի, որ մի ձեռք դրվեց իմ գլխին, և այդ ձեռքից երեք փոքրիկ շատրվաններ դուրս եկան. նրանցից մեկը ջուր արձակեց, մյուսը՝ կրակ, իսկ մյուսը՝ արյուն, որը հեղեղեց երկիրը, և մարդիկ, քաղաքներն ու թագավորությունները քշվեցին։ Սարսափելի էր տեսնել չարիքները, որոնք գալու են, և ես աղոթեցի իմ սիրելի Հիսուսին, որ հանգստացնի իրեն՝ խնդրելով Նրանից որոշ տառապանքներ, որպեսզի ժողովուրդները փրկվեն:^[3]«Այժմ ես ուրախանում եմ իմ չարչարանքներով ձեր հանուն և իմ մարմնով լրացնում եմ այն, ինչ պակասում է Քրիստոսի չարչարանքներին հանուն նրա մարմնի, այսինքն՝ Եկեղեցու» (Կողոսացիներ 1): Եվ Հիսուսն ինձ ասաց.

Աղջիկս, ջուրը, կրակն ու արյունը կմիավորվեն ու արդարություն կանեն։ Բոլոր ազգերը զենք են վերցնում պատերազմելու համար, և դա ավելի է զայրացնում աստվածային արդարադատությունը և ստիպում է տարրերին վրեժխնդիր լինել նրանց դեմ: Հետևաբար, երկիրը կրակ կթափի, օդը ջրերի շատրվաններ կուղարկի, և պատերազմները կստեղծեն մարդկային արյան աղբյուրներ, որոնցում շատերը կանհետանան, քաղաքներն ու շրջանները կկործանվեն։ Ի՜նչ չարություն. պատերազմի այսքան չարիքներից հետո նրանք պատրաստում են մեկ ուրիշը, ավելի սարսափելի, և փորձում են շարժել գրեթե ողջ աշխարհը, ասես մեկ մարդ լինի: Սա չի՞ ասում, որ մեղքը խորացել է նրանց ոսկորների մեջ, այն աստիճանի, որ նրանց էությունը վերածվում է մեղքի:

Օ՜ որքա՜ն վատ զգացի ես՝ լսելով դա, և ես աղոթեցի Հիսուսին, որ մի կողմ դնի արդարությունը՝ թույլ տալով, որ ողորմությունը մտնի դաշտ. և եթե Նա զոհ էր ուզում, ես պատրաստ էի, քանի դեռ ժողովուրդը կխնայվեր: «…Եվ եթե չես ուզում դա ինձ զիջել, հեռացիր ինձ երկրից, որովհետև ես այլևս չեմ կարող այստեղ մնալ: Քո զրկանքները ինձ անընդհատ մահ են պատճառում, խարազաններն ինձ տանջում են. և հետո, ինչպե՞ս կարող եմ ապրել, երբ չեմ կարող խնայել մեր եղբայրներին ցավերը իմ ցավերի միջով: Հիսուս! Հիսուս! Խղճա ինձ, խղճա բոլորին. հանգստացրո՛ւ քեզ և գոհացրո՛ւ քո փոքրիկ աղջկան»: Այդ պահին չգիտեմ ինչպես, զգացի, որ ինքս ինձ ներքաշում են ցավեր, որոնք վաղուց չէի զգում։ Ես չեմ կարող ասել, թե ինչի միջով եմ անցել. և դա ինձ հույս է տալիս, որ ծանր չարիքները գոնե մասամբ կարող են հետ կանգնել: