Luz - Ég kem til að kalla þig til að iðrast - núna!
Ég kem til að kalla þig til að biðja - núna!
Lestu meira
Mikil tregða margra kaþólskra hugsuða við að fara í rækilega athugun á apokalyptískum þáttum samtímans er, tel ég, hluti af þeim vanda sem þeir reyna að forðast. Ef apocalyptic hugsun er að mestu skilin eftir þeim sem hafa verið huglægir eða hafa fallið á brjóstið á kosmískum hryðjuverkum, þá er kristna samfélagið, reyndar allt mannkynssamfélagið, fátækt. Og það er hægt að mæla með tilliti til týndra sálna manna. –Höfundur, Michael D. O'Brien, Lifum við á Apocalyptic tímum?
Við biðjum vinsamlega að meðan lesið er innihald þessarar vefsíðu hafi allir lesendur í fyrirrúmi eftirfarandi sex lykilatriði:
1. Við erum ekki endanlegir gerðarmenn þess sem felst í ósvikinni opinberun - kirkjan er - og við munum alltaf lúta öllu því sem hún ákveður endanlega. Það er með kirkjunni þá að við „prófum“ spádóma: „Leiðsögn frá Magisterium kirkjunnar, sensus fidelium veit hvernig á að greina og fagna í þessum opinberunum hvað sem felur í sér ekta kall Krists eða hans heilögu til kirkjunnar. (Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 67)
2. Við viðurkennum báðir og virðum aðgreininguna á opinberum og einkaaðila opinberum og leggjum ekki til að neinn af þeim síðarnefndu hér krefjist sömu samþykkis og hinir fyrri frá hinum trúuðu.
3. Við erum áfram opin fyrir því að íhuga frekari þróun sem skiptir máli til að greina opinberanirnar sem við höfum tekið með og krefjumst því ekki algerrar vissu í hverri opinberun á þessari síðu, jafnvel þó að við höfum ákveðið að hver þeirra sé verðugur að vera með hér og mikilvægt að miðla honum. Umfang innihalds þessarar síðu er í eðli sínu takmarkað og ekkert ætti að álykta af því að tiltekinn sjáandi sé ekki til staðar á síðum þess.
4. Þó að við tökum reyndar hverja einkaaðila opinberun mjög alvarlega, ef hún virðist áreiðanleg í krafti kirkjugerðaðra viðmiðana til að skilja (til að lesa meira Ýttu hér), erum við að lokum að leitast við að draga úr margbreytileika opinberana „spámannlega samstöðu“ sem hvorki rís né fellur á áreiðanleika eins eða tveggja dulspekinga, heldur er skýrt kall andans til kirkjunnar í dag.
5. Við teljum að jafnvel trúverðug einka opinberun verði að meðhöndla samkvæmt kenningu kirkjunnar. Hér tileinkum við okkur speki heilags Hannibal: „Í samræmi við skynsemi og heilaga nákvæmni getur fólk ekki tekist á við opinberar opinberanir eins og þær væru helgisagnabækur eða skipanir Páfagarðs ...“ (í bréfi til frú Peter Bergamaschi)
6. Sjáendur eru fellanleg tæki og sem slík, „... allt sem Guð opinberar er tekið á móti og í samræmi við viðhorf viðfangsefnisins. Í sögu spámannlegrar opinberunar er ekki óalgengt að takmarkað og ófullkomið mannlegt eðli spámannsins hafi áhrif á sálrænan, siðferðilegan eða andlegan atburð sem getur hindrað andlega uppljómun opinberunar Guðs frá að skína fullkomlega í sál spámannsins, þar sem skynjun spámannsins á opinberunin breytist ósjálfrátt. “ (Fréttabréf, Trúboðar heilagrar þrenningar, janúar-maí 2014). Þess vegna er þessi vefsíða ekki áritun á öllu sem sjáandi hefur sagt eða skrifað. Við lítum aðeins á það sem er sent hér byggt á ofangreindum forsendum.
Á öllum tímum hefur kirkjan hlotið spádómsgagnarkerfi, sem verður að fara yfir en ekki til skammar. —Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Skilaboð Fatima, guðfræðileg ummæli, www.vatican.va
Við hvetjum þig til að hlusta með einfaldleika hjartans og einlægni á heilsuviðvörun guðsmóðurinnar ... Rómversku ponturnar ... Ef þeir eru stofnaðir forráðamenn og túlkar guðlegrar Opinberun, sem er að finna í Heilagri ritningu og hefð, taka þeir hana líka sem skylda þeirra að mæla með athygli hinna trúuðu - þegar þeir, eftir ábyrga skoðun, dæma það í þágu almannaheilla - yfirnáttúrulegu ljósin sem það hefur þóknast Guði að dreifa frjálslega til ákveðinna forréttindasála, ekki fyrir að leggja til nýjar kenningar, heldur til leiðbeina okkur í fari okkar. —SAINT POPE JOHN XXIII, Papal Radio Message, 18. febrúar 1959; L'Osservatore Romano
Eru það þeir, sem opinberun er gerð fyrir og hverjir eru vissir um að það kemur frá Guði, er skylt að veita því staðfestingu? Svarið er jákvætt… Hann, sem einka opinberunin er lögð fyrir og boðin, ætti að trúa og hlýða fyrirmælum eða boðskap Guðs, ef það er lagt fyrir hann á nægum sönnunargögnum… Því að Guð talar til hans, að minnsta kosti með hætti af öðru, og krefst þess vegna að hann trúi; þess vegna er hann skylt að trúa Guði, sem krefst þess að hann geri það. —MÁL BENEDICT XIV, Hetjulegur dyggð, Bindi III, bls.390
Þeir sem hafa fallið í þessari veraldarhyggju líta á að ofan og fjær, þeir hafna spádómi bræðra sinna og systra ... —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 97. mál
Opinber á móti einkaaðila Opinberun
Niðurtalning til konungsríkisins er vefsíða, hlýðin endanlegum ákvörðunum kirkjunnar, sem setur fram það sem kallað er „einkarekin opinberun“ - spámannleg skilaboð send frá himni til að hjálpa okkur að lifa fullkomnara með guðlegri opinberun á okkar gefnu stundu á jörðinni. „Einkarekin“ opinberun er oft átt við með því að Guð dreifist og viðurkenni almennt. Með öðrum orðum, það er varla ætlað að vera „einkamál“. Með „einkarekinni“ afhjúpun höfum við Rósarrósina sem frú vor gaf heilögum Dominic; hollustu fyrstu laugardaga og viðvörun um síðari heimsstyrjöldina frá frú okkar frá Fatima. Við höfum viðvörun um hungursneyð í gegnum frú okkar frá La Salette, ef fólk heldur áfram að móðga Guð, sem og ósk Krists um guðdómlega miskunn sunnudag og guðdómlega miskunn kapítula í gegnum opinberanir hans til St. Faustian Kowalska - svo aðeins nokkur séu nefnd. Að líta framhjá allri einkarekinni opinberun án þess að taka tillit til hennar myndi setja okkur í verulega hættu á að gera lítið úr Drottni sjálfum.
Orðið „einkaaðili“ hefur verið rakið til slíkrar spámannlegrar opinberunar frá himni til að stangast á við opinberar opinberanir Depositum Fidei (Innborgun trúar): Ritningin og hefðin túlkuð endanlega í gegnum aldirnar af sýslumanninum. Í þessari opinberu opinberun höfum við öruggan grunn - traustan berggrunn sem við getum alltaf staðið örugglega á, hvað sem er mögulegt og ósigrandi verndargrind sem verndar okkur gegn hættulegum klettum. Innihald opinberrar opinberunar, eitt og sér, krefst allsherjar samþykkis guðlegrar trúar (sem yfirnáttúrulegrar dyggðar) frá öllum sálum og engin opinber opinberun getur nokkru sinni bætt við innihald hennar. Reyndar, hvað sem er að finna í þessari opinberu opinberun er algerlega viss; hvað sem stangast á við það algerlega rangar, og það verður engin opinber opinberun fyrr en í lok tímans.
Gleymdu því aldrei.
En ekki láta eins og þú sért búinn! Catechism kaþólsku kirkjunnar segir:
„Það er ekki [svokölluð„ einkareknar „opinberanir“] að bæta eða ljúka endanlegri opinberun Krists, heldur að hjálpa til við að lifa betur eftir henni á ákveðnu tímabili sögunnar. Leiðbeint af skólasafni kirkjunnar, manntal veit hvernig á að greina og fagna í þessum opinberunum hvað sem er ósvikin köllun Krists eða dýrlinga hans til kirkjunnar. . . “ (§ 67)
Katekisminn segir einnig:
„Allt sem hann segir og gerir er manninum skylt að fylgja eftir því sem hann veit að sé rétt og rétt.“ (§1778)
Táknfræði kaþólsku kirkjunnar gerir það ekki segja: „Maðurinn er aðeins skyldugur til að fylgja dyggilega eftir þeim tiltekna sannleika sem endanlega er settur fram með afhendingu opinberrar opinberunar á trú.“ En þessi lúmski útúrsnúningur á kennslu kirkjunnar er, hörmulega, nákvæmlega það sem maður heyrir stundum í mörgum kaþólskum hringjum í dag þegar brýnum skilaboðum himins er deilt: „Ó, það er einkar opinberun? Pshh! Ég mun svara hvernig mér líður eins og að svara, þá; takk kærlega og góður dagur til þín! “
Þessi snúningur tæmist nánast af öllu sem þýðir glæsilega skyldu okkar sem börn Guðs að fylgja bæði samvisku okkar og hlýða á rödd andans alltaf, sem felur í sér áframhaldandi fyrirmæli himins, blessanir, viðvaranir og áminningar. Síðan hvenær tæmir einhver sannleikur ekki skýran og skýran þátt í innborgun trúarinnar á einhvern hátt? Síðan hvenær verndar þetta kaþólskt gegn einhverjum möguleika á að hafa skyldu - jafnvel skelfilega og brýnna - til að bregðast við?
Ef við ætlum ekki að halda áfram með djörfung og hugrekki í því sem hugur okkar og hjörtu hafa verið sannfærðir um er sannur fyrir innblástur himins, þá erum við ekki einu sinni ekta mannverur; við getum vissulega ekki verið ekta kaþólikkar ef við erum ekki ekta menn. Í einu orði sagt, opinber opinberun er ekki boð um að draga úr blóma okkar og frelsi; það er hvati til að styrkja hvort tveggja.
Svo, kæru vinir, stattu með trausti á þessum ósigrandi grundvelli sem við höfum í opinberri opinberun: sem er að finna í Ritningunni, vex í gegnum heilaga hefð og er túlkaður endanlega af sýslumanninum. Ekki þora aldrei, í hugsun, orði eða verki - með umboði eða aðgerðaleysi - stangast á við þessar undirstöður (jafnvel þó að þú haldir að meint einkarekin opinberun sé að biðja þig um það). En ekki láta grunninn koma í veg fyrir að þú klifrar enn hærra.
Þegar himnarinn talar skiptir það máli. Og Himnaríki kallar til okkar í dag sem aldrei fyrr í sögunni. Eitthvað er að koma. Eitthvað sem aldrei hefur sést áður í sögunni. Eitthvað sem sagan sjálf krefst sem kórónu sinnar. Himinninn er að tala við þig.
Hlustaðu.
Nánari upplýsingar, varðandi opinbera og einkaaðila opinberun, sjá bls. 48-69 í Helgikórinn og bls. 93-95 í Saga kóróna eftir Daniel O'Connor.
Sjá einnig eftirfarandi eftir Mark Mallett, höfund Nú orðið:
Geturðu hunsað opinbera opinberun?