Jennifer - No More Time - Countdown to the Kingdom

Le note
↑1	“Siamo ora di fronte allo scontro finale tra la Chiesa e l'anti-chiesa, tra il Vangelo e l'anti-vangelo, tra Cristo e l'anticristo. Questo confronto si trova nei piani della divina Provvidenza; è una prova che tutta la Chiesa, e in particolare la Chiesa polacca, deve affrontare. È una prova non solo della nostra nazione e della Chiesa, ma in un certo senso una prova di 2,000 anni di cultura e civiltà cristiana, con tutte le sue conseguenze per la dignità umana, i diritti individuali, i diritti umani ei diritti delle nazioni ". —Cardinale Karol Wojtyla (GIOVANNI PAOLO II), al Congresso Eucaristico, Filadelfia, PA per la celebrazione del bicentenario della firma della Dichiarazione di Indipendenza; alcune citazioni di questo passaggio includono le parole "Cristo e l'anticristo" come sopra. Il diacono Keith Fournier, un partecipante, lo riferisce come sopra; cfr. Cattolica online; 13 agosto 1976

Jennifer

Jennifer è una giovane madre e casalinga americana (il suo cognome è nascosto su richiesta del suo direttore spirituale per rispettare la privacy del marito e della famiglia). Forse era quella che si sarebbe chiamata una "tipica" cattolica domenicale che sapeva poco della sua fede e ancor meno della Bibbia. Un tempo pensava che "Sodoma e Gomorra" fossero due persone e che "le Beatitudini" fossero il nome di un gruppo rock. Poi, durante la Comunione alla Messa un giorno, Gesù iniziò a parlarle in modo udibile dandole messaggi di amore e ammonimento dicendole: "Bambina mia, sei l'estensione del Mio messaggio della Divina Misericordia. " Dal momento che i suoi messaggi si concentrano maggiormente sulla giustizia devono obbligatoriamente: venire in un mondo non pentito, riempiono davvero l'ultima parte del messaggio di Santa Faustina:

... prima di venire come giusto giudice, apro la porta della mia misericordia. Chi rifiuta di attraversare la porta della mia misericordia deve passare attraverso la porta della mia giustizia ...-Divina Misericordia nella mia anima, Diario di Santa Faustina, n. 1146

Un giorno il Signore le ordinò di presentare i suoi messaggi al Santo Padre, Papa Giovanni Paolo II. Fr. Seraphim Michalenko, vice-postulatore della canonizzazione di Santa Faustina, tradusse i messaggi di Jennifer in polacco. Ha prenotato un biglietto per Roma e, contro ogni previsione, ha trovato se stessa e i suoi compagni nei corridoi interni del Vaticano. Incontrò Mons. Pawel Ptasznik, un caro amico e collaboratore del Papa e il Segretariato di Stato polacco per il Vaticano. I messaggi furono passati al cardinale Stanislaw Dziwisz, segretario personale di Giovanni Paolo II. In una riunione di follow-up, mons. Pawel disse: "Diffondi i messaggi al mondo in ogni modo possibile."

Un'anima improbabile

Un uomo nordamericano, che desidera rimanere anonimo, e che chiameremo Walter, era odiosamente rumoroso, spaccone, e si prendeva gioco della fede cattolica, al punto da strappare i grani del rosario di sua madre dalle sue mani in preghiera e spargerli attraverso il pavimento, ha attraversato una profonda conversione.

Un giorno, il suo amico e collaboratore Aaron, che si era recentemente convertito a Medjugorje, ha consegnato a Walter un libro con i messaggi di Maria a Medjugorje. Portandoli con sé nella Cattedrale del Santissimo Sacramento durante la pausa pranzo dal suo lavoro di agente immobiliare, li divorò e divenne ben presto un uomo diverso.

Subito dopo, annunciò ad Aaron: “C'è una decisione che devo prendere nella mia vita. Devo decidere se devo consacrare la mia vita alla Madre di Dio ".

“E' fantastico, Walter,” ha risposto Aaron, “ma sono le 9 del mattino e abbiamo del lavoro da fare. Ne possiamo parlare dopo».

"No, devo prendere quella decisione adesso" e Walter se ne andò.

Un'ora dopo, è tornato nell'ufficio di Aaron con un sorriso sul volto e ha detto: "Ce l'ho fatta!"

"Cosa hai fatto?"

"Ho consacrato la mia vita alla Madonna".

Inizia così un'avventura con Dio e la Madonna che Walter non avrebbe mai potuto sognare. Un giorno, mentre Walter stava tornando a casa dal lavoro, un'intensa sensazione al petto, come un bruciore di stomaco che non gli faceva male, lo travolse improvvisamente. Era una sensazione di piacere così forte che si chiese se avrebbe avuto un attacco di cuore, e così uscì dall'autostrada. Poi udì una voce che credeva fosse Dio Padre: “La Madre Benedetta ti ha scelto per essere usato come strumento di Dio. Ti porterà grandi prove e grandi sofferenze. Sei disposto ad accettarlo?" Walter non sapeva cosa significasse, solo che gli veniva chiesto di essere usato in qualche modo come strumento di Dio. Walter era d'accordo.

Non molto tempo dopo, la Madonna ha cominciato a parlargli, soprattutto dopo aver ricevuto la Santa Comunione. Walter avrebbe sentito la sua voce attraverso locuzioni interiori - con parole per lui chiare quanto le sue - e lei iniziò a guidarlo, modellarlo e insegnargli. Ben presto la Madonna iniziò a parlare attraverso di lui a un gruppo di preghiera settimanale che cresceva e cresceva.

Ora questi messaggi, che incoraggiano, modellano, sfidano e fortificano il fedele rimanente di questi tempi, gli ultimi tempi, sono disponibili per il mondo. Collettivamente, sono disponibili nel libro: Colei che mostra la via: i messaggi del cielo per i nostri tempi turbolenti e sono stati studiati a fondo da diversi sacerdoti e trovati privi di ogni errore dottrinale e sono approvati con tutto il cuore dall'arcivescovo emerito Ramón C. Argüelles di Lipa.

Perché Eduardo Ferriera?

Nato nel 1972 a Itajai nello stato di Santa Catarina in Brasile, Eduardo Ferreira ha trovato un'immagine di Nostra Signora di Aparecida nel cortile della casa di famiglia il 6 gennaio 1983. Il 12 ottobre 1987, quattro giorni dopo la sua prima comunione, Eduardo e sua sorella Eliete stavano pregando davanti a questa immagine quando Eduardo vide una luce blu emergere da essa e illuminare la stanza. Il 12 febbraio 1988 ha avuto la sua prima visione della Vergine, vedendola come in una grotta piena di rose, tenendo un serpente con il piede. Successivamente le apparizioni sono avvenute quasi quotidianamente fino al 1 gennaio 1996, due mesi dopo il primo messaggio di Gesù in un ospedale dove Eduardo lavorava come infermiere.

A partire dal febbraio 1997 e tuttora in corso, le apparizioni a Eduardo Ferreira si sono svolte regolarmente il 12 di ogni mese e occasionalmente in altre date. Più o meno nello stesso periodo in cui riceveva le stimmate il 2 febbraio 1996, Eduardo entrò in contatto con un secondo visionario, Alceu Martins Paz Junior (nato nel 1977), le cui esperienze mistiche includevano vedere la Vergine il 9 luglio 1996. I due ragazzi iniziarono a evangelizzare insieme ma affrontarono una notevole opposizione, con Eduardo che ricevette minacce di morte, anche da membri della sua famiglia. Dopo un periodo durante il quale era effettivamente un senzatetto, Eduardo alla fine si stabilì a São José dos Pinhais nello stato del Paraná nel 1997, dove risiede ancora, e dove è stato costruito un santuario, come si può vedere nei video delle apparizioni.

Maria appare in queste apparizioni come “Rosa Mystica”, titolo con il quale apparve allatta Pierina Gilli a Montichiari-Fontanelle (1947), evento a cui si riferiscono ripetutamente le apparizioni brasiliane a Eduardo e Junior. Le apparizioni sono state contrassegnate da un gran numero di fenomeni inspiegabili che ricordano quelli osservati in altri siti simili: lacrimazioni di sangue da una statua della Vergine (come a Civitavecchia o Trevignano Romano), la “danza del sole” (come a Fatima o Medjugorje), l'immagine di Maria inspiegabilmente “stampata” in petali (come a Lipa nelle Filippine nel 1948)… Nei messaggi troviamo anche riferimenti a numerose apparizioni mariane del passato. Alcuni di questi sono stati respinti dalla Chiesa (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen…), ma hanno comunque suscitato un crescente interesse da parte di seri ricercatori interessati a stabilire la verità storica e a riabilitare i mistici che potrebbero essere stati ingiustamente condannati.

I temi principali dei messaggi a Eduardo Ferreira (più di 8000 ad oggi) convergono con la maggior parte delle altre gravi fonti profetiche contemporanee. Hanno guadagnato una notevole attenzione negli ultimi mesi a causa di un lungo messaggio ricevuto dalla veggente a Heede, in Germania, nel 2015, il luogo delle apparizioni a quattro bambini appena prima della seconda guerra mondiale. Questo messaggio, visto oltre 3 milioni di volte su YouTube, sembra aver predetto l'attuale crisi sanitaria globale.

Perché Edson Glauber?

Nel 1994, apparizioni di Gesù, Nostra Signora e San Giuseppe a Edson Glauber, ventidue anni, ea sua madre, Maria do Carmo. Nel 2021, Edson morì per una breve malattia terminale.

Le manifestazioni divennero note come apparizioni di Itapiranga, dal nome della loro città natale nella giungla amazzonica brasiliana. La Vergine Maria si è identificata come la "Regina del Rosario e della Pace" e i messaggi spesso sottolineavano la preghiera quotidiana del Rosario - in particolare il rosario di famiglia, lo spegnimento della televisione, la confessione, l'adorazione eucaristica, la conferma che " la vera Chiesa è la Chiesa Cattolica Apostolica Romana, e che un "torrente di castighi" si sta avvicinando presto. La Madonna ha mostrato il paradiso, l'inferno e il purgatorio a Edson e, insieme a suo Figlio, ha dato a Maria do Carmo vari insegnamenti per le famiglie.

Inoltre, la Madonna ha richiesto espressamente un'evangelizzazione cristiana diretta in modo distinto verso i giovani e la costruzione di una semplice cappella per i pellegrini, nonché l'istituzione di una mensa a Itapiranga per i bambini bisognosi.

Il padre di Edson, che era un violento alcolista convertito a causa dell'influenza delle apparizioni, si trovava a breve in ginocchio a pregare il Rosario nelle prime ore del mattino, e la Madonna disse di un grande pezzo di terra di cui apparteneva lei e a Dio. La Regina del Rosario toccò con la sua mano l'acqua che scorre dal luogo delle apparizioni in Itapiranga e chiese che fosse portata ai malati per la guarigione. Un gran numero di guarigioni miracolose sono state riportate, valutate positivamente dai medici, e sono state inoltrate alla Prefettura Apostolica dell'Arcidiocesi di Itacoatiara. Ha anche richiesto la costruzione di una cappella ancora in piedi.

Nel 1997, i messaggi di Itapiranga a volte enfatizzavano la devozione al cuore più casto di San Giuseppe, e Gesù chiese che il seguente giorno di festa fosse introdotto nella Chiesa:

Desidero che il primo mercoledì, dopo la festa del Mio Sacro Cuore e il Cuore Immacolato di Maria, sia dedicato alla Festa del Cuore più casto di San Giuseppe.

Mercoledì 11 giugno 1997, il giorno di quell'anno di questa festa richiesta, la Beata Madre disse quanto segue, facendo riferimento a una serie di apparizioni della Sacra famiglia avvenute nelle Ghiaie de Bonate, nel nord Italia, durante gli anni '1940— apparizioni in cui si accentuava anche la devozione a San Giuseppe:

Cari figli, quando sono apparso nelle Ghiaie di Bonate con Gesù e San Giuseppe, ho voluto mostrarvi che in seguito il mondo intero dovrebbe avere un grande amore per il Cuore più casto di San Giuseppe e per la Sacra Famiglia, perché Satana attaccerebbe le famiglie molto profondamente in questa fine dei tempi, distruggendole. Ma vengo di nuovo, portando le grazie di Dio, nostro Signore, per concederle a tutte le famiglie che hanno più bisogno della protezione divina.

Come è accaduto in altre apparizioni mariane, come a Fatima e Medjugorje, la Madonna ha rivelato ai segreti di Edson che riguardano il destino della Chiesa e del mondo, nonché eventi futuri molto gravi se l'umanità non si converte. Attualmente, ci sono nove segreti: quattro relativi al Brasile, due per il mondo, due per la Chiesa e uno per coloro che continuano a vivere una vita di peccato. La Madonna ha detto a Edson che lascerà un visibile sul Monte della Croce vicino alla cappella di Itapiranga.

Il 4 ottobre 1996, comparendo davanti alla croce sul monte vicino alla cappella, la Vergine disse:

“Figlio amato, desidero dirtelo questo pomeriggio e dire a tutti i miei figli l'importanza di vivere i messaggi. Per coloro che non credono, desidero dire loro che un giorno, dov'è questa Croce, darò un segno visibile e tutti crederanno nella mia presenza materna qui a Itapiranga, ma sarà troppo tardi per coloro che hanno non convertito. La conversione deve essere ora! In tutti i luoghi in cui sono già apparso e continuo ad apparire, confermo sempre le mie apparizioni in modo che non ci siano dubbi, e qui a Itapiranga, le mie manifestazioni celesti saranno confermate. Questo accadrà quando finiranno le mie apparizioni qui a Itapiranga. Tutti vedranno il segno dato in questa Croce; si pentiranno di non avermi ascoltato, di aver riso dei miei messaggi e dei miei messaggeri, ma sarà troppo tardi perché avranno dissipato le mie grazie. Avranno perso l'occasione per essere salvati. Prega, prega, prega! ”

Dom Carillo Gritti, Vescovo della diocesi di Itacoatiara, ha approvato la fase 1994-1998 delle apparizioni come di origine “soprannaturale” il 31 maggio 2009 e ha personalmente posto la prima pietra di un nuovo Santuario a Itapiranga il 2 maggio 2010. I messaggi a Edson Glauber, che totalizzano oltre 2000 pagine, sono molto in sintonia con molte altre fonti profetiche credibili, e hanno una forte dimensione escatologica, sono state oggetto di molti studi. Il principale mariologo, il dottor Mark Miravalle della Steubenville University ha dedicato loro un libro, intitolato I tre cuori: apparizioni di Gesù, Marco e Giuseppe dell'Amazzonia.

Dalla morte di Dom Gritti nel 2016, c'è stato un conflitto ancora irrisolto tra la diocesi di Itacoatiara e l'Associazione istituita da Edson Glauber e dalla sua famiglia per sostenere la costruzione del Santuario. L'Amministratore diocesano ha contattato la Congregazione per la Dottrina della Fede e ha ottenuto una dichiarazione nel 2017 secondo cui la CDF non considerava le apparizioni di origine soprannaturale, posizione mantenuta anche dall'arcidiocesi di Manaus. La CDF, all'epoca sotto il cardinale Gerhard Ludwig Müller, non menzionò una seconda veggente, la madre di Glauber, Maria do Carmo, che ebbe anche l'approvazione dell'ormai defunto vescovo Gritti.

Dato che le apparizioni non sono più formalmente approvate (ma non formalmente condannate), ci si può legittimamente chiedere perché abbiamo comunque scelto di inserire materiale ricevuto da Edson Glauber su questo sito. Qui va detto che, mentre l'approvazione dell'ex Vescovo deve in effetti considerarsi revocata, il comunicato della CDF non costituisce tecnicamente una formale condanna di “Notifica”, e alcuni commentatori hanno sollevato dubbi sulla regolarità procedurale dell'operato dell'Amministratore Diocesano . Inoltre, le azioni giuridiche intraprese dal CDF limitano solo 1) la promozione liturgica ufficiale dei messaggi di Edson, 2) la "più ampia diffusione" dei suoi messaggi da parte di Edson stesso o della sua "Associazione" a Itapiranga, e 3) la promozione dei messaggi all'interno del Prelatura di Itacoatiara. Rimaniamo nel pieno rispetto di tutte queste direttive; e, se i suoi messaggi verranno formalmente condannati in futuro, li rimuoveremo da questo sito web.

Se è vero che il Dr. Miravalle ha ritirato il suo libro dopo aver appreso del documento CDF, vale anche la pena notare che diversi siti web in tutto il mondo che contengono materiale presunto profetico che sono noti per la loro fedeltà all'insegnamento della Chiesa hanno comunque deciso di continuare a pubblicare traduzioni di i messaggi di Itapiranga. Ciò è forse meglio spiegato dal fatto che, durante la vita di don Carillo Gritti, le apparizioni di Itapiranga godettero di un insolito grado di approvazione. Inoltre, l'urgenza del contenuto dei messaggi è tale che sospendere la diffusione di questo materiale fino alla risoluzione del caso di Edson Glauber (che potrebbe richiedere diversi anni) rischierebbe di mettere a tacere la voce del cielo nel momento in cui abbiamo più bisogno di ascoltarla.

Elisabetta Kindelmann
(1913-1985) Moglie, madre, mistica e fondatrice del movimento Flame of Love

Elizabeth Szántò era una mistica ungherese nata a Budapest nel 1913, che viveva una vita di povertà e difficoltà. Era la figlia maggiore e l'unica accanto alle sue sei coppie gemelle di fratelli a sopravvivere fino all'età adulta. All'età di cinque anni, suo padre morì e, a dieci anni, Elizabeth fu mandata a Willisau, in Svizzera, per vivere con una famiglia benestante. Tornò temporaneamente a Budapest a undici anni per stare con lei e prendersi cura di sua madre che era gravemente malata e costretta a letto. Un mese dopo, Elisabetta doveva salire a bordo di un treno dall'Austria alle 10:00 per tornare alla famiglia svizzera che decise di adottarla. Era sola e arrivò erroneamente alla stazione alle 10:1985. Una giovane coppia la riportò a Budapest dove trascorse il resto della sua vita fino alla sua morte nel XNUMX.

Vivendo come orfana sull'orlo della fame, Elisabetta ha lavorato duramente per sopravvivere. Per due volte, ha cercato di entrare nelle congregazioni religiose ma è stata respinta. Una svolta avvenne nell'agosto 1929, quando fu accettata nel coro della parrocchia e lì incontrò Karoly Kindlemann, un istruttore di spazzacamini. Si sposarono il 25 maggio 1930, quando lei aveva sedici anni e lui ne aveva trenta. Insieme, hanno avuto sei figli e dopo sedici anni di matrimonio, suo marito è morto.

Per molti anni a seguire, Elizabeth ha lottato per prendersi cura di se stessa e della sua famiglia. Nel 1948, la nazionalizzazione comunista ungherese fu un duro maestro e fu licenziata dal suo primo lavoro per avere una statua della Beata Madre nella sua casa. Sempre una diligente lavoratrice, Elisabetta non ha mai avuto fortuna nei suoi lunghi lavori di breve durata, mentre lottava per sfamare la sua famiglia. Alla fine, tutti i suoi figli si sposarono e, col tempo, tornarono con lei, portando i loro figli con sé.

La profonda vita di preghiera di Elisabetta la portò a diventare una laica carmelitana, e nel 1958 all'età di quarantacinque anni, entrò in un periodo di tre anni di oscurità spirituale. In quel periodo iniziò anche ad avere conversazioni intime con il Signore attraverso locuzioni interiori, seguite da conversazioni con la Vergine Maria e il suo angelo custode. Il 13 luglio 1960, Elisabetta iniziò un diario su richiesta del Signore. Due anni dopo questo processo, ha scritto:

Prima di ricevere messaggi da Gesù e dalla Vergine Maria, ho ricevuto la seguente ispirazione: 'Devi essere altruista, perché ti affideremo una grande missione e sarai all'altezza del compito. Tuttavia, questo è possibile solo se rimani totalmente altruista, rinunciando a te stesso. Quella missione può essere assegnata a te solo se la vuoi anche per tua libera volontà.

La risposta di Elisabetta fu “Sì”, e attraverso di lei, Gesù e Maria iniziarono un movimento della Chiesa con un nuovo nome dato a quell'amore immenso ed eterno che Maria ha per tutti i suoi figli: “La Fiamma dell'Amore”.

Attraverso quello che è diventato Il diario spirituale, Gesù e Maria insegnarono a Elisabetta e continuano a istruire i fedeli sull'arte divina della sofferenza per la salvezza delle anime. I compiti sono assegnati per ogni giorno della settimana, che comprende la preghiera, il digiuno e le veglie notturne, con belle promesse ad esse collegate, intrecciate con grazie speciali per i sacerdoti e le anime del purgatorio. Nei loro messaggi, Gesù e Maria affermano che La Fiamma dell'Amore del Cuore Immacolato di Maria è la più grande grazia data all'umanità dall'Incarnazione. E in un futuro non così lontano, la sua fiamma inghiottirà il mondo intero.

Il cardinale Péter Erdő di Esztergom-Budapest, Primate d'Ungheria, istituì una commissione per lo studio Il diario spirituale e i vari riconoscimenti che i vescovi locali di tutto il mondo avevano dato al movimento The Flame of Love, come associazione privata di fedeli. Nel 2009, il cardinale non solo ha dato l'Imprimatur a Il diario spirituale, ma riconosceva le locuzioni e gli scritti mistici di Elisabetta come autentici, un "dono alla Chiesa". Inoltre, ha dato la sua approvazione episcopale al movimento Flame of Love, che ha funzionato formalmente all'interno della Chiesa per oltre venti anni. Attualmente, il movimento sta cercando un'ulteriore approvazione come Associazione pubblica dei fedeli. Il 19 giugno 2013, papa Francesco ha dato la sua benedizione apostolica.

Tratto dal libro più venduto, L'avvertimento: testimonianze e profezie dell'illuminazione della coscienza.

Padre Stefano Gobbi

Italia (1930-2011) Sacerdote, Mistico e Fondatore del Movimento Sacerdotale Mariano

Quanto segue è adattato, in parte, dal libro, L'AVVISO: Testimonianze e profezie dell'illuminazione della coscienza, pagg. 252-253:

Padre Stefano Gobbi è nato a Dongo, in Italia, a nord di Milano nel 1930 e morì nel 2011. Come laico, gestiva un'agenzia assicurativa, e dopo una chiamata al sacerdozio, ha continuato a ricevere un dottorato in teologia sacra da la Pontificia Università Lateranense a Roma. Nel 1964 fu ordinato all'età di 34 anni.

Nel 1972, otto anni dopo il suo sacerdozio, p. Gobbi viaggiò in pellegrinaggio a Fatima, in Portogallo. Mentre pregava nel santuario della Madonna per alcuni sacerdoti che avevano rinunciato alle loro vocazioni e stavano tentando di formarsi in associazioni di ribellione contro la Chiesa cattolica, sentì la voce della Madonna che lo sollecitava a radunare altri sacerdoti che sarebbero disposti a consacrare stessi al Cuore Immacolato di Maria ed essere fortemente uniti con il Papa e la Chiesa. Questa è stata la prima di centinaia di locuzioni interiori che p. Gobbi avrebbe ricevuto nel corso della sua vita.

Guidato da questi messaggi dal cielo, p. Gobbi ha fondato il Movimento dei sacerdoti mariano (MMP). Messaggi della Madonna dal luglio 1973 al dicembre 1997, attraverso locuzioni a p. Stefano Gobbi, sono stati pubblicati nel libro, Ai sacerdoti, amati figli della Madonna, che ha ricevuto l'Imprimatur di tre cardinali e molti arcivescovi e vescovi di tutto il mondo. I suoi contenuti sono disponibili qui: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

Nell'introduzione del manuale di fatto dell'MPM: Ai sacerdoti, amati figli della Madonna, dice del movimento:

È un'opera d'amore che il Cuore Immacolato di Maria sta suscitando oggi nella Chiesa per aiutare tutti i suoi figli a vivere, con fiducia e speranza filiale, i momenti dolorosi della purificazione. In questi tempi di grave pericolo, la Madre di Dio e della Chiesa agisce senza esitazione o incertezza per assistere in primo luogo i sacerdoti, che sono i figli della sua predilezione materna. Abbastanza naturalmente, questo lavoro si avvale di alcuni strumenti; e in modo particolare è stato scelto Don Stefano Gobbi. Perché? In un passaggio del libro viene fornita la seguente spiegazione: “Ti ho scelto perché sei lo strumento meno adatto; quindi nessuno dirà che questo è il tuo lavoro. Il movimento dei sacerdoti mariano deve essere il mio lavoro da solo. Attraverso la tua debolezza, manifesterò la mia forza; attraverso il tuo nulla, manifesterò il mio potere ” (messaggio del 16 luglio 1973). . . Attraverso questo movimento, sto chiamando tutti i miei figli a consacrarsi al mio Cuore e a diffondere ovunque cenacoli di preghiera.

Fr. Gobbi ha lavorato instancabilmente per compiere la missione che la Madonna gli ha affidato. Nel marzo del 1973 circa quaranta sacerdoti si erano uniti al Movimento dei sacerdoti mariano e, alla fine del 1985, p. Gobbi era salito a bordo di oltre 350 voli aerei e aveva effettuato numerosi viaggi in auto e in treno, visitando più volte cinque continenti. Oggi il movimento cita l'appartenenza di oltre 400 cardinali e vescovi cattolici, oltre 100,000 sacerdoti cattolici e milioni di laici cattolici in tutto il mondo, con cenacoli di preghiera e condivisione fraterna tra sacerdoti e fedeli laici in ogni parte del mondo.

Nel novembre del 1993, il MMP negli Stati Uniti, con sede a San Francesco, nel Maine, ricevette una benedizione papale ufficiale da Papa Giovanni Paolo II, che mantenne uno stretto rapporto con p. Gobbi e celebra la messa con lui nella sua cappella privata del Vaticano ogni anno per anni.

I messaggi che la Madonna ha dato a p. Gobbi attraverso le locuzioni interiori sono alcune delle più numerose e dettagliate riguardo al suo amore per il suo popolo, al suo costante sostegno ai suoi sacerdoti, all'imminente persecuzione della Chiesa e a ciò che lei chiama la "Seconda Pentecoste", un altro termine per l'Avvertimento, o l'Illuminazione della Coscienza di tutte le anime. In questa Seconda Pentecoste, lo Spirito di Cristo penetrerà in ogni anima in modo così forte e completo che in un tempo compreso tra cinque e quindici minuti, ogni persona vedrà la sua vita di peccato. I messaggi mariani a padre Gobbi sembrano avvertire che questo evento (e poi un Miracolo promesso e anche un Castigo o Castigo) si sarebbe verificato alla fine del XX secolo. [Messaggio #389] I messaggi di Nostra Signora del Buon Successo menzionano anche che alcuni di questi eventi si verificheranno nel “XX secolo”. Quindi cosa spiega questa discrepanza nella cronologia del mondo?

“Prolungo il tempo della misericordia per amore dei peccatori. Ma guai a loro se non riconoscono questo momento della Mia visita. ” (Diario di Santa Faustina, n. 1160)

Nei messaggi della Beata Madre a p. Gobbi, ha affermato,

“Molte volte sono intervenuto per rimandare sempre più indietro nel tempo l'inizio della grande prova, per la purificazione di questa povera umanità, ora posseduta e dominata dagli spiriti del male”. (# 553)

E ancora a p. Gobbi ha rivelato:

“… così sono riuscito ancora una volta a rimandare il tempo del castigo decretato dalla giustizia divina per un'umanità che è divenuta peggiore rispetto al tempo del diluvio”. (#576).

Ma ora, a quanto pare, Dio non ritarda più. Gli eventi che la Beata Madre ha predetto a p. Stefano Gobbi è ora iniziato.

Note:Circa 23 anni fa un uomo e una donna in California, che vivevano insieme in una vita di peccato, iniziarono una profonda conversione attraverso la Divina Misericordia. Alla moglie era stato chiesto interiormente di avviare un gruppo di rosari dopo aver vissuto la sua prima novena sulla Divina Misericordia. Sette mesi dopo, una statua di Nostra Signora del Cuore Immacolato nella loro casa iniziò a piangere abbondantemente olio (in seguito, altre statue e immagini sacre iniziarono a trasudare olio profumato mentre un crocifisso e una statua di San Pio sanguinavano. Una di quelle immagini è ora appeso nel centro mariano situato nel Santuario della Divina Misericordia nel Massachusetts). Ciò li ha portati a pentirsi della loro situazione di vita e ad entrare in un matrimonio sacramentale. Circa sei anni dopo, l'uomo ha iniziato udibile udire la voce di Gesù (le cosiddette “locuzioni”). Non aveva quasi nessuna catechesi o comprensione della fede cattolica, quindi la voce di Gesù lo allarmò e allo stesso tempo lo ipnotizzò. Anche se alcune parole del Signore erano di avvertimento, ha descritto la voce di Gesù come sempre bella e gentile. Ha ricevuto anche la visita di San Pio e le locuzioni di Santa Teresa di Lisieux, Santa Caterina da Siena, San Michele Arcangelo e decine di Nostra Signora davanti al Santissimo Sacramento. Dopo aver trasmesso due anni di messaggi e segreti (conosciuti solo a quest'uomo e da annunciare in un momento futuro noto solo al Signore) le locuzioni si sono fermate. Gesù disse all'uomo, “Adesso smetterò di parlarti, ma Mia Madre continuerà a guidarti.La coppia si è sentita chiamata ad avviare un cenacolo del Movimento Sacerdotale Mariano dove meditare i messaggi della Madonna a p. Stefano Gobbi. Sono trascorsi due anni da questi cenacoli che le parole di Gesù si sono avverate: la Madonna ha cominciato a guidarlo, ma nel modo più straordinario. Durante i cenacoli, e in altre occasioni, quest'uomo vedeva "nell'aria" davanti a sé i numeri dei messaggi del cosiddetto "Libro blu," la raccolta delle rivelazioni che la Madonna ha dato a p. Stefano Gobbi, "Ai sacerdoti, i nostri amati figli." È interessante notare che quest'uomo lo fa non leggi le Libro blu fino ad oggi (poiché la sua istruzione è molto limitata e ha una disabilità nella lettura). Nel corso degli anni, questi numeri che si sono materializzati avrebbero confermato in innumerevoli occasioni le conversazioni spontanee nei loro cenacoli, e ora oggi, gli eventi che si svolgono in tutto il mondo. Fr. I messaggi di Gobbi non hanno fallito, ma ora stanno trovando il loro compimento in tempo reale.

Ogni volta che questi numeri saranno disponibili per il Conto alla rovescia per il Regno, li renderemo disponibili qui.

Per una consacrazione mariana potentemente efficace, ordina il libro, Consacrazione del Mantello di Maria: un ritiro spirituale per l'aiuto del cielo, approvato dall'arcivescovo Salvatore Cordileone e dal vescovo Myron J. Cotta e gli accompagnatori Mary's Mantle Consacrazione Diario di preghiera. Vedere www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, “Marian Movement of Priests”, risposte degli esperti EWTN, consultato il 4 luglio 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Vedi sopra e www.MarysMantleConsecration.com.

Sede nazionale del Movimento dei sacerdoti mariano negli Stati Uniti d'America, la Madonna parla ai suoi amati sacerdoti, 10^th Edizione (Maine; 1988) p. xiv.

Ibidem. pag. xii.

Perché Gisella Cardia?
Apparizioni a Trevignano Romano, Italia

Le presunte apparizioni mariane a Trevignano Romano in Italia a Gisella Cardia sono relativamente nuove. Hanno iniziato nel 2016 dopo la sua visita a Medjugorje, in Bosnia-Erzegovina, e l'acquisto di una statuetta della Madonna, che successivamente ha iniziato a piangere il sangue. Le apparizioni sono già state oggetto di una trasmissione televisiva nazionale italiana durante la quale il veggente si è comportato con notevole calma di fronte ad alcune accese critiche da parte dei relatori dello studio nei suoi confronti e due libri. UN Niente si frappone è stato recentemente concesso da un arcivescovo per la traduzione polacca del secondo di questi, A Cammino con Maria ("In cammino con Maria") pubblicato da Edizioni Segno, contenente la storia delle apparizioni e dei messaggi associati fino al 2018. Mentre un tale straniero Niente si frappone non costituisce di per sé on-site approvazione diocesana delle apparizioni, non è certo insignificante. E il Vescovo locale di Civita Castellana sembra essere stato pacatamente favorevole a Gisella Cardia, avendo dato presto accesso a una cappella per il travolgente afflusso di visitatori che hanno iniziato a radunarsi nella casa del Cardia per pregare, una volta che la notizia delle apparizioni ha cominciato a diffondersi.

Ci sono diverse ragioni principali per concentrarsi su Trevignano Romano come una fonte profetica potenzialmente importante e solida. In primo luogo, il contenuto dei messaggi di Gisella converge molto strettamente con il "consenso profetico" rappresentato da altre fonti contemporanee, senza alcuna indicazione della sua consapevolezza della loro esistenza (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, P. Michel Rodrigue, P. Adam Skwarczynski , i diari di Bruno Cornacchiola. . .).

In secondo luogo, alcuni dei messaggi apertamente profetici sembrano essere stati rispettati: in particolare troviamo una richiesta a settembre 2019 di pregare per la Cina come fonte di nuove malattie aerotrasportate. . .

In terzo luogo, i messaggi sono stati spesso accompagnati da fenomeni visibili, prove fotografiche trovate in A Cammino con Maria, che non può essere il frutto dell'immaginazione soggettiva, in particolare la presenza delle stimmate sul corpo di Giselle e la comparsa di croci o testi religiosi in sangue sulle braccia di Gisella. Guarda le foto prese dal sito web della sua apparizione https://www.lareginadelrosario.com/, che recitano Siate testimonianze ("Siate testimoni"), Abbiate fede ("Abbiate fede"), Maria santissima ("Maria santissima"), Popolo mio ("Mio popolo") e Amore ("Amore").

Naturalmente, queste potrebbero essere concepibili frodi o addirittura interferenze demoniache, così come il pianto della statua della Vergine e le immagini di Gesù nella casa di Gisella e di suo marito Gianni. L'idea che gli angeli caduti possano essere all'origine dei messaggi sembra tuttavia estremamente improbabile, visto il loro contenuto teologico e le esortazioni alla santità. Data la nostra conoscenza attraverso la testimonianza degli esorcisti di come gli angeli caduti detestano e temono Maria al punto da rifiutarsi di nominarla, le probabilità che si inducano spontaneamente a produrre le parole “Maria santissima” (“Maria Santissima”) nel sangue sul corpo del veggente sembrerebbe quasi zero.

Eppure, le stimmate di Gisella, le sue immagini di sangue “emografiche”, o le statue sanguinanti non dovrebbero, di per sé, essere prese come indicative della santità della veggente tale da darle carta bianca per quanto riguarda tutte le attività future.

Eppure ci sono ulteriori prove video di fenomeni solari in presenza di molteplici testimoni durante la preghiera nel sito dell'apparizione, simili ai fenomeni del "Sole che balla" a Fatima nel 1917 o attestati da Papa Pio XII nei Giardini Vaticani immediatamente prima dell'annuncio. del Dogma dell'Assunta nel 1950. Questi fenomeni, quando il sole sembra ruotare, lampeggiare o essere trasformato in un Ospite eucaristico, chiaramente non possono essere falsificati con mezzi umani, e anche essere registrati (seppur imperfettamente) sulla macchina fotografica, evidentemente non lo sono semplicemente il frutto di un'allucinazione collettiva. CLICCA QUI per vedere un video del miracolo del sole (Trevignano Romano – 17 Settembre 2019 – Miracolo del sole/“Trevignano Romano – 17 settembre 2019 – Miracolo del sole.”) CLICCA QUI vedere Gisella, suo marito, Gianni e un prete, che assistono al miracolo del sole in una riunione pubblica di una delle apparizioni della Vergine Maria di Gisella. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / "Il miracolo del sole di Trevignano Romano, 3 gennaio 2020")

La familiarità con la storia delle apparizioni mariane suggerisce che questi miracoli dovrebbero essere considerati come conferme dell'autenticità delle comunicazioni celesti.

Perché Luz de Maria de Bonilla?

Quanto segue è adattato dal libro più venduto, L'AVVISO: Testimonianze e profezie dell'illuminazione della coscienza.

Luz de María de Bonilla è un mistico cattolico, stigmatista, moglie, madre, agostiniano di terzo ordine e profeta del Costa Rica, attualmente residente in Argentina. È cresciuta in una casa molto religiosa con grande devozione all'Eucaristia e, da bambina, ha vissuto visite celesti dal suo angelo custode e dalla Madre Benedetta, che considerava i suoi compagni e confidenti. Nel 1990, ricevette una guarigione miracolosa da una malattia, in coincidenza con una visita della Madre Benedetta e una nuova e più pubblica chiamata a condividere le sue esperienze mistiche. Presto sarebbe caduta in profonda estasi non solo in presenza della sua famiglia - suo marito e otto figli, ma anche delle persone a lei vicine che hanno iniziato a riunirsi per pregare; e, a loro volta, formarono un cenacolo di preghiera, che la accompagna fino ad oggi.

Dopo anni di abbandono alla volontà di Dio, Luz de María iniziò a soffrire il dolore della Croce, che porta nel suo corpo e nella sua anima. Questo è successo per la prima volta, ha condiviso, il Venerdì Santo: “Nostro Signore mi ha chiesto se volevo partecipare alle sue sofferenze. Ho risposto affermativamente, e poi dopo un giorno di preghiera continua, quella notte, Cristo mi è apparso sulla croce e ha condiviso le sue ferite. È stato un dolore indescrivibile, anche se so che per quanto doloroso possa essere, non è la totalità del dolore che Cristo continua a soffrire per l'umanità ”. ((“Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María”, Foros de la Virgen María, visitato il 13 luglio 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

Fu il 19 marzo 1992 che la Beata Madre iniziò a parlare regolarmente a Luz de María. Da allora, ha ricevuto principalmente due messaggi a settimana e, a volte, solo uno. I messaggi originariamente arrivavano come locuzioni interne, seguite dalle visioni di Maria, che venne a descrivere la missione di Luz de María. "Non avevo mai visto tanta bellezza" Luz ha detto dell'aspetto di Mary. “È qualcosa a cui non puoi mai abituarti. Ogni volta è come il primo. "

Diversi mesi dopo, Maria e San Michele Arcangelo la presentarono a Nostro Signore in una visione e, col tempo, Gesù e Maria le avrebbero parlato di eventi futuri, come l'Avvertimento. I messaggi sono passati dall'essere privati al pubblico e, per comando divino, deve comunicarli al mondo.

Molte delle profezie che Luz de María ha ricevuto si sono già adempiute, incluso l'attacco alle Torri Gemelle di New York, che le fu annunciato con otto giorni di anticipo. Nei messaggi, Gesù e Maria esprimono la loro profonda tristezza per la disobbedienza dell'uomo alla legge divina, che lo ha portato ad allinearsi con il male e ad agire contro Dio. Avvertono il mondo delle tribolazioni in arrivo: il comunismo e il suo picco imminente; la guerra e l'uso di armi nucleari; inquinamento, carestia e piaghe; rivoluzione, disordini sociali e depravazione morale; uno scisma nella Chiesa; la caduta dell'economia mondiale; l'aspetto pubblico e il dominio mondiale dell'anticristo; l'adempimento dell'Avvertimento, del Miracolo e dei castighi; la caduta di un asteroide e il cambiamento della geografia terrestre, tra gli altri messaggi. Tutto ciò non è per spaventare, ma per sollecitare l'uomo a volgere lo sguardo verso Dio. Non tutti i messaggi di Dio sono calamità. Ci sono anche proclami sulla rinascita della vera fede, sull'unità del popolo di Dio, sul Trionfo del Cuore Immacolato di Maria e sull'ultimo Trionfo di Cristo, il Re dell'Universo, quando non ci saranno più divisioni e saremo un popolo sotto l'Unico Dio.

Padre José María Fernandez Rojas è rimasto accanto a Luz de María come suo confessore fin dall'inizio delle sue locuzioni e visioni, e due sacerdoti lavorano permanentemente con lei. I messaggi che riceve sono audio registrati da due persone e poi trascritti da una suora. Un prete apporta correzioni ortografiche, poi un altro dà una revisione finale ai messaggi prima di caricarli sul sito Web, www.revelacionesmarianas.com, da condividere con il mondo. I messaggi sono stati raccolti in un libro intitolato Venga il tuo Regnoe il 19 marzo 2017 Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, Vescovo titolare di Estelí, in Nicaragua, ha concesso loro l'Imprimatur della Chiesa. La sua lettera è iniziata:

Estelí, Nicaragua, Anno di Nostro Signore, 19 marzo 2017

Solennità del Patriarca San Giuseppe

I volumi che contengono "RIVELAZIONE PRIVATA" dal cielo, dati a Luz de María dal 2009 ad oggi, mi sono stati dati per la rispettiva approvazione ecclesiastica. Ho esaminato con fede e interesse questi volumi intitolati, IL TUO REGNO VIENE, e sono giunto alla conclusione che sono un appello all'umanità per tornare sul sentiero che conduce alla vita eterna e che questi messaggi sono un'esortazione dal cielo in questi tempi in cui l'uomo deve stare attento a non allontanarsi dalla Parola divina.

In ogni rivelazione data a Luz de María, Nostro Signore Gesù Cristo e la Beata Vergine Maria guidano i passi, il lavoro e le azioni del popolo di Dio in questi tempi in cui l'umanità deve tornare agli insegnamenti contenuti nella Sacra Scrittura.

I messaggi in questi volumi sono un trattato di spiritualità, saggezza divina e moralità per coloro che li accolgono con fede e umiltà, quindi li consiglio a voi di leggere, meditare e mettere in pratica.

DICHIARO di non aver riscontrato alcun errore dottrinale che tenti di opporre fede, moralità e buone abitudini, per il quale concedo a queste pubblicazioni l'IMPRIMATUR. Insieme alla mia benedizione, esprimo i miei migliori auguri per le "Parole del Cielo" contenute qui per risuonare in ogni creatura di buona volontà. Chiedo alla Vergine Maria, Madre di Dio e Nostra Madre, di intercedere per noi affinché la volontà di Dio sia adempiuta

“. . . sulla Terra com'è in cielo (Mt 6:10). ”

IMPRIMATUR

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

Capo vescovo di Estelí, Nicaragua

Di seguito una presentazione di Luz de María nella cattedrale di Esteril in Nicaragua, con un'introduzione del vescovo Juan Abelardo Mata che le ha concesso l'Imprimatur:

clicca qui per vedere il video.

In effetti, sembra essere emerso un consenso internazionale sul fatto che i messaggi di Luz de Maria de Bonilla siano degni di considerazione. Ci sono diverse ragioni per questo, che possono essere riassunte come segue:

• Il imprimatur della Chiesa Cattolica, concesso dal Vescovo Juan Abelardo Mata Guevara di Esteril nel 2017 agli scritti di Luz de Maria dopo il 2009, insieme a una dichiarazione personale che afferma la sua fede nella loro origine soprannaturale.

• Il contenuto teologico e la pedagogia costantemente elevati di questi messaggi e devozioni.

• Il fatto che molti degli eventi previsti in questi messaggi (esplosioni vulcaniche in luoghi specifici, attacchi terroristici in luoghi particolari, come Parigi) si siano già avverati con grande precisione.

• La stretta e dettagliata convergenza, senza un accenno di plagio, con messaggi provenienti da altre fonti serie di cui Luz de Maria sembra essere stata personalmente inconsapevole (come P. Michel Rodrigue e i visionari di Heede, Germania durante il periodo del Terzo Reich).

• L'esistenza di un numero considerevole di fenomeni mistici in corso che accompagnano Luz de Maria (stigmatizzazione, crocifissi sanguinanti in sua presenza, immagini religiose che trasudano olio). A volte questi sono in presenza di testimoni per i quali abbiamo prove video (Vedere qui).

Per saperne di più su Luz de Maria de Bonilla, vedi il libro, L'AVVISO: Testimonianze e profezie dell'illuminazione della coscienza.

Perché Manuela Strack?

Le esperienze di Manuela Strack (nata nel 1967) a Sievernich, Germania (25 km da Colonia nella diocesi di Aquisgrana) possono essere suddivise in due fasi. Manuela, le cui presunte esperienze mistiche sono iniziate nell'infanzia e si sono intensificate dal 1996 in poi, ha affermato di aver ricevuto tra il 2000 e il 2005 un gran numero di messaggi della Madonna, di Gesù e dei santi, comprese locuzioni di una sorprendente densità teologica e poetica che ha attribuito a Santa Teresa d'Avila. Tra il 25 e il 2000 sono avvenute 2002 apparizioni mariane “pubbliche”: nella prima di queste la Madre di Dio ha chiesto a Manuela: “Diventerai per me un Rosario vivente? Io sono Maria, l'Immacolata”. Le rivelò anche che le apparizioni erano già avvenute a Sievernich durante la seconda guerra mondiale ma erano state nascoste dai nazisti (il parroco, padre Alexander Heinrich Alef, era un oppositore di Hitler e morì in un campo di concentramento).

I messaggi ricevuti in questo primo ciclo di apparizioni sottolineano – in linea con molte altre serie profetiche – l'importanza dei sacramenti, la perdita della fede in Europa, i pericoli del modernismo teologico (compresi i progetti per l'abolizione dell'Eucaristia) e l'avvento degli eventi predetti a Fatima.

La seconda fase a Sievernich è iniziata il 5 novembre 2018 con l'apparizione di Gesù Bambino come Bambino di Praga (forma che aveva già assunto nel 2001). In questo secondo ciclo continuo di apparizioni, un posto centrale è accordato alla devozione al Preziosissimo Sangue di Gesù, di cui viene sottolineato il carattere escatologico (Ap 19: «Egli è vestito di un mantello intriso di sangue»). Allo stesso tempo Bambino e Re, Gesù promette di governare i suoi fedeli con uno scettro d'oro, mentre per coloro che non lo vorranno accogliere, regnerà con uno scettro di ferro.

Nei messaggi ci sono riferimenti non solo a molti passi biblici – con un'enfasi particolare sui profeti dell'Antico Testamento – ma anche ai mistici della Chiesa. Le apparizioni parlano soprattutto degli “Apostoli degli ultimi tempi” descritti da san Luigi Maria Grignion de Montfort (1673-1716): il Bambino Gesù appare più volte con il “Libro d'oro”, il Trattato della vera devozione al Beata Vergine Maria del famoso predicatore bretone i cui scritti furono dimenticati per oltre un secolo dopo la sua morte prima della loro riscoperta a metà del XIX secolo. C'è anche un riferimento all'Avvertimento profetizzato a Garabandal (19-1961), con il Bambino Gesù che pronuncia la parola spagnola “Aviso” quando descrive la profezia; il fatto che Manuela Strack non abbia capito questa allusione (pensando che la parola fosse portoghese) suggerisce fortemente che si trattasse effettivamente di una locuzione sentita da "fuori" piuttosto che proveniente dalla sua stessa immaginazione.

Nei recenti messaggi attribuiti a Gesù ea san Michele Arcangelo, troviamo ripetuti ammonimenti sulla gravità della legislazione contro la legge di Dio (aborto…), la minaccia posta dalla teologia tedesca revisionista e l'abdicazione della responsabilità pastorale da parte del clero. Le locuzioni includono una suggestiva interpretazione simbolica dell'incendio di Notre Dame a Parigi nel 2019, nonché avvertimenti su un conflitto armato che coinvolge Stati Uniti, Russia e Ucraina e che potrebbe mettere in pericolo il mondo intero (messaggio del 25 aprile 2021). Un messaggio dato a dicembre 2019 e rivelato il 29 maggio 2020 annunciava “tre anni difficili” a venire.

Un libro sulle apparizioni di Sievernich, In Namen des Kostbaren Blutes (Nel nome del Preziosissimo Sangue) è stato pubblicato nel gennaio 2022, con commenti sui messaggi forniti dal giornalista tedesco Michael Hesemann, uno specialista in storia della chiesa.

Perché Pedro Regis?
Visionario di Nostra Signora di Anguera

Con 4921 messaggi presumibilmente ricevuti da Pedro Regis dal 1987, il corpo di materiale associato alle presunte apparizioni di Nostra Signora di Anguera in Brasile è estremamente sostanziale. Ha attirato l'attenzione di scrittori specializzati come il noto giornalista italiano Saverio Gaeta, ed è stato recentemente oggetto di uno studio lungo la lunghezza della ricercatrice Annarita Magri.

A prima vista, i messaggi possono apparire ripetitivi (accusa spesso rivolta anche a quelli di Medjugorje) per la loro costante enfasi su alcuni temi centrali: la necessità di dedicare tutta la propria vita a Dio, la fedeltà al Vero Magistero della Chiesa, l'importanza della preghiera, delle Scritture e dell'Eucaristia. Tuttavia, se considerati su un arco di tempo più lungo, i messaggi di Anguera toccano un'ampia varietà di argomenti che non contengono nulla di incompatibile con gli insegnamenti della Chiesa o le rivelazioni private approvate.

La posizione della Chiesa nei confronti delle apparizioni di Anguera è comprensibilmente prudente; come con Zaro di Ischia, è stata istituita una commissione a fini di valutazione. Tuttavia, va detto che la posizione di mons. Zanoni, l'attuale arcivescovo di Feira de Santana, con responsabilità diocesana per Anguera, è ampiamente favorevole, come si può vedere da questa breve intervista (in portoghese con sottotitoli in italiano): CLICCA QUI

E l'arcivescovo Zanoni è apparso pubblicamente in Anguera al fianco di Pedro Regis e benedicendo i pellegrini.

Dovrebbe essere ovvio che il contenuto di questi messaggi non può avere un'origine demoniaca a causa della loro rigida ortodossia teologica. È vero che l'influente domenicano canadese François-Marie Dermine ha accusato Pedro Regis nei media cattolici italiani di aver ricevuto i messaggi per "scrittura automatica". Il veggente stesso ha confutato questa ipotesi in modo diretto e convincente (clicca qui). Per visualizzare la condivisione di Pedro I messaggi che ha ricevuto, clicca qui.

A un esame più attento delle opinioni di p. Decidi in merito alla questione generale della rivelazione privata contemporanea, diventa rapidamente evidente che ha una teologia a priori contro ogni profezia (come gli scritti di P. Stefano Gobbi) e considera eretica l'avvento di un'Era di Pace. Per quanto riguarda la possibilità che Pedro Regis possa aver inventato quasi 5000 messaggi in un periodo di quasi 33 anni, c'è da chiedersi quale possibile motivazione potrebbe avere per farlo. In particolare, come avrebbe potuto immaginare Pedro Regis l'ampio messaggio n. 458, che ricevette pubblicamente mentre era inginocchiato per quasi due ore il 2 novembre 1991? E come avrebbe potuto trascriverlo su oltre 130 fogli di carta numerati in anticipo, con il messaggio che si fermava perfettamente alla fine di pagina 130? Anche lo stesso Pedro Regis ignorava il significato di alcuni termini teologici impiegati nel messaggio. Si stima che fossero presenti circa 8000 testimoni, compresi giornalisti televisivi, perché la Madonna di Anguera aveva promesso il giorno prima di dare un “segno” agli scettici.

Perché la Serva di Dio Luisa Piccarreta?

Coloro che non hanno ancora ascoltato un'adeguata introduzione alle rivelazioni sul "Dono di vivere nella Divina Volontà", che Gesù ha affidato a Luisa sono talvolta perplessi dallo zelo nutrito da coloro che hanno avuto questa introduzione: "Perché tanta enfasi su il messaggio di questa umile donna dall'Italia morta più di 70 anni fa? ”

Sebbene sia possibile trovare una simile introduzione nei libri, La corona della storia, La corona della santità, Il sole della mia volontà (pubblicato dallo stesso Vaticano), Una guida al libro dei cieli (che reca un imprimatur), il breve riassunto di Mark Mallett Su Luisa e i suoi scritti, le opere di p. Joseph Iannuzzi e altre fonti, per favore, ci permettono, in poche frasi, di sforzarci di porre fine alla perplessità.

Luisa nacque il 23 aprile 1865 (domenica che san Giovanni Paolo II successivamente dichiarò Festa della Divina Misericordia, secondo la richiesta del Signore negli scritti di santa Faustina). Era una delle cinque figlie che vivevano nella piccola città di Corato, in Italia.

Fin dai primi anni Luisa è stata afflitta dal diavolo che le è apparso in sogni spaventosi. Di conseguenza, trascorse lunghe ore pregando il Rosario e invocando la protezione dei santi. Fu solo quando divenne una "Figlia di Maria" che gli incubi finalmente cessarono all'età di undici anni. L'anno successivo Gesù iniziò a parlarle interiormente, soprattutto dopo aver ricevuto la Santa Comunione. Quando aveva tredici anni, Lui le apparve in una visione a cui lei assistette dal balcone di casa sua. Là, nella strada sottostante, vide una folla e soldati armati che guidavano tre prigionieri; riconosceva Gesù come uno di loro. Quando arrivò sotto il suo balcone, alzò la testa e gridò: "Anima, aiutami! " Profondamente commossa, Luisa da quel giorno si offre come anima vittima in espiazione per i peccati dell'umanità.

Intorno all'età di quattordici anni, Luisa iniziò a sperimentare visioni e apparizioni di Gesù e Maria insieme a sofferenze fisiche. In un'occasione, Gesù le pose la corona di spine sul capo facendole perdere conoscenza e la capacità di mangiare per due o tre giorni. Ciò si sviluppò nel fenomeno mistico per cui Luisa iniziò a vivere di sola Eucaristia come il suo "pane quotidiano". Ogni volta che era costretta per obbedienza dal suo confessore a mangiare, non riusciva mai a digerire il cibo, che usciva pochi minuti dopo, intatto e fresco, come se non fosse mai stato mangiato.

Luisa, a causa del suo imbarazzo davanti alla sua famiglia, che non comprendeva la causa delle sue sofferenze, chiese al Signore di nascondere agli altri queste prove. Gesù accolse immediatamente la sua richiesta permettendo al suo corpo di assumere un stato immobile, rigido, che sembrava quasi morta. Solo quando un sacerdote le fece il segno della Croce sul corpo, Luisa riacquistò le facoltà. Questo straordinario stato mistico durò fino alla sua morte nel 1947, seguita da un funerale che non fu poco affare. In quel periodo della sua vita non ha sofferto di malattie fisiche (fino a quando non ha ceduto alla polmonite alla fine) e non ha mai avuto piaghe da decubito, nonostante sia stata confinata nel suo lettino per sessantaquattro anni.

Proprio come costituiscono le sorprendenti rivelazioni sulla Divina Misericordia affidate da Gesù a Santa Faustina L'ultimo sforzo di salvezza di Dio (prima della sua seconda venuta in grazia), così anche le sue rivelazioni sulla Divina Volontà affidate alla Serva di Dio Luisa Piccarreta L'ultimo sforzo di santificazione di Dio. Salvezza e santificazione: i due desideri finali che Dio ha per i suoi cari figli. Il primo è la base per il secondo; quindi, è giusto che le rivelazioni di Faustina siano diventate ampiamente note per prime; ma, alla fine, Dio desidera non solo che accettiamo la sua misericordia, ma che accettiamo la sua stessa vita come nostra vita e diventiamo così come Lui stesso - il più possibile per una creatura. Mentre le rivelazioni di Faustina, esse stesse, alludono regolarmente a questa nuova santità del Vivere nella Divina Volontà (così come le rivelazioni di molti altri mistici pienamente approvati dei 20^th secolo), è stato lasciato a Luisa di essere il principale araldo e "segretario" di questa "nuova e divina santità" (come lo chiamava Papa Giovanni Paolo II).

Sebbene le rivelazioni di Luisa siano pienamente ortodosse (la Chiesa lo ha ripetutamente affermato e lo ha già approvato in molti modi), tuttavia danno quello che è, francamente, il messaggio più sorprendente che si possa immaginare. Il loro messaggio è così sbalorditivo che il dubbio in loro sarebbe abbastanza allettante, ma per il fatto che semplicemente non rimangono motivi ragionevoli per tale dubbio. E il messaggio è questo: dopo 4,000 anni di preparazione nella storia della salvezza e 2,000 anni di preparazione ancora più esplosiva nella storia della Chiesa, la Chiesa è finalmente pronta a ricevere la sua corona; è pronta a ricevere ciò che lo Spirito Santo la sta guidando verso tutto il tempo. Non è altro che la stessa santità dell'Eden stesso - la santità che anche Maria godeva in un modo molto più perfetto di persino Adamo ed Eva—ed è ora disponibile per la richiesta. Questa santità si chiama "Vivere nella Divina Volontà". È la grazia delle grazie. È la realizzazione della preghiera del "Padre nostro" nell'anima, che la Volontà di Dio è fatta in te proprio come è fatta dai santi in Cielo. Non sostituisce nessuna delle devozioni e pratiche esistenti che il Cielo ci ha chiesto: frequentare i Sacramenti, pregare il Rosario, digiunare, leggere le Scritture, consacrarci a Maria, fare opere di misericordia, ecc., Piuttosto, rende queste chiama ancora più urgente ed esaltato, perché ora possiamo fare tutte queste cose in modo veramente divinizzato.

Ma Gesù ha anche detto a Luisa che non si accontenta di poche anime qua e là che vivono questa "nuova" santità. Sta per provocare il suo regno in tutto il mondo nell'imminente Gloriosa Era della Pace Universale. Solo così la preghiera del "Padre nostro" sarà veramente adempiuta; e questa preghiera, la più grande preghiera mai pregata, è una profezia sicura pronunciata dalle labbra del Figlio di Dio. Il suo regno verrà. Niente e nessuno può fermarlo. Ma, attraverso Luisa, Gesù sta implorando tutti noi di essere noi a proclamare questo Regno; per saperne di più sulla Volontà di Dio (come ha rivelato a Luisa le sue stesse profondità); vivere noi stessi nella Sua volontà e quindi preparare il terreno per il suo regno universale; di dargli le nostre volontà affinché ci possa dare le sue.

"Gesù io credo in te. Saranno fatti. Ti do la mia volontà; per favore dammi il tuo in cambio. "

“Lascia venire il tuo regno. Lascia che la tua volontà sia fatta sulla Terra come in Cielo ”.

Queste sono le parole che Gesù ci sta implorando di avere sempre nella mente, nel cuore e nelle labbra.

Valeria Coppi

La storia di Valeria Copponi di ricevere locuzioni dal cielo inizia quando si trovava a Lourdes accompagnando il marito militare in pellegrinaggio. Lì ha sentito una voce che ha identificato come il suo angelo custode, che le diceva di alzarsi. L'ha poi presentata alla Madonna, che ha detto: "Sarai il mio cenacolo", un termine che ha capito solo anni dopo, quando un sacerdote lo ha usato nel contesto del gruppo di preghiera che ha iniziato nella città natale di Roma, in Italia. Questi incontri, ai quali Valeria portava i suoi messaggi, si tenevano prima due volte al mese il mercoledì, poi settimanalmente su richiesta di Gesù, che lei dice di aver sega presso la chiesa di Sant'Ignazio in occasione di un incontro con il gesuita americano, p. Robert Faricy. La vocazione di Valeria è stata confermata da varie guarigioni soprannaturali, tra cui una da sclerosi multipla, che ha coinvolto anche l'acqua miracolosa di Collevalenza, la 'Lourdes italiana' e dimora della suora spagnola, Madre Speranza di Gesù (1893-1983), attualmente in attesa di beatificazione.

Era p. Gabriele Amorth che ha incoraggiato Valeria a diffondere i suoi messaggi fuori dal cenacolo di preghiera. L'atteggiamento del clero è prevedibilmente eterogeneo: alcuni sacerdoti sono scettici, mentre altri partecipano a pieno titolo al cenacolo.

I i seguenti proviene dalle stesse parole di Valeria Copponi, come sono dichiarate sul suo sito Web e tradotte dall'italiano: http://gesu-maria.net/. Un'altra traduzione inglese può essere trovata sul suo sito inglese qui: http://keepwatchwithme.org/?p=22

“Sono uno strumento che Gesù usa per farci assaggiare la sua Parola per i nostri tempi. Anche se non ne sono degno, accetto con grande timore e responsabilità questo grande dono, consegnandomi totalmente alla sua Divina Volontà. Questo straordinario carisma si chiama "locuzioni". Ciò implica parole interiori che vengono, non dalla mente sotto forma di pensieri, ma dal cuore, come se una voce “le parlasse” dall'interno.

Quando comincio a scrivere (diciamo, sotto dettatura), non sono consapevole del senso del tutto. Solo alla fine, quando rileggo, capisco il significato della totalità delle parole "dettate" per me più o meno rapidamente in un linguaggio teologico che non capisco. Inizialmente, la cosa in cui io meravigliato il più era questa scrittura “pulita” senza delezioni o correzioni, più perfetta e più esatta di una dettatura ordinaria, senza alcuna fatica da parte mia; tutto esce senza intoppi. Ma sappiamo che lo Spirito soffia dove e quando vuole, e quindi con grande umiltà e riconoscendo che senza di Lui non possiamo fare nulla, ci disponiamo per ascoltare la Parola, Chi è la Via, la Verità e la Vita. ”

Jennifer - Niente più tempo

Gesù a Jennifer l'24 agosto 2020:

Le note

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