L'era della pace è l'eresia del millenarismo?

Nei nostri Cronologia In questo sito, vi mostriamo una prossima Era di Pace o “periodo di pace”, come promesso da Nostra Signora di Fatima (“la Donna vestita di sole”), dopo le prove di questi tempi. Secondo i primi Padri della Chiesa, prevedevano anche un periodo di pace e giustizia sulla terra dopo l'apparizione di un Anticristo. Questo, hanno insegnato, era secondo l'Apocalisse di San Giovanni, in particolare i capitoli 19-20. In questa visione, San Giovanni vede una manifestazione del potere di Gesù che distrugge l'Anticristo e culmina in un periodo di pace prima della fine del mondo, come simboleggiato da "mille anni":

Poi vidi i cieli aperti e c'era un cavallo bianco; il suo cavaliere era [chiamato] "Fedele e vero". Giudica e fa la guerra nella giustizia ... La bestia fu catturata e con essa il falso profeta che aveva compiuto ai suoi occhi i segni con cui aveva sviato coloro che avevano accettato il marchio della bestia e coloro che avevano adorato la sua immagine. I due furono gettati vivi nella pozza di fuoco ardente di zolfo. Gli altri furono uccisi dalla spada che uscì dalla bocca di colui che cavalcava il cavallo ... Poi vidi un angelo scendere dal cielo, tenendo in mano la chiave dell'abisso e una pesante catena. Afferrò il drago, l'antico serpente, che è il Diavolo o Satana, e lo legò per mille anni e lo gettò nell'abisso, che lo rinchiuse sopra e sigillò, in modo che non potesse più portare le nazioni fuori strada finché i mille anni sono compiuti. Dopo questo, sarà rilasciato per un breve periodo. Poi ho visto i troni; a coloro che vi sedevano era affidato il giudizio. Vidi anche le anime di coloro che erano stati decapitati per la loro testimonianza a Gesù e per la parola di Dio, e che non avevano adorato la bestia o la sua immagine né avevano accettato il suo marchio sulla fronte o sulle mani. Prendono vita e regnano con Cristo per mille anni. (Rev 19:11, 20-21; 20:1-4); Nota bene: questa non è chiaramente la fine del mondo né la Seconda Venuta di Gesù che porta il tempo e la storia al termine; leggi Ap 20: 7-15 per vedere come finisce tutto o vai al nostro Cronologia.

Sfortunatamente, i primi convertiti ebrei si aspettavano che Gesù tornasse nella carne e regnare per mille anni letterali. Tuttavia, la Chiesa ha rapidamente condannato che come eresia di "millenarismo. " Quello che ha la Chiesa mai condannata, invece, è l'idea che questo simbolico “mille anni” possa rappresentare un periodo di “trionfo” nella Chiesa. La seguente domanda sul fondamento scritturale di un'era storica e universale di pace, in contrapposizione al millenarismo, è stata posta al cardinale Ratzinger (Papa Benedetto XVI) quando era Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede: "È imminente una nuova era di vita cristiana?" ("È imminente una nuova era della vita cristiana?"). Lui ha risposto, "La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacché la Santa Sede non è ancora pronunciata in modo definitivo"

La questione è ancora aperta alla libera discussione, poiché la Santa Sede non ha pronunciato in modo definitivo al riguardo. -IOl Segno del Soprannaturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa presentò al cardinale Ratzinger questa domanda di un "regno millenario"

Tuttavia, molti insistono sul fatto che l'interpretazione di sant'Agostino (una delle tre) secondo cui i "mille anni" rappresenta il tempo dall'ascensione di Cristo alla fine del mondo (amillenialismo) è una "dottrina". Questo non è vero, come ha ampiamente chiarito il cardinale Ratzinger. Al contrario, riassumendo i Padri della Chiesa e una lettura diretta dell'Apocalisse, l'escatologo del XIX secolo p. Charles Arminjon (19-1824) ha dichiarato:

... se studiamo solo un momento i segni del tempo presente, i sintomi minacciosi della nostra situazione politica e delle nostre rivoluzioni, nonché il progresso della civiltà e il crescente progresso del male, corrispondenti al progresso della civiltà e alle scoperte nel materiale ordine, non possiamo non prevedere la vicinanza della venuta dell'uomo del peccato e dei giorni di desolazione predetti da Cristo ... La visione più autorevole, e quella che sembra essere più in armonia con la Sacra Scrittura, è che, dopo la caduta dell'Anticristo, la Chiesa cattolica entrerà di nuovo in a periodo di prosperità e trionfo.   —La fine del mondo attuale e i misteri della vita futura, p. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Sophia Institute Press

In realtà, Sant'Agostino concordato—Fino a quando l'eresia del millenarismo (un regno letterale di Gesù sulla terra) non fu insegnata:

... come se fosse giusto che i santi godessero così una specie di riposo di sabato durante quel periodo [di "mille anni"] ... E questa opinione non sarebbe discutibile, se si credesse che le gioie dei santi , in quel sabato, sarà spirituale, e conseguente alla presenza di Dio ... -St. Agostino di Ippona (354-430 d.C.; Dottore della Chiesa), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Press

Pertanto, il teologo Peter Bannister, uno dei collaboratori di Countdown to the Kingdom, afferma che l'amillennialismo è semplicemente insostenibile:

... Sono ora completamente convinto che l'amillennialismo non solo non sia vincolante dogmaticamente, ma in realtà un enorme errore (come la maggior parte dei tentativi nel corso della storia di sostenere argomenti teologici, per quanto sofisticati, che volano di fronte a una semplice lettura della Scrittura, in questo caso Apocalisse 19 e 20). Forse la domanda in realtà non aveva molta importanza nei secoli precedenti, ma certamente lo fa ora ... Non posso indicare un'unica fonte credibile [profetica] che sostenga l'escatologia di Agostino. Ovunque si afferma piuttosto che ciò che stiamo affrontando prima piuttosto che dopo è la Venuta del Signore (intesa nel senso di una drammatica manifestazione di Cristo, non nel condannato senso millenario di un Fisico ritorno di Gesù a governare fisicamente su un regno temporale) per il rinnovamento del mondo, non per il Giudizio Finale / fine del pianeta…. L'implicazione logica sulla base delle Scritture di affermare che la venuta del Signore è "imminente" è che anche la venuta del Figlio della Perdizione è tale. Non vedo alcun modo per aggirare questo. Ancora una volta, questo è confermato in un numero impressionante di fonti profetiche dei pesi massimi ... 

I Catechismo della Chiesa Cattolica stati:

La nota a piè di pagina fa riferimento ai nn. 577, 578 sono cruciali per farci capire cosa si intende per "millenarismo" e, in secondo luogo, "messianismo secolare" nel Catechismo. La nota 577 è un riferimento al lavoro di Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum, definitionum et dichiarazioneum de rebus fidei et morum). Il lavoro di Denzinger traccia lo sviluppo della dottrina e del dogma nella Chiesa cattolica sin dai suoi primi tempi, ed è ovviamente visto come una fonte abbastanza credibile da poter essere citato dal Catechismo. La nota in calce al "millenarismo" ci conduce al lavoro di Denzinger, che afferma:

In conclusione, p. Leo J. Trese in La fede spiegata riassume:

Coloro che prendono letteralmente [Ap 20: 1-6] e credono che Gesù verrà regno sulla terra per mille anni prima della fine del mondo sono chiamati millenaristi. -p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (con il Nulla Osta ed imprimatur)

Il famoso teologo cattolico, il cardinale Jean Daniélou, spiega anche che:

Millenarismo, la convinzione che ci sarà un terrestre regno del Messia prima della fine dei tempi, è la dottrina ebraico-cristiana che ha suscitato e continua a suscitare più argomenti di qualsiasi altro. -Una storia della dottrina paleocristiana, P. 377

Aggiunge: "La ragione di ciò, tuttavia, è probabilmente un'incapacità di distinguere tra i vari elementi della dottrina", che è ciò che stiamo facendo qui.

La nota 578 ci porta al documento Divini Redentoris, Enciclica di Papa Pio XI contro il comunismo ateo. Mentre i millenaristi si tenevano a una qualche forma di regno terrestre-spirituale utopico, messianisti secolari aggrappati a un utopista politico regno.

Pertanto, ciò che proponiamo in questo sito Web, nei nostri webcast, scritti e libri non è l'eresia del millenarismo, ma esattamente ciò che il teologo pontificio di Pio XII, Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo I e Giovanni Paolo II ha detto:

Sì, a Fatima fu promesso un miracolo, il più grande miracolo della storia del mondo, secondo solo alla Risurrezione. E quel miracolo sarà un'era di pace, che non è mai stata realmente concessa prima al mondo. - Cardinale Mario Luigi Ciappi, 9 ottobre 1994; dal Catechismo familiare, p. 35, che ha affermato essere "una fonte sicura per l'autentica dottrina cattolica" (9 settembre 1993)

Nota: il libro di Mark Mallett Il confronto finale, che spiega l'Era di Pace e la differenzia dall'antica eresia del millenarismo, appena ricevuta Nulla Osta dal suo vescovo.^,cfr Nulla Osta Concesso

Per uno sguardo più approfondito agli insegnamenti del Catechismo e ad altre dichiarazioni dottrinali su questo argomento, vedi Millenarianismo: cosa è e cosa non è di Mark Mallett presso La Parola Adesso. Vedi anche gli argomenti chiari e concisi del Prof.Daniel O'Connor contro coloro che lanciano questa accusa di eresia contro i Padri, i papi ei mistici della Chiesa che hanno tutti profetizzato la venuta Era di Pace. Leggere La corona della santità scaricabile gratuitamente su Kindle qui.

La più degna di nota delle profezie che riguardano "le ultime volte"
sembra avere un fine comune,
per annunciare grandi calamità imminenti per l'umanità,
il trionfo della Chiesa,
e il rinnovamento del mondo.
-Enciclopedia cattolica, Profezia, www.newadvent.org

Guarda il webcast di Daniel O'Connor che confuta chi sostiene
l'Era di Pace non è un solido insegnamento cattolico: