La Venuta del Regno di Dio sulla terra, in adempimento della stessa preghiera del Padre Nostro, non riguarda principalmente il rendere il mondo un luogo più bello e piacevole, sebbene anche questa trasformazione avverrà certamente. Si tratta principalmente di santità. Si tratta di tutti i figli di Dio sulla terra che alla fine si elevano al livello di santità che Egli alla fine vuole per noi; quella stessa santità di cui godremo eternamente in Cielo. Come ha insegnato Papa San Giovanni Paolo II:
"[Direttore spirituale di Luisa, S. Annibale] vide i mezzi che Dio stesso aveva fornito per realizzare quella santità "nuova e divina" con cui lo Spirito Santo desidera arricchire i cristiani all'alba del terzo millennio, al fine di "rendere Cristo il cuore del mondo". (PAPA GIOVANNI PAOLO II ai Padri Rogazionisti. Paragrafo 6. 16 maggio 1997.)
Ora, questa santità è conosciuta con molti nomi, ma è stata rivelata con la massima chiarezza Luisa Piccarretta come "Il dono di vivere nella Divina Volontà". EBook gratuito di Daniel O'Connor, La corona della santità, è dedicato a far conoscere alle persone questo “nuovo” Dono di santità.
Ma quelli di Luisa sono ben lungi dall'essere l'unico luogo in cui vediamo rivelata questa Nuova e Divina Santità.
In effetti, Dio ci sta implorando, da oltre un secolo, di chiedergli la sua vita come la nostra stessa vita. Ha rivelato a così tanti mistici autentici che questa è davvero la Sua Volontà per noi - in questa epoca in cui "il peccato abbonda", così che "la grazia può abbondare ancora di più" (cfr Romani 5:20), poiché "salva il il miglior vino per ultimo ”(cfr. Giovanni 2:10). In questa epoca in cui le fondamenta della Corona di santità sono state finalmente completamente poste attraverso gli insegnamenti (vedere le pagine 115-145 di La corona della santità o, più brevemente, pagine 68-73 di La corona della storia) dei Padri della Chiesa sulla divinizzazione, i Dottori della Chiesa sul matrimonio mistico, i Maestri spirituali della Sacra Tradizione sull'Unione dei testamenti e i grandi santi mariani su Marian Consecr
zione. In questa epoca in cui, dopo 2,000 anni di preghiera, il Padre nostro, la sua petizione centrale e più grande è quasi pronta per essere soddisfatta - Sia fatta la tua volontà sulla terra come in cielo.
In questa epoca in cui Dio ha esplicitamente fatto la richiesta tramite profeta dopo profeta:
- Santa Faustina Gesù ci ha detto chiaramente che noi diventare "host viventi" attraverso la "cancellazione" delle nostre volontà personali e vivere "solo" da parte sua - ricevere questa grazia "senza precedenti" che non è stata ricevuta da "anime più sante e migliori" davanti a noi, in cui siamo "fusi con Dio" e "transconsacrati".
- San Massimiliano Kolbe insegnò che la consacrazione mariana ora deve essere diretta verso a "Transustanziazione del sé nell'Immacolata" (non, ovviamente, letterale nello stesso senso in cui il pane è transustanziato - ma comunque un vero cambiamento), superando l'unione meramente morale della consacrazione mariana prima del XX secolo.
- Santa Elisabetta della Trinità ha insegnato un "possesso personale della Trinità" in cui lo Spirito Santo trasforma l'anima "in un'altra umanità di Gesù" e in un "ospite vivente".
- Beata Conchita è stato detto da Gesù di a nuova "mistica incarnazione" disponibile per la domanda, in virtù della quale siamo uniti a Gesù in una certa misura "Molto più del matrimonio spirituale" (il più alto santo possibile in passato), la "grazia delle grazie" che dà all'anima, anche sulla terra, lo stesso modo di santità degli eletti in Cielo; l'unica differenza è che qui rimane ancora il velo.
- Beata Dina Bélanger, che Giovanni Paolo II ha elogiato per il desiderio di "corrispondere pienamente alla Divina Volontà", parla di una partecipazione alla Vita Divina uguale allo "stato degli eletti in cielo", in cui siamo deificati in modo simile "in cui l'Umanità [di Gesù] si è unita alla Divinità nell'Incarnazione".
(I riferimenti per tutti gli insegnamenti sopra riportati sono disponibili nelle pagine 148-168 del La corona della santità o, più brevemente, pagine 76-80 di La corona della storia)
Vedi il blog di Mark Mallett:
La venuta nuova e divina santità
Perché la Serva di Dio Luisa Piccarreta?
dei santi. Fu solo quando divenne una "Figlia di Maria" che gli incubi finalmente cessarono all'età di undici anni. L'anno successivo Gesù iniziò a parlarle interiormente, soprattutto dopo aver ricevuto la Santa Comunione. Quando aveva tredici anni, Lui le apparve in una visione a cui lei assistette dal balcone di casa sua. Là, nella strada sottostante, vide una folla e soldati armati che guidavano tre prigionieri; riconosceva Gesù come uno di loro. Quando arrivò sotto il suo balcone, alzò la testa e gridò: "Anima, aiutami! " Profondamente commossa, Luisa da quel giorno si offre come anima vittima in espiazione per i peccati dell'umanità.
stato immobile, rigido, che sembrava quasi morta. Solo quando un sacerdote le fece il segno della Croce sul corpo, Luisa riacquistò le facoltà. Questo straordinario stato mistico durò fino alla sua morte nel 1947, seguita da un funerale che non fu poco affare. In quel periodo della sua vita non ha sofferto di malattie fisiche (fino a quando non ha ceduto alla polmonite alla fine) e non ha mai avuto piaghe da decubito, nonostante sia stata confinata nel suo lettino per sessantaquattro anni.
Alicja Lenczewska
Elisabetta Kindelmann
Attraverso quello che è diventato Il diario spirituale, Gesù e Maria insegnarono a Elisabetta e continuano a istruire i fedeli sull'arte divina della sofferenza per la salvezza delle anime. I compiti sono assegnati per ogni giorno della settimana, che comprende la preghiera, il digiuno e le veglie notturne, con belle promesse ad esse collegate, intrecciate con grazie speciali per i sacerdoti e le anime del purgatorio. Nei loro messaggi, Gesù e Maria affermano che La Fiamma dell'Amore del Cuore Immacolato di Maria è la più grande grazia data all'umanità dall'Incarnazione. E in un futuro non così lontano, la sua fiamma inghiottirà il mondo intero.
Padre Stefano Gobbi
Perché Gisella Cardia?
In terzo luogo, i messaggi sono stati spesso accompagnati da fenomeni visibili, prove fotografiche trovate in A Cammino con Maria, che non può essere il frutto dell'immaginazione soggettiva, in particolare la presenza delle stimmate sul corpo di Giselle e la comparsa di croci o testi religiosi in sangue sulle braccia di Gisella. Guarda le foto prese dal sito web della sua apparizione 
Jennifer
Perché Manuela Strack?
Perché i visionari di Nostra Signora di Medjugorje?
Perché Pedro Regis?
Perché Simona e Angela?
Valeria Coppi