Papi e padri nell'era della pace

Sebbene il nostro obiettivo su questo sito sia quello di diffondere i messaggi del Cielo in rivelazioni private, è importante riconoscere che l'anticipazione dell'Era di Pace è tutt'altro che limitata a queste fonti. Al contrario, lo vediamo anche nei Padri della Chiesa e nel Magistero pontificio dell'era moderna. Quelli che seguono sono solo alcuni esempi. Altro può essere trovato su "I papi e l'alba dell'era," e "Come l'era era persa. "

Papa Leone XIII: Sarà a lungo possibile che le nostre numerose ferite siano guarite ... quello gli splendori della pace si rinnovano e spade e braccia cadono di mano quando tutti gli uomini riconosceranno l'impero di Cristo e obbedire volentieri alla Sua parola ... (Anno sacro §11)

Papa San Pio X: Quando in ogni città e villaggio la legge del Signore viene osservata fedelmente ... non ci sarà più bisogno che lavoriamo ulteriormente per vedere tutte le cose restaurate in Cristo. Né è solo per il raggiungimento del benessere eterno che ciò servirà - contribuirà anche in larga misura al benessere temporale e al vantaggio della società umana ... quando [la pietà] è forte e fiorente "il popolo" siederà veramente "nella pienezza della pace" ... Possa Dio, "che è ricco di misericordia", accelerare benignamente questa restaurazione della razza umana in Gesù Cristo... (§14)

Papa Pio XI: Quando gli uomini riconosceranno, sia nella vita privata che in quella pubblica, che Cristo è Re, la società riceverà finalmente le grandi benedizioni della [pace] ... Se il regno di Cristo, allora, riceverà, come dovrebbe, tutte le nazioni sotto la sua strada , non sembra esserci motivo per cui dovremmo disperare di vedere che la pace che il Re della Pace è venuto per portare sulla terra. (Quas primas §19) [Come insegnava Gesù:] "E ascolteranno la mia voce, e ci saranno una piega e un pastore". Possa Dio … portare a compimento la sua profezia trasformando questa visione consolante del futuro in una realtà presente. (Ubi Arcano Dei Consilio)

Papa San Giovanni Paolo II (come il cardinale Wojtyla): ora siamo di fronte al più grande confronto storico che l'umanità ha attraversato ... Ora stiamo affrontando il confronto finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa, del Vangelo contro l'anti-Vangelo. (Discorso finale prima di lasciare gli Stati Uniti. 9 novembre 1978) Attraverso le tue preghiere e le mie, è possibile alleviare questa tribolazione, ma non è più possibile evitarlo ... le lacrime di questo secolo hanno preparato il terreno per una nuova primavera dello spirito umano. (Udienza generale. 24 gennaio 2001) Dopo la purificazione attraverso prove e sofferenze, sta per sorgere l'alba di una nuova era. (Udienza generale. 10 settembre 2003) Dio stesso aveva provveduto a realizzare quella santità “nuova e divina” con la quale lo Spirito Santo desidera arricchire i cristiani all'alba del terzo millennio, per “fare di Cristo il cuore del mondo." (Discorso ai Padri Rogazionisti)

Papa Francesco: Permettetemi di ripetere ciò che dice il Profeta; ascolta attentamente: “Dovranno battere le loro spade in vomeri e le loro lance in uncini da potatura; la nazione non alzerà la spada contro la nazione, né impareranno più la guerra ". Ma quando accadrà? Che bella giornata sarà quando le armi verranno smantellate per essere trasformate in strumenti per il lavoro! Che bella giornata che sarà! E questo è possibile! Scommettiamo sulla speranza, sulla speranza di pace, e sarà possibile! (Angelus Address. 1 dicembre 2013) Il regno di Dio è qui che collaborano con noi, attingono direttamente dalla storia e dalla tradizione veneziana [enfasi in originale] verrà il regno di Dio. ... il regno di Dio sta arrivando ora ma allo stesso tempo non è ancora arrivato completamente. È così che il regno di Dio è già venuto: Gesù ha preso carne ... Ma allo stesso tempo c'è anche la necessità di gettare l'ancora lì e di aggrapparsi al cavo perché il Regno sta ancora arrivando ... (Padre nostro: riflessioni sulla preghiera del Signore. 2018)

San Giustino martire: Io e ogni altro cristiano ortodosso siamo certi che ci sarà a risurrezione della carne [1]Considerando l'articolo indeterminativo e i riferimenti contrastanti nel capitolo seguente del suo libro, questo chiaramente non è un riferimento letterale all'attuale Eterno Resurrezione di cui parla il Credo. seguita da mille anni in una città ricostruita, abbellita e ampliata di Gerusalemme, come annunciato dai profeti Ezechiele, Isaia e altri ... Un uomo tra noi di nome Giovanni, uno degli Apostoli di Cristo, ricevette e predisse che i seguaci di Cristo avrebbero dimorare a Gerusalemme per mille anni, [2]Giustino capisce che questo è simbolico e non insiste su una durata letterale di 1,000 anni. e che in seguito avrebbero avuto luogo la resurrezione e il giudizio universali e, in breve, eterni. (Dialogo con Trypho. cap. 30)

Tertulliano: Un regno ci è promesso sulla terra, sebbene prima del cielo, solo in un altro stato di esistenza; in quanto sarà dopo la risurrezione per mille anni nella città di Gerusalemme divinamente costruita ... (Contro Marcion. Libro 3. Ch. 25)

St.. Ireneo: La benedizione prevista, quindi, appartiene senza dubbio ai tempi del regno ... quando anche la creazione, essendo stata rinnovata e liberata, si fruttificherà con un'abbondanza di tutti i tipi di cibo, dalla rugiada del cielo e dalla fertilità del terra: come gli anziani che hanno visto Giovanni, il discepolo del Signore, raccontò di aver sentito parlare lui come il Signore insegnava in questi tempi ... e che tutti gli animali che si nutrono [solo] delle produzioni della terra, [in quei giorni] dovrebbero diventare pacifici e armoniosi l'uno con l'altro ed essere perfettamente sottomessi all'uomo. (Contro le eresie. Prenota V. Ch. 33. P. 3)

Lattanzio: ... gli animali non devono essere nutriti dal sangue, né gli uccelli dalle prede; ma tutte le cose devono essere pacifiche e tranquille. Leoni e vitelli devono stare insieme presso la mangiatoia, il lupo non deve portare via le pecore ... Queste sono le cose di cui i profeti dicono che stanno per accadere in seguito: ma Non ho ritenuto necessario portare avanti le loro testimonianze e parole, poiché sarebbe un compito senza fine; né i limiti del mio libro riceverebbero una moltitudine di soggetti così grandi, dal momento che così tanti con un fiato parlano cose simili; e allo stesso tempo, se non dovessi ammucchiare le cose raccolte e trasferite da tutti, dovrebbe essere provata ai lettori la minima stanchezza. (Istituti Divini. Libro 7. Ch. 25)

Le note

Le note

1 Considerando l'articolo indeterminativo e i riferimenti contrastanti nel capitolo seguente del suo libro, questo chiaramente non è un riferimento letterale all'attuale Eterno Resurrezione di cui parla il Credo.
2 Giustino capisce che questo è simbolico e non insiste su una durata letterale di 1,000 anni.
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