Perché Edson Glauber?

Le apparizioni di Gesù, Nostra Signora e San Giuseppe a Edson Glauber, ventidue anni, e sua madre, Maria do Carmo, iniziarono nel 1994. Nel 2021, Edson morì per una breve malattia terminale.

Le manifestazioni divennero note come apparizioni di Itapiranga, dal nome della loro città natale nella giungla amazzonica brasiliana. La Vergine Maria si è identificata come la "Regina del Rosario e della Pace" e i messaggi spesso sottolineavano la preghiera quotidiana del Rosario, in particolare il rosario di famiglia, lo spegnimento della televisione, la confessione, l'adorazione eucaristica e la cresima. che la “vera Chiesa è la Chiesa Cattolica Apostolica Romana, e che presto si avvicina un“ torrente di castighi ”. La Madonna ha mostrato il paradiso, l'inferno e il purgatorio a Edson, e insieme a suo Figlio, Gesù, ha dato vari insegnamenti per le famiglie a Maria do Carmo.

Inoltre, la Madonna ha richiesto espressamente un'evangelizzazione cristiana diretta in modo distinto verso i giovani, la costruzione di una semplice cappella per i pellegrini e l'istituzione di una mensa a Itapiranga per i bambini bisognosi.

Il padre di Edson, che era un violento alcolista convertito a causa dell'influenza delle apparizioni, fu trovato, in tempo, in ginocchio a pregare il suo rosario mattutino nel salotto di famiglia, e la Madonna disse che un grande pezzo di terra di sua proprietà apparteneva a lei e a Dio. La Regina del Rosario toccò con la propria mano un flusso d'acqua che scorre dal luogo delle apparizioni in Itapiranga e chiese che l'acqua fosse portata ai malati per la guarigione. Un gran numero di guarigioni miracolose sono state riportate, valutate positivamente dai medici, e molte sono state inoltrate alla Prefettura Apostolica dell'Arcidiocesi di Itacoatiara. La Madonna ha anche richiesto la costruzione di una cappella, che è ancora in piedi.

Nel 1997, i messaggi di Itapiranga iniziarono a enfatizzare la devozione al cuore più casto di San Giuseppe, e Gesù chiese che il seguente giorno di festa fosse introdotto nella Chiesa:

Desidero che il primo mercoledì, dopo la festa del Mio Sacro Cuore e il Cuore Immacolato di Maria, sia dedicato alla Festa del Cuore più casto di San Giuseppe.

Mercoledì 11 giugno 1997, giorno in cui fu richiesta la festa di quell'anno, la Beata Madre disse quanto segue, facendo riferimento a una serie di apparizioni della Sacra famiglia avvenute nelle Ghiaie de Bonate nel nord Italia durante gli anni '1940— apparizioni in cui si accentuava anche la devozione a San Giuseppe:

Cari figli, quando sono apparso nelle Ghiaie di Bonate con Gesù e San Giuseppe, ho voluto mostrarvi che in seguito il mondo intero dovrebbe avere un grande amore per il Cuore più casto di San Giuseppe e per la Sacra Famiglia, perché Satana attaccerebbe le famiglie molto profondamente in questa fine dei tempi, distruggendole. Ma vengo di nuovo, portando le grazie di Dio, nostro Signore, per concederle a tutte le famiglie che hanno più bisogno della protezione divina.

Edson non aveva mai sentito parlare di Ghiaie di Bonate o di qualsiasi apparizione lì.

Come è accaduto in altre apparizioni mariane, come ad esempio a Fatima e Medjugorje, la Madonna ha rivelato ai segreti di Edson che riguardano il destino della Chiesa e del mondo, nonché eventi futuri estremamente gravi se l'umanità non si convertisse. Attualmente, ci sono nove segreti: quattro relativi al Brasile, due per il mondo, due per la Chiesa e uno per coloro che continuano a vivere una vita di peccato. La Madonna ha detto a Edson che lascerà un visibile sul Monte della Croce vicino alla cappella di Itapiranga. Apparendo di fronte alla croce sul monte vicino alla cappella, disse:

“Figlio amato, desidero dirtelo questo pomeriggio e dire a tutti i miei figli l'importanza di vivere i messaggi. Per coloro che non credono, desidero dire loro che un giorno, dov'è questa Croce, darò un segno visibile e tutti crederanno nella mia presenza materna qui a Itapiranga, ma sarà troppo tardi per coloro che hanno non convertito. La conversione deve essere ora! In tutti i luoghi in cui sono già apparso e continuo ad apparire, confermo sempre le mie apparizioni in modo che non ci siano dubbi, e qui a Itapiranga, le mie manifestazioni celesti saranno confermate. Questo accadrà quando finiranno le mie apparizioni qui a Itapiranga. Tutti vedranno il segno dato in questa Croce; si pentiranno di non avermi ascoltato, di aver riso dei miei messaggi e dei miei messaggeri, ma sarà troppo tardi perché avranno dissipato le mie grazie. Avranno perso l'occasione per essere salvati. Prega, prega, prega! ”

Dom Carillo Gritti, vescovo della diocesi di Itacoatiara, ha approvato la fase 1994-1998 delle apparizioni come "soprannaturali" in origine il 31 maggio 2009 e ha posto personalmente la pietra angolare di un nuovo Santuario a Itapiranga il 2 maggio 2010. I messaggi a Edson Glauber, che ammontano a oltre 2000 pagine, sono fortemente consonanti con molte altre fonti profetiche credibili e hanno una forte dimensione escatologica. Sono stati oggetto di numerosi studi e il principale mariologo Dr. Mark Miravalle dell'Università di Steubenville ha dedicato loro un libro, intitolato I tre cuori: apparizioni di Gesù, Maria e Giuseppe dell'Amazzonia.

Dalla morte di Dom Gritti nel 2016, c'è stato un conflitto ancora irrisolto tra la diocesi di Itacoatiara e l'associazione fondata da Edson Glauber e la sua famiglia per sostenere la costruzione del Santuario. L'amministratore diocesano ha contattato la Congregazione per la Dottrina della Fede e ha ottenuto una dichiarazione nel 2017 secondo cui il CDF non ha considerato le apparizioni di origine soprannaturale, una posizione mantenuta anche dall'Arcidiocesi di Manaus. Il CDF, all'epoca del cardinale Gerhard Ludwig Müller, non menzionò la seconda veggente, Maria do Carmo, che ebbe anche l'approvazione del defunto vescovo Gritti.

Dato che le apparizioni non sono più approvate formalmente (ma non condannate formalmente), si può legittimamente chiedersi perché abbiamo comunque scelto di presentare materiale ricevuto da Edson Glauber su questo sito web. Le azioni giuridiche intraprese dal CDF limitano solo 1) la promozione liturgica ufficiale dei messaggi di Edson, 2) la "più ampia diffusione" dei suoi messaggi da parte dello stesso Edson o della sua "Associazione" in Itapiranga, e 3) la promozione dei messaggi all'interno della Prelatura di Itacoatiara. Rimaniamo nel pieno rispetto di tutte queste direttive; e, se i suoi messaggi saranno formalmente condannati in futuro, li rimuoveremo da questo sito Web.

Sebbene sia vero che il Dr. Miravalle ha ritirato il suo libro dopo aver appreso il documento CDF, vale anche la pena notare che diversi siti Web in tutto il mondo che presentano presunti materiali profetici noti per la loro fedeltà all'insegnamento della Chiesa hanno comunque deciso di continuare a pubblicare traduzioni di i messaggi di Itapiranga. Ciò è forse meglio spiegato dal fatto che, durante la vita di Dom Carillo Gritti, le apparizioni di Itapiranga godettero di un insolito grado di approvazione e un certo numero di commentatori ha sollevato dubbi sulla regolarità procedurale delle azioni dell'amministratore diocesano. Inoltre, l'urgenza del contenuto dei messaggi è tale che sospendere la diffusione di questo materiale fino alla risoluzione del caso di Edson Glauber (che potrebbe richiedere diversi anni) rischierebbe di mettere a tacere la voce del cielo in un momento in cui abbiamo più bisogno di ascoltarlo.