Qual è il “vero magistero”?

 

In diversi messaggi di veggenti di tutto il mondo, la Madonna ci chiama costantemente a rimanere fedeli al “vero Magistero” della Chiesa. Proprio questa settimana ancora:

Qualunque cosa accada, non allontanatevi dagli insegnamenti del vero Magistero della Chiesa del Mio Gesù. -Nostra Signora a Pedro Regis, 3 febbraio 2022

Figli miei, pregate per la Chiesa e per i santi sacerdoti perché rimangano sempre fedeli al vero Magistero della fede. -Madonna a Gisella Cardia, 3 febbraio 2022

Diversi lettori ci hanno contattato nell'ultimo anno in merito a questa frase chiedendosi cosa si intenda esattamente per "il vero Magistero". Esiste un “falso Magistero”? Si tratta di persone o di un falso consiglio, ecc.? Altri hanno ipotizzato che si riferisca a Benedetto XVI e che il papato di Francesco non sia valido, ecc.

 

Cos'è il Magistero?

La parola latina magister significa “maestro” da cui deriva la parola magistero. Il termine è usato per riferirsi all'autorità di insegnamento della Chiesa cattolica, conferita agli Apostoli da Cristo,,«Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli... insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato» (Mt 28-19). San Paolo si riferisce alla Chiesa e al suo insegnamento come «colonna e fondamento della verità» (20 Tm 1). e trasmessa nei secoli attraverso la successione apostolica. Il Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC) afferma:

Al solo magistero vivo della Chiesa è affidato il compito di dare un'interpretazione autentica della Parola di Dio, sia nella sua forma scritta sia nella forma della Tradizione. La sua autorità in questa materia è esercitata nel nome di Gesù Cristo. Ciò significa che il compito dell'interpretazione è stato affidato ai Vescovi in ​​comunione con il successore di Pietro, il Vescovo di Roma. —N. 85

La prima prova del trasferimento di questa autorità magistrale fu quando gli Apostoli scelsero Mattia come successore di Giuda Iscariota. 

Possa un altro prendere il suo ufficio. (Atti 1: 20) 

E quanto alla tradizione perpetua, è evidente da tutti i tipi di monumenti, e dalla più antica storia della Chiesa, che la Chiesa è sempre stata governata da vescovi, e che gli apostoli hanno stabilito vescovi ovunque. —Un compendio della dottrina cristiana, 1759 d.C.; ristampato in tradizionale, vol. III, cap. 16, pag. 202

Di questa autorità di insegnamento, il punto più importante è che un papa e quei vescovi in ​​comunione con lui sono essenzialmente tutori della Parola di Dio, di quelli “tradizioni che ti sono state insegnate, o con una dichiarazione orale o con una nostra lettera” (San Paolo, 2 Tess 2).

… Questo Magistero non è superiore alla Parola di Dio, ma è il suo servitore. Insegna solo ciò che gli è stato trasmesso. Al comando divino e con l'aiuto dello Spirito Santo, l'ascolta devotamente, lo custodisce con dedizione e lo espone fedelmente. Tutto ciò che propone di credere come divinamente rivelato è tratto da questo unico deposito di fede. — CCC, n. 86

Il papa non è un sovrano assoluto, i cui pensieri e desideri sono legge. Al contrario, il ministero del papa è il garante dell'obbedienza verso Cristo e la sua parola. —PAPA BENEDETTO XVI, Omelia dell'8 maggio 2005; Union-Tribune di San Diego

 

I tipi di magistero

Il Catechismo si riferisce principalmente a due aspetti del Magistero dei successori apostolici. Il primo è il “magistero ordinario”. Questo si riferisce al modo ordinario con cui il Papa ei vescovi trasmettono la fede nel loro ministero quotidiano. 

Il Romano Pontefice e i Vescovi sono «autentici maestri, cioè maestri dotati dell'autorità di Cristo, che predicano la fede al popolo loro affidato, la fede da credere e da mettere in pratica». Il ordinario e universale Magistero del Papa e dei Vescovi in ​​comunione con lui insegnano ai fedeli la verità da credere, la carità da praticare, la beatitudine da sperare. —CCC, n. 2034

C'è poi il “magistero straordinario” della Chiesa, che esercita il “grado supremo” dell'autorità di Cristo:

Il grado supremo di partecipazione all'autorità di Cristo è assicurato dal carisma di infallibilità. Questa infallibilità si estende fino al deposito della Rivelazione divina; si estende anche a tutti quegli elementi della dottrina, compresa la morale, senza i quali le verità salvifiche della fede non possono essere conservate, spiegate o osservate. —CCC, n. 2035

I vescovi, come individui, non esercitano questa autorità, ma i concili ecumenici lo fanno,«L'infallibilità promessa alla Chiesa è presente anche nel corpo dei vescovi quando, insieme al successore di Pietro, esercitano il magistero supremo», soprattutto in un Concilio ecumenico». —CC n. 891 così come il Papa quando definisce infallibilmente la verità. Quali affermazioni di entrambi sono considerate infallibili...

…risulta chiaro dalla natura dei documenti, dall'insistenza con cui si ripete un insegnamento e dal modo stesso in cui si esprime. —Congregazione per la Dottrina della Fede, Donum veritatis n. 24

La potestà magistrale della Chiesa è esercitata più frequentemente nei documenti magisteriali come le lettere apostoliche, le encicliche, ecc. E come detto prima, quando i vescovi e il papa si esprimono nel loro magistero ordinario attraverso omelie, discorsi, dichiarazioni collegiali, ecc. anche questi sono considerati magistero, purché insegnino ciò che «è stato tramandato» (cioè .non sono infallibili).

Ci sono avvertimenti importanti, tuttavia.

 

I limiti del magistero

Prendendo come esempio l'attuale pontificato...

... se sono turbati da alcune dichiarazioni che Papa Francesco ha fatto nelle sue recenti interviste, non è slealtà, o mancanza di romanita essere in disaccordo con i dettagli di alcune delle interviste che sono state rilasciate a braccio. Naturalmente, se siamo in disaccordo con il Santo Padre, lo facciamo con il più profondo rispetto e umiltà, consapevoli che potremmo aver bisogno di essere corretti. Tuttavia, le interviste papali non richiedono neanche l'assenso di fede che viene dato ex cathedra dichiarazioni o quella sottomissione interna di spirito e volontà che è data a quelle dichiarazioni che fanno parte del suo magistero non infallibile ma autentico. —Fr. Tim Finigan, tutore di Teologia sacramentale al Seminario di San Giovanni, Wonersh; a partire dal L'ermeneutica della comunità, "Assenso e Magistero Pontificio", 6 ottobre 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Allora che dire dell'attualità? La Chiesa ha qualche attività che si occupa di questi?

Alla Chiesa appartiene il diritto sempre e dovunque di annunciare la morale principi, anche attinenti all'ordine sociale, e di esprimere giudizi su tutte le cose umane nella misura in cui sono richieste dai diritti fondamentali della persona umana o dalla salvezza delle anime. —CCC, n. 2032

E di nuovo,

Cristo ha dotato i pastori della Chiesa del carisma dell'infallibilità in materia di fede e di morale. CCC, nn. 80

Ciò che la Chiesa non ha l'autorità di fare è pronunciarsi autorevolmente sul modo necessariamente migliore di condurre gli affari che riguardano l'ordine sociale. Prendi la questione del "cambiamento climatico", per esempio.

Qui direi ancora una volta che la Chiesa non ha la presunzione di dirimere questioni scientifiche o di sostituirsi alla politica. Ma mi interessa incoraggiare un dibattito onesto e aperto in modo che interessi o ideologie particolari non pregiudichino il bene comune. -PAPA FRANCESCO, Laudato si 'n. 188

…La Chiesa non ha una particolare competenza scientifica… la Chiesa non ha il mandato del Signore di pronunciarsi su questioni scientifiche. Crediamo nell'autonomia della scienza. —Cardinal Pell, Religious News Service, 17 luglio 2015; relgionews.com

Sulla questione se uno sia moralmente obbligato a fare un vaccino, anche qui la Chiesa può fornire solo un principio guida morale. La vera decisione medica di fare un'iniezione è una questione di autonomia personale che deve prendere in considerazione i rischi ei benefici. Pertanto, la Congregazione per la Dottrina della Fede (CDF) afferma esplicitamente:

…tutte le vaccinazioni riconosciute clinicamente sicure ed efficaci possono essere utilizzate in buona coscienza…Allo stesso tempo, la ragione pratica rende evidente che la vaccinazione non è, di regola, un obbligo morale e che, quindi, deve essere volontario… In assenza di altri mezzi per fermare o addirittura prevenire l'epidemia, il bene comune può consigliare vaccinazione…- “Nota sulla moralità dell'utilizzo di alcuni vaccini anti-Covid-19”, n. 3, 5; vaticano.va; una "raccomandazione" non è la stessa cosa di un obbligo

Quindi, quando Papa Francesco ha rilasciato un'intervista televisiva affermando... 

Credo che moralmente tutti debbano prendere il vaccino. È la scelta morale perché riguarda la tua vita ma anche quella degli altri. Non capisco perché alcuni lo dicano questo potrebbe essere un vaccino pericoloso. Se i medici te lo presentano come una cosa che andrà bene e non ha particolari pericoli, perché non prenderla? C'è una negazione suicida che non saprei come spiegare, ma oggi la gente deve prendere il vaccino. -PAPA FRANCESCO, colloquio per il telegiornale del TG5, 19 gennaio 2021; ncronline.com

...stava esprimendo un'opinione personale non vincolante per i fedeli, poiché esce molto rapidamente dal suo ordinario magistero. Non è né un medico né uno scienziato con l'autorità di dichiarare (soprattutto all'inizio del lancio del farmaco) che queste iniezioni sono prive di "pericoli particolari" o che la letalità del virus era tale da obbligare.,Il bio-statistico ed epidemiologo di fama mondiale, il Prof. John Iannodis della Standford University, ha pubblicato un articolo sul tasso di mortalità per infezione da COVID-19. Ecco le statistiche stratificate per età:

0-19: .0027% (o un tasso di sopravvivenza di 99.9973%)
20-29 .014% (o un tasso di sopravvivenza di 99.986%)
30-39 .031% (o un tasso di sopravvivenza di 99.969%)
40-49 .082% (o un tasso di sopravvivenza di 99.918%)
50-59 .27% (o un tasso di sopravvivenza di 99.73%)
60-69 .59% (o un tasso di sopravvivenza di 99.31%) (Fonte: www.medrxiv.org)
Al contrario, i dati hanno dimostrato che si sbagliava tragicamente.,cfr I pedaggi; Francesco e il grande naufragio 

Ecco un chiaro caso in cui il “vero Magistero” non si applica. Se papa Francesco fa previsioni del tempo o sostiene una soluzione politica piuttosto che un'altra, non è detto che uno sia vincolato alla sua opinione personale. Un altro esempio è stato l'approvazione da parte di Francesco dell'accordo sul clima di Parigi. 

Cari amici, il tempo stringe! ... Una politica di prezzo del carbonio è essenziale se l'umanità vuole usare saggiamente le risorse della creazione ... gli effetti sul clima saranno catastrofici se superiamo la soglia di 1.5 ° C delineata negli obiettivi dell'Accordo di Parigi. —POPE FRANCESCO, 14 giugno 2019; brietbart.com

Una tassa sul carbonio è la soluzione migliore? Che ne dici di spruzzare nell'atmosfera i particolati, come stanno proponendo alcuni scienziati? Ed è davvero una catastrofe su di noi (secondo Greta Thunberg, il mondo imploderà tra circa sei anni.,huffpost.com ) Nonostante quello che ti dicono i media, c'è non un consenso;,cfr Confusione climatica e Cambiamento climatico e grande illusione molti esperti di clima e scienziati rinomati confutano assolutamente sia l'isteria climatica che quella pandemica che il Papa ha abbracciato all'ingrosso. Sulla base della loro esperienza, sono pienamente nel loro diritto di essere rispettosamente in disaccordo con il Papa.,Esempio calzante: San Giovanni Paolo II una volta ha messo in guardia contro l'“esaurimento dell'ozono” [vedi Giornata Mondiale della Pace, 1 gennaio 1990; vaticano.va] la nuova isteria degli anni '90. In ogni caso, il "crisi” è passato ed è ora considerato un ciclo naturale osservato molto prima che venissero utilizzati i “CFC” ora vietati usati come refrigeranti, e che questo potrebbe essere stato uno schema per arricchire ambientalisti professionisti e aziende chimiche. Ah, certe cose non cambiano mai. 

Il cambiamento climatico è diventato una potente forza politica per molte ragioni. Primo, è universale; ci viene detto che tutto sulla Terra è minacciato. In secondo luogo, invoca i due più potenti motivatori umani: paura e senso di colpa ... Terzo, c'è una potente convergenza di interessi tra le élite chiave che supportano la "narrativa" del clima. Gli ambientalisti diffondono paura e raccolgono donazioni; i politici sembrano salvare la Terra dal destino; i media hanno una giornata campale con sensazioni e conflitti; le istituzioni scientifiche raccolgono miliardi di sovvenzioni, creano dipartimenti completamente nuovi e alimentano una frenesia alimentare di scenari spaventosi; le aziende vogliono sembrare verdi e ottenere enormi sussidi pubblici per progetti che altrimenti sarebbero dei perdenti economici, come parchi eolici e pannelli solari. Quarto, la sinistra vede il cambiamento climatico come un mezzo perfetto per ridistribuire la ricchezza dai paesi industriali al mondo in via di sviluppo e alla burocrazia delle Nazioni Unite. — Dott. Patrick Moore, Ph.D., co-fondatore di Greenpeace; “Perché sono uno scettico sui cambiamenti climatici”, 20 marzo 2015; Heartland

Dato il modo in cui i leader globali hanno dichiarato esplicitamente che vengono utilizzati "cambiamenti climatici" e "COVID-19". precisamente ridistribuire la ricchezza (es. neocomunismo con il cappello verde) attraverso un “Ottimo reset“, il Papa è stato probabilmente pericolosamente fuorviato, al punto che ha fatto sentire molti moralmente obbligati a fare un'iniezione che ora sta uccidendo in modo dimostrabile centinaia di migliaia di persone e ferendone altri milioni.,cfr I pedaggi

…è importante notare che la competenza di tali leader risiede in questioni relative a “fede, morale e disciplina della Chiesa”, e non nel campo della medicina, dell'immunologia o dei vaccini. Nella misura in cui i quattro suddetti criteri, (1) il vaccino non dovrebbe presentare alcuna obiezione etica nel suo sviluppo; 2) dovrebbe essere certo della sua efficacia; 3) dovrebbe essere sicuro al di là di ogni dubbio; 4) non dovrebbero esserci altre opzioni per proteggere se stessi e gli altri dal virus. non sono state soddisfatte, le dichiarazioni ecclesiali sui vaccini non costituiscono insegnamento della Chiesa e non sono moralmente vincolanti per i fedeli cristiani; costituiscono piuttosto “raccomandazioni”, “suggerimenti”, o “pareri”, in quanto esulano dalla competenza ecclesiale. —Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Newsletter, Autunno 2021

Va detto che i papi possono e fanno errori. L'infallibilità è riservata ex cathedra (“dal seggio” di Pietro). Nessun papa nella storia della Chiesa ha mai fatto ex cattedra errori — una testimonianza della promessa di Cristo: “Quando verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà in tutta la verità”. ,John 16: 13 Seguire “il vero Magistero”, quindi, non significa assentire ad ogni parola che esce dalla bocca di un vescovo o di un papa, ma solo ciò che è di loro competenza.

Di recente, nella sua udienza generale, papa Francesco ha affermato:

…pensiamo a coloro che hanno rinnegato la fede, che sono apostati, che sono i persecutori della Chiesa, che hanno negato il loro battesimo: anche questi sono in casa? Sì, anche questi. Tutti loro. I bestemmiatori, tutti quanti. Noi siamo fratelli. Questa è la comunione dei santi. —2 febbraio, Catholicnewsagency.com

Questi commenti, a prima vista, sembrano essere una contraddizione dell'insegnamento della Chiesa e della nostra chiara capacità di perdere la comunione sia con Dio che con i santi a causa del peccato, tanto meno una deliberata rinuncia al nostro battesimo. Padre Roch Kereszty, monaco cistercense e professore di teologia in pensione all'Università di Dallas, si è affrettato a notare che questa era "un'esortazione paterna, non un documento vincolante". In altre parole, si possono commettere anche errori nel magistero ordinario del Papa che necessitano di futuri chiarimenti, che p. Tentativi di Kereszty,,Catholicnewsagency.com o anche la correzione fraterna da parte di altri vescovi.

E quando Cefa è venuto ad Antiochia, gli ho opposto in faccia perché aveva chiaramente torto... quando ho visto che non erano sulla strada giusta secondo la verità del vangelo, ho detto a Cefa davanti a tutti: «Se tu, che sei ebreo, vivi come un gentile e non come un ebreo, come puoi costringere i gentili a vivere come i giudei?” (Gal 2: 11-14)

E quindi,

... in quanto unico e indivisibile magistero della Chiesa, il papa ed i vescovi uniti a lui portano la responsabilità più grave che da loro non provenga alcun segno ambiguo o insegnamento poco chiaro, che confonde i fedeli o li culla in un falso senso di sicurezza. —Gerhard Ludwig Cardinale Müller, già Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede; Prime cose20 Aprile 2018

 

I pericoli che dobbiamo affrontare

Attualmente c'è molta tensione e divisione nella Chiesa, non solo sull'attuale pandemia, ma anche riguardo agli insegnamenti della Chiesa. Sebbene le questioni relative alla salute del corpo siano importanti, credo che la Madonna sia maggiormente interessata alle questioni della anima. 

Ad esempio, uno dei cardinali chiave del prossimo Sinodo ha proposto che gli atti omosessuali non siano più considerati peccato.,Catholicculture.org Questo è un chiaro allontanamento da 2000 anni di insegnamento magistrale su "fede e morale" e non fa parte del "vero Magistero". Sono proprio questo tipo di modifiche proposte da questo cardinale e da diversi vescovi tedeschi che è proprio ciò che la Madonna ci ha chiamato a respingere e non Seguire.

Un altro pericolo sono i continui mormorii che suggeriscono che l'elezione di papa Francesco non fosse valida. Alcuni hanno cercato di dibattere sul fatto che il cosiddetto “St. La mafia di Gallen”, formatasi durante l'elezione di Benedetto, ma sciolta durante quella di Francesco, è stata attiva nell'influenzare l'esito di entrambe le elezioni in modo tale da invalidare canonicamente il processo (cfr. L'elezione di papa Francesco non è stata valida?). Altri hanno detto che le dimissioni di Benedetto non sono state formulate correttamente in latino, e quindi rimane il vero papa. In quanto tale, sostengono, Benedetto rappresenta “il vero Magistero” della Chiesa. Ma queste argomentazioni sono finite in minuzie che probabilmente richiederebbero un futuro concilio o papa per essere risolte se ci fosse qualche merito nelle loro argomentazioni in primo luogo. Concluderò semplicemente con due punti su questo. 

La prima è che nessun cardinale che ha votato nei conclavi, compreso il più “conservatore”, ha nemmeno lasciato intendere che entrambe le elezioni non erano valide. 

La seconda è che papa Benedetto ha esplicitamente e ripetutamente affermato quali fossero le sue intenzioni:

Non c'è assolutamente alcun dubbio sulla validità delle mie dimissioni dal ministero petrino. L'unica condizione per la validità delle mie dimissioni è la completa libertà della mia decisione. Le speculazioni sulla sua validità sono semplicemente assurde… [Il mio] ultimo e ultimo compito [è] sostenere il pontificato [di Papa Francesco] con la preghiera. —POPE EMERITO BENEDETTO XVI, Città del Vaticano, 26 febbraio 2014; Zenit.org

E ancora, nell'autobiografia di Benedetto, l'intervistatore papale Peter Seewald chiede esplicitamente se il vescovo in pensione di Roma sia stato vittima di "ricatti e cospirazioni".

Sono tutte assurdità complete. No, in realtà è una questione semplice ... nessuno ha cercato di ricattarmi. Se fosse stato tentato, non sarei andato perché non ti è permesso di andartene perché sei sotto pressione. Non è nemmeno il caso che avrei barattato o altro. Al contrario, il momento ha avuto - grazie a Dio - la sensazione di aver superato le difficoltà e un clima di pace. Uno stato d'animo in cui si potrebbe davvero passare con sicurezza le redini alla persona successiva. -Benedetto XVI, L'ultimo testamento con parole sue, con Peter Seewald; p. 24 (Bloomsbury Publishing)

Alcuni sono così intenzionati a detronizzare Francesco che sono disposti a suggerire che Papa Benedetto sia semplicemente disteso qui, un prigioniero virtuale in Vaticano. Che piuttosto che dare la sua vita per la verità e la Chiesa di Cristo, Benedetto preferirebbe salvare la sua stessa pelle o, nella migliore delle ipotesi, proteggere qualche segreto che farebbe più danni. Ma se così fosse, l'anziano Papa emerito sarebbe in grave peccato, non solo per aver mentito, ma per sostenere pubblicamente un uomo che egli conosce essere, per impostazione predefinita, un antipapa. Lungi dal salvare segretamente la Chiesa, Benedetto la metterebbe in grave pericolo.

Al contrario, papa Benedetto è stato molto chiaro nella sua ultima udienza generale quando ha rassegnato le dimissioni dall'incarico:

Non ho più il potere di ufficio per il governo della Chiesa, ma nel servizio della preghiera rimango, per così dire, nel recinto di San Pietro. —27 febbraio 2013; vaticano.va 

Ancora una volta, otto anni dopo, Benedetto XVI ha affermato le sue dimissioni:

È stata una decisione difficile ma l'ho presa in piena coscienza e credo di aver fatto bene. Alcuni dei miei amici che sono un po '"fanatici" sono ancora arrabbiati; non hanno voluto accettare la mia scelta. Penso alle teorie del complotto che lo seguirono: quelli che dicevano che era a causa dello scandalo Vatileaks, quelli che dicevano che era a causa del caso del teologo conservatore lefebvriano Richard Williamson. Non volevano credere che fosse una decisione consapevole, ma la mia coscienza è pulita. —28 febbraio 2021; vaticannews.va

Tutto questo per dire che potremmo avere un papa, come abbiamo avuto in passato, che vende il suo papato, padri figli, aumenta la sua ricchezza personale, abusa dei suoi privilegi e abusa della sua autorità. Poteva nominare modernisti a posti importanti, Giuda a sedere alla sua tavola, e anche Lucifero alla Curia. Poteva ballare nudo sui muri del Vaticano, tatuarsi il viso e proiettare animali sulla facciata di San Pietro. E tutto questo creerebbe un putiferio, sconvolgimento, scandalo, divisione e dolore su dolore. E metterebbe alla prova i fedeli se la loro fede è o meno nell'uomo o in Gesù Cristo. Li metterebbe alla prova chiedendosi se Gesù intendesse davvero ciò che aveva promesso: che le porte dell'inferno non avrebbero prevalso contro la Sua Chiesa, o se anche Cristo è un bugiardo.

Li metterebbe alla prova se continueranno a seguirli il vero Magistero, anche a costo della loro vita. 


Mark Mallett è l'autore di La Parola Adesso e Il confronto finale e cofondatore di Countdown to the Kingdom. 

 

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Su chi ha l'autorità di interpretare la Scrittura: Il problema fondamentale

Sul primato di Pietro: La sedia del rock

Sulla Sacra Tradizione: Il dispiegarsi dello splendore della verità

 

 

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Le note

Le note

1 «Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli... insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato» (Mt 28-19). San Paolo si riferisce alla Chiesa e al suo insegnamento come «colonna e fondamento della verità» (20 Tm 1).
2 «L'infallibilità promessa alla Chiesa è presente anche nel corpo dei vescovi quando, insieme al successore di Pietro, esercitano il magistero supremo», soprattutto in un Concilio ecumenico». —CC n. 891
3 Il bio-statistico ed epidemiologo di fama mondiale, il Prof. John Iannodis della Standford University, ha pubblicato un articolo sul tasso di mortalità per infezione da COVID-19. Ecco le statistiche stratificate per età:

0-19: .0027% (o un tasso di sopravvivenza di 99.9973%)
20-29 .014% (o un tasso di sopravvivenza di 99.986%)
30-39 .031% (o un tasso di sopravvivenza di 99.969%)
40-49 .082% (o un tasso di sopravvivenza di 99.918%)
50-59 .27% (o un tasso di sopravvivenza di 99.73%)
60-69 .59% (o un tasso di sopravvivenza di 99.31%) (Fonte: www.medrxiv.org)

4 cfr I pedaggi; Francesco e il grande naufragio
5 huffpost.com
6 cfr Confusione climatica e Cambiamento climatico e grande illusione
7 Esempio calzante: San Giovanni Paolo II una volta ha messo in guardia contro l'“esaurimento dell'ozono” [vedi Giornata Mondiale della Pace, 1 gennaio 1990; vaticano.va] la nuova isteria degli anni '90. In ogni caso, il "crisi” è passato ed è ora considerato un ciclo naturale osservato molto prima che venissero utilizzati i “CFC” ora vietati usati come refrigeranti, e che questo potrebbe essere stato uno schema per arricchire ambientalisti professionisti e aziende chimiche. Ah, certe cose non cambiano mai.
8 cfr I pedaggi
9 (1) il vaccino non dovrebbe presentare alcuna obiezione etica nel suo sviluppo; 2) dovrebbe essere certo della sua efficacia; 3) dovrebbe essere sicuro al di là di ogni dubbio; 4) non dovrebbero esserci altre opzioni per proteggere se stessi e gli altri dal virus.
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11 Catholicnewsagency.com
12 Catholicculture.org
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