Scrittura – L'ora della disobbedienza civile

Ascoltate, o re, e intendete;
imparate, magistrati della distesa terrestre!
Ascolta, tu che hai potere sulla moltitudine
e signoreggia su schiere di popoli!
Perché l'autorità ti è stata data dal Signore
e sovranità dell'Altissimo,
che esaminerà le tue opere e esaminerà i tuoi consigli.
Perché, sebbene foste ministri del suo regno, non avete giudicato rettamente,
e non osservava la legge,
né camminare secondo la volontà di Dio,
Terribilmente e rapidamente verrà contro di te,
perché il giudizio è severo per gli esaltati –
Perché gli umili possono essere perdonati per misericordia... 
(Di oggi Prima lettura)

 

In diversi paesi del mondo, il Giorno della Memoria o Veterans' Day, l'11 novembre o vicino, segna un cupo giorno di riflessione e gratitudine per il sacrificio di milioni di soldati che hanno dato la vita combattendo per la libertà. Ma quest'anno, le cerimonie suoneranno vuote per coloro che hanno visto la loro libertà evaporare davanti a loro.

Per coloro milioni di persone che sono state derubate dei loro mezzi di sussistenza, escluse dalle attività commerciali locali, private dell'assistenza medica e discriminate dai loro vicini per aver semplicemente esercitato il loro diritto morale di rifiutare un procedura medica sperimentale che ha gravemente ferito milioni di persone e ucciso decine di persone in tutto il mondo.,cfr I pedaggi  

Per coloro decine di migliaia di scienziati e medici che hanno firmato numerose dichiarazioni nell'ultimo anno denunciando il grottesco eccesso di governo e associazioni mediche "che vietano ai medici di mettere in discussione o discutere una o tutte le misure ufficiali imposte in risposta a COVID-19",,dal Canadianphysicians.org come il:

Ed infine, per coloro che sono stati censurati da un media corrotto comprato e pagato per aver cercato di condividere dati cruciali e scienza contraria alla narrativa, o per aver raccontato le loro storie su come sono stati feriti.,per esempio. Il mondo del Covid; Vittime del Covid e gruppo di ricerca 

Quanto sopra affermato è il risultato di diversi governi nazionali che non solo hanno consentito il calpestamento delle libertà individuali e dei diritti intrinseci, ma hanno iniziato a emanare leggi ingiuste che violano il diritto al lavoro, alla libertà di movimento e di associazione - il tutto all'insegna di un " pandemia” che ha un tasso di sopravvivenza superiore al 99%.,cdc.gov Il risultato finale è che famiglie, comunità e nazioni vengono dilaniate. A che punto la disobbedienza civile – l'atto di resistere a una legge ingiusta – diventa un dovere morale? 

La Scrittura e l'insegnamento cattolico riconoscono il dovere dei cittadini di obbedire alle legittime autorità nei loro paesi: “Date onore a tutti, amate la comunità, temete Dio, onorate il re”, scriveva san Paolo.,1 Peter 2: 17 E riguardo alle tasse, Gesù disse: "Rendete a Cesare ciò che è di Cesare e a Dio ciò che è di Dio".,Matt 22: 21 Però, i 

L'autorità non trae la sua legittimità morale da se stessa. Non deve comportarsi in modo dispotico, ma deve agire per il bene comune come forza morale fondata sulla libertà e sul senso di responsabilità: una legge umana ha carattere di diritto nella misura in cui si accorda con la retta ragione, e quindi deriva dalla legge eterna. In quanto manca della retta ragione, si dice che è una legge ingiusta, e quindi non ha tanto natura di legge quanto di una specie di violenza. 

L'autorità si esercita legittimamente solo quando persegue il bene comune del gruppo interessato e se impiega mezzi moralmente leciti per conseguirlo. Se i governanti emanassero leggi ingiuste o adottassero misure contrarie all'ordine morale, tali disposizioni non sarebbero vincolanti per la coscienza. In tal caso, l'autorità crolla completamente e si traduce in un abuso vergognoso. -Catechismo della Chiesa Cattolica, nn. 1902-1903

"Autorità politiche sono obbligati a rispettare i diritti fondamentali della persona umana”, prosegue.,n. 2237 Quindi, quando questi sono violati:

Una legge ingiusta non è affatto una legge. —St. Agostino, Sulla libera scelta della volontà, Libro 1, § 5

Quando i diritti fondamentali vengono distrutti, quando il “bene comune” non è più servito (nonostante la propaganda dello Stato insista diversamente), la disobbedienza civile diventa non solo un'opzione ma un imperativo. 

Il cittadino è obbligato in coscienza a non seguire le direttive delle autorità civili quando sono contrarie alle esigenze dell'ordine morale, ai diritti fondamentali delle persone o agli insegnamenti del Vangelo. Il rifiuto dell'obbedienza alle autorità civili, quando le loro esigenze sono contrarie a quelle di una retta coscienza, trova la sua giustificazione nella distinzione tra servire Dio e servire la comunità politica. “Rendete dunque a Cesare ciò che è di Cesare e a Dio ciò che è di Dio”. “Dobbiamo obbedire a Dio piuttosto che agli uomini” (Atti 5: 29): Quando i cittadini sono sotto l'oppressione di un'autorità pubblica che travalica la sua competenza, non dovrebbero comunque rifiutarsi di dare o di fare ciò che è oggettivamente richiesto loro dal bene comune; ma è loro legittimo difendere i propri diritti e quelli dei propri concittadini contro l'abuso di tale autorità, nei limiti della legge naturale e della legge evangelica. —CCC, n. 2242

La scorsa settimana, le letture quotidiane della Messa ci hanno chiamato a riflettere Contando il costo di seguire Gesù e il Vangelo. Oggi ci sono molti "re" in conflitto con le leggi di Dio - uomini e donne che stanno dominando il loro potere sulle folle e che hanno "giudicato non correttamente e non hanno osservato la legge". In questa vigilia del Giorno della Memoria, dovremmo davvero riflettere seriamente sul costo che le moltitudini hanno pagato per la nostra libertà, una libertà che abbiamo dato per scontata e siamo costretti a difendere ancora una volta... o ad arrenderci ai despoti dei nostri tempi. 

Difendi gli umili e gli orfani;
    rendere giustizia agli afflitti e agli indigenti.
Salva gli umili e i poveri;
    liberali dalla mano degli empi.
(Di oggi Salmo)

 

—Mark Mallett è l'autore di Il confronto finale ed La Parola Adessoe cofondatore di Countdown to the Kingdom

 

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