timeline

(Klik gambar ing ndhuwur kanggo nggedhekake)

Sakit Buruh
Segel Pisanan
Segel kaping pindho
Segel kaping telu
Segel kaping papat
Segel Kelima
Segel kaping enem
Segel pitu
Pintu Ilahi
Dina Gusti
Wektu Refuges
Chastisements gaib
Pambantosan Antikristus
Telung dina Peteng
Era Damai
Wangsulipun Pengaruh Setan
Rawuhé

Sakit Buruh

Timeline ing ngisor iki adhedhasar interpretasi Rama Wiwitan Awal saka Kitab Wahyu kaya sing diwenehake kanggo wong-wong mau, lan kanthi mangkono, wacan langsung saka Bab 19-21. Iki dipuji karo piwulang magisterial saka pop, penampilan saka Fatima sing wis disetujoni, lan ditambah karo "kesepatan sunnat" saka macem-macem wong sing bisa dipercaya ing saindenging jagad.

Gusti Yesus menehi analogi sing apik sing ditrapake kanthi apik kanggo jaman saiki:

Nalika wong wadon lagi nandhang susah, dheweke lara lara amarga jam wis teka; nanging nalika wis nglairake anak, dheweke ora bakal kelingan maneh lara amarga bungah amarga anak wis lair ing jagad iki. Mangkono uga sampeyan saiki ana kasusahan. Nanging Aku bakal ndeleng sampeyan maneh, lan atimu bakal bungah, lan ora ana sing bakal njupuk kabungahane saka sampeyan. (John 16: 21-22)

Gampang kanggo ibu sing nyambut gawe supaya lara nalika wanci angel, kontraksi sing cepet banget nalika kelahiran. Kajaba iku, gampang kanggo "Gereja Ibu" dadi sadurunge dikuwasani kanthi tenaga kerja sing saiki ana lan kateklikasi, buron, lan ketidakpastian. Nalika kita ora bakal banyu mudhun ing kene apa sing dielingake dening Gusti kita (amarga dheweke pengin supaya kita siyap, ora wedi), lan uga ora pengin maca tau kelangan fokus ing ngendi kita tumuju. Pungkasane, yaiku Langit; nanging sadurunge iku, Pesen-teks Kitab Suci lan Surga, liwat para seer lan visioner sing dipilih, ujar babagan Era Damai sing bakal teka, "lair" kabeh umat Allah nalika pedhang bakal dikalahake dadi ploughhares, asu ajag bakal disandhak karo cempe. .. lan "wektu perdamaian" bakal mrentah ing saindenging jagad, saka pesisir tekan pesisir. Minangka Kardinal Mario Luigi Ciappi, teologi papal kanggo Pius XII, John XXIII, Paulus VI, John Paul I, lan St John Paul II ujar:

Ya, mukjizat dijanjekake ing Fatima, mukjizat paling gedhe ing sejarah ing donya, sing nomer loro mung bisa dingerteni. Lan mukjijat kasebut bakal dadi jaman perdamaian, sing durung nate diwenehake sadurunge menyang jagad. —9 Oktober, 1994, Katekisme Kulawarga Apostolik, p. 35

Timeline iki kapenuhan kasunyatan akeh kasusahan nanging uga kamenangan, kabungahan, lan pungkasane tentrem. Iki amarga, sing sampeyan bakal maca, yaiku Passion Church sing nemokake pungkasane, ora ana ing pati, nanging kebangkitan sing anyar. Amarga dadi ibune Pasamuwan, Maria Berkasih sing Terkah, "Wanita sing nganggo srengenge sing nyambut gawe."[1]Rev 12: 1 ayo padha nyekel tangane lan njaluk supaya bisa mlaku bareng karo Timeline iki: supaya mulang, nyepetake, lan nyiapake kita, ora minangka pengamat, nanging minangka petugas suci ing perang paling gedhe ing sejarah manungsa.

Banjur keturunan jiwane cilik, korban Katresnan sing welas asih, bakal dadi akeh 'kaya lintang langit lan pasisir segara'. Iku bakal nggegirisi Iblis; iku bakal mbantu Rahayu Berkah kanggo ngremehake sirah sing bangga kanthi lengkap. -St. Thérése saka Lisieux, Legionan Handbook Maria, s. 256-257

Badai Agung

Sing penting dingerteni yaiku fase sejarah manungsa yaiku manungsa "ngasilake panenane."

Nalika nyebar angin, mula bakal panen angin gedhe. (Hos. 8: 7)

Sawetara mistik wis ngomong babagan wektu kasusahan sing gedhe banget sing bakal kelakon ing bumi lan dibandhingake karo badai kaya angin topan. 

… Sampeyan wis mlebu jaman sing wis ditemtokake, kaping pirang-pirang dina wis nyiyapake sampeyan nganti pirang-pirang taun. Pira sing bakal dicemplung dening angin topan sing nggegirisi sing saiki wis nate mbuwang awake manungsa. Iki minangka wektu nyoba gedhe; iki wektuku, heh bocah sing darmabakti kanggo Atiku sing Ora Nyoto. —Ogama Kanggo Fr. Stefano Gobbi, 2 Feb 1994; karo Imprimatur Uskup Donald Montrose

Sampeyan ngerti, anakku cilik, para pinilih kudu nglawan Pangeran Peteng. Bakal dadi prahara sing nggegirisi. Luwih becik, bakal dadi angin topan sing bakal kepengin ngrusak iman lan kapercayan, malah kanggo para wong pilihan. Ing geger sing nggegirisi saiki, sampeyan bakal weruh padhange Flame of Loveku sing madhangi Langit lan bumi kanthi efek saka sih-rahmat sing dakkirim menyang jiwa ing wengi peteng iki. - Lady Kita kanggo Elizabeth Kindelmann, Geni Tresna ing ati saka Maria sing Ora Lemu: Diary Rohani (Lokasi Kindle 2994-2997); Imprimatur dening Cardinal Péter Erdö

Malah, Kitab Suci uga nggunakake metafora iki kanggo nggambarake sing bakal teka dimurnèkaké bumi liwat Badai Agung:

... ana angin gedhe bakal tangi nglawan dheweke, lan kaya prahara, bakal sirna. Luputane bakal nyirnakake jagad kabeh, lan tumindak ala bakal nggulingake dhampare para pamrentah. ( Wilangan 5:23 )

Deleng, angin topan Gusti, bebendune murub, angin topan sing wedi banget, njeblug sirahe para wong duraka. Bebendune Gusti ora bakal bali maneh nganti wis rampung lan ngrampungake tujuane. Ing dina-dina pungkasan, sampeyan bakal ngerti kanthi jelas. (Yeremia 23: 19-20; Alkitab Yerusalem Anyar sing diowahi, Edisi Sinau [Henry Wansbrough, Omah Random])

Analogi liyane sing digunakake dening Yesus lan St Paulus yaiku "lara tenaga kerja." Gusti Yesus nerangake:

Bangsa bakal padha nglawan bangsa, lan kraton nglawan kraton. Bakal ana lindhu, paceklik lan pageblug sing kuat ing sak papan liyane; lan pandelengan sing nggumunké lan pratandha-pratandha sing nggumunké bakal teka saka langit ... kabeh mau mung wiwitaning kasusahan ... Banjur akeh wong bakal padha ninggal, lan ngiyanati siji lan sijine, lan sengit marang wong liya. Lan bakal ana nabi-nabi palsu sing nyasarke wong akeh. (Lukas 21: 10-11, Mat 24: 8, 10-11)

Dadi, separo pertama Storm iki, nalika ditrapake minangka "disiplin" sing ditresnani dening Gusti Allah ing Wektu iki, ora padha karo siksa langsung saka Swarga, kanggo yen, nanging wong ateges "nindakake awake dhewe" (kanthi cara wong tuwa sing tresna bakal ngidini anak sing terus-terusan "nutul kompor" kanthi ringkes kanggo ngelingake bebaya kasebut):

Gusti bakal ngirim rong paukuman: siji bakal dadi perang, revolusi, lan tumindak ala liyane; iku bakal asale ing bumi. Liyane bakal dikirim saka Swarga. - Ora Ana Anna Maria Taigi, Katulik Katolik, P. 76

Iki diprediksi uga ing penampilan sing diijinkeun ing Fatima:

[Rusia] bakal nyebar kesalahan dheweke ing saindenging jagad, nyebabake peperangan lan penindasan ing Gréja. Sing apik bakal martir; Sang Rama Suci bakal nandhang sangsara akeh; macem-macem bangsa bakal dirusak. - saka Rahasia Katelu saka Fatima, Pesen saka Fatima, Vatikan.va

Saka perspektif papacy, iki ora mung clame karepe manungsa, nanging rencana diabolik sing dawa sing ditrapake ing "masyarakat rahasia" kanggo ngrusak pesenan saiki:

Ing wektu iki, Nanging, partisans piala koyone gabung, lan berjuang karo vehemence bersatu, dipimpin utawa dibantu karo asosiasi sing wis diatur lan nyebar sing diarani Freemason. Ora maneh ndhelikake rahasia tujuane, saiki kanthi wani munggah marang Gusti Allah Dhewe ... sing dadi tujuan sing paling utama iki meksa dhewe - yaiku, nggulingake sakabehane agama lan politik sing ana ing jagad iki. diprodhuksi, lan pengganti negara anyar miturut ide, ing endi dhasar lan undang-undang bakal dijupuk saka naturalisme. — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical ing Freemasonry, n.10, 20 April, 1884

Iku...

… Semangat perubahan revolusi sing wis suwe ngganggu bangsa-bangsa ing jagad iki… —POPE LEO XIII, Surat Ensiklikan Rerum Novarum: lok cit., 97.

Pungkasan, St John nuduhake kedadeyan kasebut minangka sing ana ing "anjing laut" supaya dibukak dening "Lamb sing dipateni" ...

Watch:

listen:

Cathetan sikil

Cathetan sikil

1 Rev 12: 1

Segel Pisanan

Nyuda buruh diwiwiti saka Segel Pisanan:

Banjur aku ndeleng nalika Sang Cempe nyuwil mbarep kapisan segel pitu, lan aku krungu salah sawijining patang makhluk urip padha surak-surak kaya swarane gludhug, "Ayo." Aku nyawang, banjur ana jaran sing putih, lan sing nunggangi duwe gandhewo. Dheweke diwenehake makutha, lan dheweke nuli menang banget supaya bisa menang. (6: 1-2)

Pengendara iki, miturut Tradhisi Suci, yaiku Pangeran dhewe.

Dheweke yaiku Yesus Kristus. Penginjil terilhami [St. John] ora mung nyumurupi karusakan sing disebabake dening dosa, perang, keluwen lan pati; dheweke uga ndeleng, pisanan, kamenangane Sang Kristus.—POPE PIUS XII, Alamat, 15 November 1946; nota kaki Injil Navarre, "Wahyu", p.70

ing Komentar Alkitab Katolik Haydock (1859) nututi terjemahan Douay-Rheims Latin-Inggris, mangkene:

Jaran putih, kayata penakluk biyen numpak kemenangan kanthi kemenangan. Babagan iki asring dingerteni minangka Juruwilujeng kita, Kristus, sing awake dhewe lan dening para rasul, pendakwah, martir, lan wong suci liyane, sing menang kabeh mungsuh. Dheweke duwe gandhewo ing tangane, piwulang Injil, nembak kaya panah saka wong sing ngrungokake; lan makutha diparingi, minangka tandha kemenangan saka wong sing metu digayuh, supaya bisa nelukake ... Jaran liya sing ngetutake pengadilan lan paukuman, yaiku mungsuh mungsuh Kristus lan Pasamuwan ...

Ing taun 1917 ing Fatima, telu bocah kasebut ndeleng malaikat kanthi "pedhang sing murub" arep nyerang bumi ... nanging banjur Ibu Rahayu kita tampil, lan cahya sing metu saka dheweke (yaiku, syafaat) mungkasi malaikat, sing banjur nangis metu "Tobat, pamrentahan, panyuwunan!" Kanthi mangkono, jagad iki mlebu "wektu welas asih". St Faustina nyerat sawetara taun sabanjure:

Aku weruh Gusti Yésus, kaya raja ing kamulyan sing nggumunké, nuli mudhun ing bumi. nanging amarga interaksi Ibune Dheweke ndawakake wektu sih-rahmat... [Gusti Yesus ngandika:] Aku duwe kalanggengan kanggo ngukum [iki], lan dadi luwih suwe aku welas asih kanggo wong-wong dosa. Nanging bilai wong-wong mau yen ora ngerti wektu kunjunganku iki ... Ayo wong dosa sing paling gedhe ngandelake Kasihan Ingsun ... Tulis: sadurunge aku teka minangka Hakim sing adil, aku luwih dhisik mbukak lawang rahmat-Ku. Sapa sing nolak liwat lawanging rahmatKu, kudu liwat ing lawanging kaadilanKu ... —Kasihan Ilahi ing Jiwaku, Diary St. Faustina, n. 1160, 1261, 1146

… Rungokake swarane Roh sing ngomong ing sakabehing Gereja jaman saiki, yaiku wektu sih-rahmat. —POPE FRANCIS, Kota Vatikan, 6 Maret 2014, Vatikan.va

Mula, "kamenangan" sing paling penting yaiku yaiku nuli udan saka Ketuhanan Ilahi amarga Gusti ngupaya nglumpukake akeh jiwa kanthi bisa liwat lawang Rahasia. Kajaba iku, kita wis ndeleng panyebaran pengabdian Marian lan terus-terusan ing Our Lady ing penampilan, woh-wohan saka Renewal Charismatic, sing wis diberkati dening papat pop, lair ewu layang apostates, gerakan apologetik anyar sing dipimpin akeh banget. dening EWTN ing saindenging jagad Ibu Angelica, ponthip kuat John Paul II sing menehi kita Katekismus Gréja Katulik, "Teologi Badan" lan sing paling penting yaiku tentara saksi asli asli liwat Hari Pemuda Donya.

Segel pertama dibukak, [St. John] ujar manawa dheweke weruh jaran putih, lan jaranan sing nduwe kanker duwe busur ... Dheweke ngutus Sang Roh Suci, sing jarene para pandhita dikirim minangka panah nganti tekan manungsa ati, supaya dheweke bisa ngalahake ora percaya. -St. Victorinus, Komentar ing Apocalypse, Ch 6: 1-2

Nanging, ing jaman "pungkasan" iki, ana wahyu liyane sing ana gandhengane karo Mercy Ilahi sing gegandhengan imajinasi St. John babagan rider iki nganggo makutha (pirsani Cathetan kaki ilahi). Lan iku pesen saka "peparinge urip ing Kersan Ilahi" -The "makutha lan rampung kabeh kesucian liyane" - diparingi Gusti Yesus kanggo abdi dalem Luisa Piccarreta. Minangka Komentar Alkitab ing Navarre pangandikane para nunggang iki marang jaran putih:

Werna putih minangka simbolis saka duweke swarga lan yen menang kanthi pitulung karo Gusti Allah. Mahkota sing diwenehake ... bakal nuduhake kamenangan luwih apik tinimbang ala; lan gandhewo nuduhake sesambungan jaran lan telu liyane: sing terakhir bakal, kaya saiki, panah ngeculake saka kadohan kanggo ngetrapake rencana Gusti Allah. -Kitab Wahyu, p. 70

Kanthi ukara liya, kamenangan saka Rahmat lan Warga Suci bakal teka saka dalan adoh lan pungkasane diasilake liwat "lara pegawe" segel ing ngisor iki. Wahyu Yesus marang Luisa uga ana gandhengane karo Raja lan tekane "Kratoning Karsane Ilahi," sing bakal mrentah "Ing bumi kaya swarga." Dheweke asring nuduhake kawruh babagan karsane gaib minangka "panah" lan "panah" Kristus, kayata ing mréntah sing indah iki supaya pamrentahane:

Dhuh Suci, mugi sinar ingkang sumerep! Diwenehi kabeh kekarepan sampeyan kanggo teka lan nggawe kita seneng - ora kanthi rasa seneng manungsa, nanging kanthi gaib - menehi kawicaksanan sing awake dhewe duweke, nanging yen kita wis ilang, lan lampu interior sing nuduhake marang kita berkah sejati sing kita tampa kanthi kersanamu, amarga ndadekake stabil lan kuwat kanthi kekuwatan lan kestabilan, lan ala sejatine sing nolak saka nolak ... Mulané, aku njaluk tulung nulis kanthi asta nganggo tanganku. dicethakake kanggo aku bab karsane gaib sampeyan. Muga-muga kabeh tembung, ekspresi, efek lan kawruh sing asale saka iku, dadi kanggo wong-wong sing maca, tresna panah lan panah sing, tatu, bisa nggawe sampeyan tiba ing tangan sampeyan kanggo nampa sampeyan nganggo tangan sing mbukak lan ngidini sampeyan mrentah ing ati . —Gusti Allah Luisa Piccaretta saka Jaluk Putrine

Game sampeyan yaiku mbentuk tresna panah, panah lan jaran lan, kanthi iki, nusup atine, sing nyebabake Sampeyan bungah. - Buku Pandonga Ilahi, 24 Jam Passion, p. 325-326

Nanging, kanggo wong-wong sing ora mratobat, panah-katresnan saka Gusti Allah dadi panah keadilan.

Yen ora mratobat, Gusti Allah ngasah pedhang, nyaring lan maca gandhewo, nyiapake gaman sing mateni, nggawe panah kaya bledug. (Jabur 7: 13-14)

Ing cahya kasebut, yaiku Gusti ing kepala Storm liwat mecah segel Pertama, ngakoni "kamenangan" kanggo training lan preparation wong-wong sing isih ana sing nyimpang menyang sisih liya, kaya Nuh lan kulawargane.

Watch:

listen:

Segel kaping pindho

Nalika nyuwil mbukak segel liyane, aku krungu makhluk nomer loro sing nguwuh, "Ayo, maju." Jaran liyane metu, sing abang. Panunggalane diwenehi kekuwatan kanggo njupuk tentrem adoh saka bumi, supaya wong-wong padha mateni siji liyane. Lan uga diwenehi pedhang sing gedhe. (Wacan 6: 3-4)

Segel Kapindho yaiku acara utawa seri acara sing, miturut St. John, "Ayo tentrem adoh saka bumi, supaya kabeh padha mateni." Coba acara 911 lan sing diterusake. Paus John Paul II ngelingake banget Amerika kudu ora perang perang, kaya Konferensi Uskup AS:

Kanthi Holy See lan uskup saka Timur Tengah lan ing saindenging jagad, kita wedi yen perang kanggo perang, ing kahanan saiki lan minangka informasi umum saiki, ora bakal nyukupi kahanan sing ketat ing piwulang Katulik amarga ngilangi anggepan sing kuwat kanggo nggunakake saka pasukan militer. - Papan ing Irak, 13 Nopember 2002, USCCB

Perang kasebut diprakirakake wis mateni luwih saka yuta wong.[1]saben taun 2007 Business Opinion Research (ORB) survey Ing vakum sakteruse, klompok teroris al Qaeda lan pungkasane ISIS munggah karo kekuwatan ngasilake "perang keganasan". Iki uga nggawe pati kaetung ing saindenging jagad amarga macem-macem negara, utamane ing Timur Tengah, diluncurake menyang perang, sel lan serangan teroris wis tikel, wong-wong Kristen wis diusir saka omah-omah lan tanah lan gereja-gereja sing diobong, mayuta-yuta pengungsi wis banjir lan negara-negara Kulon sing bisa dilestarekake, dene kabebasan dhasar saya tambah akeh sing diarani "keamanan." Ing tembung liyane, iku plunged ing saindenging jagad dadi perang:

Sing nembe nate dakwenehi, lan aku mikir babagan iki - yaiku nganti saiki, ing sekolah sing diajari babagan loro perang ing donya. Nanging sing saiki wis bubar, aku percaya, uga kudu digambarake minangka 'perang jagad', amarga pengaruhe pancen nate ngrampungake jagad kabeh. —Cardinal Roger Etchegaray, utusan POPE JOHN PAUL II menyang Irak; Warta Katulik, 24 Maret 2003

Perang iku kegila-gila ... malah saiki, sawise gagal kaping pindho ing perang donya liyane, bisa uga ana sing bisa nyebutake babagan Perang Katelu, siji-sijine perang, kanthi kriminal, pembantaian, kerusakan ... Umume manungsa kudu nangis, lan iki wayahe nangis. —POPE FRANCIS, 13 September, 2015; Wayang

[Cathetan sikil: Yen segel Kapindho minangka pedhang kanggo njupuk tentrem saka bumi, mula ora bisa nggambarake asal usul saka Covid-19, "coronavirus." Nalika sawetara ilmuwan ing Inggris negesake manawa Covid-19 asale saka asal-usul alam,[2]alam.com kertas anyar saka Universitas Teknologi Kidul Tiongkok ngakoni 'coronavirus pembunuh sing asale saka laboratorium ing Wuhan.'[3]16 Feb, 2020; saben Ing awal Februari 2020, Dr. Francis Boyle, sing ngrancang "Senjata Biologi AS", menehi katrangan rinci sing ngakoni manawa Wuhan Coronavirus minangka senjata Senologis Perang Biologi sing nyerang lan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) wis ngerti babagan iki.[4]kayaking.com Analis perang perang biologis Israel uga ujar padha.[5]26 Januari, 2020; cucalen.com Profesor Luc Montagnier, pemenang Hadiah Nobel Kedokteran lan wong sing nemoni virus HIV ing taun 2008, ngaku yen SARS-CoV-1983 minangka virus manipulasi sing ora sengaja dibebasake saka laboratorium ing Wuhan, China.[6]gilmorehealth.com Apa Covid-19 minangka gegaman bio utawa alam, mula ana pitakonan sing bener: virus iki dibebasake saka laboratorium minangka acara sing direncanakake kanggo ngasilake ekonomi jagad? Lan kenapa bandara Denver, Colorado, saka kabeh papan (dikenal kanthi seni apokaliptik), nampilake prajurit kanthi pedhang sing mateni "dara perdamaian" nalika wong mati padha ngubengi dheweke, lan dheweke ana ing topeng respirator?]

Sing ujar, miturut sawetara nonton, isih ana perang skala gedhe sing bakal teka. Kedadeyan kasebut, sanajan dheweke duwe "unsheathed" pedhang, bisa uga dadi sadurunge kanggo Perang Dunia Katelu.

Watch:

listen:

Cathetan sikil

Cathetan sikil

1 saben taun 2007 Business Opinion Research (ORB) survey
2 alam.com
3 16 Feb, 2020; saben
4 kayaking.com
5 26 Januari, 2020; cucalen.com
6 gilmorehealth.com

Segel kaping telu

Nalika nyuwil mbukak segel katelu, aku krungu makhluk nomer telu sing nguwuh: "Ayo, maju." Aku nyawang, banjur ana jaran ireng, lan sing nunggang iku nyekeli skala ing tangane. Aku keprungu swarane kaya swarane ana ing tengah-tengah makhluk urip. Pangucapé, "Nalika jatah gandum diwajibake saben dina, lan gandum gandum telung gandum saben dinar. Nanging aja ngrusak lenga zaitun utawa anggur. " (Wacan 6: 5-6)

Gampang banget, segel iki ngomong babagan hiper-inflasi amarga ambruk mata uang - lan ambruk kasebut bisa uga diwiwiti. Apa sing kita deleng ing saindenging jagad yaiku inflasi minangka akibat saka karusakan gedhe ing rantai pasokan global amarga kunci lan mandat "vaksin" sing ngrusak karir lan bisnis. Asil pungkasan yaiku bahan bakar, pasokan, lan panganan wiwit mundhak regane ...

Watch:

listen:

Segel kaping papat

Nalika nyuwil mbukak segel kaping papat, aku krungu swara saka makhluk nomer papat sing nangis, "Ayo, maju." Aku ndeleng, lan ana jaran ijo pucat. Penunggang iki dijenengi Pati, lan Hades ndherek dheweke. Dheweke diwenehi panguwasa kanggo seprapat bumi, kanggo mateni pedhang, paceklik, lan pageblug, lan kewan-kewan ing bumi. (Wacan 6: 7-8)

The revolusi global Nyetel dening panganiaya, ambruk ekonomi, lan lamunan nyebabake pati saya gedhe "Pedhang, paceklik, lan pageblug." Luwih saka siji virus, apa Ebola, Avian Flu, Plague Ireng, H1NI, Covid-19 utawa "superbugs" sing muncul ing pungkasan jaman antibiotik iki, wis disiapake nyebar ing saindenging jagad amarga pandhemen global wis samesthine sawetara wektu saiki. Paus John Paul II kayane antuk jam iki ing taun 2003:

Aku wis katrangan pribadi saka rasa wedi sing asring manggon ing ati saka kontemporer kita. Térorisme sing ora ngganggu bisa nyerang kapan wae lan ing endi wae; masalah sing durung dirampungake ing Timur Tengah, karo Tanah Suci lan Irak; kerusuhan sing ngganggu Amerika Selatan, utamane Argentina, Kolombia lan Venezuela; konflik sing nyegah akeh negara-negara Afrika supaya fokus marang pangembangane; penyakit sing nyebar contagion lan pati; masalah kuburan banget, utamane ing Afrika [lan saiki wis ora kepencut!]; prilaku sing ora tanggung jawab sing nyebabake penyusutan sumber daya planet: kabeh kedadeyan kasebut dadi akeh wabah sing ngancam kaslametané manungsa, katentreman individu lan keamanan masyarakat. —Adhi menyang Diplomatic Corp, 13 Januari 2003; Vatikan.va

Famine minangka asil ambruk ekonomi lan ambruk saka ranté pasokan panganan. Iki mung dibandhingake karo "pedhang" - ketahanan ing antarane wong-wong lan negara-negara - sing ndadékaké panyebaran penyakit sing cepet.

Watch:

listen:

Segel Kelima

Nalika nyuwil mbukak segel kaping lima, aku ndeleng ing sangisoring misbyah jiwane wong-wong sing wis dipateni amarga paseksen sing diwartakake marang sabdane Gusti Allah. Dheweke nguwuh kanthi swara banter, "Nganti sepira suwene, dhuh suci, sejati, sadurunge sampeyan ngadili pangadilan lan males getih marang wong ing bumi?" Saben wong diwenehi jubah putih, lan dikandhani supaya sabar-sabar rada suwe nganti pirang-pirang nomer diisi para kanca lan sadulure sing arep dipateni kaya sing wis kelakon. (Wacan 6: 9-11)

St. John ndeleng sesanti "jiwa-jiwa sing wis disembeleh" sesambat kanggo keadilan. Sing nggumunake, Santo Yohanes mengko nyritakake sapa sing "dipenggal" amarga kapitayane. Sapa sing ngira yen pancung ing abad kaping 21 bakal umum, amarga kedadeyan kasebut ana ing Timur Tengah lan Afrika sisih lor? Sawetara organisasi nglaporake manawa, saiki, Kekristenan ngalami penganiayaan paling gedhe ing jaman saiki, malah nganti tekan level "genosida". Nanging diwenehi segel sadurunge lan planet saiki dadi pergolakan sing nyata lan revolusi, Gim Fifth ngandhani babagan buron cilik sing nglawan Gréja, utamane imamat. Ing ngimpi, pandita Amerika dibukak St. Thérèse de Lisieux ing taun 2008. Dheweke ujar:

Kaya dene negaraku [Prancis], sing dadi putri sing mbarep ing Gréja, mateni para imam lan setya, kaya mangkono uga penganiayaan Pasamuwan kelakon ing negara sampeyan. Ing wektu sing cendhak, pendeta kasebut bakal diasingake lan ora bisa mlebu ing jemaat kanthi terbuka. Dheweke bakal menteri wong-wong sing setya ing papan-papan clandestine. Wong setya bakal dicopot saka "cium Yesus" [Komuni Suci]. Kasuburan kasebut bakal nggawa Yesus menyang dheweke ora ana ing antarane para imam.

Ing wulan Januari 2009, nalika ujar, Massa banjur krungu St Thérèse krungu pesen kanthi cepet:

Ing wektu sing cendhak, apa sing kedadeyan ing negari asli, bakal ditindakake ing duweke. Penganiayaan Pasamuwan caket. Siapke awakmu.

Serangan iki nglawan imamat, yaiku serangan marang Kristus, sing "nyuwil" segel Enem: a Warning menyang bumi ...

Watch:

listen:

 

Segel kaping enem

Ana acara utama "sadurunge" lan "sawise" ing sejarah Alkitab sing wis ngowahi dalan urip manungsa ing Bumi. Sing pertama teka kanthi musim gugur, nalika taman paradisa ing Eden siram menyang jagad perjuangan lan isin. Sawise pirang-pirang generasi, banjir wis ngilangi dosa Bumi, mung siji kulawarga sing bener lan pasangan kewan kanggo mbalekake maneh. Banjur kedadeyan sing paling dawa lan paling pinunjul kedadeyan, kedadeyan Inkarnasi, kanthi owah-owahan dalane manungsa. Gusti Allah dadi manungsa kanggo nylametake umate, lan liwat sedane lan Wungune maneh, mbukak lawanging swarga, menehi kabeh wong sing milih masa depan sing luwih mulia tinimbang Eden sing ilang.

Saiki, owah-owahan sing penting banget kanggo kita ing mangsa ngarep, lan akeh wong sing ora ngerti babagan iki. Acara iki wis diwenehake pirang-pirang gelar saka wong suci lan wong suci, kalebu Ibu Gusti. Dheweke wis ngarani Peringatan, Kondhang saka Padhange, Katrangan Kabeh Jiwane, Katrangan Kabeh Konsumsi, Pentekosta kapindho, Pentekosta Anyar, Penghakiman Minor, Pre-Pengadilan Ngasih, lan Dina Aji Terang Terang.

Apa acara iki? Iki minangka momenthed banyu ing wektu nalika kabeh cahya saka srengenge bakal dipateni lan pepeteng sing tebal bakal nutupi jagad kabeh. Banjur, cahya sing padhang, kaya lintang loro, sing bakal katon ing langit, ninggalake tandha Yesus Kristus, menang ing salib, katon kabeh ing kamulyane. Saka bolongan luka ing awake, sinar sing padhang bakal sumunar, sumunar ing Bumi - lan ing wektu sing padha, nyemprotake saben jiwa, madhangi kalbu. Kabeh bakal weruh dosane sing kepungkur lan akibat saka dosa-dosa kasebut, apa dheweke percaya yen ana Gusti Allah.

Peringatan kasebut bakal dadi tumindak sih-rahmat kanggo manungsa wiwit Yesus rawuh ing Bumi. Iku bakal dadi global lan intro pribadi. Iki bakal dadi koreksi ati tumrap jagad sing kesasar. (Dijupuk saka Pambuka buku: Pèngetan: Kaseksén lan Ramalan ilmiah lan ilmiah.)

 

 

Pèngetan

Limang segel pisanan nggawa Gréja lan jagad iki kanggo entuk persiapan lan anarki. Kanggo nyedhaki angin topan, angin sing luwih galak lan ganas, nganti tekan sawijining klimaks ing tembok mripat.

Segel kaping enem:

Banjur aku ndeleng nalika nyuwil mbukak segel nomer enem, lan ana lindhu gedhe; srengenge dadi ireng kaya kiyat tedhak ireng lan rembulan kabeh kaya getih. Lintang ing langit tiba ing bumi kaya woh anjir sing ora dicethakake saka wit ing angin sing kuat. Banjur langit dipérang kaya gulung gubuk sing digulung, lan saben gunung lan pulo dipindhah saka panggonane. Para ratu ing bumi, para priyayi, petugas militer, wong sugih, sing kuwasa, lan saben abdi lan wong bebas ndhelikake guwa lan ing antarane kerangka gunung. Wong-wong mau banjur padha surak-surak menyang gunung lan watu, "Ayo, kula aturi ndhelikana ngadhepi tiyang ingkang lenggah ing dhampar lan saking bebendu Sang Cempe, amarga dinane bebendune gedhe banget lan sapa sing tahan ? " (Wacan 6: 12-17)

Segel Keenem rusak - gempa global, a Shaking Agung dumadi nalika langit dikethok, lan pangadilan saka Gusti Allah dirasakake ing sajroning jiwa, kabeh raja utawa jenderal, sugih utawa miskin. Apa sing dideleng sing nyebabake dheweke keprungu ing gunung lan batuan?

Tumpukna aku lan ndhelikake kita saka ing ngarsa Panjenengane sing lenggah ing dhampar lan saka bebendune Sang Cempe; amarga dina gedhe ing bebendune wis tekan, lan sapa sing bisa nahan sadurunge? (Wacan 6: 15-17)

Yen sampeyan bali siji bab, sampeyan bakal nemokake katrangan St John babagan Lamb iki:

Aku ndeleng Lamb sing ngadeg, kaya sing dipateni ... (Wacan 5: 6)

Yaiku Kristus disalib. Penglihatan luar biasa sing diiringi lampu interior bakal nyebabake para warga bumi rumangsa ngrasakake kaya-kaya wis mlebu ing paukuman khusus dhewe (mula iku "rasa murka"). Iku a bebaya manawa jagad wis tekan ing ambang dina Gusti.

Sadurunge aku teka dadi Hakim sing adil, aku bakal dadi luwih dhisik minangka Raja Rahmat. Sadurunge tekan Dina Kaadilan, bakal diwenehi tandha ing swarga kaya ngono: Kabeh lampu ing swarga bakal dipateni, lan bakal ana pepeteng ing saindenging jagad. Banjur, tandha salib bakal katon ing langit, lan saka lawang ing ngendi tangan lan sikil Juruwilujeng bakal dipaku bakal dadi lampu gedhe sing bakal menehi cahya ing bumi kanggo sawetara wektu. Iki bakal kelakon sadurunge dina terakhir. - Yesus menyang St Faustina, Buku Harian saka Rahmat Suci, Buku Harian, n. 83.

Ing kene bakal kalebu kalebu visi saka Peringatan dening seer Amerika Jennifer sing diomongake Gusti Yesus: "Anakku, sampeyan minangka tambahan pesenku saka Welas asih Gusti Allah":

Langit dadi rasane peteng lan koyone isih bengi nanging atiku ngandhani yen kadang sore. Aku ndeleng langit mbukak lan aku bisa krungu suwene, nggambarake glukan gludhug. Nalika katon munggah, aku weruh Gusti Yesus getun ing salib lan wong padha sumungkem. Gusti Yesus banjur ngandhani aku, "Dheweke bakal ndeleng nyawane kaya aku ndeleng." Aku bisa ndeleng luka kasebut kanthi cetha marang Gusti Yesus banjur ujar, "Dheweke bakal bisa ndeleng saben tatu sing ditambahake ing Jantung Kang Maha Suci." Ing sisih kiwa, aku ndeleng Ibu Rahayu sing nangis banjur Gusti Yesus ngomong maneh marang aku lan ujar: "Siapke, siyap saiki amarga wektune wis cedhak. Anakku, ndedongaa akeh jiwa sing bakal sirna amarga saka awake dhewe lan ala. ” Nalika aku nyawang, aku ndeleng tetes getih sing tumurun saka Gusti Yesus lan nyenggol bumi. Aku weruh jutaan wong saka kabeh negara. Akeh sing kelingan nalika ndeleng nganti langit. Gusti Yesus ngandika, "Dheweke nggoleki cahya supaya ora dadi wayah peteng, nanging pepeteng dosa sing nutupi bumi iki lan mung siji cahya sing bakal daklakoni, amarga manungsa ora ngerti kebangkrutan yaiku arep diwenehake marang dheweke. Iki bakal dadi pemurnian paling gedhe wiwit wiwitan nggawe. "

Nabi liya wis medhar wangsit babagan Peringatan kasebut. Minangka awal 1500-an, St Edmund Campion nyatakake:

Aku ngucapake dina sing hebat ... ing endi Hakim sing elek kudu ngumumake kabeh kaluputane manungsa lan nyoba saben wong saka saben agama. Iki minangka dina pangowahan, iki Dina Gedhe sing dakancam, kepenak kanggo kesejahteraan, lan elek kabeh ahli sesat. —Kumpulan Lengkap Uji coba Negara, Vol. Aku, p. 1063

Tembung dheweke nyuarakake ing apa sing bakal dadi Pelayan Gusti Maria Esperanza mengko:

Konsèp-ati saka wong sing ditresnani iki kudu gonjang-ganjing, saéngga bisa "ndandani omahé" supaya wayahe gedhe banget ... iku wektu sing pas banget ... iku jam keputusan kanggo manungsa. -Antikristus lan Wektu Akhir, Fr. Joseph Iannuzzi, P. 37

Iki minangka wektu nalika akeh putra lan putri sing prodigal, ndeleng awake dhewe nganti lutut ing "dosa-dosa dosa", bakal duwe kesempatan kanggo bali menyang omah Rama lan ngliwati "lawang sih-rahmat" sadurunge miwiti cedhak. Gusti Allah Rama bakal menehi kesempatan sing paling angel kanggo sing mokal kanggo mratobat supaya Dheweke ngambung dheweke, mbungkus tangane kanthi tresna lan nyandhang dheweke kanthi kamulyan.

Kanggo wektu cendhak sawise Peringatan, Iblis bakal dikatutake supaya wong bisa nggawe pilihan gratis, tanpa dicoba dening panggoda - pilihan kanggo utawa nglawan Gusti Allah. Iki minangka rahmat sing dienggo liwat syafaat saka Ibu Rahayu sing, sawise nyawiji kasusahane dhewe marang Sang Kristus, ngetrapake ramalan St Lukas:

... sampeyan dhewe bakal pedhang supaya pikirane akeh ati. (Lukas 2: 35)

St Faustina Kowalska, lan liya-liyane liyane, wis ngalami katrangan pribadi saka kalbu - wong sing tiba-tiba tiba ndeleng panguburan lan kahanan jiwane marang karep (ndeleng Pèngetan: Kaseksén lan Ramalan ilmiah lan ilmiah). Ing Diary dheweke, St Faustina wrote:

Ujug-ujug aku ndeleng kahanan lengkap nyawa nalika dideleng dening Gusti Allah. Aku bisa ndeleng kanthi jelas kabeh sing ora disenengi karo Gusti. Aku ora ngerti manawa sanajan pelanggaran sing paling cilik kudu dicoba. Wayahe! Sapa wae sing bisa nerangake? Ngadeg ing ngarsanipun Sang Rama - Sang Rama Suci! -Welas asih ing gaib, Diary,n.36

Kaya ngono, Panerangan kolektif, universal minangka kesempatan kanggo jiwa individu, dumadakan kecemplung ing cahya sing bener, kanggo milih Gusti Allah lan nuruti karsane Ilahi - utawa nolak. Mula, sawise Weling, segel akhir wis rusak ...

Watch:

listen:

Segel pitu

Kanthi mecah segel Keenem lan Lampahing Kondhisi universal, manungsa bakal teka ing Mripat Badai: ngaso ing lam; mandheg ana angin sing ngrusak, lan banjir cahya gaib ing tengah-tengah pepeteng. Saka Segel Pitu, St John nyerat:

Nalika nyuwil mbukak segel pitu, ana swarga sepi nganti udakara setengah jam. (Wacan 8: 1)

Iku jam keputusan. Miturut mistik, Gusti bakal maringi Kasalahan - sawetara wong mistik mung ujar minggu- nalika Iblis bakal dikekang utawa "wuta", lan wong bakal duwe kebebasan sing lengkap kanggo milih utawa nolak Gusti.

Kanggo ngatasi efek dosa sing gedhe banget, aku kudu ngirim kekuwatan kanggo ngrusak lan ndandani jagad iki. Nanging tenaga kekuwatan iki bakal dadi ora nyenengake, sanajan nglarani. Iki bakal nyebabake kontras antarane peteng lan cahya dadi luwih gedhe. —Gusti Yesus Bapak sing diduga kanggo Barbara Rose Centilli, 16 Februari 1998, The Miracle of the Illumination of Conscience dening Dr. Thomas W. Petrisko, h. 53

Miturut mistis lan exorcist, Fr. Michel Rodgrigue, sih-rahmat iki bakal nyebabake wektu penyembuhan lan pangiriman sing kuat:

Sawise katrangan saka Konsèpsi, hadiah liyane sing ora bisa diwenehake kanggo manungsa: wektu mratobat suwene udakara kira-kira enem setengah minggu, nalika Iblis ora bakal duwe kekuwatan kanggo tumindak. Iki tegese saben wong duwe kekarepan bebas lengkap kanggo njupuk keputusan utawa nglawan Gusti. Sétan ora bakal ngiket karsané wong lan nglawan wong liya. Gusti bakal nentremake kabeh kekarepan lan nyusahake kepinginan. Dheweke bakal nambani kabeh wong saka distorane sing sehat, mula sawise Pantekosta iki, kabeh bakal rumangsa kabeh awak padha selaras karo Panjenengane.

"Hadiah sing ora bisa ditandingi iki," miturut wahyu sing disetujoni kanggo Elizabeth Kindelmann, yaiku "Flame of Love" Jantung Tanpa Kesalahan Kita Lady.

Gusti Yesus ... ngomong karo aku kanthi dawa babagan wektu sih-rahmat lan Roh Katresnan cukup dibandhingake karo Pentekosta kapisan, banjir bumi kanthi kekuwatane. Iki bakal dadi keajaiban gedhe sing nggambarake manungsa kabeh. Kabeh iku mujudake efek saka sih-rahmat saka Rama Rahayu Rahayu Rahayu. Bumi wis ditutupi ing pepeteng amarga kurang iman ing jiwa manungsa lan mulane bakal ngalami jibt gedhe. Sawise iku, wong bakal percaya ... "Ora ana sing kaya sadurunge wiwit Sabda dadi Daging." —Elizabeth Kindelmann, Gembong Tresna Ati Maria sing Ora Murus: Diary Rohani (Edisi Kindle, Loc. 2898-2899); disetujoni ing taun 2009 dening Kardinal Péter Erdö Cardinal, Primate lan Uskup Agung. Cathetan: Paus Francis mènèhi Pangandikan Apostolik ing Alih Katresnan Gerak Jilid Maryam sing ora suci ing tanggal 19 Juni 2013

Iki minangka cahya sing nyirnakake Iblis:

Lampu Flame of Love bakal sumunar nyebar geni ing saindenging bumi, nggegirisi Ratun Setane ndadekake ora kuwasa, cacat kabeh. Aja menehi kontribusi kanggo nambah lara nalika nglairake. —Ogama marang Elizabeth Kindelmann, Ibid., P. 177

"Exorcism of naga" iki yaiku sing wis didhawuhi Gereja wiwit Paus Leo XIII nyipta pandonga marang St Michael the Archangel, sing isih diwaca sawise Massa ing sawetara panggonan. Kita ndeleng pemandangan iki ing Wahyu 12 nalika Iblis nyerang Wanita sing nganggo srengenge sing nyambut gawe kanggo Putraning Anak iki kanthi jiwa:

Perang nyerang ing swarga; Michael lan malaekaté perang nglawan naga mau. Naga lan malaekaté padha perang, nanging ora bisa menang lan ora ana panggonan maneh ing swarga. Naga gedhe, ula kuna, sing diarani Sétan lan Iblis, sing ngapusi jagad iki, dibuwang menyang bumi, lan malaékaté dibuwang. (Wacan 12: 7-9)

"Langit" bisa dingerteni minangka loro "domain spiritual" ing bumi (kaya swarga) nanging utamane Gréja. Minangka St Gregory nyerat:

Swarga iku Pasamuwan, sing ing wengi urip saiki, nalika isih ana kabecikan para wong suci, sumunar kaya lintang langit sing sumunar; nanging buntut naga nyemplungake lintang-lintang menyang bumi (Rev 12: 4) .... lintang-lintang sing tiba saka swarga yaiku wong-wong sing wis kelangan pangarep-arep marang barang-barang swarga lan kepénginan, miturut pandhuan Iblis, sifate kamulyan bumi. -Moralia, 32, 13; Kitab Suci Navarre; deloken sisan Nalika Lintang Tiba dening Mark Mallett

Mula, iki minangka pamurnian lan "eksorisme" Iblis utamane saka Gréja. Pertandhingan spiritual iki kedadeyan sadurunge sadurunge munggah Antikristus. Iki nggawa prabédan Triumph of the Immaculate Heart amarga netepake, ing wiwitan, pamrentahan ing Karajan Ilahi kalebu ati wong tuhu.

Roh Suci bakal netepake pamaréntahan kamulyan Kristus lan bakal dadi pamaréntahan sih-rahmat, kesucian, katresnan, keadilan lan katentreman. Kanthi katresnan ilahi, Dheweke bakal mbukak lawang ati lan madhangi kabeh kaleresan. Saben wong bakal weruh awake dhewe ana ing geni murub saka kabeneran gaib. Bakal kaya pengadilan ing miniatur. Lan banjur Yesus Kristus bakal nggawa jumeneng kamulyane ing jagad iki. --Fr. Stefano Gobbi, Dhumateng para Imam, Anak-anak Kesayangan Kita, 22 Mei, 1988 (karo imprimatur)

Mula, St John nulis manawa seru setya:

Saiki wis tekan kawilujengan lan panguwasa, lan Kratoning Allah kita lan panguwasa saka Anane. Kanggo sing nyalahake sedulur-sedulur kita dibuwang, sing dakukum sadurunge Gusti Allah, awan lan wengi Wong-wong mau nuli ngrebut getihé Sang Cempé lan karo tembungé paseksiné; Katresnan kanggo urip ora nyegah dheweke mati. Mulané, langit, lan kowé sing padha manggon ing kono. Nanging bilai kowe, bumi lan segara, amarga Iblis wis mudhun ing sampeyan kanthi nesu, amarga dheweke ngerti yen dheweke mung seda. (Wacan 12: 10-12)

Ing tembung liyane, Reprieve cendhak; Mripat saka Badai ngliwati lan setengah pungkasan saka Badai Gedhe teka cepet.

Banjur aku ndeleng malaékat liyane munggah saka srengenge munggah, kanthi segel Gusti Allah sing urip, banjur nuli nyebut swara sora marang malaekat papat sing diwenehi kekuwatan kanggo ngrusak bumi lan segara, "Aja ngrusak bumi utawa segara utawa wit-witan nganti kita sijine segel ing bathuk para abdining Allah kita. ” (Wahyu 7: 2)

Malaikat munggah saka "srengenge munggah", ramalan Alkitab sing pra-dina dina Gusti wis teka, munggah kaya "lintang esuk" ing ati para wong sing setya. Miturut Fr. Michel, rong lan setengah minggu pisanan sawise Peringatan, utamane, bakal dadi penting banget amarga setan ora bakal bali ing wektu kasebut, nanging kebiasaan wong bakal, lan banjur bakal angel diowahi. Kabeh sing nampa kekarepan kanggo Gusti, pangerten sing mbutuhake kawilujengane, bakal ditandhani ing bathuk kanthi salib sing cetha (ora katon mripat manungsa). " [1]saka Pèngetan, p. 283 Pramila Lady Kita wis njaluk tulung karo sisa-sisa sing setya nyiapake wektu iki kanthi ndedonga lan pasa supaya bisa dadi "rasul katresnan" ing sajroning wektu iki, njaluk sambutan prodhusen bali menyang lipatane Gusti Allah.

Nanging sadurunge eyewall Storm maneh, Gusti bakal nggawe "upaya pungkasan" kanggo gawe uwong yakin wong sing ora tundha sadurunge Door of Justice mbukak ... iku tandha manawa Gusti Allah ana.

Kaajaiban

Sampeyan wis medhar wangsit yen kadhangkala sawise Bebaya, kaelokan gedhe, sing mirip banget, bakal katon ing telung situs pameran Marian, mungkin liyane. Sing paling akeh sing diumumake kanggo kita ing Garabandal, Spanyol; Medjugorje, Bosnia-Herzegovina; lan ing Mexico City kanthi tilas Our Lady of Guadalupe.

Ing Garabandal:

Akeh rincian sing diwenehake marang para visioner Garabandal babagan sifat mujijat sing tepat ing kana. Dheweke ujar manawa bakal langsung saka Gusti lan ora bakal yakin babagan sifat ketuhanan. Bakal katon ing ngendi klambine Our Lady wiwit, ing "pines," lan katon kabeh ing desa Garabandal lan gunung-gunung ing saubenging. Ajaib bakal bisa televisi, foto, lan kena, nanging ora dirasa. Ing ngarsane, wong lara bakal ditambani, sing ora percaya bakal percaya, lan akeh wong dosa sing bakal dikonversi. Bakal kelakon ing malem Kemis ing 8:30 (ing zona wektu Spanyol) ing Dina riyaya martir lanang enom Eucharist sing dudu Spanyol, antarane 8 lan 16 wulan wulan Maret, April, utawa Mei , sajrone setaun suwene, lan bertepatan karo prastawa sing apik lan langka ing Gereja. Conchita, sing dadi sesanti, bakal mbukak warta saka jagad iki wolung dina luwih dhisik, lan bakal tetep nganti pungkasan.

Ing Mexico City:

Ing pesen tanggal 25 September 2017, Yesus ujar marang visioner kasebut, Luz de Maria de Bonilla: "Ndedonga, anak-anakku, ndedonga kanggo Meksiko, tanah IbuKu, ing kana dheweke isih urip lan nyenyet, ing sikile, para pria katentreman lan kabecikan kudu tuwuh. Ibuku, nalika mlebu ing Guadalupe, yaiku Wanita sing Sandhangan Sunaring srengenge. Dheweke minangka Ibu ing dina-dina pungkasan iki. Dheweke ngemot balsem kanggo puncak kesucian manungsa. Tilma, sing bakal ditemokake Ibuku, bakal dadi tandha tumrap djalmo manungso, kanthi manifestasi sing hebat sing ora dikarepake umat-Ku lan bakal ngejutake kabeh umat manungsa. Bakal katon kanggo kabeh lan disengkuyung dening ilmu pengetahuan.

Ing Medjugorje:

Rahasia kaping telu ing Medjugorje (saka sepuluh rahasia sing bakal dicethakake) bakal dadi tandha sing permanen, ayu lan ora bisa dirampok, lan kabeh sing teka ing Medjugorje bakal bisa ndeleng ing Puncak Hill, ing endi Lady kita pisanan muncul ing kana. Our Lady ujar saka mukjijat, "Cepet lan tukar awakmu dhewe. Yen tandha tandha ing bukit, mula bakal kasep. ” Liya wektu, dheweke uga ujar, "Malah sawise aku ninggal tandha iki ing bukit, sing wis dijanjekake marang sampeyan, akeh sing ora bakal percaya. Wong-wong mau bakal tekan gunung, wong-wong mau bakal padha sumunar, nanging ora precaya. " (Pesen medjugorje tanggal 19 Juli 1981) Sawise tandha permanen, bakal sithik sawetara wektu kanggo konversi. Visi medjugorje, Vicka, sing ditampilake tandha ing sesanti, ujar manawa ing wawancara karo Padre Livio tanggal 2 Januari 2008, ing Radio Maria, "diwenehake, luwih penting kanggo wong-wong sing isih adoh saka Gusti Allah. Madonna pengin menehi wong-wong sing bakal weruh tandha iki supaya bisa dipercaya Gusti Allah. "

Sasampunipun Ajaib, cahya wiwit sirup, Mripat Badai liwati, lan angin wiwit ganas maneh. Karohanen ing ngapusi sing kuat sing bakal nglumpukake wong-wong sing nolak sihir ilokasi menyang Kraton gelap, Antikristus:

... wong sing bakal teka saka kekuwatan Iblis ing saben perbuatan sing kuwat lan ing pratandha lan mukjijat-mukjijat, lan ing saben apus-apus sing ala kanggo wong-wong sing padha mati amarga dheweke ora nrima katresnan bebener supaya dheweke bisa disimpen. Mulané, Gusti Allah ngirim kekuwatan sing cidra marang wong-wong mau, supaya wong-wong padha precaya goroh, supaya wong-wong sing ora precaya wis bener, nanging bakal tumindak salah. (2 Tes 2: 9-11)

Watch:

listen:


Cathetan sikil

Cathetan sikil

1 saka Pèngetan, p. 283

Pintu Ilahi

Ing Liturgi Ilahi upacara Wétan, ana nalika deacon surak-surak, "Pintu, lawang! Kawicaksanan, ayo padha prayoga!" Ing jaman biyen, wong-wong sing durung kabaptis digawe metu saka papan suci, lan lawang gereja ditutup lan dikunci. Creed lan Eucharist kanggo ngetutake Komuni lan komuni manungsa sing dibalekake.[1]cf. "Ing Kawicaksanane Dadi Prihatin" dening Henry Karlson, 18 Juni 2009

Iki minangka simbol kuwat saka gaib sing nglayangake Mripat Storm ...

Door of Mercy

Timeline kita diwiwiti karo "wektu sih-rahmat" sing diumumake Yesus menyang St. Faustina:

Sadurunge aku teka minangka Hakim sing adil, aku luwih dhisik mbukak lawang kersananku. Sapa sing ora nolak liwat lawang KaadilanKu kudu ngliwati lawang KaadilanKu ... Aku luwih dawa wektu sih-rahmat kanggo wong-wong dosa. -Welas asih ing gaib, Diary, Yesus menyang St Faustina, n. 1146

Bukaan "lawang sih-rahmat" sadurunge mecah segel katon ing Wahyu St John nalika dheweke dijupuk menyang Swarga liwat mbukak lawang:

Sawise mangkono, aku nduwe lawang terbuka menyang swarga, lan aku krungu swarane swarané kalasangka sing wis tau kandha karo aku, ujar, "Ayo, aku bakal dakweruhi apa sing kudu kelakon mengko." (Wacan 4: 1)

Minangka Door of Mercy, ing njero ruangan mau, St John ndeleng "Lambe sing ketoke wis dipateni" (Wacan 5: 6). Iku, Yesus Kristus wungu, nanging nandhang tatu suci -Domba iki sing bakal ngatonake awake ing Segara Enam nalika ...

... saben mripat bakal weruh dheweke, sanajan wong sing nembus dheweke. Sakehe bangsa ing bumi padha nangisi Panjenengane. (Wacan 1: 7)

"Saka tatu ing tangan, sikil, lan sisih Yesus, sinar cinta lan sih-rahmat sing padhang bakal tumiba ing Bumi kabeh, lan kabeh bakal mandheg," ujare mistik Fr. Michel Rodrigue . "Sinar sing sumunar saka tatu Yesus bakal ngusir saben ati, kaya ilat geni, lan kita bakal ndeleng awake dhewe kaya ing pangilon ing ngarep kita." Sing nyebabake "tangisan," Gusti Yesus ngumumake menyang seer Jennifer , iku dudu ngarsane tatu, "jerone nyawa ngerti yen dheweke wis diselehake ing kono. Iki dudu panemu lara saya nyebabake penderitaan; mula ngerti yen nolak wong ing Aku nyebabake aku dadi getih." [2]ndeleng Jennifer - Pangeling-eling Babagan

Dene Gusti "sih-rahmat langgeng ing salawase" (PS 107: 1), "wektu" welas asih ora. Peringatan iki minangka hadiah terakhir kanggo manungsa sadurunge Dheweke, sing nitahake jagad kabeh, nindakake hak-hak ilahi kanggo nggayuh rencana kawilujengan kanggo ngrampungake lan nitahake marang tujuan supaya bisa ditindakake - lan kanggo ngadili wong-wong sing nolak.

Nanging, kekasihku, aja nganti lali marang Gusti iku sawijining dina kaya sewu taun lan sewu taun kaya sedina. Gusti ora nundha janjine, amarga sawetara sing nganggep "wektu tundha", nanging dheweke sabar sampeyan, ora kepengin ana wong sing tiwas, nanging kabeh kudu mratobat. Nanging dina Gusti bakal teka kaya maling ... (2 Peter 2: 8-10)

Sing teka "kaya maling" yaiku Bebaya. Iki menehake tekane dina "dina Gusti". St John nyathet tangisan sing ana ing saindenging jagad:

Wong-wong mau padha surak-surak marang gunung-gunung lan watu, "Ayo, padha ndhelikake awake saka wong sing lenggah ing dhampar lan saka bebendune Sang Cempe, amarga dinane bebendune gedhe banget lan sapa sing tahan. ? " (Wacan 6: 16-17)

Kanthi kuwi, Pintu Kehakiman mbukak ... lan Pintu Mercy wiwit cedhak. Miturut Fr. Michel Rodrigue , manungsa bakal diparingi mung minggu sadurunge Mripat Ribut liwat. "Iki minangka jam keputusan kanggo umat manungsa," ujare Abdi Dewa Maria Esperanza.[3]Antikristus lan Wektu Akhir, Pdt. Joseph Iannuzzi, p. 37 Iku "Dina Agung", ujar St Edmund Campion ...

... ing endi Hakim sing elek banget kudu ngungkapake kabeh wong lanang lan nyoba kabeh wong saben agama. Iki minangka dina pangowahan, iki dina sing gedhe sing saya ngancam, kepenak kanggo kesejahteraan, lan nggegirisi ing kabeh bidhahan.  -Cobett Koleksi Lengkap Uji coba Negara…, Vol. Aku, h. 1063.

Mbahas "lawang amba" Pintu Mercy sing "luwih wiyar ing pungkasan milenium," lan pilihan sing kudu digawe kanggo ngliwati utawa ora, yaiku kesetiaan Jubilee St John Paul II. Dheweke meksa mbukak St Peter gedhe, kanthi sunnat nuding menyang "sumur gesang lan ngarep-arep kanggo Milenium Ketiga sing bakal teka":

Ana mung siji cara sing mbukak sudhut ngleboke menyang urip komuni karo Gusti Allah: iki Yesus, siji lan cara mutlak kanggo kawilujengan. Dheweke mung bisa ngucapake tembung-tembung saka Mazmur babagan: "Iki lawang saka Gusti supaya wong bisa mlebu" (PS 118: 20). -Incarnationus Mistik, Bull Indikasi Jubilee Agung Taun 2000, n. 8

Kajaba iku, St John Paul ngliwati lawang ing Christmas Eve, the wengi sing Kristus miyos.

Amarga kowé dhéwé wis ngerti yèn dina Pangéran bakal teka kaya maling ing wayah wengi. (1 Tesalonika 5: 2)

Sing wis siyap kanggo Peringatan, kayadene wicaksana prawan (lan sing padha mratobat lan bali menyang Rama Rama), bakal nampa Hadiah saka Api Katresnan, "yaiku Yésus Kristus piyambak." [4]Gusti Yesus menyang Elizabeth Kindelmann, Gesang Girang, p. 38; saka diary Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Uskup Agung Charles Chaput Dene liyane sing isih ora mratobat, "Sapa sing ora nglewati ing lawang Pangasihku kudu ngliwati lawang KaadilanKu. "

The Threshold Pangarep-arep

Saiki, bisa ngerteni apa ukara sing diwiwiti iku penting banget: "Kawicaksanan, ayo padha ati-ati!" Ayo kita nggatekake "tandha-tandha jaman"! Ayo kita dadi perhatian marang kahanan jiwa kita! Ayo padha nggatekake tembung-tembung ramalan sing dakcritakake sadurunge kita! Ayo padha kaya prawan sing wicaksana lan nyiyapake.[5]ndeleng Lady Kita: Siapke - Part I Ing Kawicaksanan, ayo padha nggatekake!

Ing wahyu kanggo Abdi Dewa Luisa Piccarreta , Gusti Yesus ujar manawa, kanggo nyiapake Kratoning Swarga, siji-sijine kudu "Kudu setya lan waspada." [6]Vol 15, 13 Februari 1923 Kayadene wong-wong sing "ora kabaptis" ora bisa tetep ana ing papan suci kanggo sisa Liturgi Ilahi, uga wong-wong sing nolak Penggalih Sang Kristus ora bisa mlebu ing pamaréntahan Eokaristik lan "komuni djalmo manungso maneh"sing bakal kelakon ing Era Damai.

Banjur lawang dikunci. Sasampune punika, prawan liyane sing ora [pinter] teka banjur ujar: 'Gusti, Gusti, mbukak lawang kanggo kita!' Nanging dheweke mangsuli, 'Amin, dakkandhani, aku ora ngerti sampeyan.' (Mat. 25: 11-12)

Kanggo fokus ing lawang yaiku kelingan tanggung jawab saben wong sing percaya kanggo ngliwati batesane. Kanggo nembus lawang kasebut tegese ngakoni manawa Yesus Kristus iku Gusti; iku kanggo nguatake iman marang Panjenengane supaya bisa urip anyar sing diwenehake marang kita. Pancen keputusan sing nganggep kebebasan milih lan uga wani nempuh sesuatu, ing kawruh manawa apa sing dipikolehi yaiku urip ketuhanan. (cf. Mt 13: 44-46). —POPE ST. JOHN PAUL II, Incarnationus Mistik, Bull Indikasi Jubilee Agung Taun 2000, n. 8

Baca Pintu St Faustina dening Mark Mallett ing "Tembung Saiki".

 

Cathetan sikil

Cathetan sikil

1 cf. "Ing Kawicaksanane Dadi Prihatin" dening Henry Karlson, 18 Juni 2009
2 ndeleng Jennifer - Pangeling-eling Babagan
3 Antikristus lan Wektu Akhir, Pdt. Joseph Iannuzzi, p. 37
4 Gusti Yesus menyang Elizabeth Kindelmann, Gesang Girang, p. 38; saka diary Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Uskup Agung Charles Chaput
5 ndeleng Lady Kita: Siapke - Part I
6 Vol 15, 13 Februari 1923

Dina Gusti

Aku weruh Gusti Yésus, kaya raja ing kamulyan sing nggumunké, nuli mudhun ing bumi. nanging amarga intervensi Ibune, Dhewe ndawakake wektu sih-rahmaté ... Aku ora pengin ngukum manungsa, nanging aku kepengin banget kanggo ngobati, kanthi mencet menyang Jasa-Ku. Aku nggunakake paukuman nalika dheweke meksa Aku nglakoni; Tangan aku ora gelem nyekel pedhang kaadilan. Sadurunge Dina Keadilan, aku ngutus Dina Welas asih ... aku luwih suwe ngenteni sih-rahmat kanggo wong-wong dosa. Nanging bilai dheweke, yen ora ngerteni wektu riko iki ... - Yesus menyang St Faustina, Welas asih ing gaib, Diary, n. 126I, 1588, 1160

Dina Gusti teka nyedhaki. Kabeh kudu disiapake. Siapke awak, awak, lan jiwa. Ngucapake awakmu dhewe. —Gusti Yesus menyang Barbara Rose Centill, Miracle of the Illumination of Conscience dening Dr. Thomas W. Petrisko, h. 53, 16 Februari 1998

 

Wektu Welas asih Wiwitan, Pintu Kehakiman Mbukak

Yen saiki kita urip ing "wektu welas," iki nuduhake manawa "wektu" bakal rampung. Yen kita urip ing "Dina Kemurahan," mesthi bakal vigil sadurunge kedadeyan "Dina Kaadilan." Kasunyatan manawa pirang-pirang ing Pasamuwan pengin nglirwakake aspek iki saka pesen Kristus liwat St Faustina minangka gangguan kanggo miliar jiwa (waca Sampeyan Bisa Nglirwakake Wahyu Swasta?).

Kaya-kaya dina Sabtu vigil Massa dina Minggu, yaiku "dina Gusti" - uga bukti-bukti sing nuduhake manawa kita wis mlebu ing ruangan dina Hari Kemasih, pungkasan surup ing jaman iki. Nalika nonton wengi ngapusi nyebar ing saindenging jagad lan karya-karya peteng ndhelikake - aborsi, pembantaian, beheadings, tembakan massa, pengebom teroris, pornografi, perdagangan manungsa, cincin seks anak, ideologi jender, penyakit nular, senjata massa karusakan, kejem teknologi, penyalahgunaan clerical, penyalahgunaan liturgis, kapitalisme sing durung rampung, "bali" Komunisme, mati kabebasan ujaran, buron kasar, Jihad, tingkat bunuh diri, pandemi lan karusakan alam lan planet ... apa ora? jelas manawa kita, dudu Allah, sing nggawe planet kasusahan?

Pitakonane Gusti: "Apa sing sampeyan lakoni?", Sing ora bisa uwal saka Kain, uga dituturi uga kanggo masarakat saiki, supaya dheweke ngerti sejatine lan gravitasi serangan marang urip sing terus menehi tandha sejarah manungsa ... Sapa wae sing nyerang manungsa , ing sawetara cara nyerang Gusti Allah dhewe. - PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Evangelium Vitae; n. 10.

Iki minangka wengi sing gawe kita dhewe. Nanging, kaya "nyeri buruh" dipimpin dening "rider ing jaran putih", uga kedadeyan sing pungkasan wis rampung dening Rider on the White Horse, Jesus Christ, King of All Nations.

Dina iki, kabeh dadi peteng, angel, nanging apa wae sing ngalami masalah, mung ana wong sing bisa ngluwari kita. —Kardinal Robert Sarah, wawancara karo Valeurs Actuelles, 27 Maret 2019; dikutip ing Ing Vatikan, April 2019, p. 11.

Ditemtokake yaiku dina kaadilan, yaiku dina murka. Malaékat ngoyak ing ngarepe. Ngomong karo wong liya babagan sih-rahmat gedhe iki nalika isih ana wayahe.  - liyane Gusti Allah menyang St Faustina, Welas asih ing gaib, Diary, n. 635.

Nanging keadilan Gusti Allah iku sih-rahmat, amarga saiki "goyang" saiki sing kudu disebut "prodigal" putra lan putri saka generasi iki bali menyang Gusti Allah sadurunge purwaning jagad iki. Mula, Gusti Yesus ngendika kanthi cepet menyang St Faustina:

Ngomongake marang jagad babagan sih-piwelasKu; sadaya manungsa mugi karsaa nedahaken sih-rahmat kawula. Iki minangka tandha kanggo pungkasan jaman; sawise iku bakal teka Dina Kaadilan. --Ibid., N. 848

 

Dina Gusti

Ing konteks "jaman pungkasan", Dina Kaadilan padha karo sing diarani tradhisi "dina Gusti." Iki dipahami minangka "dina" nalika Yesus rawuh kanggo "ngadili wong urip lan wong sing wis mati", nalika kita maca ing syahadat kita. Nalika Kristen Evangelical ngucapake babagan iki minangka dina patang puluh dina - secara harfiah, dina pungkasan ing bumi - Bapa Gereja Awal mulang sawetara sing beda adhedhasar Tradhisi lisan lan ditulis sing diwenehake:

Delengen, Dina Gusti bakal dadi sewu taun. - Luwih saka Barnabas, Para Rama Pasamuwan, Ch. 15.

Lan maneh,

... dina iki, sing diwatesi karo srengenge sing saya tambah lan srengenge, minangka perwakilan dina sing gedhe sing bisa dadi watesan sewu taun sewengi. —Laktantius, Rama Gréja: Institusi Ilahi, Buku VII, Bab 14, Ensiklopedia Katolik; newadvent.org

"Ewu taun" sing diarani yaiku ing Bab 20 Kitab Wahyu lan uga diomongake dening St Peter ing wacana ing dina pengadilan:

... karo Gusti siji dina kaya sewu taun lan sewu taun kaya sedina. (2 Pet 3: 8)

Intine, "sewu taun" nglambangake "wektu perdamaian" utawa sing diarani Bapa Gereja minangka "istirahat Sabat." Dheweke ndeleng patang puluh siji taun pisanan sejarah sadurunge Kristus, lan banjur rong ewu taun sawise, nganti saiki, kaya jaman saiki "nem dina" tumitah. Ing dina kapitu, Gusti Allah ngaso. Mangkono, nggambarake analogi St Peter, para Rama weruh ...

… Kayane wong sing kudune kudune seneng ngaso Sabat sajrone wektu kasebut, liburan suci sawise kerja sajrone enem ewu taun wiwit manungsa digawe ... (lan) kudu ngetutake sawise rampung enem taun sewu taun, sajrone nem dina, jinis Sabat kaping pitu ing pirang-pirang taun suwene ... Lan pendapat iki ora bakal disenengi, yen dipercaya manawa kabungahane para suci, ing dina Sabat kasebut, bakal dadi kasukman, lan akibate. ing ngarsane Gusti Allah ... -St. Augustine saka Hippo (354-430 Masehi; Dokter Gereja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universitas Katulik Amérika Press

Lan iku sabenere sing diwenehake kanggo Gereja: hadiah "spiritual" akibat saka Roh anyar kanggo "gawe anyar bumi." Iku "hadiah kanggo Urip ing Kersan Ilahi." Nanging, istirahat iki bakal mokal kajaba jagad iki pisanan diresiki. Kaya sing diwenehake Gusti Yesus ing abdi dalem Luisa Piccarreta:

… Paksi kudu; iki bakal ngawula nyiyapake lemah supaya Karajan Fiat Agung [Kersaning Ilahi] bisa kabentuk ing tengah-tengah kulawarga manungsa. Dadi, akeh urip, sing bakal dadi alangan kanggo kemenangan saka Kratonku, bakal ilang saka ing bumi. —Diary, 12 September 1926; Mahkota Sanctity On Revelations Jesus to Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

Kaping pisanan, Kristus kudu ngrampungake sistem kontrol lan pamrentahan global sing ora setya sing cepet ngatasi kabeh jagad dadi kekuwatane (deleng Korban Agung). Sistem iki apa sing diarani St John minangka "kewan." Kaya Lady Kita, "wanita sing nganggo srengenge lan dilantik karo rolas lintang" minangka personel Gréja, "kéwan" bakal nemokake personifikasi kasebut ing "putra perdition" utawa "Antikristus." Iki "tata jagad anyar" lan "wong sing ora sopan" sing kudu ditumpes Sang Kristus supaya ngrampungake "jaman perdamaian."

Kéwan sing tangi munggah minangka conto sing ala lan kepalsuan, saéngga kekuatan murtad sing dikepengini bisa dibuwang ing pawon sing murub.  -St. Irenaeus saka Lyons, Rama Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, 5, 29

Yen Dina Pangéran wiwit waspada saka pepeteng, karusakan Antikristus iki ngluncurake awan "dina kapitu" (diterusake karo "dina wolu" lan dina langgeng, yaiku pungkasane jagad).

... Putrane bakal teka lan ngrusak wektu wong duraka lan ngadili wong-wong sing ora sopan, lan ngganti srengenge lan rembulan lan lintang-lintang, mula dheweke bakal ngaso ing dina kaping pitu ... sawise ngaso kabeh prekara, Aku bakal nggawe diwiwiti dina wolulas, yaiku wiwitaning jagad liyane. -Huruf saka Barnabas (70-79 Masehi), ditulis dening Rama Apostolik abad kaping kalih

Ayo kita ngerti banjur apa ana ngarsane Lady lan panggilan "pengawal" dheweke dadi:

Para kawula mudha, sampeyan kudu dadi pengawal esuk sing ngumumake tekane srengenge yaiku Kristus sing Bangkit! —POPE JOHN PAUL II, Pesen Rama Suci kanggo Para Pemudha Jagad, XVII Dina Pemuda Sedunia, n. 3; (Bdk. 21: 11-12)

Piwulang kasebut dadi Maryam Puncak, sing katon ing srengenge ... Nalika dheweke katon ing pepeteng, kita ngerti manawa dheweke cedhak. Panjenengané iku Alfa lan Omega, Wiwitan lan Pungkasan, Wiwitan lan Akhir. Delengen dheweke bakal cepet, lan ganjaran sing ana karo Dheweke, kanggo menehi piwales marang saben wong miturut pakaryane. "Mesthi aku enggal teka. Amin Ayo, Gusti Yesus. " -St. Kardinal John Henry Newman, Surat Kepala Pdt EB Pusey; "Kesulitan Anglikan", Jilid II

Dadi, pangadilan saka Antikristus lan wong-wong sing njupuk "tandha" kasebut kompromi pengadilan "wong urip", sing diterangake kaya ing ngisor iki:

Banjur wong sing ora sopan bakal diwedharake, lan Gusti Yesus bakal mateni dheweke kanthi ambegan cangkeme lan numpes dheweke kanthi muncul lan rawuh. (2 Tesalonika 2: 8)

Ya, kanthi ngucapake lambene lan keprungu umume keadilan, Gusti Yesus bakal mungkasi kesombongan para jutawan, pengusaha bank, lan panggedhe sing ora ana gandhengane kanggo nggawe gambar kanthi gambar dhewe:

Wedi marang Gusti Allah lan wenehi kamulyan, amarga wektu iku wis teka kanggo ngadili [ing] ... Babil sing gedhe lan ... sapa sing nyembah kéwan utawa gambar sing, lan nampa tandha ing bathuk utawa tangan ... Banjur aku ndeleng langit dibukak, lan ana jaran putih; pembalap kasebut diarani "Setya lan Sejati." Dheweke ngadili lan upah perang kanthi adil ... Beast iki dicekel lan nabi palsu ... Sing liyane dipateni dening pedhang sing metu saka tutuk saka nunggang jaran ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Iki uga wis diwulangake dening Yésaya sing uga wis nerangake, kanthi basa sing ora selaras, pengadilan sing bakal diikuti karo wektu perdamaian.

Dheweke bakal nyerang wong duraka nganggo rodone cangkem, lan kanthi ambegan lambe bakal dipateni. Kaadilan bakal dadi band ing pinggul, lan kasetyane sabuk. Banjur asu ajag bakal dadi tamu saka wedhus ... bumi bakal kapenuhan kawruh babagan Pangeran, kaya banyu nutupi segara…. Ing dina kasebut, Gusti bakal njupuk maneh kanggo mbayar maneh wong-wonge sing isih ditinggalake ... Nalika pangadilan sampeyan wis tangi ing bumi, para penduduk jagad sinau keadilan. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Iki efektif nggunakake, ora pungkasaning jagad utawa "Rawuh kapindho" ing pungkasaning jagad, nanging esuke dina Gusti ing wektu Kristus bakal mrentah ing para suci, sawise Iblis dipenjara ing jurang kanggo liyane dina utawa "ewu taun" (c. Rev 20: 1-6 lan Pambangkitan Pasamuwan).

St Thomas lan St John Chrysostom nerangake ukara kasebut ing Dominus Jesus nggambarake gambaran saka petualang ("Gusti Yesus bakal nyirnakake kanthi padhang ing Rawuhe") kanthi teges manawa Kristus bakal nyerang Antikristus kanthi nggambarake dheweke kanthi padhang sing bakal katon kaya tandha lan tandha Rawuhé Kapindho ... Pandhangan sing paling kuoso, lan sing katon paling selaras karo Kitab Suci, yaiku, sawise tiba Antikristus, Gréja Katulik bakal maneh mlebu wektu kemakmuran lan kemenangan. --Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Masa Depan, s. 56-57; Sophia Institute Press

 

Dina Vindication

Ora kena nyuda dina Gusti kanggo ngukum wae. iku adoh, luwih adoh! Iki uga minangka dina vindikasi Sabdaning Allah. Pancen tangis Lady ora mung kasusahan kanggo wong sing ora mratobat, nanging kabungahan kanggo "kemenangan" sing bakal kelakon.

Apa tenan dipercaya yen dina nalika kabeh wong bakal nyawiji ing harmoni sing dawa iki bakal dadi siji nalika langit bakal sirna kanthi kekerasan sing gedhe - yaiku wektu nalika Militer Militer mlebu kekarepan kasebut bakal bebarengan. musibah? Apa Kristus bakal nyebabake Gereja lair maneh, ing kabeh kamulyan lan kabeh kaendahane, mung supaya garing langsung karo mata-mata pemuda lan fecundity sing ora bisa diobati? sing paling selaras karo Kitab Suci, yaiku, sawise tiba Antikristus, Gréja Katulik bakal maneh mlebu wektu kemakmuran lan kemenangan. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Saurané mursid Marian Louis de Montfort sing apik:

Apa ora cocog karo kekarepanmu sing kudu ditindakake ing bumi kaya swarga? Apa ora kraton sing kudu teka? Apa sampeyan ora menehi sawetara nyawa, sing dikasihi, sesanti babagan pembaharuan greja mengko? -St. Louis de Montfort, Pandonga kanggo misionaris, n. 5.

Nanging supaya kita uga ngrungokake! (ndeleng Popes lan Era Dawning):

Wong-wong bakal krungu swaraku, lan bakal ana siji wedhus lan siji pangon. " [Yohanes 10:16] Muga-muga Gusti Allah ... enggal ngetrapake ramalane kanggo ngowahi visi sing nyenengake iki dadi kasunyatan sing saiki ... Tugas Allah kanggo nggawe jam iki seneng lan bisa dingerteni kabeh ... Nalika wis teka , bakal dadi jam sing penting, siji gedhe akibat ora mung kanggo mulihake Karajan Kristus, nanging kanggo pacaran ... jagad iki. Kita ndedonga kanthi tenanan, lan takon karo wong liya uga ndedonga kanggo pacaran masyarakat sing dikarepake. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nganggo Damai Kristus ing Kratoné", Desember 23, 1922

Yaiku Yesaya lan St John menehi kesaksian, sawise pangadilan sing abot, bakal ana kamulyan lan kaendahan anyar sing dikarepake dening Gusti Allah kanggo Pasamuwan ing tahap akhir ziarah kadonyan:

Bangsa-bangsa bakal weruh keadilan, lan kabeh raja sing dadi kamulyanmu; Sampeyan bakal disebut kanthi jeneng anyar sing diucapake dening tutuk saka Pangeran ... Kanggo wong sing menang bakal menehi sawetara manna sing didhelikake; Aku uga bakal menehi jimat putih sing ditulis jeneng anyar, sing ora ana sing ngerti kajaba sing nampa. (Yésaya 62: 1-2; Rev 2:17)

Sing bakal teka yaiku minangka pangarepan Pater Noster, "Rama kita" sing donga saben dina: "Kraton Paduka rawuh, karsane bakal ditindakake, ing bumi kaya swarga." Rawuhé Kratoné Kristus sinonim karo kersané "Kaya ing swarga." Minangka pujian Daniel O'Connor:

Rong ewu Taun Sawise Sembarang, Doa Paling Gawe Ora Bakal Waca!

Apa sing dikalahake Adam lan Hawa ing Taman - yaiku kesatuan saka karsane karo Kersaning Ilahi, sing ndadekake kerjasama ing prodhuksi suci sing digawe - bakal dibalekake ing greja.

Peparinge Manggon ing Aji Suci bakal dipulihake maneh kanggo hadiah sing ditebus sing diduweni dening Prelapsarian Adam lan ngasilake cahya, urip lan kesucian ilahi ... —Roh. Joseph Iannuzzi, Kurnia Urip ing Kersaning Ilahi ing Tulisan saka Luisa Piccarreta

Gusti Yesus nyritakake marang Abdi Dewa Luisa Piccaretta Rencana kanggo jaman mbesuk, "dina kapitu" iki "dina Sabat" utawa "noon" ing dina Gusti:

Pramila, supaya anak-anakku mlebu Kemanusiaan lan nyalin apa sing wis ditindakake Jiwa Kamanungsan ing Kersaning Ilahi ... Munggah ing saben makhluk, dheweke bakal mbaleni hak-hak Penciptaan - Pendhaftaran uga para makhluk. Dheweke bakal nggawa samubarang kabeh kedadeyan utama Penciptaan lan tujuane Penciptaan dadi… —Rev. Yusuf. Iannuzzi, Kalamangan Penciptaan: Trijatinipun Kersan Ilahi ing Bumi lan Era Damai ing Tulisan Rama Gereja, Dokter lan Mistik (Lokasi Kindle 240)

Intine, Yesus pengin supaya urip interior dhewe dadi Pengantin Putri supaya bisa nggawe dheweke "Tanpa titik utawa kisut utawa babar pisan, supaya dheweke dadi suci lan ora cacat" (Ef 5:27). Mangkono, "dina" Gusti sejatine padhang kesempurnaan interior ing Pengantin Kristus:

Gereja, sing kalebu para milih, cocog gaya awan utawa esuke ... Bakal dadi dina kanggo dheweke nalika dheweke cemlorot kanthi cahya interior sing sampurna. -St. Gregory Agung, Paus; Liturgi ing Jam, Jilid III, h. 308

Nalika kebak kasampurnan awak, jiwa, lan semangat dilestarekake kanggo Swarga lan visi sing beatifik, ana liburan ciptaan tartamtu, diwiwiti karo manungsa, iku uga minangka bagian saka rencana Gusti Allah kanggo Era Damai:

Mangkono tumindak lengkap rencana asli Pencipta sing direncanakake: sawijining titah sing ana gandhengane karo Gusti Allah lan manungsa, lanang lan wadon, manungsa lan alam, harmoni, ing dialog, ing komuni. Rencana iki, diganggu karo dosa, dijupuk kanthi cara sing nggumunake dening Sang Kristus, Sing nindakake misterius nanging kanthi efektif ing kasunyatan saiki, kanthi pangarep-arep supaya bisa ditindakake ...  —POPE JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 14 Februari 2001

Dadi, nalika kita ngomongake manawa Kristus teka ing wayah awan dina Gusti kanggo nyucekake lan gawe anyar bumi, kita ngomong babagan mlebu ing Kratoning Kristus ing sajroning jiwa-jiwa individu sing bakal nyata kanthi "peradaban katresnan" manawa, kanggo sawetara wektu (sewu taun "), bakal nggawa seksi lan ruang lingkup Injil menyang mburi bumi. Pancen Gusti Yesus ujar, "Injil Kraton iki bakal diwartakake ing saindenging jagad, minangka paseksen marang kabeh bangsa; lan wekasan bakal kelakon. " (Matius 24:14) Ing kene, piwulang magister ora bisa luwih cetha:

Ora bakal salaras karo kayekten kanggo mangertos tembung-tembung kasebut, "Kersanamu bakal ditindakake ing bumi kayadene ana ing swarga," tegese: "ing Gréja kaya ing Gusti Yesus Kristus, Gusti kita dhewe"; utawa "ing Panganten wadon sing wis dikawinake, kaya ing Pengantin Putri sing wis ngrampungake karsane Rama." -Catechism saka Gréja Katulik, n. 2827

Gréja Katulik, yaiku Kratoning Sang Kristus ing bumi, dituju nyebarake kabeh wong lan kabeh bangsa ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, tanggal 11 Desember 1925

 

Puncak dina Gusti

Gusti Yesus ngandika marang St Faustina ...

Sampeyan bakal nyiyapake jagad kanggo tekan akhirku. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih ing gaib, Diary, n. 429.

Paus Benediktus njlentrehake manawa pratelan kasebut ora nggambarake pungkasaning jagad nalika Gusti Yesus bakal ngasilake "ngadili wong-wong sing wis mati" (ing surup Dina Gusti) lan netepake "langit anyar lan bumi anyar". Dina kawolu ”- sing sacara tradisional dikenal minangka" Rawuh Kapindho. "

Yen ana sing nyritakake pernyataan kasebut kanthi cara sing kronologis, minangka injeksi kanggo nyiapake, kaya sadurunge, kanggo Rawuh Kapindho, iku bakal salah. —POPE BENEDICT XVI, Cahya Donya, Obrolan karo Peter Seewald, hal. 180-181

Sing luwih digatekake babagan ramalan sing dienggo "jaman pungkasan" katon siji pungkasan, kanggo ngumumake bencana gedhe sing bakal ditindakake tumrap manungsa, kemenangan Pasamuwan, lan renovasi jagad iki. -Ensiklopedia Katolik, Ramalan, www.newadvent.org

Dina Gusti, banjur tekan zenith ing Timeline, nalika cedhak mburi jagad iki, Iblis nduwe salah sawijine pamrentah pungkasan marang para suci Kristus sadurunge Rawuh kaping pindho lan "akhir".

Deleng uga Pengadilan Pungkasan, Lawang Faustina, Kepiye Era Ilang, lan Mileniarianisme - Apa lan dudu dening Mark Mallett ing "Tembung Saiki".

 

Wektu Refuges

Pengungsi Fisik

Pasamuwan bakal suda dimensi, kudu diwiwiti maneh. Nanging, saka tes iki, Gréja bakal muncul sing bakal dikuatake kanthi proses kesederhanaan sing dialami, kanthi kapasitas sing anyar maneh kanggo katon dhewe ... Gréja bakal suda sacara angka. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Gusti Allah lan Jagad, 2001; wawancara karo Peter Seewald

Bebener iku, yen ora kanggo bukti Gusti, Pasamuwan bakal decimated padha Antikristus kanggo cara. Nanging Gusti Allah bakal nglindhungi umat, ora mung spiritual, nanging kanthi fisik - lan miturut wahyu, tradhisi lan nabi. Pancen, ujar Paulus VI:

Sampeyan kudu tetep duwe kumpul cilik, ora ana sing cilik. — PAUS PAULUS VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Rama Gereja Awal, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 Masehi), pratinjau kanthi tliti banget apa kahanan mangsa iki ... lan nalika wong-wong sing setya bakal ngungsi menyang pengungsi sakti:

Iki bakal dadi wektu kabeneran bakal dibuwang, lan ora disalahké; ing wong duraka bakal dadi mungsuh tumrap mungsuh; ora ana angger-angger, angger-angger, utawa disiplin militer ora bakal dilestarekake ... kabeh perkara bakal disuguhake lan dicampur bebarengan karo hak, lan uga hukum alam. Mangkono bumi bakal disirnakake, kaya dene rampokan umum. Yen prekara-prekara mau bakal kelakon, mula wong mursid lan wong-wong sing manut kebeneran bakal misahake awake saka wong ala mlayu menyang kesepian. -Institut Ilahi, Buku VII, Ch. 17

Sawise Peringatan, bakal nggawe rong kemah: wong-wong sing nampa sih-rahmat kanggo mratobat, saéngga ngliwati "lawang Mercy" ... lan wong-wong sing bakal ngencengi ati amarga nglakoni dosa, lan kanthi mangkono, bakal ditakdirkan bakal ngliwati "lawang saka Keadilan. " Sing terakhir bakal nggawe camp wong jahat sing, sajrone "patang puluh loro wulan", bakal "Diidini perang nglawan para suci lan digdaya" (Wacan 13: 7). Nanging miturut Kitab Suci lan Tradhisi, reman bakal dilindhungi:

... wanita kasebut diwenehi swiwi loro sing gedhe, saengga bisa mabur menyang papane ing ara-ara samun, ing endi, adoh saka ula, dheweke dijaga sajrone setaun, rong taun, setengah taun. (Wacan 12: 14)

Utami kanggo pangayoman fisik iki ana ing Injil Matius:

Lan sawise dielingake ing impen supaya ora bali menyang Hérodès, wong-wong Magi banjur lunga menyang negarané. Bareng wis padha lunga, lah, Malaékaté Pangéran ngetingal marang Yusuf ing impen lan ujar, "Ngadega, jupukna bocah lan ibuné, payo menyang Mesir lan leren ing kana nganti dakkandhani. Hérodès nggolèki bocah kasebut arep nyirnakaké. " Yusuf banjur tangi, nuli ngajak bocah lan biyunge ing wengi, banjur lunga menyang Mesir. (Mat. 2: 12-14)

Buku Maccabees, sing akeh percaya minangka "template" kanggo buron lan Passion Church sing bakal teka, nyathetake wong-wong Yahudi kanggo mabur:

Sang Prabu ngutus utusan ... kanggo nglarang korban bakar, kurban, lan liburan ing papan suci, ngrusak dina Sabat lan dina riyaya, ngremehake srana suci lan para menteri suci, mbangun misbyah-kuil lan kuil lan kuil-kuil ... Sing sapa gelem tumindak miturut pamrentah dhawuhe raja kudu dipateni ... Akeh wong, sing nolak hukum, gabung lan tumindak ala ing negara kasebut. Israel didhelikake ndhelik, ing ngendi wae papan perlindungan bisa ditemokake. (1 Mac 1: 44-53)

Berangkat standar menyang Sion, golek perlindungan tanpa leren! Suku sing dakgawe saka lor, lan karusakan sing gedhe. (Yeremia 4: 6)

Pinnacle karusakan ing tangan Antikristus. Nanging saliyane iku, Gusti Allah bakal njaga sawetara sisa:

Pambrontakan lan pamisahan kudu teka ... Kurban bakal mandheg lan ... Putrane Manungsa bakal ora bisa nemokake iman ing bumi ... Kabeh petikan iki mangertos saka kasangsaran sing bakal ditimbulake Antikristus ing Pasamuwan ... Nanging Pasamuwan ... ora bakal gagal, lan bakal padha dipangan lan dilestarekake ing tengah-tengah pasamunan lan pasthi sing bakal pensiun, kaya sing dingandikakake ing Kitab Suci (Pdt. Ch. 12:14). -St. Francis de Sales

 

Pengungsi Rohani

Nanging, iki minangka papan temporal, sing ana ing awake dhewe, ora bisa nyimpen jiwane. Siji-sijine papan perlindungan sing pancen aman yaiku Jantung Yesus. Apa sing ditindakake Ibu Rahayu saiki yaiku nggawa jiwa ing Harbour of Mercy sing Aman kanthi narik kawigaten menyang Ati sing resik, lan dilayari kanthi aman menyang Putrane.

Atiku sing Ora Nyoto Iki bakal dadi papan perlindungan lan cara sing bakal nuntun sampeyan marang Gusti Allah. - Wiwitan ing Fatima, 13 Juni 1917

Ing wahyu kanggo Fr. Michel Rodrigue, Rama Abadi janji:

Aku wis maringi Saint Joseph, wakilku ing bumi minangka pelindung saka Kulawarga Suci, wewenang kanggo nglindhungi Pasamuwan, yaiku Badan Kristus. Dheweke bakal dadi pelindung sajrone wektu-wektu kasebut. Ati Anak-anakku, Maria, lan Suci saka Anakku sing tak tresnani, Gusti Yesus, kanthi murni lan Hati Suci Santo Joseph, bakal dadi tameng omah lan omahmu, lan papan perlindungan sampeyan nalika acara sing bakal teka . - saka Bapak, 30 Oktober 2018

Sing paling penting, Gereja Ibu kita lan mesthi dadi papan perlindungan kita saka gerbang neraka. Amarga dheweke wis dibangun dening Sang Kristus ing pundhi iman Peter lan dilindhungi dening janji Gusti kanggo tetep karo Pasamuwan nganti pungkasan.

Pasamuwan dadi pangarep-arepmu, Pasamuwan dadi kawilujengan panjenengan, Pasamuwan minangka papan perlindungan sampeyan. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6.; lk. e Supremi, n. 9.

Pungkasan, ndedonga Jabur 91, Masmur ing pengungsi!

Baca Tekanan kanggo jaman saiki dening Mark Mallett mangertos sentralitas papan perlindungan spiritual tinimbang karo pengungsi fisik, lan kepiye survivalisme dudu pola pikir Nasrani, nanging Langit.

Watch:

listen:

Chastisements gaib

Kanthi Peringatan lan Ajaib saiki wong sing ora gelem ngliwati "lawang Mercy" saiki kudu ngliwati "lawang keadilan."

Akeh wong duwe wektu sing angel kanggo ndandani "Gusti Allah sing tresna" karo "Gusti Allah. Nanging, ora ana sing katon sambat nalika pembunuh berbahaya dikunci ing bar utawa diktator sing kejem dicoba. "Iku mung," ujare. Yen kita sing digawe miturut gambar Gusti Allah ngrasakake kabeneran keadilan, mula pesthine Pencipta alam semesta nduweni keadilan sing luwih cetha. Nanging Panjenengane uga sampurna dhawuh kaadilan bosok ing katresnan. Kaadilan manungsa cenderung trên; nanging keadilan Gusti Allah iku mesthi bakal mulihake.

Hé anakku, aja nyuda disipliné Gusti lan aja lali nalika ditegur; kanggo wong sing ditresnani Gusti, dheweke dadi disiplin; dheweke ngukum saben anak sing dingerteni. (Ibr. 12: 5-6)

Yen sampeyan pengin ngerti carane Gusti tenan rumangsa yen kudu males paukuman, rungokna tembung Yesus ing St Faustina:

Geni-sih murub ora murub - nglamar bakal dihabiske; Aku pengin terus ngeculake jiwa raga; jiwo mung ora kepengin percaya marang kabecikanku.  - Yesus menyang St Faustina, Welas asih ing gaib, Diary, n. 177.

Ing Prajanjian Lawas, aku ngutus nabi-nabi sing nggunakake uthuk-uthuk kanggo umahku. Dina iki, Aku ngutus sampeyan kanthi sih-rahmat kanggo wong saindenging jagad. Aku ora pengin ngukum manungsa sing lagi lara, nanging aku pengin mbalekake, kanthi meksa marang Ingkang Mahaasih. Aku nggunakake paukuman nalika dheweke meksa Aku nglakoni; Tangan aku ora gelem nyekel pedhang kaadilan. Sadurunge Dina Kaadilan, aku ngutus Dina Welas asih. —Tidak. n. 1588

Lan maneh, kanggo Abdi Dewa Luisa Piccarreta:

Hakimku ora tahan maneh; Karepku kepengin kanggo Triumph, lan pengin Triumph kanthi cara Tresna kanggo Nggawe Kraton. Nanging manungsa ora pengin teka kanggo Katresnan iki, mulane, kudu nggunakake Kaadilan. —Yesus kanggo Abdi Dewa, Luisa Piccarreta; 16th November 1926

 

Pintu Kehakiman

Mripat ing bebaya wis kedadeyan - suket saka gandum ...

Donya ing pendekatan milenium anyar, sing disiapake kabeh Pasamuwan, kaya lapangan siap kanggo panen. —ST. POPE JOHN PAUL II, Dinten Pemuda Donya, kanthi loman, 15 Agustus 1993

... lan mung gandum bisa tetep.

… Nalika nyoba saka sindhung iki wis kepungkur, kekuwatan gedhe bakal mili saka Gereja sing luwih spiritual lan disederhanakake ... dheweke bakal seneng mekar sing seger lan katon minangka omah wong, ing endi dheweke bakal nemokake urip lan pangarep-arep ngluwihi mati. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Iman lan Masa depan, Ignatius Press, 2009

Nanging iki ora bisa ditindakake kajaba Iblis dirampungake, wong duraka dibersih saka bumi, lan panyebaran universal Roh Suci gawe anyar ing bumi. Kaya sing dingendikakake Yesus marang Luisa:

… Paksi kudu; iki bakal ngawula nyiyapake lemah supaya Karajan Fiat Agung [Kersaning Ilahi] bisa kabentuk ing tengah-tengah kulawarga manungsa. Dadi, akeh urip, sing bakal dadi alangan kanggo kemenangan saka Kratonku, bakal ilang saka ing bumi. —Diary, 12 September 1926; Mahkota Sanctity On Revelations Jesus to Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459

"Wong-wong sing alus bakal nampa bumi," ujar Sang Kristus. Lan dheweke bakal nyanyi Magnificat:

Panjenengané wis nyirnakaké para panggedhe saka dhampar, nanging wong sing asor. Luwe sing diisi karo barang sing apik; wong sugih mau wis dikirimake kosong. (Lukas 1: 50-55)

Nanging ora sadurunge siksa gedhe sing kena ing bumi. Mungkin sing dadi kepala ing antarané yaiku siklus Antikristus sing rawuh ing wiwitan minangka "pangeran tentrem," nanging pungkasane ana pemerintah teror. Nanging, ujar Aquinas:

Malah dhemit-dhemit uga dicenthang dening para malaekat supaya aja padha ngrusak kaya sing dikarepake. Kajaba iku, Antikristus ora bakal nglakoni piala kaya sing dikarepake. -St. Thomas Aquinas, Summa theologica, Bagian I, Q.113, Art. 4.

Pancen, akeh sisa-sisa sing bakal ana ing pangungsi, didhelikake lan dipesthekake dening Gusti Ilahi.

"Gusti Allah bakal ngresiki bumi kanthi siksa, lan bagean gedhe saka generasi saiki bakal dirusak", nanging [Yesus] uga negesake manawa "siksa ora nyedhaki wong-wong sing nampa Kurnia Urip ing Kersaning Ilahi", kanggo Gusti Allah "nglindhungi lan papan ing papan kono". —Roh. Joseph Iannuzzi, Kurnia Urip ing Kersaning Ilahi ing Tulisan saka Luisa Piccarreta

 

Ing paukuman

Kitab Wahyu, sing kapenuhan pirang-pirang simbol, menehi ide babagan siksa sing ngetutake Peringatan kasebut. Kaya sing dakrungu sawise segel pitu wis rusak:

Aja ngrusak tanah utawa segara utawa wit-witan nganti kita sijine segel ing bathuk para abdining Allah kita. (Wahyu 7: 2)

Yen setengah pisanan Storm utamane manungsa nindakake, setengah pungkasan yaiku Gusti Allah:

Gusti bakal ngirim rong paukuman: siji bakal dadi perang, revolusi, lan tumindak ala liyane; iku bakal asale ing bumi. Liyane bakal dikirim saka Swarga. - Ora Ana Anna Maria Taigi, Katulik Katolik, P. 76

Sadurunge Komet teka, akeh bangsa, sing kecualitas sing apik, bakal disiksa amarga keluwen lan keluwen [akibat] ... Komet kanthi tekanan sing luar biasa, bakal meksa akeh saka segara lan banjir akeh negara, sing nyebabake akeh kepinginan lan akeh bala. [ngresiki]. -St. Hildegard, Katulik Katolik, p. 79 (1098-1179 Masehi)

Salah sawijining ramalan sing paling misuwur ing jaman saiki yaiku yaiku Our Lady of Akita marang Sr. Agnes Sasagawa:

Kaya sing dakkandhakake, yen manungsa ora mratobat lan luwih becik awake dhewe, Rama bakal ngukum kabeh manungsa. Iku bakal dadi paukuman sing luwih gedhe tinimbang banjir, kayata ora bakal nate katon sadurunge. Geni bakal tiba saka langit lan bakal ngilangi bagean gedhe manungsa, sing apik uga sing ala, ora ana sing nyemburake para imam utawa ora setya. Wong-wong sing wis slamet bakal nemu tentrem banget, mula bakal meri wong mati. - 13 Oktober 1973, ewtn.com

Abdi dalem Gusti Luisa Piccarreta uga nggambarake adegan sing sedhih:

Aku ora ana ing njaba lan aku ora weruh apa-apa. Katon manawa bumi bakal mbukak lan ngancam kanggo ngelek kutha, gunung lan wong. Kayane Gusti pengin ngalangi bumi, nanging kanthi cara khusus telung papan sing beda, sing beda adoh, lan ana uga ing Italia. Dheweke katon telung tutuk gunung berapi - ana sing ngirim geni sing banjir kutha, lan ing sawetara papan mbukak bumi lan gempa sing nggegirisi bakal kedadeyan. Aku ora ngerti banget apa kedadeyan kasebut utawa bakal kelakon. Pira-pira reruntuhan! Nanging, sababe iki mung dosa, lan manungsa ora gelem nyerah; misale yen manungsa wis nyelehake awake dhewe marang Gusti Allah, lan Gusti Allah bakal ngrebut unsur-unsur kanggo manungsa - banyu, geni, angin lan liya-liyane liyane, sing nyebabake akeh wong mati. -Mahkota Sanctitas: Wahyu Gusti Yesus menyang Luisa Piccarreta dening Daniel O'Connor, hal. 108, Edhisi Sedulur

Ing pungkasan kabeh, nyerat nabi Zakharia:

... loro prelu bakal dipotong lan sirna, lan siji katelu bakal isih urip. Aku bakal nuli sijine menyang geni kasebut, lan bakal diresiki kaya salah sijining perak lan nyoba kaya emas diuji. Dheweke bakal nyebut jenengku, lan aku bakal mangsuli. Aku bakal dakkandhani, 'Iku umateKu'; lan wong-wong mau bakal muni: 'Gusti iku Gusti Allahku!' (Zak. 13: 8-9)

Amarga bumi lan Gereja ing papan-papan ngalami Passion dheweke dhewe ing buron Antikristus, para setya bisa nyebutake sesambungan Saint Louis de Montfort:

Pepakoning gaib sampeyan wis rusak, Injil sampeyan dibuwang, kali-kali sing dilalekake banjir ing saindenging jagad iki, sanajan para punggawane… Apa kabeh bakal padha karo Sodom lan Gomora? Apa ora bakal bisa nggawe bisu? Apa sampeyan bakal nolak kabeh iki kanggo ing salawas-lawase? Apa ora cocog karo kekarepanmu sing kudu ditindakake ing bumi kaya swarga? Apa ora kraton sing kudu teka? Apa sampeyan ora menehi sawetara nyawa, sing dikasihi, sesanti babagan pembaharuan greja mengko? -St. Louis de Montfort, Pandonga kanggo misionaris, n. 5.

Lan dheweke bakal keprungu swanten ing swarga "rampung"[1]Rev 16: 17 ngiringan kanthi ngalahaken hoof a Nunggang jaran putih sing teka bakal ngrusak Antikristus lan ngresiki bumi sawise Telung Dina Peteng ...

Watch:

listen:


Cathetan sikil

Cathetan sikil

1 Rev 16: 17

Pambantosan Antikristus

Antikristus ing Kitab Suci

Tradhisi Suci ngandhani yen, ing pungkasan taun, ana wong sing diarani St Paulus minangka "wong sing ora sopan" dijanjekake munggah dadi Kristus palsu ing jagad iki, sing dadi awake minangka ibadah. Wektu diturunake marang Paulus sadurunge sadurunge "dina Gusti":

Aja ana sing ngapusi sampeyan ing cara; amarga ing dina iku ora bakal teka, kajaba murtad rawuh dhisik, lan wong sing durhaka diturunake, anak perdition. (2 Tes 2: 3)

Sawetara Rama Gereja ndeleng ing wahyu nabi Daniel nyatakake tokoh iki nyenyamah sing muncul saka kerajaan "kewan":

Aku nimbang sepuluh sungu sing ana, nalika ujare liyane, sungu cilik, metu saka ing antarane, lan telu saka sungu sadurunge wis suwek kanggo nggawe papan. Tanduk mau duwe mripat kaya manungsa, lan cangkem kang ngucapake bangga. (Daniel 7: 8)

Iki bisa nemokake swara kasebut ing St. John's Apocalypse:

Kéwan iki diwenehi cangkem sing nyembah lan nyenyamah, lan diwènèhaké wewenang kanggo tumindak patang puluh loro wulan. Nuli mbukak cangkem kanggo ngucapake nyenyamah marang Gusti Allah, nyenyamah jenenge lan dununge lan sing manggon ing swarga. Iki uga diijini perang nglawan para suci lan nelukake, lan diwenehi wewenang tumrap saben suku, wong, basa, lan bangsa. (Wacan 13: 5-7)

Dadi, Bapak-Ibu Gereja Awal negesake negesake manawa "putra perdisi" yaiku wong liya lan ora mung "sistem" utawa kerajaan. Nanging, Benediktus XVI nggawe titik penting:

Babagan antikristus, kita wis nyumurupi manawa ing Prajanjian Anyar, dheweke tansah nganggep garis sejarah sejarah kontemporer. Dheweke ora bisa diwatesi kanggo saben wong liya. Siji lan sing padha nganggo topeng ing saben generasi. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Teologi dogmatik, Eschatology 9, Johann Auer lan Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Yaiku konsonan sudut pandang nganggo Kitab Suci:

Bocah-bocah, iki minangka jam pungkasan; Lan kaya sing wis dakrungu manawa antikristus wis teka, mula saiki wis akeh antikristus. Mangkono kita ngerti yen iki minangka jam pungkasan ... Sapa wae sing nyélaki Rama lan Sang Putra, iki dadi anti-Kristus. (1 Yokanan 2: 18, 22)

Isih, Benediktus negesake piwulang sing tetep kanggo Gréja yen Antikristus uga mangsa ngarep individu, bagean kéwan iki sing bakal ngwasani bumi suwéné "patang puluh loro wulan."[1]Rev 13: 5 Yaiku mung kanggo ngucapake manawa ana akeh antikristus sajrone sejarah manungsa. Nanging, Kitab Suci mligi kanggo siji, minangka kepala utama, sing duwe kraman utawa murtad sing gedhe banget. Bapak-Ibu Gereja nyebutake dheweke minangka "putra perdition", "wong sing ora sopan", "raja", "murtad lan rampok" sing asalé saka Timur Tengah, bisa uga kalebu warisan Yahudi.

... sadurunge tekane Gusti bakal ana murtad, lan siji sing diterangake minangka "wong sing nglanggar undang-undang", "putra perdition" kudu dicethakake, sapa tradhisi sing bakal diarani Antikristus. - Khalayak Umum, "Apa ing pungkasan wektu utawa nalika tentrem ora tentrem: Ayo Gusti Yesus!", L'Osservatore Romano, 12 Nopember 2008

Nanging kapan dheweke bakal teka?

... yen kita sinau nanging sawetara tandha wektu saiki, gejala menacing saka kahanan politik lan révolusi kita, uga kemajuan peradaban lan mundhak saka piala, sing cocog karo kemajuan civiliation lan panemuan ing materi prentah, kita ora bakal bisa nemoni jarak cedhak tekane wong dosa, lan nalika jaman sepi sing dijanjekake dening Kristus.  --Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Masa Depan, s. 58; Sophia Institute Press

 

Babad saka Panuku

Mesthi ana rong kemah, nanging kaya sing dakkandhakake, mula ora mesthi ana lawan liyane.

Kem pertama, lan sing paling umum saiki, yaiku Antikristus katon ing pungkasane wektu, sadurunge bali pungkasan ing Gusti Yesus kanthi kamulyan, pangadilan wong mati, lan pungkasane jagad iki.[2]Rev 20: 11-21: 1

Camp liyane yaiku sing paling lazim ing antarane Rama Gereja Awal lan, umpamane, mung ngetutake kronologi St Yohanes Rasul ing Wahyu. Lan manawa tekane wong sing ora sopan diikuti karo "sewu taun", sing diarani Gereja Gréja minangka "istirahat Sabat", "dina kapitu", "jaman kerajaan" utawa "Dina Gusti . ” "Wektu perdamaian iki," minangka Lady of Fatima sing diarani, ora dadi bid'ah Millenarianisme (deleng Mileniarian - Apa iku, lan apa ora) kang penganut percaya yen Gusti Yesus bakal jumeneng mrentah ing daging sewu taun sewu taun. Nanging apa sing ora dingerteni Gereja, yaiku gagasan kemenangan spiritual Church sawise wektu kasangsaran. Ringkesan pemikiran Magisterium, Fr. Charles Arminjon wrote:

Tampilan sing paling kuoso, lan sing katon paling cocog karo Kitab Suci Suci, yaiku, sawise tiba Antikristus, Gréja Katulik bakal maneh mlebu wektu kemakmuran lan kemenangan. -Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Masa Depan, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kaca. 56-57; Sophia Institute Press

Iki mung selaras karo maca Wahyu. Cetha, Bab 19 ngandhakake babagan wujud kekuwatan Yesus, nyatane, "napas" utawa "padhang" dheweke kanggo mateni "kewan" lan "nabi palsu" sing banjur dibuwang menyang sendhang geni. Nanging iku dudu pungkasane jagad iki. Ing ngisor iki minangka pamrentahane Kristus karo para suci.

St Thomas lan St John Chrysostom nerangake ukara kasebut ing Dominus Jesus nggambarake gambaran saka petualang ("Gusti Yesus bakal nyirnakake kanthi padhang ing Rawuhe") kanthi teges manawa Kristus bakal nyerang Antikristus kanthi nggambarake padhang sing bakal katon kaya tandha lan tandha Rawuhé Kapindho ... —Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. 56-57

Ing ngisor iki, miturut Bapa Gereja Awal, yaiku wektu katentreman lan keadilan, yaiku kali ing Kratoning nalika Kristus ngwasani, dudu ing daging, nanging in Wong mursid kanthi cara sing anyar. Ing mistik Katulik modern, iki diarani "Kratoning Karaton Ilahi", "Revolusi Eucharistic", "Era of Peace", "Era of Celestial Love" lsp.

Nanging nalika Antikristus bakal ngrusak kabeh perkara ing jagad iki, dheweke bakal mrentah telung taun enem wulan, lan lungguh ing kuil ing Yerusalem; Banjur Gusti bakal rawuh saka ing swarga ing méga ... ngutus wong lan wong-wong sing ngetutake dheweke menyang sagara geni; nanging nggawa wong-wong mursid kaping jaman Kraton, yaiku, liyane, dina kaping pitu sing ngucapake ... Iki bakal ditindakake nalika jaman kerajaan, yaiku dina kaping pitu ... yaiku dina Sabat sejati. -St. Irenaeus saka Lyons, Rama Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus saka Lyons, V.33.3.4, Bapakne Gereja, CIMA Publishing Co.

Dadi, "dina kapitu" minangka istirahat kanggo Pasamuwan amarga Gusti Allah ngaso ing dina kaping pitung tumitah. Sing dadi dina yaiku "wolu", yaiku kalanggengan.

... nalika Putrane bakal rawuh lan ngrusak wektu wong duraka lan ngadili wong-wong sing ora sopan, lan ngganti srengenge lan rembulan lan lintang-lintang, mula dheweke bakal ngaso ing dina kapitu ... sawise ngaso samubarang kabeh, Aku bakal nggawe wiwitan dina wolulas, yaiku wiwitaning jagad liyane. —Sawise saka Barnabas (70-79 Masehi), ditulis dening Rama Apostolik abad kaping kalih

Kita bakal bisa napsirake tembung-tembung kasebut, "Imam Gusti Allah lan Sang Kristus bakal mrentah bareng sewu taun; lan nalika sewu taun bakal rampung, Iblis bakal uwal saka kunjara; " amarga kaya mangkono, tandha manawa pamrentahane para suci lan perbudhangan setan bakal mandheg kanthi bebarengan ... -St. Augustine, Para Rama Anti-Nicene, Kutha Allah, Buku XX, Chap. 13, 19

 

Popes lan Antikristus Saiki

Wigati sing Paus St Pius X wis panginten Antikristus ana ing bumi:

Sapa sing ora bisa ndeleng manawa masyarakat saiki saiki, luwih saka jaman saiki, nandhang penyakit sing nggegirisi lan saya bosok, sing berkembang saben dina lan mangan menyang jeroane, wis nyeret? Sampeyan ngerti, Sadulur-sadulur sing Terluah, apa penyakit iki - murtad saka Gusti Allah ... Yen kabeh iki dianggep ana alesan sing apik kanggo wedi, manawa kejahatan sing gedhe iki bisa dadi prekara, lan mungkin wiwitane tumindak ala sing dilindhungi undhang-undhang kasebut. dina terakhir; lan supaya ana ing jagad iki "Putraning Perdisi" sing diutus dening Rasul. -e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903

Ngritik wabah cabul karo kekristenan ing saindenging jagad, penerus dicalonake:

… Wong-wong Nasrani kanthi sedhih, ora trenyuh lan diganggu, terus mbebayani yen ora adoh saka iman, utawa ngalami pati sing paling kejam. Prekara kasebut kayektene sedhih banget, yen sampeyan bisa ujar manawa prekara kaya ngono lan nggambarake "wiwitan kasusahan," tegese wong-wong sing bakal digawa dening wong dosa, "sing diangkat ndhuwur kabeh sing diarani Gusti Allah utawa disembah ” (2 Tes 2: 4). —POPE PIUS XI, Redemptor Miserentissimus, Surat Encyclical on Reparation to the Holy Heart, n. 15, 8 Mei 1928

Nalika isih Kardinal, Benediktus XVI nggawe khayalan sing "tandha kéwan" amarga ana hubungane karo teknologi komputer:

Apocalypse ngandhani antagonis Gusti, kewan. Kewan iki ora duwe jeneng, nanging nomer. Ing [medeni kemah konsentrasi], dheweke mbatalake pasuryane lan sejarah, ngowahi wong dadi nomer, dadi dheweke dadi cog ing mesin sing gedhe banget. Manungsa ora ana fungsi liyane. Ing jaman saiki, kita ora kudu lali manawa luwih dhisik nasibe jagad sing mbukak risiko kanggo ngatur struktur konsentrasi sing padha, yen hukum universal mesin ditampa. Mesin sing wis didhekake nggawe hukum sing padha. Miturut logika kasebut, manungsa kudu diinterpretasi dening komputer lan iki mung bisa dijarwakake ing nomer. Kéwan iki nomer lan ganti dadi nomer. Nanging Gusti Allah duwe jeneng lan telpon kanthi jeneng. Dheweke minangka wong lan nggoleki wong kasebut. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 Maret 2000

Banjur ing taun 1976, rong taun sadurunge dipilih dadi Paus Yohanes Paulus II, Kardinal Wojtyla pidato menyang uskup Amerika. Iki minangka pangandikane, direkam ing Washington Post, lan dikonfirmasi dening Deacon Keith Fournier sing melu:

Saiki kita wis ngadeg ing ngarepe konfrontasi sejarah paling gedhe manungsa sing pernah dialami. Saiki kita ngadhepi konfrontasi pungkasan antarane Gréja lan anti-gereja, ing antarane Injil lan anti Injil, antarane Kristus lan antikristus. — Kongres Évolusi kanggo prayaan bicentennial saka tandha saka Pranyatan Kamardikan, Philadelphia, PA, 1976; cf. Katolik Online

Ing nutup, kita pengin ngelingake marang sing maca situs web iki yaiku kanggo nyiapake sampeyan, ora kanggo Antikristus, nanging supaya tekane Gusti Yesus Kristus ngilangake tangisan milenium sing kepungkur. Iku kanggo nyiapake sampeyan supaya tekane Kratoning gaib. Kanthi mangkono, kawicaksanan para suci mupangat kanggo nggambarake:

Rahayu wong sing ngalahake wong-wong mau. Amarga wong-wong iku bakal ditetepake luwih asor tinimbang sing pertama; Amarga mantan-seksi mau mung ngalahake wong cilik-cilikane, nanging iki nggulingake lan ngalahake sing dituduh, yaiku putus-putus. Kanthi apa eulogies lan makutha, apa ora bakal dihiasi dening Sang Prabu, Yesus Kristus! ... Sampeyan ndeleng cara pasa lan pandonga wong suci bakal digunakake ing wektu kasebut. -St. Hippolytus, Ing Pungkasan Donya, n. 30, 33, newadvent.org

Gréja saiki ngetrapake sampeyan sadurunge Gusti Allah sing Urip; dheweke nyatakake sampeyan babagan Antikristus sadurunge teka. Apa dheweke bakal kelakon ing wektu sampeyan ora ngerti, utawa apa bakal kelakon sawise sampeyan ora ngerti; nanging kanthi becik, ngerti babagan iki, sampeyan kudu nganggep prekara sadurunge. -St. Cyril Yerusalem (c. 315-386) Dokter Gereja, Ceramah Catechetical, Kuliah XV, n.9

Kanggo perawatan akeh "kaping pungkasan" miturut Gréja Bapa, Magisterium, lan wahyu sunnat sing disetujoni, waca Rethinking End Times, Kepiye Era Ilang, Lan Dina Keadilan dening Mark Mallett. Uga deleng Antikristus ing Times Kita , Rama Suci ingkang kinurmatan ... Dheweke Rawuh! lan Napa sampeyan ora bisa njeblug

Watch:

listen:

Cathetan sikil

Cathetan sikil

1 Rev 13: 5
2 Rev 20: 11-21: 1

Telung dina Peteng

Kita kudu berterus terang: ujar spiritual lan moral, jagad iki ana negara sing luwih ala tinimbang sadurunge nate nate sejarah. Pangertosan umum menehi bukti babagan iki. Kesepakatan wahyu pribadi nuduhake iki. Malah Papal Magisterium mulang babagan iki. Paus Francis, awake dhewe wis ujar manawa "saiki ora ana sing luwih becik tinimbang ana ing banjir gedhe" (19 Februari 2019 kanthi bosen ing Santa Marta).

Dadi, Era Damai ora bisa digawa menyang jagad kaya saiki. Renovasi total perlu; sing siji, kaya mangkene, nyopot omah mudhun ing balok lan bata, yen ora dhasar banget. Penyucian iki bakal digayuh nganggo pirang-pirang cara ing taun-taun mbesuk, nanging bisa uga luwih saka kabeh sing wis dianggep nabi Telung Dina Peteng, sing mesthi nyisihake piala saka ing bumi iki (utamane Antikristus, wong-wong sing ngetutake dheweke, lan dhemit-dhemit sing menehi inspirasi kanggo dheweke) lan wis siyap kanggo ngrampungake Kratoning Allah.

Nanging, umume wong urip saiki ora pengin Kratoning Allah. Dheweke luwih seneng nglampahi dosa sing disenengi, percaya karo kesalahan favorit, lan nolak grotesquerie sing disenengi. Dheweke bakal diwenehi kesempatan kanggo ngganti cara lan milih manggon ing sisih tengen Era sing bakal teka - utamane liwat Peringatan (sing bakal ndhisiki jaman Chastisement lan mesthi Telung Dina Peteng, sing rampung lan para pengikut. ing Era Damai). Nanging yen wong-wong sing nolak Kratoning Allah terus ora gelem mratobat, ora bakal ana ruangan kanggo wong-wong mau ing jagad iki sajrone Era, lan yen ora ana Chastisement liyane sing nate nindakake tugas sadurunge tekan waktune, bakal Telung Peteng.

(Nota Bene: Kita ora bakal kelangan pangarep-arep kanggo kawilujengan sapa urip; mboten preduli. Malah kita kudu ngarep-arep lan ndedonga kanggo kawilujengan saka wong-wong sing pungkasane kudu disucekake saka bumi sajrone Telung Pasa Peteng - sanajan yen dheweke ora mratobat sadurunge wektu kasebut mbutuhake diucekake saka bumi, iki ora tegese ora bisa mratobat ing wayahe pungkasan. Deleng Mark Mallett Welas asih ing Chaos)

 

Purifikasi

Telung dina peteng, ringkes, bakal kalebu kabeh neraka sing dilebokake ing bumi supaya demit bisa nesu dhewe sing ana ing bumi - amarga, kanthi irung-iringan gedhe, malah sétan-sétan bisa nolak karsane Gusti Allah (senajan dheweke nampa kaadilan, dene sing diberkahi nampa sih-rahmat). Nalika Gusti Allah ngeculake roh-roh jahat kanggo ngresiki bumi, dheweke ora bakal bisa nindakake siji-sijine iota luwih saka sing wis diwenehake sadurunge dheweke dibuwang maneh menyang jurang.

Malah dhemit-dhemit uga dicenthang dening para malaekat supaya aja padha ngrusak kaya sing dikarepake. Kajaba iku, Antikristus ora bakal nglakoni piala kaya sing dikarepake. -St. Thomas Aquinas, Summa theologica, Bagian I, Q.113, Art. 4.

Dadi wong sing setya aja wedi marang Telung Peteng; sanajan gedhe banget bakal ngganggu pikiran sapa wae, nanging bakal ditindakake kanthi tliti ahli dokter bedah amarga pengawasan nyata saka Gusti. Kajaba iku, nalika Gusti Allah nglindhungi wong Israel, iya bakal padha nglindhungi tisane.

Nabi Musa ngocehake tangane menyang langit, banjur dadi peteng ing saindenging tanah Mesir suwene telung dina. Wong ora bisa ndeleng siji liyane, lan uga ora bisa pindhah menyang endi, mula telung dina suwene. Nanging kabeh wong Israel padha padhang ing papane. (10: 22-23)

Sanajan kabeh iki bisa uga kaget kanggo wong-wong sing sinau kanthi sepisanan, kita kudu kelingan manawa paradigma iki ora ana sejarah sejarah lan sejarah Gereja; sejatine sifate mungsuh-mungsuh Gusti Allah dadi kadang-kadang sing dienggo dening Gusti Allah kanggo nggayuh tujuane. Iki kedadeyan kanthi jelas ing panyaliban Gusti Kita; nanging ana uga, ing Kitab Suci, Israel kuna sing disucekake dening para bangsa sing ora mursid sing ngubengi dheweke. Ing Telung Dina Peteng, Gusti Allah bakal nggunakake "dhemit" kanthi cara sing luwih universal tinimbang sadurunge. Dheweke bakal ngulu ora mung sing ana ing bumi sing dadi mungsuh saka Gusti Allah, nanging uga papan lan barang-barang fisik sing ora ana papan ing Era (umpamane, Michel Rodrigue dituduhake setan sing ngelek kabeh bangunan sajrone Telung Dina ).

Amarga Telung dina Peteng bakal ngetutake Peringatan lan Wektu ngungsi lan ngukum Kahanan Suci, kita bakal menehi saran supaya ora kepepet ing rincian acara iki, lan uga bakal ngati-ati supaya ora frustasi babagan persiyapan fisik. Sayange, Telung Dina Peteng, ngluwihi ramalan liyane, wis nggawe rasa wedi lan ramalan liar. Ing sisih liya, saiki kita uga kudu ngerti ngerti apa sing bakal teka; amarga yen dudu karsane Gusti Allah supaya ngerti iki, mula swarga (sing mung bisa nindakake karsane), mesthi ora bakal ngatonake alam prastawa iki.

Aku pitutur marang kowe, supaya yen nganti tekan waktune kowe bakal kelingan yen dakkandhani. (Yohanes 16: 4)

Saiki, kita mung sawetara wahyu kasebut.

Gusti bakal ngirim rong paukuman: siji bakal dadi perang, revolusi, lan tumindak ala liyane; iku asal saka bumi. Liyane bakal dikirim saka swarga. Ana ing saindenging jagad bakal dadi pepeteng sing tahan suwe telung dina telung bengi. Ora ana sing bisa dideleng, lan hawa bakal dilebokake kanthi lelara sing mokal, nanging ora mung mungsuh mungsuh agama. Ora mungkin nggunakake lampu sing digawe manungsa sajrone pepeteng iki, kajaba lilin sing diberkahi ... Kabeh mungsuh saka Gréja, sing dikenal utawa ora dingerteni, bakal sirna ing saindenging jagad sajrone pepeteng universal, kajaba sawetara sing bakal enggal diowahi dening Gusti Allah. - Ora Ana Anna Maria Taigi (d. 1837)

Quote detail, Rev. R. Gerald Culleton nyerat ing Para Nabi lan jaman Kita:

Ana pepeteng telung dina, sajrone swasana bakal kena infeksi dening sétan-sétan, sing bakal nyebabake pati akeh wong sing ora percaya lan duraka. Lilin sing diberkahi mung bisa menehi cahya lan nglindhungi para Katulik sing setya saka penyebutan sing nggegirisi iki. Prodigies gaib bakal katon ing swarga. Ana perang sing cendhak nanging nesu, amarga mungsuh-mungsuh agama lan umat manungsa bakal musnah ing jagad. Pasifikasi umum ing jagad lan kemenangan Gréja universal sing kudu ditindakake. —Palma Maria d'Oria (d. 1863); p. 200

Kabeh negara bakal guncang dening perang lan konflik sipil. Sajrone pepeteng nganti telung dina, wong sing dituju bakal nemoni dalan ala, yen mung siji-papat wong sing bakal urip. Pendeta uga bakal suda banget, amarga umume wong-wong mau bakal mati kanggo mbela iman utawa negarane. —Sore Maria Yesus kasalib (d. 1878); p. 206

Ringkesan akeh nabi sing melu ing acara kasebut, Pdt. R. Gerald Culleton nyerat:

Nalika kabeh katon ora duwe pengarep-arep karo kekuwatan Kristen sing bakal ditindakake "mukjizat sing apik banget" utawa kaya sawetara nabi nyebutake, "acara gedhe" utawa "acara sing nggegirisi", kanggo nyalonake dhewe. Sajrone kedadeyan kasebut, saestu suci ora bakal cilaka, lan ala banget. nanging kita bisa uga kepenak manawa kasunyatane bakal menehi tandha mburi siksa Gusti Allah. Mesthine, acara kasebut dicritakake dening para pengamat, yaiku sing ditemtokake dening wong liya minangka telung dina peteng karo srengenge lan rembulan. ngowahi menyang getih. Udhara bakal diracun, saéngga mateni satrune mungsuh Gréja Kristus. Sajrone telung dina iki, mung cahya sing kasedhiya kanggo wong sing bakal diberkahi lilin, lan siji lilin bakal ngobong kabeh wektu kasebut. Nanging, sanajan lilin sing diberkahi ora bakal surem ing omah-omah sing ora duwe. Nanging yen lilin mau diuripake dening siji ing negara sih-rahmat, ora bakal murub nganti suwene telung dina. "Acara gedhe" iki bakal luwih tentrem menyang jagad sing kuwatir. Iki bakal dadi jinis reenactment saka peteng telung jam "ing saindenging jagad" nalika panyaliban Kristus, lan pratayang babagan sing bakal menehi tandha pungkasan jaman pemerintahan Anti-Kristus. -. 45

Kanggo tembung liyane lan referensi babagan Telung Peteng ing Kitab Suci, klik kene kanggo maca kiriman Mark Mallett saka “Tembung Sabanjure. "

 

Watch:

listen:

Era Damai

Jagad iki enggal bakal ngalami jaman emas sing paling mulia sadurunge wis katon wiwit Paradise dhewe. Iki tekane Kratoning Allah, sing bakal ditindakake dening Gusti kaya ing swarga. Panyuwun kita ing pandonga Gusti, "Kraton Sampeyan bakal teka, Kersanmu bakal ditindakake," bakal dijawab kanthi cara sing paling indah. Yaiku Triumph of Maryam Immaculate. Iku Pentakosta Anyar. Iku Era Damai. Nanging sadurunge nuduhake sawetara rincian babagan bakal, tugas sing penting kudu rampung.

Kita kudu ngrampungake Era ora:

  • Iku dudu Langit; mulya nalika Era bakal dadi, ora ana sing dibandhingake karo Langit, lan sajrone Era, kita bakal kepéngin Swarga uga liyane kanthi semangat tinimbang sing saiki, lan ngarepake swarga karo liyane kasenengan tinimbang pelabuhan saiki!
  • Sampeyan ora visi Beatific; kita isih butuh Iman.
  • Iku ora suwung Abadi; kita isih bakal mati, lan kita isih bakal nandhang sangsara.
  • Iku ora konfirmasi mutlak ing sih-rahmat; Dosa bakal tetep ana kemungkinan ontologis.
  • Sampeyan ora sampurna sempurno Pasamuwan (sing ditemokake mung ing pesta Perayaan Swarga); kita bakal tetep Pasamuwan Militant, durung Gréja kamenangan.
  • Iku dudu sing lunga saka jaman Gréja kanggo Age saka Roh, tinimbang, bakal Triumph saka Pasamuwan lan outpouring Roh Suci anyar.
  • Iki dudu pamaréntahan Gusti Yesus sing katon ing bumi (sing bakal dadi wulangan Millenarianisme utawa Millenarianisme sing Dhewe); bakal teka kanthi Rawuhing Kristus ing sih, lan Panjenengane bakal ngasta sajrone Era Sakramen, ora katon ing daging.

(Cathetan: Sanajan ora ana wahyu pribadi sing bisa dipercaya - utamane sing kalebu ing situs iki - negesake kesalahan apa wae ing ndhuwur, sayangé isih ana sawetara panulis saiki sing nuduh babagan ramalan kasebut ing Juru minangka mung bentuk Millenarianisme sing wis diowahi. Penulis iki mbantah ora mung konsensus kenabian, nanging uga Magisterium dhewe.Luwih rincian bisa ditemokake ing kaca 352-396 saka eBook gratis, Makutha Sankt.)

Sadurunge kita mriksa kanthi rinci, kene ringkesan babagan Era punika:

Nalika Bapa Gereja ngucapake babagan istirahat Sabat utawa jaman perdamaian, dheweke ora medharake mbalikake Gusti Yesus ing daging utawa mburi sejarah manungsa, nanging dheweke nambah kekuwatan ganti Roh Suci ing sakramen sing nyampurnakake Pasamuwan. Kristus bisa uga nggayuh dheweke dadi panganten sing ora sampurna nalika bali pungkasan. —Rev. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., teologi, Splendor of Creation, p. 79

Ing "Rawuh kapindho" Timeline iki, kita luwih rinci babagan "istirahat Sabat" minangka persiapan kanggo bali Kristus ing daging ing pungkasan donya. Nanging saiki, ayo ndeleng pratinjau cilik apa sing diungkapake Gusti ing Abdi Dewa, Luisa Piccarreta babagan apa sing bisa kita ngarepake ing Era Universal Peace sing canggih iki (luwih akeh wahyu kasebut bisa ditemokake ing postingan iki):

Titah bakal dianyari

Aku nguwatirake, manawa Kersanaku bisa dingerteni lan para makhluk bisa urip ing kana. Banjur, aku bakal nolak kabecikan supaya kabeh jiwa bakal dadi titah anyar - apik nanging béda karo kabeh liyane. Aku bakal nyeselake awakku; Aku bakal dadi Arsitek Insuperable dheweke; Aku bakal nampilake kabeh seni kreatifku ... O, suwene aku kepengin banget; carane aku pengin; kepriye aku kepengin banget! Titah durung rampung. Aku durung bisa nindakake karya sing paling ayu dhewe. (Februari 7, 1938)

Iman isih dibutuhake, nanging bakal dingerteni

Anakku, nalika Putuku duwe Kraton ing bumi lan jiwane urip ing kono, iman ora bakal duwe bayangan, ora ana enigmas, nanging kabeh bakal dadi kajelasan lan kepasten. Cahya Volition Pendhaftaran bakal nggawa prekara sing cetha banget marang Sang Pencipta; titah bakal ndemek dheweke nganggo tangane dhewe ing kabeh sing ditindakake kanggo tresna marang dheweke. ... Lan nalika dheweke ujar mangkono, Yesus nggawe gelombang kabungahan lan cahya metu saka Ingatipun, sing bakal menehi urip luwih akeh kanggo makhluk; lan kanthi nandhesake rasa tresna, Dheweke nambahake: "Sepira suwene kepengin nglamar Kraton. Bakal ngrampungake kasusahan makhluk, lan kasusahan Kita. Langit lan Bumi bakal mesem bebarengan; Riyaya lan wong-wong mau bakal njaluk maneh urutan wiwitan saka Penciptaan; Kita bakal nutupi kabeh kudung, saengga pesta aja nganti disegat maneh. " (Juni 29, 1928)

Badan manungsa bakal maneh ayu, kuwat, lan sehat

Kita kudu ngerti yen Era iki dudu mung prekara wong suci sing mikir, ujar, lan nindakake perkara suci. Sanajan kesucian Era adoh lan aspek sing paling penting, bisa dadi bodho nglalekake manawa bakal ana akeh kekhasan fisik sing nyata babagan kasunyatan spiritual iki. Gusti Yesus ujar Luisa:

… [Sawise tiba] awak uga ilang kesegaran, kaendahane. Dadi debilasi lan tetep kena ing kabeh ala, mbagi kekarepan manungsa, kaya sing wis nate nuduhake kabecikan. Dadi, yen kekarepan manungsa bakal ditambani kanthi menehi urip Wadi Ingkang Kuasa, kayadene kanthi sihir, kabeh tumindak ala saka manungsa ora bakal urip maneh. (Juli 7, 1928)

Kerep kita lali yen kabeh rusak - kalebu fisik - minangka asil dosa (sanajan ora langsung). Gusti Yesus malah nyritakake kasunyatan kasebut marang St Gertrude Agung. Minangka kita maca ing Urip lan Wahyu saka Saint Gertrude, Yesus ngendika marang wong suci iki:

Sampeyan ora bisa ngerteni kabeh kepenak sing dirasakake dening Ketuhanan sampeyan ... gerakan sih-rahmat iki ngluhurake sampeyan, kaya Badanku diagungake ing Gunung Thabor ing ngarsane telu murid sing dak tresnani; saengga aku bisa kandha karo kowe, kanthi asmara amalku: 'Iki putrane sing dak tresnani, sing dakkarepake.' Amarga iki minangka kagungan saka sih-rahmat iki kanggo komunikasi ing awak uga ing pikiran minangka kamulyan lan padhang sing apik banget. [1]Urip lan Wahyu saka Saint Gertrude. "Miturut agama miturut urutan Clares Miskin." 1865. Halaman 150.

Iki properti sih-rahmat, sanajan biasane ditutup ing sisih Era iki, bakal bebas muter ing antarane fisik lan spiritual nalika esuk padha. Temenan, ora ana "sihir" sing kedadeyan ing kene; Gusti Yesus ujar yen transformasi fisik iki bakal kedadeyan "kaya" sihir amarga kepiye cepet lan gedhe, lan amarga angel banget, kita bakal ngerti kepiye kedadeyan transpired, nganti tuwuh pangerten yen ora. normal utawa alami kanggo barang-barang kasukman sing suci kasebut gagal duwe alam fisik sing cocog karo dheweke.

Pati bakal kelakon, nanging lancar lan apik, lan kabeh awak bakal tetep ora rusak

Amarga urip ing Era cedhak banget karo Swarga (kayadene urip kanggo wong sing saiki saiki manggon ing Kersaning Ilahi), biasane malah diasingake, nanging luwih saka ziarah sing seneng; lan wangsul menyang Taman Negara Swarga - yaiku pati, ana perkara sing lancar lan mulya. Gusti Yesus ujar Luisa:

Pati ora bakal maneh duwe kekuwatan ing sajroning jiwa; lan manawa wis ngluwihi awak, ora bakal mati. [2]Yaiku, kelancaran bakal beda banget karo sebilangane kematian sing kedadeyan saiki bisa uga diarani "pati" yen dibandhingake - sanajan teknis isih nuntut asil sing padha: nyawa sing mangkat saka awak. Kematian Luisa dhewe ora bakal yakin yen conto sing paling apik ing kene, ing endi katentreman sing sampurna, lan nganti pirang-pirang dina dheweke ora bisa ngerti apa dheweke wis tiwas (waca www.SunOfMyWill.com) nanging transit. Tanpa khasiat dosa lan karusakan manungsa sing ngasilake korupsi ing badan, lan kanthi nutrisi Kekarepanku, badan-badan kasebut uga ora bakal kena bosok lan dadi rusak banget kanggo ngrusak rasa wedi malah dadi wong sing kuwat. kaya kedadeyan saiki; nanging dheweke bakal tetep dumadi ing kuburane, nunggu wungune kabeh ... Kratoning Fiat Ilahi bakal nggawe mukjijat gedhe kanggo ngilangi kabeh piala, kabeh kasusahan, kabeh wedi, amarga ora bakal nindakake mukjijat ing wektu lan kahanan, nanging bakal njaga para putrane Kraton kanthi tumindak ajaib sing terus-terusan, kanggo nglindhungi dheweke saka piala, lan supaya bisa dibedakake minangka bocah-bocah ing Kraton. Iki, ing jiwane; nanging uga ing awak, bakal ana akeh modifikasi, amarga mesthi dosa yaiku minangka panganan kanggo kabeh piala. Sawise dosa dicopot, ora bakal ana khasiat kanggo piala; Mula, amarga Kersananku lan dosa ora bisa ana bebarengan, mula sifat manungsa uga bakal duwe efek sing migunani. (Oktober 22, 1926)

Kabeh Katulik ngerti yen akeh wong suci sing ora bener; layoné ana ing kuburané tanpa nuduhake udhara sing sithik lan ora ana gondho. Iki carane kabeh bakal mati nalika Era.

Ana uga kebetulan sanajan barang alami, lan kabeh bakal seneng

Gusti Yesus ujar Luisa:

… Kemiskinan, rasa seneng, kebutuhan lan piala bakal dibuwang saka anak-anakku. Ora bakal dadi hiasan kanggo Pendhaftaran, supaya sugih lan seneng banget, duwe anak sing bakal kekurangan apa-apa, lan ora bakal nyenengake kabeh barang-barang sing terus-terusan.

Heh, anakku, katon ayu banget tatanan langit. Mangkono uga, nalika Kratoning gaib bakal nguwasani bumi ing tengah-tengah makhluk, uga ing bumi bakal ana tatanan sing sampurna lan apik ... Kaya kabeh sing digawe, uga kabeh anak saka Kraton Fiat Agung duwe papan pakurmatan, dekorasi lan panguasa; lan nalika ndarbeni tatanan langit lan, luwih saka sekelompok langit, dadi harmoni sing sampurna, akeh barang sing bakal dipikolehi sabenere, mula ora ana sing butuh, sing siji-sijine bakal butuh. nduwe sumber barang-barang saka Gusti sing nitahake lan rasa seneng sing abadi.

Pramila, saben wong bakal entuk kasedhiyan barang lan kebahagiaan kanthi lengkap ing papan sing diwenehake Kersane sing Maha Agung; apa wae kahanan lan kantor sing bakal dienggoni, kabeh bakal seneng marang nasibe. (Januari 28, 1927)

Gusti Yesus uga ngandhani Luisa yen "unsur kabeh wis nunggu" supaya "ngirim kabeh rahim lan efek sing ana ing rahim." Srengenge, tanduran, udhara, banyu; kabeh bakal menehi luwih apik kanggo kita tinimbang sing ditampa saiki.

Yesaya Chapter 11, 6-9 bakal kawujud:

Banjur serigala bakal dadi tamu wedhus,

lan macan tutul sumungkem karo wedhus nom;

Ing pedhet lan singa enom bakal padha telusuran,

karo bocah cilik kanggo nuntun dheweke.

Sapi lan bruwang bakal graze,

para nom-noman bakal padha;

singa bakal mangan HAY kaya sapi.

Bayi kasebut bakal dimainake ing bledug,

Lan bocah nyandhak tangané ing kandhang tambang.

Wong-wong mau ora bakal ngrusak utawa nyirnakake ing gunungku;

amarga bumi bakal kapenuhan kawruh bab Pangeran,

kaya banyu nutupi segara.

 

Sakramen bakal ditampa ora mung obat kanggo sing lara, nanging minangka panganan kanggo sehat

Nalisir karo macem-macem heresis Dispensasionalisis lan Joachimist, [3]Teschatologi hos sing nerusake saka "warisan spiritual Joachim saka Fiore," sing ditolak CDF. Gusti Yesus nerangake kanggo Luisa yen Era iki kalebu Triumph Gréja, ora sirna - Sakramen sing ditampa kanthi kabeh kekuwatane diwujudake, dudu Sakramen sing pungkasan utawa ora ditampa maneh. Gusti Yesus ujar Luisa:

Kratoning Pendhaftaran bakal dadi swara sejati saka Tanah Celawi, ing kono, nalika Rahayu nduweni Gusti sing dadi urip dhewe, dheweke nampa Dheweke uga saka njaba. Dadi, ing njero lan njaba awake dhewe, Gesang Ilahi sing diduweni, lan Gesang Ilahi sing ditampa. Apa sing ora bakal dadi kebahagiaanku kanggo menehi Diri sacara sakramen kanggo anak-anak saka Fiat Abadi, lan kanggo nemokake Uripku ana ing kana? Banjur, Urip Sakramen Aku bakal duwe woh lengkap; lan nalika spesies wis dikonsumsi, aku ora bakal nandhang kasusahan kanggo ninggalake anak-anakku tanpa panganan saka Panguripan sing terus-terusan, amarga Kersananku, luwih saka kacilakan sakral, bakal njaga Kencan Ilahi kanthi tansah kagungan. Ing Kratoning Pendhaftaran Bakal ora bakal ana panganan utawa komuni sing diganggu - nanging tetep; lan kabeh sing daklakoni ing Redemption ora bakal dadi obat, nanging seneng, seneng, seneng, lan kaendahan sing terus tuwuh. Dadi, kemenangan saka Fiat Agung bakal menehi woh lengkap menyang Kraton Merah. (Nopember 2, 1926)

Liwat Luisa, Yesus njaluk supaya kita cepet-cepet putusane!

Rawuhing Kraton minangka jaminan; apa-apa lan ora ana sing bisa mungkasi. Nanging nalika persis teka gumantung karo tanggapan kita! Gusti Yesus ujar Luisa:

Keperluan sing paling penting kareben pikantuk Kratoning Ilahi Bakal nyuwun kanthi ndedonga... [ing] kabutuhan kapindho, luwih penting tinimbang sing pertama, supaya bisa entuk Kraton iki: prelu dibutuhake ngerti yen siji bisa duwe. … katelu tegese kudu ngerti yen Gusti Allah kepengin menehi Kraton iki. (20 Maret 1932) Sanajan aku kepengin ngobong kekuwatan, nanging aku ora bisa menehi hadiah iki sadurunge aku wis ngerteni ... Aku ngenteni sabar sing gaib lan nggegirisi sing bakal dingerteni...Luwih saka bapak Kita kepengin menehi hadiah sing apik kanggo Anak-anak Kita, nanging Kita pengin ngerti apa sing ditampa… (15 Mei 1932)

Saiki sampeyan wis ngenalake kepiye Era sing bakal nggumunake, muga-muga sampeyan kapenuhan karo kekarepan suci supaya cepet-cepet teka. Apa sampeyan ngerti kenapa durung teka?

Amarga ora cukup wong sing ngumumake iki.

Gusti Yesus ujar Luisa, "Kabeh sing dibutuhake apa sing bakal menehi awake dhewe dadi alangan-lan kanthi wani, ora wedi apa-apa, ngadhepi pengorbanan supaya bisa diwedharake wahyu [Yesus babagan Gusti Allah]. ” (25 Agustus 1929) Temenan iki ora ngalangi pesen apa wae sing diwenehake Swarga sing bakal diwenehake babagan panggilan kita ing jaman saiki: konversi, pandonga (utamane Rosary lan Chaplet Ilahi), ngemot Sakramen, maca Kitab Suci , pasa, pangorbanan, pakaryan sih-rahmat, dedonga menyang Kulawarga Suci, sapanunggalane, nalika wong-wong pungkasane kelingan manawa para pegawe kasebut dijamin bakal enggal ngasilake woh; Ora mung ing Swarga, nanging uga ing bumi, mula dheweke bakal melu panggilan suci iki kanthi semangat, lan Kraton bakal enggal teka. Nanging apa sing dibutuhake supaya realisasi kasebut dhewe bakal teka? Sampeyan martakake Kraton!

Sampeyan bisa uga kanthi becik dadi siji prokter tambahan sing dibutuhake kanggo ngaktifake Kraton. Aja tundha. Ora ana alesan. Nggawe kedadeyan. Apa wae sing dibutuhake.

Gusti Yesus janji marang Luisa yen dheweke bakal ngganjar "nggumunake”Wong-wong sing ningkatake Kersan Ilahi; tenan banget, nyatane, bakal "nggumunake Langit lan bumi" (28 Februari 1928)

"Mulané, sampeyan ndedonga, lan supaya tangis sampeyan terus-terusan: 'Muga-muga Karajan Fiat teka, lan Kersanamu bakal ditindakake ing bumi kaya ing Swarga.'" (Mei 31, 1935)

Daniel O'Connor, panulis saka Makutha Sankt wis ngirim sawetara ide lan sumber daya babagan cara ngumumake www.DSDOConnor.com

Babagan Era Damai, uga ndeleng postingan blog dening Mark Mallett ing "Tembung Sabanjure":

Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh!

Rethinking End Times

Kepiye Era Ilang

Era Damai Liwat Wahyu Swasta

Nalika wahyu saka Gusti Yesus marang Luisa Piccarreta bisa uga paling akeh ngrujuk karo referensi lan deskripsi Era sing bakal teka, mula adoh kasebut mung ana ing ramalan-ramalan kasebut. Nyatane, wangsit babagan Era sing bakal teka, meh padha banget ing wahyu pribadi lan manawa dheweke ora ana rasane. Fidelium Sensus dhewe! Klik ing kene kanggo ringkes ringkes sawetara conto, lan dadi manawa kanggo terus browsing situs web iki kanthi luwih jero! Sing luwih penting, kita kudu eling manawa wangsit ing Era ora mung ditemokake ing wahyu pribadi, nanging mung dadi Kitab Suci, Bapake Pasamuwan, lan Papal Magisterium uga.

Watch Part I:

Rungokake Bagian I:

 

Tonton Bagian II:

Rungokake Bagian II:

Cathetan sikil

Cathetan sikil

1 Urip lan Wahyu saka Saint Gertrude. "Miturut agama miturut urutan Clares Miskin." 1865. Halaman 150.
2 Yaiku, kelancaran bakal beda banget karo sebilangane kematian sing kedadeyan saiki bisa uga diarani "pati" yen dibandhingake - sanajan teknis isih nuntut asil sing padha: nyawa sing mangkat saka awak. Kematian Luisa dhewe ora bakal yakin yen conto sing paling apik ing kene, ing endi katentreman sing sampurna, lan nganti pirang-pirang dina dheweke ora bisa ngerti apa dheweke wis tiwas (waca www.SunOfMyWill.com)
3 Teschatologi hos sing nerusake saka "warisan spiritual Joachim saka Fiore," sing ditolak CDF.

Wangsulipun Pengaruh Setan

Greja mulang manawa Yesus pancen bakal bali kanthi kamulyan lan jagad iki, kaya sing wis dingerteni, bakal mandheg. Nanging iki ora bakal kedadeyan sadurunge perang kosmik sing galak, lan mungsuh bakal nggawe upaya pungkasan kanggo dominasi donya (Catechism saka Gréja Katulik, 675-677). Wayahe Era Damai, bakal ngrasakake piala ing ati manungsa, kanthi cara misterius yaiku Lucifer, sapisan malaekat Gusti sing kuwasa ing swarga, "Lightbearer," piye wae pindhah saka papan suci sing sregep. dadi peteng, dheweke yakin supaya malaikat katelu kanggo nggabung dheweke ing upaya sing ditumpaki, sing nyebabake neraka sing abadi. 

Tembung, "Armageddon" minangka simbol konjuk akhir final iki, perang gedhe pungkasan jaman antarane sing apik lan ala sing bakal kelakon sadurunge pungkasan jagad (Wahyu 16:16). "Har" ing basa Ibrani tegese gunung, lan ing sejarah Prajanjian Lawas, "Megiddo" minangka papan sing akeh pertempuran amarga kuburan wiyar sing ana ing ngarepe. Deborah lan Barak ngalahake Sisera lan tentarane Kanaan ing kana (Hakim 4-5), Gidon ngusir wong Midian lan Amalek (Hakim 6), Saul lan tentara Israel dikalahake amarga dheweke ora percaya marang Gusti (1 Sam 31), lan tentara Mesir ing sangisoring Firaun Neco mateni Yosia, raja ing Yehuda (2 Kings 23: 29). 

Kita waca perang pungkasan iki ing Wahyu 16:14 lan ing Wahyu 20: 7-9, ing ngendi Setan diluncurake liwat misteri "Widi lan Magog" saka Wahyu lan dheweke nglumpukake mungsuh saka patang penjuru bumi (ing intine, ing endi wae) .

Sadurunge pungkasan taun sewu taun, Iblis bakal dibebasake lan bakal nglumpukake kabeh bangsa pagan kanggo perang nglawan kutha suci ... "Banjur nesu pungkasane Gusti bakal teka marang para bangsa, lan bakal ngrusak kabeh mau" lan jagad iki bakal mudhun ing conflagration gedhe. Panulis publisher ing abad kaping-4, Lactantius, "Institut Ilahi", Para Rama antene-Nicene, Vol 7, hal. 211

Wong-wong mau bakal ngubengi kemah Kristen, nanging geni saka swarga bakal entek:

Yen sewu taun rampung, Setan bakal dibebasake saka kunjara. Dheweke bakal metu kanggo ngapusi bangsa-bangsa ing patang pojokan bumi, Gog lan Magog, kanggo nglumpukake dheweke kanggo perang; cacahe kaya pasir ing segara. Dheweke nyerang jembaré bumi lan ngubengi kémah suci lan kutha sing dikasihi. Nanging geni tumurun saka swarga lan ngrusak dheweke kabeh. Sétan sing nyasarké wong-wong mau nuli dibuwang menyang blumbang geni lan belerang, ing endi kéwan mau lan nabi palsu. Ana ing kana dheweke bakal disiksa rina wengi nganti salawas-lawase. (Wahyu 20: 7-9)

Banjur, Katekisme ujar: 

Kraton iki bakal kaleksanan, ora, kanthi kemenangan saka Gréja sajarah liwat munggah pangkat sing maju, nanging mung kanthi kemenangan saka Gusti Allah kanggo ngilangi piala pungkasan, sing bakal nyebabake Pengantine mudhun saka swarga. Kemenangan Gusti Allah babagan pambrontakan saka piala bakal njupuk bentuk Pengadilan Pungkasan sawise kegirangan kosmis pungkasan ing jagad iki. -Katekismus Gréja Katulik, n. 677

Watch

podcast

Rawuhé

Gusti Yesus ngandika marang St Faustina:

Sampeyan bakal nyiyapake jagad kanggo tekan akhirku. -Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 429

Yen ana sing nyritakake pernyataan kasebut kanthi cara sing kronologis, minangka injeksi kanggo nyiapake, kaya sadurunge, kanggo Rawuh Kapindho, iku bakal salah. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Cahya Donya, Obrolan karo Peter Seewald, s. 180-181

 

Kabeh Saiki Dhewe

Goleki sawetara gambar ing Timeline ing ndhuwur. Delengen carane kita terus maju, tegese Rising srengenge, yaiku Gusti Yesus Kristus Gustine. Nanging, sampeyan uga wis ngrungokake manawa kita ngomong babagan Yesus teka kanggo Dina Damai. Apa sing "tengah teka?" Miturut Bapa Gereja Awal, popes, lan badan wahyu mistik sing akeh banget, dudu tekane Gusti Yesus ing daging (wulangan sesat saka millenarianisme) nanging Kepalahe ing ngarsane kanthi cara anyar. Era Damai minangka katemtokake "Rama Kita" nalika Kratone bakal kelakon lan bakal ditindakake "ing bumi kaya swarga." Ing tembung saka St. Bernard:

Kita ngerti manawa ana telung panemune Gusti. Ingkang kaping telu ana ing antarane loro liyane. Ora katon, yen ketoke katon liyane. Ing dina sing sepisanan, dheweke katon ing bumi, manggon ing antarane manungsa ... Ing pungkasan bakal kabeh manungsa bakal nylametake karahayone Gusti Allah, lan dheweke bakal nyawang wong sing ditusuk. Sing arep mlebu ana sing didhelikake; ing milih mung wong sing weruh Gusti ing awake dhewe, lan disimpen. Ing dina kapisan Gusti Gusti rawuh ing daging lan awake dhewe; ing tengah-tengah iki rawuh ing roh lan kekuwatan; Ing wekasan pungkasan dheweke bakal katon ing kamulyan lan kamulyan ... Yen ana wong kudu mikir manawa apa sing kita ucapake babagan tekane tengah iki, yaiku ngripta, ngrungokake apa sing dingendikake dening Gusti kita: Yen ana wong sing tresna marang aku, dheweke bakal netepi tembungku, Bapakku bakal nresnani dhèwèké lan kita bakal marani Panjenengané. -St. Bernard, Liturgi ing Jam, Vol I, hal. 169

Gagasan iki "teka tengah" sadurunge teka pungkasan Kristus ing daging ora anyar, ujare Benediktus XVI:

Kamangka sadurunge wong mung ngucapake babagan rong teka Kristus - sepisan ing Betlehem lan maneh ing akhir jaman - Saint Bernard saka Clairvaux ngomongake medius medius, sing rawuh ing tengah-tengah, berkat kanggo nganyari maneh intervensi ing sejarah. Aku percaya yen bédané Bernard nyerang mung cathetan sing pas ... -Cahya saka Donya, p.182-183, Percakapan Karo Peter Seewald

Rawuhé Kristus kanggo manggon ing para suci, kanggo mbaleni dheweke urip interior dhewe ing gabungan hypostatic saka karsane karo Kersan Ilahi.

... ing Kristus diwujudake tatanan sing bener babagan kabeh, yaiku kesatuan langit lan bumi, kaya sing dikarepake dening Sang Rama wiwit wiwitan. Iki ketaatan karo Gusti Allah sing Duwe Inkarnatine sing nulis maneh, mulihake, komuni asli manungsa karo Gusti Allah lan mulane, katentreman ing jagad iki. Pambangun turut manut kabeh, 'barang ing swarga lan barang ing bumi.' —Cardinal Raymond Burke, wicara ing Roma; May 18th, 2018

Lan kanthi mangkono, kabeh wong sing "manggon ing karsane gaib" ing Era Damai bakal seneng ana ngarsane Kristus sing ora ana ing kabeh cara anyar minangka "Kesucian kesucian" amarga Dheweke bakal urip urip gaib ing dheweke.

Iki minangka rahmat sing nganggep aku, sing urip lan tuwuh ing jiwamu, ora nate ninggal, dadi sampeyan lan diduweni sampeyan kaya siji lan padha. Aku sing nyritakake marang jiwamu ing kompensasi sing ora bisa dimangerteni: iku sih-rahmat sih-rahmat… Iki minangka kesatuan sing padha karo kesatuan langit, kajaba ing swarga kudung sing ndhelikake Ketuhanan ilang ... —Blessed Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), dipetik ing Makutha lan Rampung Kabeh Sanctities, dening Daniel O'Connor, h. 11-12; n. Ronda Chervin, Lumaku karo Aku, Yesus

Iki "hadiah gesang ing Kersaning Ilahi" sing nyiapake Pengantin Kristus kanggo Pungkasan utawa "Rawuh Kapindho" Yesus, kaya sing disebut ing Tradhisi. Minangka St. Paul wrote:

Panjenengané milih kita ing Panjenengané, sadurunge madegé jagad, dadi suci lan tanpa cacad ana ing ngarsané ... supaya wong-wong mau pasamuwan ing kamulyan, tanpa cacat utawa kerut utawa babar pisan, supaya dheweke dadi suci lan tanpa cacad. . (Ef 1: 4, 5:27)

Rawuh iku tekane Karajan kalebu sing nggawe Pasamuwan kaya Immaculata, Pengantin sing cocog lan apik kanggo Pengantin, kanggo ...

… [Maria] minangka gambar kamardikan sing paling sampurna lan mbebasake manungsa lan alam semesta. Dheweke minangka Ibu lan Model sing Gréja kudu katon supaya bisa nyampurnakake makna misi dheweke dhewe.  —POPE YOHAN PAUL II, Mater Redemptoris, n. 37.

Panjenengané milih kita ing Panjenengané, sadurunge madegé jagad, dadi suci lan tanpa cacad ana ing ngarsané ... supaya wong-wong mau pasamuwan ing kamulyan, tanpa cacat utawa kerut utawa babar pisan, supaya dheweke dadi suci lan tanpa cacad. . (Ef 1: 4, 5:27)

Ayo padha bungaha lan bungah lan wenehi kamulyan. Amarga wis tekan wayahe pahargyan Sang Cempe, pangantenane wis nyawisake awake dhewe. Dheweke diijini nganggo sandhangan sing apik banget lan resik. (Wacan 19: 7-8)

Sajrone Era Peace, hak-hak ketuhanan para putrane Gusti Allah bali; harmoni antarane manungsa lan nggawe maneh diadegake maneh; lan pandonga Yesus kanggo "siji wedhus" wis kawujud.

"Lan dheweke bakal ngrungokake swaraKu, lan bakal ana siji wedhus lan siji pangon." Muga-muga Gusti Allah ... enggal ngetrapake ramalane kanggo ngowahi visi panglipur iki ing jaman saiki ... Iki tugas dening Gusti kanggo nggawe jam sing seneng iki lan bisa dingerteni kabeh ... Nalika wis teka, bakal dadi dadi jam sing penting, siji kanthi akibat ora mung kanggo pemugaran Kratoning Kristus, nanging kanggo pacaran ... jagad iki. Kita ndedonga kanthi sregep, lan njaluk supaya wong liya uga ndedonga kanggo pacaran masyarakat sing luwih dikarepake iki. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nganggo Damai Kristus ing Kratoné", Desember 23, 1922

Rawuhé Kristus sing paling mulia dilereni nganti tekan jaman saiki, nalika dingerteni "kabeh Israel", amarga "hardening wis tekan Israel" amarga ora percaya "marang Gusti Yesus. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 674.

"Pasifikasi" iki yaiku sing diarani Church Church minangka "istirahat Sabat" kanggo Gréja. Utawa minangka St. Irenaeus nyatakake:

... jaman kerajaan, yaiku, liyane, dina kaping pitu suci ... Iki bakal ditindakake nalika jaman kerajaan, yaiku dina kaping pitu ... dina Sabat sejati. -Adesus Haereses, Irenaeus saka Lyons, V.33.3.4, Bapa-bapa Gereja, CIMA Publishing Co.

Minangka tataran pungkasan Pasamuwan sadurunge Rawuhing Gusti Pangéran:

Amarga iki [tengah] teka ing antarane loro liyane, iku kaya dalan sing kita lelungan saka sing pertama teka ing pungkasan. Ing wiwitan, Kristus dadi panebusan kita; Ing pungkasan, dheweke bakal katon dadi urip kita; Ing tengah-tengah iki, dheweke dadi istirahat lan panglipur. Ing dina kapisan Gusti Gusti rawuh ing daging lan awake dhewe; ing tengah-tengah iki rawuh ing roh lan kekuwatan; Ing dina pungkasan, dheweke bakal katon ing kamulyan lan kamulyan… -St. Bernard, Liturgi ing Jam, Vol I, hal. 169

 

Lady Kita, Tombol Agung

Dadi, ing cahya kasebut, nimbang gambar Timeline ing ndhuwur siji wektu kepungkur. Yen Era Damai minangka "dina kapitu", mula "dina wolu" yaiku kalanggengan, miturut Rama Gereja Awal, Lactantius:

Dheweke mesthi bakal ngaso ing dina kaping pitu ... sawise ngaso samubarang kabeh, Aku bakal nggawe wiwitan dina wolulas, yaiku wiwitaning jagad liyane. —Sawise saka Barnabas (70-79 Masehi), ditulis dening Rama Apostolik abad kaping kalih

Dadi, kaya dina liyane, saiki didhisiki "bintang esuk." Ing wektu iki, "lintang esuk" yaiku Lady Kita:

Maria, lintang sing sumunar sing ngumumake srengenge. —POPE ST. JOHN PAUL II, Rapat karo Wong Muda ing Udara Internasional Cuatro Vientos, Madrid, Spanyol; 3 Mei 2003; Vatikan.va

Nanging, ing Kitab Wahyu, Yesus nerangake piyambakipun minangka "lintang esuk. "[1]Rev 22: 16 Lan Dheweke janji iki:

Kanggo wong sing menang, sing tetep tumindhak nganti tekan pungkasan, aku bakal menehi wewenang tumrap para bangsa. Dheweke bakal mrentah kanthi rod wesi. Kaya prau lempung bakal ditubruk, kaya panguwasa saka RamaKu. Lan dheweke bakal menehi lintang esuk. (Wacan 2: 26-28)

Kamenangan kasebut, kanggo wong-wong sing setya ngliwati Great Storm, mujudake hadiah Yesus dhewe, sadhar ing njero apa sing diarani St John Paul II minangka "Kesucian Anyar lan Ilahi" utawa mistik liyane sing diarani minangka partisipasi sing terus-terusan sajrone operasi Trinitas siji; ; mode kesucian Ilahi lan Abadi; kasucen sing paling gedhe; lan Urip nyata Gusti Yesus sajroning jiwa, lsp. ' [2]cf. Mahkota Sanctitas: Wahyu Gusti Yesus menyang Luisa Piccarreta [[pp. 110-111]

Dadi, lengkap babagan "kunci" lan hermeneutik kanggo riwayat kawilujengan: The Virgin Mary minangka prototipe. Dheweke ndhisiki Gereja, ora mung kaya biyunge, nanging minangka gambar apa sing dadi Gereja dadi: immaculate, suci, siji karo karsanipun gaib.

Suci Suci ... sampeyan dadi gambar Pasamuwan sing bakal teka ... — PAUS BENEDIKTUS XVI, Ujar Salvi,n.50

Apa sing dakkandhakake bab Maria iku cermin ing Pasamuwan; apa sing dakkandhakake babagan Gréja dibayangke ing Maria.

Yen salah siji bisa dingerteni, artine bisa dingerteni loro, meh tanpa kualifikasi. Ishak tanpa Stella, Liturgi ing Jam, Vol Aku, pg. 252

Dadi, mung nalika Gréja dhewe dadi Star Wayah liwat inkarnasi mistis saka Gusti dheweke bakal ngasilake daging kanthi kamulyan:

Gereja, sing kalebu para milih, cocog gaya awan utawa esuke ... Bakal dadi dina kanggo dheweke nalika dheweke cemlorot kanthi cahya interior sing sampurna. -St. Gregory Agung, Paus; Liturgi ing Jam, Jilid III, h. 308

 

Rawuh Pungkasan

Nalika Gusti Yesus rawuh maneh, bakal kaya Bernard ujar, "kanthi kamulyan lan kamulyan." Lan bakal saiki, ana ing daging:

Dheweke rawuh kanggo ngadili wong urip lan wong sing padha mati ing daging sing padha karo dheweke munggah. -St. Leo sing Agung, Khutbah 74

Kristus pungkasane katon ing bumi ing daging ing Munggah menyang Swarga. Lan para Rasul ana ing kono, ora bisa ngilangi pandelenge, mula didhawuhi para malaikat sawise iku,

Hé wong Galiléa, apa sebabé kowé ndelok swarga? Iki Gusti Yesus, sing wis dijupuk saka sampeyan menyang swarga, bakal padha kaya sampeyan ndeleng dheweke mlebu swarga. (Kisah Para Rasul 1: 11)

St Thomas Aquinas nerangake,

Sanajan kanthi diukum ora adil Kristus nggayuh kekuwatan kehakiman, Dheweke ora bakal ngadili kanthi munculing kelemahane yen dheweke diadili kanthi ora adil, nanging miturut tampilan kamulyan ing ngendi dheweke minggah ing Rama. Mula saka iku, kasejarane munggah cocog karo pangadilan. —Summa Teologica, Tambahan kanggo Bagean Katelu. Q 88. Artikel 4

Kita kudu eling yen ora ana sing ngerti "dina utawa jam iku" (Matius 24:36). Akibate, durasi Era dhewe sing sadurunge Pungkasan, iki misterius. Sanajan ana wong sing bisa nemokake sawetara ramalan miturut ramalan babagan dawa Era ing tulisan sawetara mistik, kita cenderung ujar manawa aman nimbang ramalan kasebut amarga imajinasi mistik sing mistis bingung karo otentik wahyu. Amarga, yen Swarga wis ngungkapake dawa Era, mula kabeh warga Era bakal ora bisa ngrasakake kabungahan sing bakal dialami saben esuk, kanthi ndeleng srengenge, nalika mikir dhewe "Mbok sesuk aku ora bakal ndeleng sunar srengenge, nanging tekane Putrane dhewe sing dakkarepake ndeleng ngadhepi."

Nalika nerangake acara sing langsung ndhisiki Kedatangan Akhir, kita bakal ngakoni kedadeyan. Sanajan sawetara penulis anyar - sing nyoba banget ngasilake upaya dhewe ing sistem spekulasi eskologis-spekulasi sing lengkap (lan ing sawetara kasus, nulis buku-buku sing dawa) - sinisis yen Teka Pungkasan sanalika sawise Antikristus (lan, yen padha dadi Era Damai, dheweke nyelehake sadurunge Antikristus), mula wis jelas, saka piwulang sing dipercaya saka Rama-ibu Gereja Awal lan kesepakatan uni-uni kabeh jaman modern saka wahyu pribadi sing bisa dipercaya, spekulasi iki keliru.

Kanggo kesepakatan kasebut sing diwenehake ing ndhuwur wis cukup maca sing jelas babagan Kitab Wahyu, sing akeh sarjana modern sing nyoba ora jelas kanthi ngeyel mung Wacan simbolis meh kabeh - cara ora bakal ditrapake nalika ditrapake sembarang buku Kitab Suci. Mangkono, kanggo ngringkes Timeline kita: Pèngetan, Pergigelan lan kedatangan Antikristus wis cedhak. Sawise pamaréntahane (lan kekalahan) rawuh simbolik "sewu taun" Kristus, ing bumi ing Gréja iki, ing sih. Ing ngisor iki yaiku jeblugan misteri "Gog lan Magog" ing pungkasan pamrentahan iki sing ndadekke jagad iki lan ngrampungake jasmani, Tukang Akhir Kristus.

Kraton iki bakal kaleksanan, ora, kanthi kemenangan saka Gréja sajarah liwat munggah pangkat sing maju, nanging mung kanthi kemenangan saka Gusti Allah kanggo ngilangi piala pungkasan, sing bakal nyebabake Pengantine mudhun saka swarga. Kemenangan Gusti Allah babagan pambrontakan saka piala bakal njupuk bentuk Pengadilan Pungkasan sawise kegirangan kosmis pungkasan ing jagad iki. -Katekismus Gréja Katulik, 677

Ensiklopedia Katolik lawas ngringkes kabeh piwulang kasebut kanthi ringkes ing ngisor iki:

Kanthi kaleksanan ukara sing diwedharake ing paukuman pungkasan, hubungan lan sesambungane Sang Pencipta karo titah kasebut bisa nemokake kemuncak kasebut, diterangno lan dicritakake. Tujuane gaib dirampungake, umat manungsa bakal entuk nasibe pungkasan.

Utawa kaya sing dingendhakake Yesus marang Luisa Piccarreta, "Langit iku takdir manungsa." Lan kanthi mangkono, Gustine bakal nimbali wong-wong sing mati dadi urip supaya kabeh sing "tilar donya ing Panjenengane" bisa ngalami kamulyan lan transformasi awak, kaya Ratu lan Ibu kita ana ing Swarga.

 

Pengadilan Pungkasan

Yen sampeyan tresna marang Panjenengan, sampeyan ora duwe wedi.

Sanajan kabeh bakal dilebokake ing Dina Pengadilan, nanging ora ana rahasia maneh. Amarga, kaya sing kita ngerteni, "Kabeh wis gawe dosa" (Rum 3:23), lan ora ana rasa isin ing dosa sing diapura, mula ora ana rasa isin sing dirasakake dening para umat pilihan sanajan para dosa sing didhelikake luwih peteng bakal dicethakake; amarga dheweke bakal bungah manawa kabeh wong bisa bungah bareng dheweke ndeleng eksposisi Ilahi sing paling gedhe iki.

Kita nyimpulake bagean iki kanthi pirang-pirang kutipan saka buku sing apik banget - sing diomongake St. Therese saka Lisieux minangka salah sawijining "sih-rahmat paling apik ing uripé" Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Masa Depan. Buku iki kasusun ing teks seri mundur sing diwenehake dening Fr. Charles Arminjon ing abad kaping-19, lan nuduhake piwulang sing apik babagan Rawuhing Akhir Kristus lan acara-acara sing padha karo kedatangane, utamane, kamulyan utama Gusti Allah diparingake awak, jiwa, lan spirt, digawe ing gambaré.

Loro-lorone St. Athanasius, miturut kapercayane, lan Majelis Lateran Keempat ngandhakake kayekten kasebut kanthi istilah sing kurang akurat lan malah luwih jelas: "Kabeh wong," jarene, "kudu tangi maneh kanthi awak sing padha dadi siji urip saiki. ”… Kuwi pengarepane Pak Ayub sing ora bisa goyah. Nalika lenggah ing bukit-bukit mau, boroske dening putrefaction nanging kanthi praupan sing ora kaku lan mripat sing padhang, kabeh abad kasebut ana ing pikirane. Sajrone rasa seneng banget dheweke mikir, kanthi padhanging sunnat sunnat, nalika dheweke bakal nyingkirake bleduging peti mati, lan ngucap, 'Aku ngerti manawa Penebusku urip ... sing bakal dakdeleng dhewe; mripatku dhewe, dudu mripat liya, bakal nyawang dheweke. ”

Piwulang iki wujude dadi kunci, tonggak, bangunan kabeh Kristen, titik fokus lan pusat Iman kita. Yen ora ana maneh panebusan, kapercayan lan piwucal kita muspra, lan kabeh agama saya rame ...

Penulis rasionalis nyatakake manawa kepercayaan kasebut babagan patangen ora ana ing Prajanjian Lawas, lan mung diwiwiti saka Injil. Ora ana sing luwih kleru ... kabeh [patriarka lan nabi] gemeter kanthi bungah lan ngarep-arep kanthi ora sabar sing dijanjekake, lan ngrameke urip anyar iki, sing bakal dadi duweke kuburan, lan ora bakal entek. …

Badan manungsa, digawe tangane lan diciptakake dening napase, yaiku conto mukjizat-Nya, mujudake karya kawicaksanan lan kamulyaning gaib. Miturut kaendahan lan keanggunane ing konstruksi, kamulyane sing menehi lan kaluhuran sing sumunar, awak manungsa ora luwih unggul tumrap kabeh makhluk material sing asale saka tangane Gusti Allah. Iku ngliwati awak yen pikiran bisa ngumumake kekuwatane lan ngetrapake kraton. Iki awak, Tertullian ujar, yaiku organ urip ketuhanan lan sakramen. Iku awak sing dikumbah nganggo banyu Baptisan, supaya jiwa bisa entuk kesucian lan kajelasan ... Iku awak sing nampa Ekaristi lan ngilangake hawa nepsu karo Ketuhanan, supaya manungsa dadi siji karo Kristus lan nuduhake Karo Panjenengane urip sing padha, bisa urip ing salawas-lawase ... Apa awak manungsa ... kaya suket ing ara-ara, bledosan dadi sedina wae, mung dadi mangsa cacing lan tamu tiwas ing salawas-lawase? Iki bakal nyalahake Gusti Allah lan panyengkuyung marang kaluhuran tanpa wates ...

Yen sampeyan takon kenapa Gusti mirsani cocog kanggo nyawiji, siji lan padha, loro prinsip ora beda, beda karo intine lan sifat, minangka pikiran lan awak; Napa dheweke ora pengin manungsa, kaya para malaikat, roh sing suci, aku bakal mangsuli manawa Gusti Allah tumindak kanthi cara supaya manungsa bisa dadi raja lan umpamane kabeh tumindak; saengga bisa uga, miturut cara Kristus, nulis ulang kanthi kapribadhene babagan total unsur sing diciptakake lan makhluk, supaya dheweke bisa dadi pusat kabeh perkara lan, kanthi nggawa pikiran lan awak, tatanan sing katon lan ora katon, dadi juru wicara kalorone, lan ngaturake bebarengan menyang Gusti sing Mahaluhur, ing pakurmatan lan adhik ...

… Wungune bakal enggal: bakal ditindakake sekelip mata, ujare St Paulus, kanthi cepet. Wong-wong sing wis mati, turu sajrone turu pirang-pirang abad, bakal ngrungokake swarane Sang Pencipta, lan bakal nurutake dhiri kanthi cepet nalika unsur-unsur manut marang dheweke sajrone nem dina [Creation]. Dheweke bakal uculake sandhangane bengi sing umur-lawasé lan mbebasake awake dhewe saka gerah pati, kanthi nimbleness luwih gedhe tinimbang wong sing tangi turu karo wiwitan. Kaya dene, wiwit biyen, Kristus metu saka kuburane kanthi cepet-cepet kilat, nyempurake kacedhake kanthi cepet, nggawe watu sing disegelake kubure diangkat dening malaikat, lan mbuwang para pengawal, setengah mati karo wedi, Ing lemah, mangkono, pangandikane Yesaya, ing ruang wektu sing padha ora bisa dingerteni, pati bakal dicopot ...

Samudra lan tanah bakal mbukak ambane kanggo nyuwil korban, kaya paus sing wis nguntal Yunus mbukak rahang kanggo mbuwang dheweke ing pesisir Tharsis. Banjur manungsa, bebas kaya Lazarus, saka ikatan pati, bakal cepet pindhah dadi urip anyar, lan bakal ngala-ala mungsuh sing kejem sing rumangsa bakal nahan dheweke ditawan. Wong-wong mau bakal muni, "Heh pati, endi kamenanganmu? Dhuh pati, pundi?

Wungune maneh bakal dadi tontonan sing hebat banget, sing bakal ngluwihi kabeh sing wis katon ing bumi, lan malah nggawe keruwetan ing titah pisanan ...

Kanthi kebangkitan wis rampung, akibat langsung yaiku pangadilan, sing bakal ditindakake tanpa tundha ... Pengadilan umum minangka kasunyatan, sing diumumake dening para nabi; iku bebener sing Yesus Kristus terus nandheske, bebener sing disaranake kanthi alesan lan konsonan karo hukum kalbu lan kabeh ide babagan usaha….

Pangadilan kasebut kanthi bener diarani universal amarga bakal ditindakake kabeh anggota umat manungsa, amarga bakal nyakup saben angkara, saben kesalahan, lan amarga bakal definitif lan ora bisa ditrapake ... ora bakal ana bedane luwih akeh babagan kekayaan, lair, utawa rangking ... kamenangan saka para pimpinan gedhe, karya sing dikandung dening jenius, perusahaan lan penemuan gedhe bakal dianggep minangka isin lan dolanan anak ...

Apa sing wis dingandikakake, Dheweke bakal nepaki; apa sing wis ditindakake, dheweke bakal konfirmasi. Apa sing dikepengini bakal tetep ditetepake ing salawas-lawase, amarga langit lan bumi bakal sirna, nanging Sabdanipun Gusti Allah ora bakal ngalami kesalahan utawa owah-owahan…

Yen Gusti Allah meneng lan katon nalika turu, dheweke bakal tangi ing wektue dhewe ... Yen pangrungon sing paling suci kabeh wis ditambani, iku mung wektu cendhak ...

… Kabeh wong jahat, para pamphlet saka pamikiran bebas, pemicu hukum sing ora adil, sing nglanggar kehormatan lan kebebasan kulawarga, lan hak-hak lan kabecikan saka bocah; nanging manawa wong-wong sing nolak Gusti lan nesu marang ancaman dheweke, sedina bakal duwe akun menit lan angel kanggo menehi keadilan Kaadilan mau ... iku bener sing bener ... lan, enggal, dheweke bakal ngrampungake akun kasebut. Ing dina mbalekake, wong-wong sing ala-ala diarani wong-wong sing bodho, sing nyiksa awake dhewe lan nyiksa, kaya wong sing keluwen ngombe roti, bakal sinau kanthi biaya manawa Gusti Allah ora ngalahake awake dhewe kanggo dipoyoki ... - dijupuk saka bagean kaca 78-106

Pungkasan. Utawa, luwih awal ... saka kalanggengan.

 

Watch

podcast

Cathetan sikil

Cathetan sikil

1 Rev 22: 16
2 cf. Mahkota Sanctitas: Wahyu Gusti Yesus menyang Luisa Piccarreta [[pp. 110-111]