Kita timeline ing situs web iki, kita nuduhake Era Perdamaian sing bakal teka utawa "periode perdamaian", kaya sing dijanjekake dening Our Lady of Fatima ("Wanita sing nganggo srengenge"), sawise diadili ing jaman saiki. Miturut Bapak-bapak Greja Awal, dheweke uga nyumurupi masa tentrem lan keadilan ing bumi sawise katon Antikristus. Iki, dheweke mulang, miturut Wahyu Santo Yohanes, khusus bab 19-20. Ing wawasan kasebut, Santo Yohanes ndeleng wujud kekuwatan Yesus sing nyirnakake Antikristus lan pungkasane tentrem sadurunge pungkasan jagad, kaya sing dilambangake karo "ewu taun":
Banjur aku weruh swarga mbukak, lan ana jaran putih; sing nitih jaran kasebut [diarani] "Setya lan Sejatine." Dheweke ngadili lan nglawan perang kanthi kabeneran ... Kewan kasebut kejiret lan nabi palsu sing nindakake pratandha ing ngarsane, dheweke nyasarake wong-wong sing wis nampa tandhane kewan lan wong-wong sing nyembah patung kasebut. Kalorone dibuwang urip ing kolam sing murub sing diobong karo belerang. Sing liyane dipateni karo pedhang sing metu saka cangkeme sing nunggang jaran ... Banjur aku weruh ana malaekat medun saka swarga, nyekel tangane kunci ing jurang lan rantai abot. Dheweke nyekel naga, ula kuna, yaiku Setan utawa Setan, lan naleni nganti sewu taun banjur dibuwang menyang jurang, sing dikunci lan disegel, saengga ora bisa nyasarake kabeh bangsa nganti sewu taun rampung. Sawise iki, bakal diluncurake kanggo wektu sing suwe. Banjur aku ndeleng dhampar; wong-wong sing lenggah mau diwenehi kapercayan. Aku uga weruh nyawane wong-wong sing dipenggal amarga paseksene marang Jahshua lan pangandikaning Allah, lan sing ora nyembah kéwan utawa gambaré uga ora nampa tandha ing bathuk utawa tangané. Dheweke urip maneh lan padha mrentah karo Sang Kristus sajrone sewu taun. (Rev 19:11, 20-21; 20:1-4); Nota entuk: iki jelas ora mbesuke jagad iki utawa Rawuhing Kapindho Yesus sing nyedhakake wektu lan sejarah; waca Rev 20: 7-15 kanggo ndeleng kepiye rampung, utawa ora kanggo kita timeline.
Sayange, wong-wong Yahudi sing awal padha ngrasa bali maneh ing daging lan mrentah suwene sewu taun. Nanging, Greja kanthi cepet ngutuk yen ajaran sesat “millenarianisme. " Apa Greja duwe tau Nanging, dikutuk yaiku ide yen simbolik "ewu taun" iki bisa makili periode "kemenangan" ing Greja. Pitakon ing ngisor iki babagan landasan tulisan suci ing jaman perdamaian sing bersejarah lan universal, beda karo millenarianisme, diajokake menyang Kardinal Ratzinger (Paus Benediktus XVI) nalika Prefektur Kongregasi Doktrin Iman: "Apa sampeyan ora ngerti nalika ana cristiana?" ("Apa jaman Kristen anyar saiki wis cedhak?"). Wangsulane, "La questione è ancora aperta alla libera discussionione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
Pitakonan isih mbukak kanggo diskusi gratis, amarga Holy See durung nggawe wacana definitif ing babagan iki. - Akul Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa nampilake pitakon babagan "pamaréntahan millenary" kasebut menyang Kardinal Ratzinger
Nanging, akeh sing negesake manawa interpretasi St. Augustine (salah siji saka telu) manawa "ewu taun" nuduhake wektu wiwit Munggah Kristus nganti pungkasan jagad (amillenialisme) minangka "doktrin." Iki ora bener, amarga Kardinal Ratzinger cetha banget. Kosok baline, ngringkes Bapak-bapak Greja lan maca terus saka Wahyu, eskatologis abad kaping 19 Fr. Charles Arminjon (1824-1885) ujar:
... yen kita sinau nanging minangka tandha-tandha tandha-tandha jaman saiki, gejala-gejala meneng saka kahanan politik lan révolusi kita, uga kemajuan peradaban lan kemajuan saka tumindak ala, cocog karo kemajuan peradaban lan panemuan ing materi. tatanan, kita ora bakal bisa nemoni jarak cedhak saka wong dosa, lan nalika jaman sepi sing diramalake dening Kristus ... Tampilan sing paling kuoso, lan sing katon paling selaras karo Kitab Suci, yaiku. sawise tiba saka Antikristus, Gréja Katulik bakal maneh mlebu menyang a periode kamakmuran lan kemenangan. — Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Life Future, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Sophia Institute Press
Bener, St Augustine sarujuk- selawasé wulangan sesidèn mileniarian (pamaréntahan literal ing bumi ing bumi) ora diwulang:
... kayane wong-wong mursid kudune nikmati jinis istirahat Sabat sajrone wektu kasebut [saka "sewu taun"] ... Lan pendapat iki ora bakal disenengi, yen dipercaya manawa kabungahane para suci , ing dina Sabat kasebut, bakal spiritual, lan akibat ing ngarsane Gusti Allah ... -St. Augustine saka Hippo (354-430 Masehi; Dokter Gereja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universitas Katulik Amérika Press
Mangkono, teolog Peter Bannister, salah sawijining kontributor kanggo Countdown to the Kingdom, ujar amillennialism mung ora bisa ditemokake:
... Aku saiki yakin manawa amillennialisme ora mung ngikat sacara dogmatik nanging sejatine kesalahan sing akeh banget (kaya kabeh upaya ing saindenging sejarah kanggo ndhukung argumen teologi, sanajan canggih, sing mabur nalika maca Kitab Suci kanthi jelas, ing kasus iki Wahyu 19 lan 20). Mungkin pitakonan kasebut ora dadi masalah ing kabeh abad kepungkur, nanging saiki saiki… Aku ora bisa nuduhake sumber sing sunnat sing dipercaya kanggo percaya eschatologi Augustine. Nang endi wae luwih yakin manawa apa sing bakal kita madhe luwih cepet, yaiku Rawuhing Pangéran (mangertos saka pangertèn sing nyata saka Kristus, dudu pangertèn milenius sing dikutuk fisik wangsulane Gusti Yesus kanggo ngasta pamrentahan kanggo kraton temporal) kanggo nganyari maneh jagad - ora kanggo Pengadilan Akhir / pungkasan planet .... Implikasi logis kanthi dhasar Kitab Suci sing nyatakake Rawuhing Gusti iku 'caket' uga, tekane Putraning Perdisi. Aku ora weruh apa-apa cara. Maneh, iki dikonfirmasi ing nomer akeh sumber sunnat sing abot ...
The Catechism saka Gréja Katulik nyariosaken:
Penipuan Antikristus wis wiwit diwiwiti ing saben dinane pratelan kasebut diwujudake ing sejarah manawa pangarep-arep mesian sing mung bisa dingerteni liwat sejarah liwat paukuman eschatologis. Gereja nolak malah wujud modifikasi pariwara palsu iki sing jenenge mileniarian,577 mligi "politik sing ora jembar" saka messianism sekuler.578 —N 676
Referensi cathetan ing ngisor nos. 577, 578 penting banget kanggo mbantu kita ngerti apa sing diarani "millenarianism", lan sing nomer loro, "mesianisme sekuler" ing Katekismus. Footnote 577 minangka referensi tumrap karya Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum, definisi lan deklarasi saka rebus fidei lan morum). Pakaryan Denzinger nglacak pangembangan doktrin lan dogma ing Greja Katulik wiwit jaman wiwitan, lan jelas bisa dideleng minangka sumber sing bisa dipercaya kanggo Katekisme kanggo dikutip. Cathetan sikil kanggo "millenarianism" nuntun kita marang karya Denzinger, sing ujar:
… Sistem Millenarianisme sing dikurangi, sing mulang, contone, yen Kristus Pangeran sadurunge pengadilan pungkasan, apa sadurunge utawa wungu saka akeh wong sing adil, bakal katon bisa mrentah ing jagad iki. Wangsulane: Sistem Millenarianisme sing dikurangi ora bisa diwulangake kanthi aman. —DS 2269/3839, Keputusan Kantor Suci, 21 Juli 1944
Kesimpulane, Fr. Leo J. Trese ing Iman Sing Nerangake ngringkes:
Wong-wong sing njupuk [Rev 20: 1-6] secara harfiah lan percaya manawa Gusti Yesus bakal rawuh mrentah ing bumi sajrone sewu taun sadurunge pungkasane jagad diarani millenarist. -. 153-154, Sinag-Tala Publisher, Inc. (karo Nihil Obstat lan Imprimatur)
Teolog Katolik sing misuwur, Kardinal Jean Daniélou, uga nerangake manawa:
Mileniarian, yakin yen bakal ana kadonyan pamaréntahan Mesias sadurunge mburi jaman, yaiku piwulang Yahudi-Kristen sing wis arus lan terus nuwuhake argumen liyane tinimbang liyane. -Sejarah Doktrin Kristen Awal, p. 377
Dheweke nambah, "Alesan kanggo iki, nanging bisa uga ora bisa mbedakake macem-macem elemen doktrin," - sing lagi ditindakake ing kene.
Cathetan sikil 578 nggawa menyang dokumen kasebut Divini Redemptoris, Ensiklik Paus Pius XI nglawan Komunisme Atheistik. Nalika millenarians nyekel sawetara kerajaan kerajaan spiritual-spiritual utopia, messianis sekuler terus kanggo utopian politik kerajaan.
Komunisme saiki, luwih cetha tinimbang gerakan sing padha, saiki ndhelikake ide messianik palsu. -POPE Pius XI, Divini Redemptoris, n. 8., www.vatican.va
Mangkono, apa sing disaranake ing situs web iki, ing webcester, tulisan, lan buku kita ora dadi bid'ah mileniarianisme, nanging persis apa teologi papal kanggo Pius XII, John XXIII, Paulus VI, John Paul I, lan John Paul II ujar:
Ya, mukjizat dijanjekake ing Fatima, mukjizat paling gedhe ing sejarah ing donya, sing nomer loro mung bisa dingerteni. Lan mukjijat kasebut bakal dadi jaman perdamaian, sing durung nate diwenehake sadurunge menyang jagad. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, tanggal 9 Oktober 1994; saka Katekisme Kulawarga, p. 35, sing jarene minangka "sumber yakin doktrin Katulik asli" (9 Sept, 1993)
Cathetan: Buku Mark Mallett Konferensi Akhir, sing nerangake Era Perdamaian lan mbedakake karo ajaran sesat milenarianisme lawas, sing ditampa Nihil Obstat saka uskup.[1]cf. Nihil Obstat Ditampa
Kanggo dipikir luwih jero babagan ajaran Katekisme lan pernyataan doktrin liyane babagan topik iki, waca Millenarianisme - Apa Ana lan Ora dening Mark Mallett ing Tembung Sabanjure. Deleng uga argumen sing jelas lan ringkes saka Prof. Daniel O 'Connor tumrap wong-wong sing nyalahake ajaran bid'ah kasebut marang Bapak-bapak Greja, paus lan mistik Gereja sing kabeh wis ngramal Era Damai. Wacan Makutha Sankt didownload gratis ing Sedhih kene.
Sing luwih digatekake babagan ramalan sing ana ing "jaman terakhir"
koyone siji mburi,
ngumumake bencana gedhe sing bakal dialami manungsa,
kemenangan Pasamuwan
lan renovasi jagad.
-Ensiklopedia Katolik, Ramalan, www.newadvent.org
Tonton webcast Daniel O'Connor sing mbantah sing ngaku
Era Peace ora piwulang Katulik sing solid:
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Nihil Obstat Ditampa |
|---|
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Liwat apa sing dadi Diary Rohani, Gusti Yesus lan Maria ngajarake Elizabeth, lan dheweke terus menehi pitunjuk marang wong sing setya ing kasuksesan ketuhanan kanggo nylametake jiwa. Tugas diwenehake kanggo saben dina minggu, sing kalebu donga, pasa, lan wengi vigil, kanthi janji sing apik sing dilampirake, dilapisi karo hadiah khusus kanggo para imam lan jiwane ing purgatory. Ing pesen-pesen kasebut, Gusti Yesus lan Maria ujar manawa Flame of Love the Immaculate Heart of Mary minangka sih-rahmat paling gedhe sing diwenehake kanggo manungsa wiwit Tumandang. Lan ing ngarep sing ora adoh banget, geni kasebut bakal nyirami jagad kabeh.
Rama Stefano Gobbi
Napa Gisella Cardia?
Ingkang kaping tiga, pesen-pesen kasebut asring disertai fenomena sing katon, bukti fotografik sing ditemokake Ing Cammino con Maria, sing ora bisa dadi buah imajinasi subyektif, utamane anané stigmata ing awak Giselle lan tampilan salib utawa teks agama ing getih ing pangkone Gisella. Deleng gambar sing dijupuk saka situs web penampakan dheweke 
Jennifer
Kenapa Manuela Strack?
Napa Visi Wawasan Kita Lady of Medjugorje?
Napa Pedro Regis?
Napa Abdi Ganti Gusti Luisa Piccarreta?
saka wong suci. Nganti dheweke dadi "Putri Maryam", ngipi elek pungkasane mandheg nalika umur sewelas taun. Ing taun candhake, Yesus wiwit ngomong karo dheweke utamane sawise nampa Komuni Suci. Nalika dheweke umur telulas, Dheweke katon ing ngarsane nalika dheweke nyekseni saka balkon omah. Ing kana, ing dalan ngisor, dheweke ndeleng akeh wong lan prajurit bersenjata sing nuntun telung tahanan; dheweke ngakoni Yesus minangka salah sawijine. Nalika tekan ngisor balkon dheweke, dheweke angkat lan sesambat: "Nyawa, tulungana Aku! ” Luisa banget, Luisa nawakake awake dhewe dadi korban jiwa nalika nebus dosa tumrap manungsa.
kahanan sing ora obah, kaku kaya sing wis meh mati. Mung nalika ana pandhita nggawe tandha Salib ing awake, Luisa entuk fakultas maneh. Negara mistik sing luar biasa iki tetep nganti tilar donya ing taun 1947 - disusul karo pemakaman sing ora ana urusan cilik. Sajrone periode kasebut, dheweke ora ngalami penyakit fisik (nganti pungkasane ngalami radhang paru-paru) lan dheweke ora nate ngalami bedhor, sanajan mung ana ing amben cilik sajrone suwidak patang taun.
Napa Simona lan Angela?
Valeria Copponi