რატომ არის ღვთის მსახური ლუიზა პიქკარეტა?

მათ, ვისაც ჯერ არ გაუგია სათანადო გაცნობა გამოცხადებებზე „ცხოვრების საჩუქარი ღვთიური ნებით“, რომელსაც იესო ენდობოდა ლუიზას, ზოგჯერ უკმაყოფილო ხდება იმ ადამიანების გულმოდგინებით, რომელსაც ამგვარი წარდგენა აქვს: „რატომ აქცევს მას ყურადღება ამ იტალიელი ქალწულის ქალის მესიჯზე, რომელიც გარდაიცვალა 70 წლის წინ?“

ასეთი შესავალი შეგიძლიათ იხილოთ წიგნებში, ისტორიის გვირგვინი, სიწმინდის გვირგვინი, ჩემი ნების მზე (გამოქვეყნებულია თავად ვატიკანის მიერ), სახელმძღვანელო სამოთხის წიგნი (რომელსაც გააჩნია ემპრიმატურა), ნამუშევრები ფრ. ჯოზეფ იანუზუზი და სხვა წყაროები. ეს არის ლუიზაზე და მის ნაწერებზე:

ლუიზა დაიბადა 23 წლის 1865 აპრილს (კვირა, რომელიც მოგვიანებით წმინდა იოანე პავლე II- მ გამოაცხადა ღვთიური მოწყალების კვირის დღეს, უფლის თხოვნის თანახმად, წმინდა ფაუსტინას ნაწერებში). ის ხუთი ქალიშვილიდან იყო, რომელიც იტალიის პატარა ქალაქ კორატოში ცხოვრობდა.

ადრეული წლებიდან ლუიზას აწუხებდა ეშმაკი, რომელიც მას საშინელ სიზმრებში ეჩვენა. შედეგად, იგი დიდხანს ატარებდა Rosary- ის ლოცვას და დაცვის დაცვას წმინდანთა. მანამ სანამ ის "მარიამის ქალიშვილი" გახდა, კოშმარები თერთმეტი წლის ასაკში შეწყდა. მომდევნო წელს იესომ მასთან შინაგანი საუბარი დაიწყო, განსაკუთრებით წმინდა ზიარების მიღების შემდეგ. როდესაც იგი ცამეტი წლის იყო, ის მას ხილვაში გამოეცხადა, რასაც იგი საკუთარი სახლის აივნიდან შეესწრო. იქ, ქვემოთ ქუჩაში, მან დაინახა ბრბო და შეიარაღებული ჯარისკაცები, რომლებსაც სამი პატიმარი მიჰყავდათ; მან მათ იესო აღიარა. როდესაც იგი მისი აივნის ქვეშ ჩავიდა, მან თავი ასწია და შესძახა: „სული, დამეხმარე! ” ღრმად შეძრწუნებულმა ლუიზამ იმ დღიდან თავი შესთავაზა, როგორც მსხვერპლმა სული კაცობრიობის ცოდვების გამო.

თოთხმეტი წლის ასაკში, ლუიზამ იესოსა და მარიამის ხილვები და ფიზიკური ტანჯვები დაიწყო. ერთხელ, იესომ ეკლის გვირგვინი დადო თავზე, რის გამოც მან დაკარგა გონება და ჭამის უნარი ორი ან სამი დღის განმავლობაში. ეს გადაიქცა მისტიკურ ფენომენად, რომლის მიხედვითაც ლუიზა იცხოვრა მარტო ევქარისტიით, როგორც მისი "ყოველდღიური პური". ყოველთვის, როდესაც მას აღმსარებელმა იძულებითი ჭამა დააპატიმრა, მას ვერასდროს შეეძლო საჭმლის მონელება, რომელიც რამდენიმე წუთის შემდეგ გამოდიოდა, ხელუხლებელი და სუფთა, ისე, როგორც არასდროს უჭამია.

ოჯახის წინაშე უხერხულობის გამო, რომელსაც არ ესმოდა მისი ტანჯვის მიზეზი, ლუიზა სთხოვა უფალს, სხვებისთვის დაემალა ეს განსაცდელები. იესომ მაშინვე დააკმაყოფილა მისი თხოვნა და მისცა სხეულს საშუალება მიეღო უმოძრაო, ხისტი მსგავსი მდგომარეობა, რომელიც თითქმის თითქოს მკვდარი იყო. მხოლოდ მაშინ, როდესაც მღვდელმა ჯვრის ნიშანი გააკეთა მის სხეულზე, ლუიზამ დაიბრუნა ფაკულტეტები. ეს შესანიშნავი მისტიკური მდგომარეობა მის გარდაცვალებამდე გაგრძელდა 1947 წელს - რასაც მოჰყვა დაკრძალვა, რომელიც არც თუ ისე დიდი საქმე იყო. ცხოვრების ამ პერიოდში მას ფიზიკური დაავადება არ განუცდია (სანამ ბოლოს ფილტვების ანთება არ დაემორჩილა) და მას არასდროს გამოუცდია საწოლთან მიწოდება, მიუხედავად იმისა, რომ სამოცდაოთხი წლის განმავლობაში თავის პატარა საწოლში იყო მიჯაჭვული.

ისევე, როგორც გასაოცარი გამოცხადებები იესო ქრისტეს მიერ წმინდა ფაუსინასთვის მიცემული ღვთიური წყალობის შესახებ ღმერთის ხსნის საბოლოო მცდელობა (მის მეორედ მოსვლამდე) მადლით), ასე რომ, მისი გამოცხადებები ღვთიური ნების შესახებ, რომელსაც ენდობა ღვთის მსახური ლუიზა პიქკარეტა, წარმოადგენს განწმენდაში ღვთის საბოლოო მცდელობა. ხსნა და განწმენდა: ღმერთის ორი უზენაესი სურვილები აქვს მის ძვირფას შვილებს. პირველი ამ უკანასკნელის საფუძველს წარმოადგენს; ამრიგად, დასაშვებია, რომ ფაუსტინას გამოცხადებები პირველად გახდა ცნობილი; მაგრამ, საბოლოო ჯამში, ღმერთს სურს არა მხოლოდ ის, რომ ჩვენ ვიღებთ მის წყალობას, არამედ იმასაც, რომ ჩვენ ვიღებთ მის საკუთარ ცხოვრებას, როგორც ჩვენს ცხოვრებას და, ამრიგად, თავად იქცევა - როგორც ეს შესაძლებელია რაც შეიძლება მეტი არსებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ფაუსტინას გამოცხადებებმა, ისინი რეგულარულად მიუთითებენ ღვთიური ნებისყოფის ცხოვრების ამ ახალ სიწმინდეზე (ისევე, როგორც 20-ე სრულებით დამტკიცებულ მისტიკურ ეპოქებში).^thსაუკუნეში) ლუიზას დარჩა, რომ ამ „ახალი და ღვთიური სიწმინდის“ მთავარი მაცნე და „მდივანი“ იყოს (როგორც ამას პაპმა იოანე პავლე II უწოდა). 

მიუხედავად იმისა, რომ ლუიზას გამოცხადებები სრულად არის მართლმადიდებლური (ეკლესია არაერთხელ დაადასტურა ამას და უკვე დიდწილად დაამტკიცა ისინი), ისინი მაინც აძლევენ იმას, რაც არის, გულწრფელად, ყველაზე გასაოცარი მესიჯი, რომლის წარმოდგენაცც კი შეიძლება იყოს. მათი მესიჯი იმდენად გონებითაა მოცული, რომ ეჭვი გარდაუვალი ცდუნებაა და მისი გართობა რომ გამოიძახონ, მაგრამ იმის გამო, რომ უბრალოდ საფუძვლიანი საფუძველი არ რჩება მის ნამდვილობას ეჭვი. და გაგზავნა ასეთია: 4,000 წლის მომზადების შემდეგ, ხსნის ისტორიაში და 2,000 წლის ეკლესიაში კიდევ უფრო მეტ ასაფეთქებელ მომზადებაში, ეკლესია საბოლოოდ მზად არის მიიღოს მისი გვირგვინი; იგი მზად არის მიიღოს ის, რასაც სულიწმინდა ხელმძღვანელობს მას მთელი დროის განმავლობაში. ეს სხვა არ არის თვით ედემის სიწმინდისა. სიწმინდე, რომ მარიამიც სარგებლობდა ბევრად უფრო სრულყოფილი გზით, ვიდრე თვით ადამ და ევა.და ახლა იგი ხელმისაწვდომია შეკითხვისთვის. ამ უწმინდესს ეწოდება "ცხოვრება ღვთიური ნებით". ეს არის მადლითა მადლი. ეს არის სულისკვეთებით "ჩვენი მამა" ლოცვის სრული გაცნობიერება, რომ ღვთის ნება თქვენში შესრულდეს ისევე, როგორც ეს კეთდება ზეცაში წმინდანთა მიერ. იგი არ ცვლის არსებულ ერთგულებას და ჩვეულებებს, რასაც ზეცამ მოგვმართა ჩვენგან: — საკრამულეების გახანგრძლივება, ლოცვების ლოცვა, მარხვა, წერილის წაკითხვა, მარიამისთვის აკურთხება, მოწყალების შემსრულებელი საქმეების გაკეთება და ა.შ. კიდევ უფრო გადაუდებელი და ამაღლებული უწოდებს, რადგან ახლა ჩვენ შეგვიძლია ამ ყველაფრის გაკეთება ჭეშმარიტად ღვთიურ რეჟიმში. 

მაგრამ იესომ ასევე უთხრა ლუიზას, რომ ის არ არის კმაყოფილი მხოლოდ რამდენიმე სულით აქ და აქ ცხოვრობს ეს „ახალი“ სიწმინდე. ის აპირებს მის მეფობას მთელ მსოფლიოში უნივერსალური მშვიდობის უახლოეს დიდებული ხანაში. მხოლოდ ასე შესრულდება ლოცვა „ჩვენი მამა“; და ეს ლოცვა, ყველაზე დიდი ლოცვა, რომელიც ოდესმე ლოცულობს, არის წინასწარმეტყველება, რომელიც გამოყენებულია ღვთის ძის ტუჩებით. მოვა მისი სამეფო. ვერაფერი და ვერავინ შეძლებს ამის შეჩერებას. მაგრამ, ლუიზის მეშვეობით, იესო გვევედრება ყველა ჩვენგანს, რომ გამოაცხადონ ეს სამეფო. შეიტყოთ მეტი ღვთის ნების შესახებ (რადგან მან თავისი სიღრმეები გამოავლინა ლუიზასთან); ვიცხოვროთ საკუთარი ნებით და ამით მოვამზადოთ საფუძველი მისი საყოველთაო მეფობისთვის; ჩვენი ნება მივცეთ მას, რათა მან მოგვცეს საკუთარი. 

”იესო, მე მჯერა შენი. შენი შესრულდება. ჩემს ნებას ვაძლევ; გთხოვთ, სანაცვლოდ მომეცით. ”

„მოდი შენი სამეფო მოვიდეს. თქვენი ნება გააკეთეთ დედამიწაზე, როგორც ეს კეთდება ზეცაში. ”

ეს ის სიტყვებია, რომლებიც იესო გვევედრება, რომ ოდესმე გქონდეთ გონება, გული და ტუჩები. (იხ ლუიზასა და მის ნაწერებზე მოკლე შინაარსის შესახებ ლუიზას შესანიშნავ მისტიციზმზე და მისი მწერლობის დღევანდელი საეკლესიო სტატუსზე).