Luisa – 교회와 국가의 연합에 관하여

우리 주 예수님은 하나님의 종으로 루이사 피카 레타 24년 1926월 18일(XNUMX권):

내 딸아, 세상이 분명히 평화 속에 있는 것 같을수록 그들은 평화를 찬양할 수록 전쟁과 혁명, 가난한 인류를 위한 비극적 장면을 그 덧없고 가면을 쓴 평화 아래 숨긴다. 그리고 그들이 내 교회를 더 좋아하고, 승리와 개선의 찬송가를 부르고, 국가와 교회 사이의 연합 관행을 부를수록, 그들이 그녀에 대항하여 준비하고 있는 싸움은 더 가까워진다. 나에게도 마찬가지였다. 그들이 나를 왕이라 부르며 나를 승리로 영접하기까지 나는 만민 중에 거할 수 있었느니라 그러나 예루살렘에 승리의 입성을 한 후에 그들은 더 이상 나를 살게 하지 않았습니다. 그리고 며칠 후 그들은 나에게 소리쳤다: '그를 십자가에 못 박으시오!'; 모두 나를 대적하여 무기를 들고 나를 죽게 하였다. 일이 진리의 터전에서 시작되지 아니하면 오래도록 다스리는 힘이 없습니다. 진리가 없으면 사랑도 없고 그것을 지탱하는 생명도 없기 때문입니다. 그래서 숨기고 있던 것이 쉽게 드러나고, 평화를 전쟁으로, 호의를 보복으로 바꾼다. 오! 그들이 얼마나 많은 예상치 못한 것들을 준비하고 있는지.

해설

사람들이“평화와 안전”이라고 말하면
갑작스런 재앙이 그들에게 닥치고
임산부의 진통처럼
그리고 그들은 탈출하지 않을 것입니다.
(1 데살로니가 5 : 3)

이 메시지에는 우리 시대에 반영된 많은 내용이 있습니다. 노동 고통 하느님 뜻의 왕국이 “하늘에서와 같이 땅에서도” “탄생”하기 전에. 특히 "전쟁" 그리고 소수의 지도자들이 지구를 제XNUMX차 세계 대전으로 몰아넣기로 결심한 것처럼 보이는 전쟁에 대한 소문이 전 세계적으로 발발하고 있습니다. 이것은 "제 4 차 산업 혁명"또는"그레이트 리셋"라고 부르는 것처럼. 그리고 이것은 결과적으로 “가난한 인류의 비극적 장면” 이미, 특히 글로벌 봉쇄 무수한 사업, 꿈, 계획을 파괴했으며, 특히 무수한 사람들을 계속해서 불구로 만들고 죽이는 주사를 맞았습니다. 통행료).

무엇보다 비극적인 것은 이 중 많은 부분이 "국가와 교회 사이의 결합 관행." ^[1]교회와 국가의 올바른 관계는 무엇입니까? 보다 정교? Mark Mallett과 함께 COVID 전염병 초기에 미지의 어려움으로 어려움을 겪은 사람들에게 공감하지만, 현대에서 목격되는 가장 이상한 제한과 자유의 억압을 주도하는 것은 과학이 아니라 두려움이라는 것이 일찍부터 분명해졌습니다. 정상에서 시작하여 교회의 많은 사람들이 자율성을 포기했을 뿐만 아니라 XNUMX년 후 내가 주저하지 않고 “대량 학살” 심지어 교회 재산에 배포된 자주 강제 주사를 통해(축복받은 성례전은 한계를 벗어난). 에 가톨릭 주교들에게 보내는 공개 서한 그리고 다큐멘터리 경고 과학을 따라? - 둘 다 참되고 정확한 것으로 나타났습니다. 이 사도직을 통해 우리 성직자들에게 교회가 당하고 있는 위험한 의료 기술에 대해 경고하려는 시도가 있었습니다. 원조, 직접 과 간접적으로. 최근 미사 독서에서 들은 것처럼:

다른 사람, 믿지 않는 사람과 멍에를 함께 메지 마십시오. 의와 불법은 무슨 관계가 있습니까? 빛이 어둠과 무슨 사귐이 있느냐? 그리스도께서 벨리아르와 무슨 조화를 이루셨습니까? 아니면 신자와 불신자와 공통점이 무엇입니까? 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리이까? (고후 2 : 6-14)

그러나 우리 주님은 국가에 대한 순종에 대해 교회에 쌓인 찬사는 얇은 겉치장에 불과하다고 경고하십니다. 유엔의 목표는 “지속 가능한 개발” 그리고 그들의 세계 경제 포럼 (World Economic Forum) 모든 민족의 왕이신 그리스도를 포함하는 비전이 없습니다. 반대로, 낙태, 피임, 동성 결혼 및 성전환에 대한 "권리"를 포함하는 그들의 의제는 천주교와 인간의 인격과 고유한 존엄성에 대한 기독교적 시각과 정면으로 배치됩니다. 그들은 간단히 말해서, 공산주의 "녹색" 모자와 함께. 그리하여 우리도 곧 외침을 듣게 되리라 “그를 십자가에 못 박으시오!” 즉, 우리가 우리 자신의 수난과 죽음과 부활 안에서 우리 주님을 따를 때 그분의 신비로운 몸인 교회 안에서 예수님을 십자가에 못박는 것입니다. 

그리스도의 재림 이전에 교회는 많은 신자들의 신앙을 흔드는 마지막 시련을 거쳐야합니다. 교회는이 마지막 유월절을 통해서만 왕국의 영광에 들어가게 될 것입니다. 그녀는 주님의 죽음과 부활 안에서 주님을 따를 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, 675, 677

우리가 세상에 몸을 맡기고 그에 대한 보호를 의지하고 우리의 독립성과 힘을 포기할 때, [적 그리스도]는 하나님 께서 허락하시는 한 격노하게 될 것입니다. 그러자 갑자기 로마 제국이 무너지고 적 그리스도는 박해를 당하고 야만인들이 침입합니다. -성. 존 헨리 뉴먼, 설교 IV: 적그리스도의 박해; 참조 뉴먼의 예언

하지만 예수께서는 이 시련이 짧을 것이라고 지적하시는 것 같습니다. “진실이 없기 때문에 사랑도 없고 그것을 지탱하는 생명도 없습니다.” 이것은 특히 사랑의 이름으로 완전히 진실이 결여된 현재의 성적 혁명과 관련하여 얼마나 사실입니까?^[2]참조 사랑과 진실 과 누구를 판단해야합니까? 아니, 그것은 진실을 뒤집어 놓았고, 따라서 이 운동은 모든 사회적 수준에서 죽음의 전조입니다. 

아버지께서 그토록 사랑하셔서 구원을 위해 독생자를 보내신 이 놀라운 세계는 자유롭고 영적인 존재로서의 우리의 존엄성과 정체성을 위해 벌어지는 끝없는 싸움의 극장입니다. 이 투쟁은 이 미사 제XNUMX독서에 묘사된 묵시적 전투와 유사합니다. [Rev 11:19-12:1-6]. 삶과 죽음의 전쟁: "죽음의 문화"는 살고자 하는 욕망과 충만하게 살고자 하는 욕망을 강요합니다. 생명의 빛을 거부하고 “어두움의 열매 없는 일”을 좋아하는 사람들이 있습니다. 그들의 수확은 불의, 차별, 착취, 기만, 폭력입니다. 모든 시대에 그들의 명백한 성공의 척도는 무고한 자들의 죽음. 역사상 그 어느 때보다도 우리 세기에 “죽음의 문화”는 인류에 대한 가장 끔찍한 범죄인 집단 학살, “최종 해결책”, “인종 청소”를 정당화하기 위해 사회적, 제도적 형태의 합법성을 취했습니다. 대규모 "인간이 태어나기도 전에, 또는 자연사에 이르기도 전에 생명을 앗아가는 것"… 오늘날 그 투쟁은 점점 더 직접적이 되었습니다. —교황 요한 바오로 1993세, 콜로라도 덴버 체리 크릭 주립공원의 주일 미사에서 교황 요한 바오로 15세의 말씀 텍스트, 1993년 세계 청소년의 날, XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일 가정 대축일; ewtn.com

하느님의 종 Luisa Piccarreta와 같은 예언자들과 이 웹사이트에 있는 수많은 영혼들뿐만 아니라 교황들로부터 경고를 받지 못했다고 어떻게 말할 수 있습니까? 

우리 자신을 발견하는이 싸움은 ... 세상을 파괴하는 힘에 대항하여 계시록 12 장에 언급되어 있습니다. 용은 도망가는 여자에게 큰 물줄기를 지시하여 그녀를 쓸어 버리고 있다고합니다… 제 생각에는 강이 의미하는 바를 해석하는 것은 쉽습니다. 모든 사람을 지배하는 것은 이러한 흐름이며, 유일한 방법으로 강요하는 이러한 흐름의 힘 앞에 설 곳이없는 것처럼 보이는 교회의 신앙을 제거하고자합니다. 생각의 유일한 방법입니다. —POPE BENEDICT XVI, 10 년 2010 월 XNUMX 일 중동 특별 총회 첫 세션

그러나 우리는 이 사실을 결코 잊어서는 안 된다. 최후의 혁명, 이전의 모든 사악한 혁명과 마찬가지로 승리로 끝날 것입니다. 원죄없는 마음의 승리 그리고 교회의 부활. 

—Mark Mallett은 CTV Edmonton의 전직 저널리스트이며 마지막 대결 과 지금 말씀, 프로듀서 잠깐 기다려요, 그리고 Countdown to the Kingdom의 공동 설립자