Nihil Obstat 승인

책, 연혁 여기에 Countdown to the Kingdom은 이번 주에 공식 지위를 얻었습니다. 마지막 대결 : 교회의 현재와 다가오는 시련과 승리 마크 말렛이 수여 니힐 오브 스타트 그의 감독 인 서스 캐처 원 주 사스카툰 교구의 Mark A. Hagemoen 최고 목사 감독이 이벤트 타임 라인은 다음에 자세히 설명되어 있습니다. 마지막 대결, 사도 성 요한의 비전을 기반으로합니다. 초대 교회 교부, 반향 교황 교육, 및 확인 수많은 사적인 계시 세계 각국에서.

그것은 그가 추기경이었을 때 교황 요한 바오로 XNUMX 세가 요약 한 바와 같이이 시대 말의“최종 대결”에 대한 비전입니다.

우리는 이제 인류가 겪은 가장 큰 역사적 대립에 직면하고 있습니다… 우리는 이제 교회와 반 교회, 복음 대 반 복음, 그리스도 대 적 그리스도의 마지막 대결에 직면하고 있습니다. 그것은 인간의 존엄성, 개인의 권리, 인권 및 국가의 권리에 대한 모든 결과와 함께 2,000 년의 문화와 기독교 문명의 시험입니다. — Karol Wojtyla 추기경 (JOHN PAUL II), 펜실베니아 필라델피아 성체 대회에서; 13 년 1976 월 XNUMX 일; cf. 가톨릭 온라인 (참석 한 Keith Fournier 집사 확인)

그런 다음 교황으로서 그는 세상의 끝이 아니라 그리스도의 오심으로 표시되는 평화의 시대를 예언했습니다. 교회 내 그녀를 성화시키기 위해 :

사랑하는 젊은이 여러분, 파수꾼 부활하신 그리스도 이신 태양의 오심을 알리는 아침의 —POP 존 존 II, 세상의 젊은이들에게주는 성부 메시지, XVII 세계 청소년의 날, n. 삼; (참조, 3 : 21-11)

시련과 고난을 통한 정화 후, 새로운 시대가 열리고 있습니다. -POPE ST. JOHN PAUL II, 일반 청중, 10 년 2003 월 XNUMX 일

요한 바오로 XNUMX 세의 후계자는이 소위 그리스도의“중간 오심”(“이 세상의 통치자”인 사탄을 멸망시키고 성경을 옹호하기 위해)을 언급했습니다.

사람들이 이전에 베들레헴에서 한 번, 그리고 마지막 때에 다시 그리스도의 두 가지 오심에 대해 말했던 반면, 클레어 보의 세인트 버나드는 어드벤투스 메디우스그는 중도 적이며, 덕분에 그는 역사에 대한 그의 개입을 주기적으로 새롭게한다. 버나드의 구별은 딱 맞는 소리를냅니다… -베네딕트 XNUMX 세 세계의 빛, p.182-183, Peter Seewald와의 대화

"올바른 메모"는이 "중간 적 오는 것"이라고 St. Bernard는 말합니다. "숨겨진 것입니다. 그 안에서 택한 자만이 그들 자신 안에있는 주님을보고 그들은 구원을받습니다.”^[1]시간의 예배, 169권, p. XNUMX 따라서 설명 된 내용은 마지막 대결 적 그리스도의시기에 관하여 초대 교회 교부들과 교회 교도권과 일치합니다. 다음에 교회 교부들이 말한대로 평화의 시대 또는 "안식일 휴식"(참조, 계 19 : 20-20 : 6) :

오늘 그분의 임재에 대한 새로운 증인을 보내달라고 요청하십시오. 그는 자신이 우리에게 올 사람? 그럼에도 불구하고이기도는 세상의 종말에 직접적으로 초점을 맞추지는 않지만 그럼에도 불구하고 그의 오심을위한 진정한기도; 여기에는 그분 께서 우리에게 가르쳐 주신기도의 전체가 담겨 있습니다. 주 예수님, 오세요! -베네딕트 XNUMX 세 성주간 나사렛 예수 : 예루살렘 입구에서 부활까지 피. 이그나티우스 프레스 292

… 적 그리스도가이 세상의 모든 것을 황폐화 시켰을 때 그는 XNUMX 년 XNUMX 개월 동안 통치하고 예루살렘 성전에 앉을 것입니다. 그리고 나서 주님은 구름을 타고 하늘에서 오실 것입니다.이 사람과 그를 따르는 사람들을 불못으로 보내십시오. 그러나 의인을 위하여 왕국의 시대, 즉 나머지, 거룩한 일곱째 날을 가져옵니다. 이것은 왕국의 시대, 즉 일곱째 날… 의인의 참된 안식일에 일어날 것입니다. -성. 리옹의 이레 나이 우스, 교부 (140 ~ 202 AD); 적대자 에레스, 리옹의 이레 나이 우스, V.33.3.4, 교회의 아버지, CIMA Publishing Co.

그러므로 안식일의 휴식은 여전히 ​​하나님의 백성에게 남아 있습니다. (히 4 : 9)

이“왕국”이 오면 신성한 뜻의 왕국이이 땅을 다 스릴 때 단순히“우리 아버지”의 성취입니다. "하늘에있는 것처럼" 어린 양의 혼인 잔치를 위해 흠없고 흠없는 신부가되도록 교회를 성화시키고 준비시키기 위해서.^[2]cf. 엡 5:27

하나님께서는 그리스도 께서 세상의 중심이 되시기 위해 삼천년의 새벽에 성령 께서 그리스도인들을 풍요롭게하고자하는“새롭고 신성한”거룩 성을 가져 오도록 마련 하셨다. —POP 존 존 II, Rogationist Fathers에게 연설, 엔. 6, www.vatican.va

단어를 이해하는 것이 진실과 일치하지 않을 것입니다. “너희는 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어 지리라” “우리 주 예수 그리스도와 마찬가지로 교회 안에서”; 또는“아버지의 뜻을 성취 한 신랑처럼, 약혼 한 신부 안에서” -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 2827

우리는 비록 천국 이전에 비록 다른 존재 상태에서만 왕국이 지상에서 우리에게 약속되었음을 고백합니다. 신성하게 건설 된 예루살렘의 도시에서 천 년 동안 부활 한 이후에… —Tertullian (155–240 AD), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343 쪽)

이 평화의 시대 또는“일곱째 날”은 시간의 끝에서 악이 최종적으로 풀리기 전에 교회 여정의 마지막 단계가 될 것이며, 이는 역사를 종결시키고“XNUMX 일”과“제 XNUMX 일”을 시작하게 될 것입니다. 영원한 일. 

… 그의 아들이 와서 무법자 시대를 멸망시키고 신성을 판단하고 해와 달과 별을 바꾸실 때, 그는 정말로 일곱째 날에 쉬게 될 것입니다… 여덟째 날의 시작, 즉 다른 세계의 시작. —70 세기 사도 아버지 께서 저술 한 바나바의 편지 (주후 79-XNUMX 년)

에 대한 자세한 내용은 마지막 대결 그리고 읽기 니힐 오브 스타트로 이동 지금 말씀.