Ger diyariya pêxemberiyê li ba min hebe û hemû raz û hemî zanînê fêhm bikim; heke hemî baweriya min hebe ku ez çiyayan bar bikim, lê hezkirina min tune, ez ne tiştek im. (Xwendina yekem a girseyî ya îro; 1 Cor 13: 2)
Tu kes ji me li Countdown to the Kingdom nikaribû pêşbînî bikira ku ev malper bi rastî di heman demê de dema ku dêran li seranserê cîhanê dest bi girtinê bikin û mirov li rêberiyê digerin dê were vekirin. Ne jî yek ji me name û fêkiyên bêhempa yên ku nuha rojane ji xwendevanên li seranserê cîhanê werdigirin pêşbînî dike ku ji me re vedibêje ka tevahî malbatên wan çawa têne veguhastin û heta bi navgîniya peyamên li vir têne veguheztin. Ne jî me pêşbîniya nakokiyên hema hema heftane kir ku dê xebata ku em li vir dikin bişopîne.
Lê em kir pêşbînî bikin ku hemî li jor dê zilm, tinaz û têgihîştinê bikişîne-ji ber ku li her devera ku Peyva Xwedê tê bilêv kirin ev pêk tê.
Çawa ku Jesussa di Mizgîniya îroyîn de got:
Ma ez ê mirovên vî nifşî bi çi bidim ber hev? Ew çawa ne? Ew mîna zarokên ku li sûkê rûdinin û ji hev re dibêjin: 'Me ji bo we bilûr lêxist, lê we nereqisî. Me sitranek got, lê we negirî. '
Di gotinên pêxemberîtiyê de ku rojane li Countdown-ê têne şandin, em qêrîna Dayika Xwezî ji seyrkerên li seranserê cîhanê ku qet hevûdu nedîtine, ku bi zimanên cihêreng diaxifin, ku ayînên cûda pîroz dikin… hîn, heman tiştî dibêjin: em hene hişyar kirin, lê me guhdarî nekir. Bihişt stranek gotiye, lê me negirî.
Çimkî Yûhennayê imadkar ne xwarin û ne jî şerab vexwar, û we got: 'Ew bi cinan ketiye.' Kurê Mirov hat ku vexwe û vexwe û te got: 'Binihêr, ew gêrîk û serxweş e, hevalê bacgir û gunehkaran e.'
An jî wekî rexnegirekî katolîk vê dawiyê gotibû, hin pêxemberîtiyên li vir ne tenê 'stêrnasiya vaftîzbûyî, spekulasyona End Times-ê wekî "pêxemberîtiyê", û gnostikîzma bingeha tirsê têne firotin. Erê, bi vî rengî îro hin "aqil" ên di medyaya katolîk de pêxemberiyê dibînin, diyariyek Ruhê Pîroz e ku di Pirtûka Pîroz û Kevneşopiyê de hatî pejirandin. Çimkî bêyî dilekî zaroktî, ne mimkûn e ku meriv bikeve Padîşahiya Ezmanan, Jesussa got - an jî tiştên ku jê re hatine fêhm kirin.
Lê ne wusa bi dilnizm ên ku bi tirsa xofê ya wanên ku zû pêxemberan kevir dikin ji baldar wan natirsin, natirsin. Wekî ku Kateyîzma Dêra Katolîkh hîn dike:
Rêberiya dêra Magisterium, sensus fidelium [hesta dilsoz] dizane ka di van vegotinên ku banga rastîn a Mesîh an pîrozên wî ji Dêrê re dike de nas bike û pêşwazî bike. —N. 67
Erê, nakokî hene; erê, metran hene ku pêxemberiyên li vir hatine weşandin red dikin; erê, ruhanî û çavbirçî û xeyalperest hemî mirov in û bi vî rengî ji xeletî û têgihîştinan re dibe. Ji ber vê yekê ye ku gotinên St. Paul di vê demê de ku Dêra Katolîk bi lez azadiyên xwe winda dike pir girîng in:
Evîn bi sebir e, evîn xweş e. Ew ne hesûdî ye, evîn ne pompoz e, ew ne werimandî ye, ne rûreş e, ew li berjewendîyên xwe nagere, ew ne bilezûbez e, ew li ser birîndariyê naşikê, ew bi neheqiyê şa nabe lê bi rastiyê şa dibe.
Em hest dikin ku ev hişmendiya sereke ye ku di domandina fêrbûna peyvên pêxemberî yên ku li vir têne berhev kirin pêwîst e. Ew têgihîştina nexweş hewce ye; ew tinaza pêxember ne di cîh de ye; ku çavnebariyek li hember bînerên ku ji me zêdetir balê dikişînin tune be; ku em di spekulasyon û ramanên xweyên li ser deman de bêedeb û pizrik nabin; ku dema ku dîdevanek were sansur kirin em şa nebin; û gava ku ew in, ku em li ser birîna ku çêbûye naşînin û li hember metranên xwe serî natewînin. That ew, berî her tiştî, bi karanîna diyariya cûdakariyê, alavên Kevneşopiya Pîroz, û xwendina "nîşanên deman", em bi rastiya gotinên Xudan û Xatûna xwe şa dibin, her çend bihîstina wan dijwar be jî.
Ji aliyê me ve, em ên ku li pişt perdê vê malperê dixebitin her roj nîqaşên xwe didomînin ku bi baldarî li keremên lê di heman demê de xetereyên ku di têgihîştina pêxemberiyê de hene jî bigerin. Gelek teolojî, lêkolîn, girankirina vegotinên dadrês û hwd hene ku dikeve her tiştê ku em dikin. Em berpirsiyariya xwe cidî digirin dest. Em bi Nivîsara Pîroz, Kevneşopiya Pîroz, Bavên Dêrê û Sihêrbazê her tiştî li vir vedigerin û amade ne ku bi vî şertî parastina vî karî bikin. Çima? Ji ber ku ev di derheqê giyanan de-ne di derbarê dîtinan de ye.
Em fêhm dikin ku, mîna di dema Mesîh de, hene yên ku vî karî tinaz û tinazên xwe dikin - ku dê van xeyalperestan wekî "xwedan", "gluttons" û "serxweş" biqedînin, da ku bêjin. Di binê rojê de tiştek nû tune: me pêxemberên kevn kevir kir û em niha jî wan kevir dikin. Infeksiyon ji hêla ruhê rasyonalîzmê di demên me de, hinekan bi tenê kapasîteya bihîstina dengê Xwedê winda kiriye. Çavên wan hene ku lê bigerin lê nabînin; Guhên wan hene ku bibihîzin, lê guhdarî nakin. Tiştek ku dibîne îro dibêjin ku di serî de ne di serî de ye. Lêbelê, wekî Papa Francis got,
Kesên ku ketine vê dinyayêda ji dûr ve û ji dûr ve dinêrin, ew pêxembertiya xwişk û birayên xwe red dikin… OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 97
Lê li vir her weha bang li tiştê ku St. Paul ji pêxemberîtiyê "riya hîn çêtir" kirî ye: riya evînê. Li şûna ku em têkevin xefika dabeşbûnê ya ku aneytan di malbat, perestgeh û civakên me de datîne, yên ku guh didin Peyamên Bihuştê hewce ne ku bibin rûyê dilovanî, rûyê evînê: sebir, dilovanî û hwd. Bila em hewl didin ku yekîtiyê biparêzin, her çend em nefikirin jî. Erê, qabîliyeta ku îro bi aştî li hev nakin, li ser vê nifşê bi encamên trajîk winda bûye.
Di dawiyê de, dê rastî bi ser bikeve-pêxemberiyên li ser vê malperê yên rastîn jî tê de, gelo ew bi hestyarî û teoriyên kesane yên me re hev in an na. Çimkî, wekî Jesussa îro di Mizgîniyê de got:
Aqil ji hêla hemî zarokên wê ve tê rast kirin.
—Mark Mallett hevkarê Countdown-ê ya Padîşahiyê ye û nivîskarê wê ye Gotina Nuha.
Ji Mark Mallett jî bibînin:
Ma Hûn Dikarin Revela Taybetmendî Nakin?
Pêxember bi têgihîştinê ve rast tête fam kirin
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Bi ya ku bûye Rojnameya Giyanî, Jesussa û Meryemê Elizabeth hîn kirin, û ew berdewam dikin ku di hunera Xwedê ya devkî de ji bo rizgariya giyanan fêr bibin. Karên ji bo her rojên hefteyê têne destnîşankirin, yên ku nimêj, rojbûn û şehîtên şevê dikin, bi sozên xweş ên ku bi wan ve hatine girêdan, bi kincên giyanî yên ji bo kahînan û giyanên di paqijkirinê de têne girêdan. Di peyamên xwe de, Jesussa û Meryem dibêjin ku Flame Love of Immaculated Heart of Mary (Meryema Mezin) kerema herî mezin e ku ji Dagirkirinê ve ji mirovan re hatî dayîn. In di pêşerojek ne ewqas dûr de, pêveka wê dê tevahiya dinyayê dorpêç bike.
Bavê Stefano Gobbi
Whyima Gisella Cardia?
Ya sêyemîn, peyamên bi gelemperî bi fenomenên xuyan têne dîtin, delîlên fotografîkî yên ku li wan têne dîtin Li Cammino con Maria, ku ne dibe fêkiya xeyalê subjektîf, nemaze hebûna stigmata li laşê Giselle û xuya û xaçê an nivîsên olî xwîn li ser destên Gisella. Wêneyên ku ji malpera wê ya xuyangê hatine girtin bibînin 
Jennifer
Çima Manuela Strack?
Whyima Serhildanên Serîda Mejûya Medjugorje?
Whyima Pedro Regis?
Whyima xulamê Xwedê Luisa Piccarreta?
yên pîroz. Heya ku ew bû "Keça Meryemê" ku xewnên xewnê di dawiya yanzdeh saliya xwe de sekinî. Di sala paşîn de, Jesussa dest pê kir ku bi hundurê xwe re bipeyivin bi taybetî jî piştî ku gihîşt Civata Pîroz. Gava ku ew sêzdeh salî bû, wî di dîtiniyekê de ku ew ji balkona mala xwe şahidî kir, jê re xuya bû. Li wir, li kolana jêrîn, wê girse û leşkerên çekdar dît ku sê girtiyan rê dikin; wê Jesussa yek ji wan nas kir. Gava ku ew hat bin balkona wê, wî serê xwe rakir û qîriya:Giyan, alîkariya min bike! " Kûr kûr bû, Luisa xwe ji wê rojê pê ve wekî giyanek qurbanî li berdêla gunehên mirovahiyê pêşkêş kir.
neguhêzbar, hişk-mîna dewletê ku hema hema mîna ku ew mirî xuya bû. Tenê dema ku keşîşek nîşana Xaçê li ser laşê wê kirî bû ku Luisa şiyana xwe bi dest xwe xist. Vê rewşa razdar a berbiçav heya mirina wê di 1947-an de dom kir-dû re jî cenazeyek ku ne hindik bû bû. Di wê heyamê de di jiyana xwe de, wê nexweşiyek laşî çênekir (heya ku ew di dawiya jehrikê de serî hilda) û ew tu carî nivînên nivînan nedît, tevî ku şêst û çar salan di nav nivîna xweya piçûk de bû.
Whyima Simona û Angela?
Valeria Copponi