Ыйык Жазуу - Биздин Христиан Күбөлөрүбүз жөнүндө

Бир туугандар: Эң чоң рухий белектерге умтулгула. Бирок мен сизге дагы сонун жолду көрсөтөм...

Сүйүү чыдамдуу, сүйүү боорукер.
Бул көрө албастык эмес, мактанчаак эмес,
Бул көбүртүлгөн эмес, орой эмес,
ал өз кызыкчылыгын көздөбөйт,
ал тез ачууланбайт, жаракаттан улам туудурбайт,
ал туура эмес иш кылганына кубанбайт
, чындыкка кубанат +.
Ал баарын көтөрөт, баарына ишенет,
баарына үмүттөнөт, баарын көтөрөт.

Сүйүү эч качан өчпөйт. -Жекшемби Экинчи окуу

 

Биз эбегейсиз бөлүнүү христиандарды да бөлүп-жарып жаткан учурда жашап жатабыз - саясат болобу же вакциналар болобу, өсүп жаткан булуң реалдуу жана көбүнчө ачуу. Андан тышкары, католик чиркөөсү, өз кезегинде, жаңжалдарга, каржылык жана сексуалдык жаңжалдарга толгон, алсыз лидерликке дуушар болгон «мекемеге» айланды. Турганы боюнча Кудайдын Падышалыгын таратууга караганда. 

Натыйжада, мындай ишеним ишеничсиз болуп калат жана Чиркөө өзүн Теңирдин жарчысы катары ишенимдүү көрсөтө албайт. - XVI Бенедикт Хоп, Дүйнөнүн жарыгы, Папа, Чиркөө жана мезгилдин белгилери: Питер Севальд менен маектешүү, б. 23-25-

Анын үстүнө, Түндүк Америкада америкалык евангелизм саясатты дин менен бириктирип, бири экинчиси менен окшоштурулуп калды - жана бул парадигмалар дүйнөнүн башка бөлүктөрүнө кандайдыр бир деңгээлде тарады. Мисалы, ишенимдүү "консервативдик" христиан болуу - имиш де Факто "Трамптын жактоочусу"; же эмдөө мандаттарына каршы чыгуу "диний укуктан" болуу; же адеп-ахлактык библиялык принциптерди колдоо үчүн, адам дароо эле соттолуучу "библиялык сокку" катары түшүнүлөт. - "Кар бүртүгү" деп аталат. Биз Христиандар катары Инжилди кантип ушундай өкүмдөрдүн дубалдарынан ашыра алабыз деген суроо туулат? Биздин ортобуздагы туңгуюкту жана чиркөөнүн күнөөлөрү (менин дагы) дүйнөгө тараткан коркунучтуу кабылдоону кантип көпүрөбүз?

 

Эң эффективдүү ыкма?

Бул ачуу катты окурман мени менен бөлүштү Now Word Telegram тобу: 

Бүгүнкү Массадагы окуулар жана үй-бүлөлөр мен үчүн бир аз кыйынчылык жаратты. Учурдагы көрөгөчтөр тастыктаган кабар, биз мүмкүн болгон терс кесепеттерге карабастан, чындыкты айтышыбыз керек. Өмүр бою католик катары, менин рухийлигим ар дайым жекече болуп келген, ал жөнүндө ишенбегендер менен сүйлөшүүдөн тубаса коркуу сезими бар. Эвангелисттерди Ыйык Китепти шылдыңдоо боюнча тажрыйбам ар дайым кыжырданчу жана алар айткандарына ачык эмес адамдарды прозелитизациялоого аракет кылуу менен пайдасынан көрө зыяны көбүрөөк болуп жатат деп ойлоп, алардын угуучулары христиандар жөнүндөгү терс ойлорун жаңы эле тастыкташса керек. .  Мен ар дайым сөзүңүзгө караганда ишиңизге көбүрөөк күбө боло аласыз деген ойду карманчумун. Бирок бүгүнкү окуулардан бул чакырык!  Балким мен унчукпаганым менен коркоктук кылып жаткандырмын? Менин дилемма, мен чындыкты күбөлөндүрүү менен Теңирге жана биздин Бактылуу Энебизге ишенимдүү болгум келет - Инжилдин чындыгы боюнча да, учурдун белгилери боюнча да - бирок мен адамдарды жөн эле алыстатып жиберем деп корком. ким мени жинди кутумдун теоретиги же диний фанат деп ойлойт. Анан мунун кандай пайдасы бар?  Ошентип, менин суроом - чындыкка кантип натыйжалуу күбөлөндүрүүгө болот? Менимче, бул караңгы заманда адамдарга жарыкты көрүүгө жардам берүү шашылыш керектей сезилет. Бирок, аларды караңгылыкка кууп жибербестен, аларга жарыкты кантип көрсөтүү керек?

Бир нече жыл мурун болгон теологиялык конференцияда доктор Ральф Мартин, M.Th., бир нече теологдордун жана философтордун динди светтик маданиятка кантип эң жакшы сунуштоо боюнча талаш-тартыштарын угуп жаткан. Бири «чиркөөнүн окутуусу» (акылга кайрылуу) эң жакшы деп айтты; дагы бири «ыйыктык» эң жакшы ынандыргыч болгон; үчүнчү теолог, адамдын ой жүгүртүүсү күнөөнүн айынан ушунчалык караңгыланып калгандыктан, «светтик маданият менен эффективдүү баарлашуу үчүн чындап эле зарыл болгон нерсе – бул ишеним үчүн өлүүгө даяр болгон ишенимдин чындыгына терең ынануу, шейиттик».

Доктор Мартин бул нерселер ишенимди жеткирүү үчүн маанилүү экенин ырастайт. Бирок Ыйык Павел үчүн, дейт ал, «биринчи кезекте анын курчап турган маданият менен баарлашуу ыкмасы Инжилдин тайманбас жана ишенимдүү жарыяланышы болду. Ыйык Рухтун күчү менен. Өз сөзүндө»:

Мен болсом, бир туугандар, мен силерге келгенимде эч кандай чечендик же философиялык чеберчилик менен эмес, жөн гана Кудай кепилдеген нерсени айтуу үчүн келдим. Сени менен болгон кезимде, мен Ыйса жөнүндө жана айкаш жыгачка кадалган Машайак жөнүндө гана билдим. Өзүмдүн кандайдыр бир күч-кубатыма таянбай, мен силердин араңарга чоң «коркуу жана титирөө» менен кирдим жана сүйлөгөн сөздөрүмдө жана айткан насааттарымда философияга тиешелүү аргументтердин бири да болгон эмес; Рухтун күчүн көрсөтүү гана. Мен муну силердин ишенимиңер адамдык философияга эмес, Кудайдын кудуретин көздөшү үчүн кылдым. (1 Корунттуктар 2:1—5, Иерусалим Библиясы, 1968)

Доктор Мартин мындай деп жыйынтыктайт: «Жалпы евангелизациялоо ишинде «Рухтун күчү» жана «Кудайдын күчү» эмнени билдирээрине туруктуу теологиялык/пасторалдык көңүл буруу керек. Жакында Магистериум айткандай, жаңы Элүүнчү күн майрамы болушу керек болсо, мындай көңүл абдан маанилүү.^[1]cf. Бардык Difference жана Харизматикалык? VI бөлүк жаңы евангелизация болушу үчүн».^[2]«Жаңы Элүүнчү күн майрамыбы? Католик теологиясы жана “Рухка чөмүлтүлүү”, Доктор Ральф Мартин, 1-бет. XNUMX. nb. Мен бул документти азыр интернеттен таба албайм (менин көчүрмөм долбоор болушу мүмкүн), бир гана бул ошол эле аталышта

... Ыйык Рух - жакшы кабарды таратуунун негизги агенти: Ар бир Инжилди Инжилди жарыялоого түрткү берген жана Абийирдин тереңинде ал куткарылуу сөзүн кабыл алып, түшүнүүгө түрткү берет. - ПАБЫЛ VI, Евангелий Нунтианди, н. 74; www.vatican.va

... Мырзабыз Пабылдын айткандарына көңүл буруу үчүн анын жүрөгүн ачты. (Оку: Элчилер 16: 14)

 

Ички жашоо

Акыркы ой жүгүртүүмдө Stir Into Flame белек, Мен дал ушул нерсеге жана кыскача токтолдум кантип Ыйык Рухка толсун. Фрдин маанилүү изилдөөлөрүндө жана документтеринде. Kilian McDonnell, OSB, STD жана Fr. George T. Montague SM, S.TH.D.,^[3]мис. Windows ачыңыз, Папалар жана Харизматикалык Жаңылануу, Жалынды күйгүзүү жана Ыйсанын жолдоочуларынын демилгеси жана рух менен чөмүлтүлүшү - Биринчи Сегиз кылымдын далилдери алар алгачкы чиркөөдөгү «Ыйык Рухка чөмүлтүлүү» деп аталган нерсени көрсөтүп турат, мында ишенген адам Ыйык Рухтун күчүнө, жаңы ынталуулукка, ишенимге, белектерге, Сөзгө болгон ачкачылыкка, миссия сезимине, ж.б., жаңы чөмүлтүлгөн катечумендердин бир бөлүгү болгон, анткени алар болгон түзүлгөн бул күтүүдө. Алар көбүнчө Харизматикалык Жаңылануунун заманбап кыймылы аркылуу сансыз жолу күбө болгон ошол эле эффекттердин айрымдарын баштан кечиришет.^[4]cf. Харизматикалык? Кылымдар бою чиркөө интеллектуализмдин, скептицизмдин жана акыры рационализмдин ар кандай фазаларынан өткөндүктөн,^[5]cf. Рационализм жана табышмактын өлүмү Ыйык Рухтун харизмдери жөнүндөгү окуулар жана Ыйса менен болгон жеке мамилеге басым жасалды. Ырастоо ибадаты көп жерлерде шакиртке Машайактын тереңирээк жашоосун тапшыруу үчүн Ыйык Рухтун терең толтуруусун күтүү эмес, бүтүрүү аземи сыяктуу жөн гана формалдуу болуп калды. Мисалы, менин ата-энем эжемди тилдин белеги жана Ыйык Рухтан жаңы ырайымдарды күтүү жөнүндө айтып жатышты. Епископ анын башына колун койгондо, ал дароо ар кандай тилдерде сүйлөй баштады. 

Демек, бул «жыйноонун» өзөгүндө^[6]«Католик теологиясы жарактуу, бирок "байланган" ыйык майрам түшүнүгүн тааныйт. Эгерде аны коштой турган жемиш анын эффективдүүлүгүнө тоскоол болгон кээ бир блоктордон улам байланып калса, ыйык майрам байланган деп аталат». —Fr. Ранейро Канталамесса, OFMCap, Рухка чөмүлтүлүү Чөмүлтүлгөндө ишенген адамга берилген Ыйык Рух, чынында, Ыйса менен ынак мамиледе болууга умтулган балага окшош жүрөк.^[7]cf. Ыйса менен жеке мамиле «Мен жүзүм сабагымын, силер болсо бутактарсыңар», - деди ал. «Ким Менин ичимде болсо, ал көп жемиш берет».^[8]cf. Жакан 15:5 Мен Ыйык Рухту шире деп ойлогонду жакшы көрөм. Жана бул Кудайдын ширеси жөнүндө Ыйса мындай деди:

Ким Мага ишенсе, Ыйык Жазмада: “Анын ичинен тирүү суунун дарыялары агат”, - деп айтылат. Ал муну Ага ишенгендер ала турган Рухка карата айткан. (Жакан 7: 38-39)

Дал ушул Тирүү Суу дарыяларына дүйнө суусап турат - алар түшүнүшсө да, түшүнбөсө да. Ошон үчүн «Рухка толгон» христиан динге ишенбегендер бирөөнүн сүйкүмдүүлүгүнө, акылына же интеллектуалдык жөндөмүнө эмес, «Кудайдын кудуретин» көрүшү үчүн абдан маанилүү.

Ошентип, ички жашоо момундун эң маанилүүсү. Тиленүү аркылуу, Ыйса менен жакын мамиледе болуу, Анын Сөзү жөнүндө ой жүгүртүү, Евхаристияны кабыл алуу, биз жыгылганда мойнубузга алуу, Ыйык Рухтун жубайы Мариямды окуу жана ыйыктоо жана Атадан сенин жашооңо Рухтун жаңы толкундарын жиберүүсүн өтүнүү аркылуу... Кудайдын ширеси агып баштайт.

Ошондо, мен айтаар элем, натыйжалуу жакшы кабар таратуу үчүн "алдын ала шарт" түзүлө баштайт.^[9]Мен бул жерде эч кандай кемчиликсиз дегенди билдирбейм, анткени биз баарыбыз «топурак идишпиз», Пабыл айткандай. Тескерисинче, өзүбүздө жок нерсени башкаларга кантип бере алабыз? 

 

Сырткы жашоо

Бул жерде момун бир түргө түшүп калуудан сак болушу керек тынччылык муну менен адам терең сыйынууга жана Кудай менен байланышка кирет, бирок андан кийин чыныгы динге кирбестен чыгат. Эгерде дүйнө суусагандар, ал да аныктык үчүн.

Бул кылым нукуралыкка суусаган... Сиз эмнени жашап жатасыз? Дүйнө бизден жашоонун жөнөкөйлүгүн, сыйынуунун духун, баш ийүүнү, кичи пейилдикти, тайманбастыкты жана жан аябастыкты күтөт. - ПАБЫЛ VI, Азыркы дүйнөдөгү евангелизация, 22, 76

Ошентип, суу кудугу жөнүндө ойлонуп көр. Скважинага суу туруш үчүн таш болобу, түтүк болобу, түтүк болобу, капкак салынышы керек. Демек, бул түзүлүш сууну кармай алат жана аны башкалар үчүн жеткиликтүү кылат. Жердеги тешик (б.а. жүрөктөгү) «асмандагы бардык рухий баталарга» толгон Ыйса менен болгон интенсивдүү жана чыныгы жеке мамилеси аркылуу.^[10]Кол 1: 3 Бирок, момун бир капкак орнотмоюнча, ал суу чөкмөнүн чөгүшүнө жол бере албайт. таза суу калат. 

Демек, корпус - бул Инжилге ылайык жашаган момундун сырткы жашоосу. Жана аны бир сөз менен кыскача айтса болот: жакшы. 

Кудай-Теңириңди бүт жүрөгүң менен, бүт жаның менен, бүт акылың менен сүй. Бул эң улуу жана биринчи осуят. Экинчиси ушуга окшош: жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүй. (Мт 22: 37—39)

Ушул жумадагы Массалык окууларда Ыйык Павел тилдердин, кереметтердин, пайгамбарлыктардын жана башкалардын рухий жөндөмдүүлүктөрүнөн ашкан бул «эң сонун жол» жөнүндө айтат. Бул Сүйүү жолу. Бул осуяттын биринчи бөлүгүн белгилүү бир деңгээлде аткаруу менен, Машайактын Сөзү жөнүндө ой жүгүртүү, Анын алдында дайыма болуу ж. 

... бизге берилген Ыйык Рух аркылуу Кудайдын сүйүүсү биздин жүрөгүбүзгө төгүлдү. (Рим 5:5)

Канча жолу тиленүү убактысынан чыктым, же Евхаристияны алгандан кийин үй-бүлөмө жана коомго болгон жалындаган сүйүүгө толдум! Бирок менин кудугумдун дубалдары ордунда турбагандыктан, бул сүйүүнү канча жолу көрдүм. Сүйүү, жогоруда Ыйык Павел сүрөттөгөндөй — «сүйүү чыдамдуу, сүйүү боорукер... ачууланбайт, ачууланбайт» ж.б. тандоо. Атайылап, күндөн-күнгө сүйүүнүн таштарын биринин артынан бири ордуна коюп жатат. Бирок этият болбосок, өзүмчүлдүк, жалкоолук, дүнүйөкорлук менен алек болсок, таштар кулап, кудуктун баары өзүнөн өзү кулап калышы мүмкүн! Ооба, күнөө ушундай кылат: биздин жүрөгүбүздөгү Тирүү Сууларды булгап, башкалардын аларга жетүүсүн токтотот. Ошентип, мен Ыйык Жазмадан цитата кыла алсам да сөзмө-сөз; теологиялык трактаттарды айтып, таамай насааттарды, баяндамаларды жана лекцияларды түзө алсам да; тоолорду жылдырууга ишенимим болсо да... эгер менде сүйүү болбосо, мен эч нерсе эмесмин. 

 

Метод — Жол

Мунун баары жакшы кабар айтуунун "методологиясы" биз жасаган ишибизден алда канча аз жана дагы көп нерсе деп айтууга болот Биз кимбиз. Мактоо жана сыйынуу лидерлери катары биз ырларды ырдай алабыз же ырдай алабыз ырга айлануу. Дин кызматчылар катары биз көптөгөн кооз ырым-жырымдарды жасай алабыз же жасай алабыз ырым болуп калат. Мугалимдер катары биз көп сөздөрдү сүйлөй алабыз же Сөз болуу. 

Заманбап адам мугалимдерге караганда күбөлөрдү көбүрөөк дилгирлик менен угат, эгерде ал мугалимдерди укса, анда алар күбө болушат. - ПАБЫЛ VI, Евангелий Нунтианди, н. 41; vatican.va

Инжилге күбө болуу так мынаны билдирет: Мен өзүмдүн жашоомдо Кудайдын күчүн көрдүм жана ага күбө боло алам. Анда жакшы кабар таратуунун ыкмасы — башкалар «Теңирдин жакшы экенин даамын татып, көрө турган» Тирүү Кудукка айлануу.^[11]Забур 34: 9 Скважинанын сырткы да, ички да жактары өз ордунда болушу керек. 

Бирок бул жакшы кабар айтуунун жыйындысы деп ойлосок жаңылышпайбыз.  

... христиан элинин белгилүү бир элде болушу жана уюмдашканы жетиштүү эмес, ошондой эле жакшы үлгү менен апостолду алып баруу жетишсиз. Алар ушул максатта уюштурулган, алар ушул үчүн бар: Христиан эмес мекендештерине Машаякты сөзү жана үлгүсү менен жарыялоо жана Машаяктын толук кабыл алынышына жардам берүү. —Экинчи Ватикан Кеңеши, Ad Gentes, н. 15; vatican.va

... эң сонун күбө, эгерде ал түшүндүрүлбөсө, акталбаса ... жана Мырзабыз Иса Машаяктын ачык-айкын жана ачык-айкын жарыялоосу менен натыйжасыз болуп калса, натыйжасыз болот. Жашоонун күбөсү жарыялаган Жакшы Кабарды эртедир-кечтир жашоо сөзү менен жарыялоо керек. Эгерде Кудайдын Уулу Назареттик Ыйсанын аты, окутуусу, жашоосу, убадалары, Падышачылыгы жана сыры жарыяланбаса, анда чыныгы евангелизация болбойт. —POPE ST ПАБЫЛ VI, Евангелий Нунтианди, н. 22; vatican.va

Мунун баары чындык. Бирок жогорудагы кат суроого жооп бергендей, кайдан билет качан сүйлөөгө туура убакытпы же жокпу? Биринчиси, биз өзүбүздөн айрылышыбыз керек. Эгер чынчыл болсок, Инжилди бөлүшүүдөн тартынганыбыз көбүнчө бизди шылдыңдоону, четке кагууну же шылдыңдоону каалабагандыктан болот, анткени биздин алдыбыздагы адам Инжилге ачык эмес. Бул жерде Ыйсанын сөздөрү ар дайым жакшы кабар таратууну коштоп турушу керек (б.а. ар бир чөмүлтүлгөн ишенген):

Ким өз жанын сактап калгысы келсе, ал андан айрылат, ал эми ким Мен үчүн жана Жакшы Кабар үчүн жанын жоготсо, аны сактап калат. (Марк 8: 35)

Эгерде биз дүйнөдө чыныгы Христиандар болобуз жана куугунтукталбайбыз деп ойлосок, анда биз баарынан көп алданабыз. Өткөн аптада Ыйык Павелдин: «Кудай бизге коркоктук рухун эмес, тескерисинче, күч, сүйүү жана өзүн өзү кармай билүү рухун берди» деп айтканын укканбыз.^[12]cf. Stir Into Flame белек Бул жагынан алганда, Папа Павел VI бизге салмактуу мамиле менен жардам берет:

Бир туугандарыбыздын абийирине кандайдыр бир нерсени таңуулоо жаңылыштык болмок. Бирок алардын абийирине Инжилдин чындыгын жана Ыйса Христостогу куткарылууну толук ачык-айкындуулук менен сунуштоо, ал сунуш кылган эркин варианттарды толугу менен урматтоо менен ... диний эркиндикке кол салуу дегенден алыс, ошол эркиндикти урматтоо болуп саналат ... Эмне үчүн? жалганчылык жана жаңылыштык, жалаа жабуу жана порнография гана адамдарга коюуга укуктуу жана тилекке каршы, аларга массалык маалымат каражаттарынын кыйратуучу пропагандасы аркылуу таңууланат ...? Машаяктын жана Анын Падышачылыгынын урмат-сый менен көрсөтүлүшү жакшы кабар таратуучунун укугунан жогору; бул анын милдети. —POPE ST ПАБЫЛ VI, Евангелий Нунтианди, н. 80; vatican.va

Бирок адам Инжилди угууга даяр экенин же биздин унчукпай күбөлөндүрүүбүз күчтүүрөөк сөз болоорун кайдан билебиз? Бул жооп үчүн биз үлгүлүү Мырзабыз Исага кайрылып, Кудайдын кулу Луиза Пиккарретага айткан сөздөрү менен кайрылабыз:

...Пилат менден: «Бул кандайча – Сен Падышасыңбы?» — деп сурады. Ошондо мен ага дароо жооп бердим: «Мен Падышамын, мен бул дүйнөгө Чындыкты үйрөтүү үчүн келдим...» Муну менен мен Өзүмдү таанытуу үчүн анын акылына жол салгым келди; ушунчалык катуу тийди да, ал Менден: «Чындык деген эмне?» — деп сурады. Бирок ал менин жообумду күткөн жок; Мен өзүмдү түшүнүүгө жакшылыкка ээ болгон жокмун. Мен ага: «Мен Чындыкмын; баары Менде Чындык. Чындык – ушунча кордуктун арасында менин чыдамым; Чындык – менин таттуу көз карашым, ушунча шылдыңдын, жалаанын, жек көрүүнүн арасында. Чындык – мени сүйүп турганда мени жек көргөн, мен аларды кучактап, өмүр бергим келип турганда, мени өлүмгө бергиси келген көптөгөн душмандардын арасында менин жумшак жана жагымдуу мүнөзүм. Чындыктар менин сөздөрүм, кадыр-баркка жана Асмандык акылмандыкка толгон - баары Мендеги Чындык. Чындык – бул улуу Күндөн да жогору, ал канчалык аны тебелеп-тепсешкени менен, душмандарын уятка калтырып, бут алдына жыкканга чейин сулуураак жана жаркыраган чыгат. Пилат Менден чын жүрөктөн сурады, мен жооп берүүгө даяр элем. Ирод, тескерисинче, Менден жамандык жана кызыгуу менен сурады, мен жооп берген жокмун. Ошондуктан ыйык нерселерди чын ыкластан билгиси келгендерге Мен Өзүмдү алар күткөндөн да көбүрөөк ачып берем; бирок аларды кара ниеттик жана кызыгуу менен билгиси келгендер менен Мен Өзүмдү жашырам, алар Мени шылдыңдагысы келсе, Мен аларды адаштырып, шылдыңдаймын. Бирок Менин Адамым Чындыкты өзү менен кошо алып жүргөндүктөн, Ироддун алдында да өз милдетин аткарды. Менин Ироддун катуу суроолоруна унчукпай койгонум, менин момун көз карашым, Менин Адамымдын абасы, баары таттууга, кадыр-баркка жана асылдыкка толгон – мунун баары Чындык жана аракеттеги Чындык эле». — 1-жыл, 1922-июнь. көлөмү 14

Бул кандай сулуу?

Жыйынтыктап айтканда, артка карай иштейин. Биздин бутпарастык маданиятыбыздагы эффективдүү Жакшы Кабар таратуу бизден Инжил үчүн кечирим сурабай, аны аларга белек катары тартуулоону талап кылат. Ыйык Павел мындай дейт: «Сөздү жарыялагыла, убагында жана убагында шашылыш болгула, ынандыргыла, ашкерелегиле жана насаат айткыла, чыдамкайлык менен жана окутууда тайынбас болгула».^[13]2 Тиметей 4: 2 Бирок адамдар эшикти жаап жатканда? Анан оозуңду жап - жана жөн эле жакшы, аларды алар кандай болсо, алар кайда. Бул сүйүү сырткы тирүү форма, демек, ал сиз менен байланышта болгон адамга сиздин ички жашооңуздун Тирүү Суусунан алууга мүмкүндүк берет, ал акырында Ыйык Рухтун күчү болуп саналат. Кээде бир аз ууртам ал киши үчүн, ондогон жылдардан кийин, акыры, Ыйсага жүрөгүн тапшырышы үчүн жетиштүү болот.

Демек, натыйжаларга келсек... бул алар менен Кудайдын ортосунда. Эгер сиз муну кылган болсоңуз, анда качандыр бир күнү: «Молодец, менин жакшы жана ишенимдүү кулум» деген сөздөрдү угарыңызга ишениңиз.^[14]Мт 25: 23

 

---

Марк Маллетт автору Азыр Сөз жана Акыркы карама-каршылык жана Падышалыкка Countdown компаниясынын негиздөөчүлөрүнүн бири. 

 

Тектеш Reading

Баарына арналган Инжил

Иса Машаякты коргоо

Инжилдин шашылыштыгы

Ыйсадан уялган