Кыраакы болуу оңой деп ким айтты?

Марк Маллетт

Пайгамбарлыктын коомдук аң-сезими согуш талаасынын ортосуна киргенге окшош. Октор учат экөө тең тараптар — «достук оту» каршылашынан кем эмес зыян келтирет.

Чиркөөнүн жашоосунда анын мистицизмине, пайгамбарларына жана көрөгөчтөрүнө караганда бир нече нерсе талаш-тартыштарды жаратат. Мистиктердин өзүлөрү чындап эле талаш-тартыштуу деп айтууга болбойт. Алар көбүнчө жөнөкөй адамдар, билдирүүлөрү түз. Тескерисинче, бул адамдын кулап калган табияты — анын ашыкча акыл-эстүүлүккө, табияттан тышкаркы нерселерди четке кагууга, өз күчүнө таянууга жана өзүнүн интеллектине таазим кылууга тенденциясы, бул көбүнчө табияттан тышкаркы нерселердин колунан чыгып кетүүгө алып келет.

Биздин заман эч кандай айырмаланбайт.

Алгачкы чиркөө, албетте, пайгамбарлык белегин кабыл алган, ал ыйык Павел аны апостолдук бийликке гана маанилүү деп эсептеген (1 Кор. 12:28). Доктор Нильс Кристиан Хвидт, PhD, мындай деп жазат: «Окумуштуулардын көбү пайгамбарлык алгачкы чиркөөдө маанилүү роль ойногонуна макул болушат жана аны кантип чечүү керектиги жөнүндөгү көйгөйлөр алгачкы чиркөөдөгү бийликтин өзгөрүшүнө, атүгүл чиркөөнүн түптөлүшүнө алып келет. Инжил жанры».^[1]Христиандык пайгамбарлык – Библиялыктан кийинки салт, б. 85 Бирок пайгамбарлыктын өзү эч качан токтогон эмес.

Корунфто белгилүү болгон пайгамбарлык мындан ары ыйык жайга ылайыктуу деп эсептелбей калды... Бирок, ал толугу менен өлгөн жок. Анын ордуна шейиттер менен аренага, аталар менен ээн талаага, Бенедикт менен монастырларга, Френсис менен көчөлөргө, Авилалык Тереза ​​жана Крест Джон менен монастырларга, Фрэнсис Ксавье менен бутпарастарга барды... Жана пайгамбарлардын атын алып жүрбөстөн, Жанна д'Арк жана Екатерина Сиенна өңдүү харизматизмдер өлкөнүн коомдук жашоосуна чоң таасирин тийгизмек. полиция жана чиркөө. —Fr. Джордж Т. Монтегю, Рух жана Анын Белектери: Ыйык Китептеги Рух-Чөмүлтүлүү, Тил менен Сүйлөө жана Пайгамбарлык, Paulist Press, б. 46

Ошого карабастан, ар дайым кыйынчылыктар болгон. «Башынан эле,— деп жазат доктор Хвидт,— пайгамбарлык анын теңдеши — жалган пайгамбарлык менен байланышкан. Биринчи күбөлөр жалган пайгамбарлыкты рухтарды ажырата билүү, ошондой эле пайгамбарлар соттолгон чыныгы христиан окуусу боюнча белгилүү бир билими аркылуу аныктай алышкан».^[2]Ошол эле жерде. б. 84

2000 жылдык чиркөө окуусунун фонунда пайгамбарлыкты түшүнүү бул жагынан өтө жөнөкөй көнүгүү болсо да, олуттуу суроо туулат: биздин муун дагы эле «рухтарды баамдоо» жөндөмүн сактап калабы?

Эгер ошондой болсо, анда ал азыраак айкын болуп калды. Мен бир нече убакыт мурун жазгандай Рационализм жана табышмактын өлүмү, агартуу мезгили дүйнөнү бир гана рационалдуу (жана субъективдүү) кабылдоо үчүн табияттан тышкаркы нерселерди акырындык менен жокко чыгарууга негиз салган. Бул чиркөөнүн өзүнө жуккан жок деп эсептеген адам Литургиянын өзүнөн ары жагын көрсөткөн белгилерден жана символдордон канчалык арылгандыгын эске алышы керек. Кээ бир жерлерде чиркөөнүн дубалдары түзмө-түз ак жууп, айкелдер талкаланып, шамдар күйгүзүлүп, жыпар жыттуу зат түтөтүлгөн, иконалар, кресттер жана реликтер жабылган. Официалдуу сыйынуулар жана ырым-жырымдар сугарылды, алардын тили тыйылат.^[3]cf. Массаны куралдандыруу жөнүндө жана Алдыга бара жаткан масса боюнча

Бирок мунун баары биздин семинарияларыбызда ондогон жылдар бою мистикага ак жуурулушуп келген негизги рухий илдеттин физикалык натыйжасы, ошондуктан бүгүнкү күндө көптөгөн дин кызматчылары табияттан тышкаркы реалдуулуктар, харизмдер жана рухий согуш менен күрөшүүгө начар жабдылган. .

 

Акыркы талаш-тартыштар

Акыркы убакта биз Падышалыкка кайра санап жаткан кээ бир көрөгөчтөр жана мистиктерге байланыштуу талаш-тартыштар болуп жатат. Эгер сиз бул жерде жаңы болсоңуз, алгач биздин Жоопкерчиликтен баш тартууну окууну сунуштайбыз Негизги бет Чиркөөнүн көрсөтмөлөрүнө ылайык, бул веб-сайттын эмне үчүн бар экенин жана анын түшүнүү процессин түшүндүрөт.

Бул веб-сайтты негиздегендер (кара бул жерде) биздин котормочубуз Питер Баннистер менен бирге бул долбоордун тобокелдиктерин билген: кандайдыр бир мистикалык нерсенин тизе бүгүп четке кагылышы, биздин команданын же окурмандарыбызды «элестетүүнүн артынан сая түшкөндөр» деп стереотиптик белгилөө, академиктер арасындагы жеке ачылыштын терең цинизми, дин кызматчыларынын демейки каршылыгы жана башкалар. Ошого карабастан, бул коркунучтардын же биздин “аброюбузга” карата коркунучтардын бири да Ыйык Пабылдын библиялык жана көп жылдык императивинен жогору болбойт:

Пайгамбарлардын сөздөрүн жек көрбө, тескерисинче, бардыгын сынап көр; жакшылыкка бекем карман ... (1 Тесалоникалыктар 5: 20-21)

Чиркөөнүн Магистриясын жетектеген sensus fidelium Чиркөөгө Машаяктын же анын ыйыктарынын чакыруусу болуп саналган нерселердин бардыгын түшүнүп, аларды кандайча тосуп алууну билет.  -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 67

Дал ушул "Машаяктын чыныгы чакырыгы" жана Биздин айым бизди кызыктырган. Чынында, биз бул долбоор үчүн төрт жыл мурун, Жарыялоо майрамында ишке киргенден бери, дүйнөнүн булуң-бурчунан жума сайын ыраазычылык каттарын алуу сыймыгына ээ болдук. Бул көптөгөн адамдардын "өзгөрүлүшүнө" алып келди жана көбүнчө кескин түрдө. Бул биздин максатыбыз - калгандары, мисалы, апокалиптикалык өзгөрүүлөргө даярдануу, экинчи даражадагы, бирок эч кандай мааниге ээ эмес. Болбосо, эмне үчүн Асман бул убакыттар жөнүндө сөз кылмак эле, эгерде алар биринчи кезекте маанилүү болбосо?

 

Көзү ачыктар

Өткөн жылы биз ар кандай себептер менен бул веб-сайттан үч көрөгөчтү алып салдык. Биринчиси, биздин айымдын маркум Фр. Стефано Гобби. Бирок, Америка Кошмо Штаттарынын Мариандык дин кызматчылар кыймылы билдирүүлөрдү бүт томдун контекстинен тышкары жарыялоону суранган, ошондуктан биз акыры аларды алып салдык.

Экинчи көрөгөч болгон Fr. Мишель Родриге Квебек, Канада. Анын бул жерде жайгаштырылган видеолору жана окуулары он миңдеген адамдарга жетип, сансыз жандарды “ойгонууга” жана ишенимине олуттуу мамиле кылууга түрткү берди. Бул ишенимдүү дин кызматчынын элчисинин түбөлүктүү жемиши болот. Биз постто кеңири айтып бергендей бул жерде, бирок, белгилүү бир драмалык ишке ашпай калган пайгамбарлык Fr. Мишель ишенимдүү пайгамбарлык булагы деп эсептелиши мүмкүн. Бул чечимди жокко чыгарбастан, эмне үчүн анын пайгамбарлыктарын мындан ары жарыялабай турганыбызды окуй аласыз бул жерде. (Белгилей кетчү нерсе, анын епискобу Фр.Мишельдин пайгамбарлыктарынан алыс болсо да, жеке ачыкка чыгууларды иликтөө жана расмий түрдө жарыялоо үчүн эч кандай расмий декларация же комиссия түзүлгөн эмес.)

Үчүнчү болжолдонгон көрөгөч - Тревиньяно Романодогу Жизелла Кардиа, италиялык. Анын епискобу жакында ага болжолдонгон көрүнүштөр каралышы керек деп билдирди constat de non supernaturalite - табияттан тышкаркы эмес, демек, ишенимге татыктуу эмес. Жоопкерчиликтен баш тартууга ылайык, биз билдирүүлөрдү алып салдык.

Бирок, Питер Баннистер "рухтарды ажырата билүү" жөнүндөгү суроону "Gisella Cardia боюнча комиссияга теологиялык жооп.” Анын үстүнө, ал көтөргөн ойлорду эске албаганда, биз ал жердеги епископтун жакында берген интервьюсунда “Комиссиянын милдети [Жизеланын колундагы] стигматалар менен байланышкан эмес, тескерисинче, көрүнүштөр феноменине көңүл бурганын билдик. .”^[4]https://www.affaritaliani.it Бул аз дегенде таң калыштуу.

Сивита Кастеллана епархиясынын Комиссиясы колдонгон методология көрүнүштөрдүн, билдирүүлөрдүн жана болжолдонгон табияттан тышкаркы көрүнүштөрдүн ар кандай түрлөрүнүн ортосундагы органикалык байланышты (анын ичинде бул окуядагы стигматаларды, өзгөчө, учурдагы медициналык шарттарды эске алуу менен) моюнга албаганы мени абдан таң калтырды. документтер). Мындай көрүнүштөрдү, эгер чын болсо, көрүнүштөрдүн жана ага байланыштуу кабарлардын аныктыгынын көрсөткүчү катары кароо, албетте, эң ачык жана кооз түшүндүрмө. Эгер кубулуштар чын болсо, Жизелла Кардиа тарабынан кабыл алынган билдирүүлөр дагы эле каталарды камтышы мүмкүнбү? Ооба, албетте, анткени мистикалык байланыштарды кабыл алууда ар дайым адам факторлору бар жана алуучуга мүнөздүү чектөөлөрдөн улам нерселер "берүүдө жоголуп кетиши" мүмкүн. Бирок Гизелла Кардиянын болжолдонгон стигмалары изилденбегенин ачык моюнга алуу канчалык акылга сыярлык, (мааниси үстөктөрүн табияттан тышкаркы келип чыгышы жокко чыгарыла элек) жана али өкүмгө келе элек constat de non supernaturalite Trevignano Romano окуяларга байланыштуу? ^[5]Баннистер мындай деп корутундулайт: «Сөз constat de non… Албетте, терс жана табияттан тышкаркы нерсенин "далилсиздигин" ырастоодон тышкары. Бир гана тыянак, епархия стигмата маселеси тергөөгө тиешеси жок деп эсептеген, бул өтө таң калыштуу, жок дегенде, жооп бергенден да көп суроолорду жаратат. Орозо учурунда Машаяктын жарааттарына дал келген түшүнүксүз пайда болушу жана алардын Ыйык Жума күндөн кийин, күбөлөрдүн катышуусунда эч кандай себепсиз жоголуп кетиши, кандайдыр бир деңгээлде эске алынуучу “окуя” эмеспи? -Питер Баннистер, М.Т., MPhil

Бул жерде дагы бир нерсени айтууга болот, мисалы, Кардиа айымдын билдирүүлөрү ортодоксалдуу, алар башка жактырылган көрөгөчтөрдүн билдирүүлөрү менен кайталанган жана пайгамбарлык консенсуска шайкеш келген.

 

Кыраакылыктагы кыйроо

Муну айтып жатканымдын себеби, биз бул веб-сайтты “жалган көрөгөчтөрдү” пропагандалоодо айыптап жаткан, Кудайдын эрки чөйрөлөрүндө белгилүү бир католик дин кызматчысынын шамалын кармадык. Бул жалаа бир нече убакыттан бери уланып келет, бул бир кезде анын кыраакылыгына ишенгендердин көбүн тынчсыздандырууда. Анын үстүнө, бул “рухтарды баамдоо” процессин жана бул веб-сайттын максатын түшүнбөгөндүгүн көрсөтүп турат.

Биз бул жерде эч кандай пайгамбарлыкты чындык деп жарыялабайбыз (эгер ачык аткарылбаса), ал тургай, кабарлары эң жакшысы ишенүүгө татыктуу деп айтууга болот, ырасталган көрөгөчтөрдүн да. Тескерисинче, Падышалыкка санак чиркөө менен Асмандан келген олуттуу жана ишеничтүү кабарларды аныктоо үчүн бар.

Эске салсак, Ыйык Павел пайгамбарлардан жыйынга туруп, өздөрүнүн кабарын жарыялоону суранган:

Эки же үч пайгамбар сүйлөсүн, калгандары баамдасын.  (1 Кор 14: 29-33)

Бирок, эгер Пабыл же ишенгендердин тобу белгилүү бир кабарды же пайгамбарды ишеничтүү эмес деп эсептесе, бул алардын «жалган көрөгөчтөрдү үгүттөгөнүн» билдиреби? Бул, албетте, күлкүлүү. Көрүүчү сыналмайынча, болжолдонгон пайгамбарлыктын чын-төгүнүн кантип аныктоого болот? Жок, Пабыл менен жыйналыштагылар «Машаяктын чыныгы чакырыгы» эмнени түзөрүн, эмнеси жок экенин туура түшүнүшкөн. Жана биз бул жерде да аракет кылып жатабыз.

Ошондо да, чиркөө ыйыктарга жана мистиктерге окшош билдирүүлөрүндө трагедиялуу түрдө ишке ашпай калгандай көрүнөт. Сент-Жана Дь-Арктан, Ыйык Иоанн Крестке чейин, Фатиманын көрөгөчтөрүнө, Ыйык Фаустинага, Сент-Пиога ж.б. алар «жалган» деп жарыяланып, акыры чындыгы аныкталды.

Бул даяр болгондор үчүн эскертүү болушу керек пайгамбарларды таш бараңга алуу, алардын кыраакылыгы үчүн жөн гана аянтчаны сунуш кылгандар азыраак.

 

Кудайдын кызматчысы Луиза Пиккаррета жөнүндө

Акыр-аягы, Ыйыктардын иши үчүн Дикастериянын кардинал Марчелло Семераро менен Франциядагы Эпископаттын Доктриналдык комиссиясынын президенти Мендес епископ Бертрандын ортосунда ачыкка чыккан жашыруун кат бар. Катта Кудайдын кызматчысы Луиза Пиккарретаны аздектөө үчүн иш токтотулганын көрсөтүп турат.^[6]cf. Ла Круа, February 2, 2024 Келтирилген себептер “теологиялык, христиандык жана антропологиялык” болгон.

Анткен менен катта майда, андан ары түшүндүрмө Луизанын жазгандарын одоно бурмалагандай көрүнгөн, ал гана эмес, 19 imprimaturs жана nihil obstats (дайындалгандар тарабынан берилет цензурум, өзү канондоштурулган Ыйык, Ганнибал ди Франсиа), бирок Ватикан тарабынан дайындалган эки теологиялык цензор тарабынан каралып чыккан.^[7]cf. Луиза жана анын жазгандары жөнүндө Экөө тең өз алдынча анын чыгармалары жаңылыштыксыз деген тыянакка келишкен - бул он эки жыл мурун түзүлгөн жергиликтүү карапайым адамдардын азыркы көз карашы бойдон калууда:

Бул жазууларда доктриналык каталар бар деп айткандардын баарына кайрылгым келет. Бүгүнкү күнгө чейин Ыйык Тактын жана жеке өзүмдүн эч кандай билдирүүм менен ырасталган эмес ... бул адамдар жогоруда айтылган жазуулар менен руханий жактан азыктанган ишенимдүү адамдарга скандал келтирип, издөөгө ынтызар болгон бизден шектенүүнү пайда кылышкан. Себеп. - Архиепископ Джованни Баттиста Пичьерри, 12-ноябрь, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Бирок бул кореялык епископтордун анын жазгандарын айыптоосуна тоскоол болгон жок. Бирок алардын бул ыйык мистиктин чыгармаларына карата айыптоолору ушунчалык көйгөйлүү болгондуктан, кесиптешибиз профессор Дэниел О'Коннор кагаз чыгарылган Кудайдын бул Кулунун легендарлуу ыйыктыгын жана жактыруусун эске алып, туура теологиялык талкуунун кызыкчылыгы үчүн алардын корутундуларын жокко чыгаруу.

Менин макаламда Луиза жана анын жазуулары жөнүндө, Мен 36 томду жазган бул италиялык мистиканын узак жана укмуштуудай өмүрүн кенен түшүндүрдүм, бирок анын руханий жетекчиси Ыйык Ганнибалдын буйругу менен гана. Ал көп учурда Евхаристияда гана жашаган жана кээде бир нече күн бою экстаз абалында болгон. Анын билдирүүлөрүнүн маңызы алгачкы чиркөө аталары менен бирдей: дүйнөнүн акырына чейин, Машаяктын Кудайдын эрктин Падышалыгы 2000 жылдан бери «Атабызда» күн сайын тиленип келгенибиздей, ал «асмандагыдай эле жерде да» падышалык кылат.^[8]cf. Доор кандайча жоголгон

Демек, биз диний кызматкерлердин жана дин кызматчылардын бул жазууларды «шайтандык» деп жарыялаган ачуу айыптоолорунун өзү эле «убакыттын белгиси». Анткени жазууларды жайылтуу келе жаткан Тынчтыктын дооруна маанилүү даярдык болуп саналат.^[9]«Бул жазуулардын белгилүү боло турган убактысы ушунчалык чоң жакшылыкка ээ болгусу келген жандардын мүнөзүнө, ошондой эле анын сурнай тартуучулары болуу аракетин көрүүгө тийиш болгондордун аракетине салыштырмалуу жана көз каранды. тынчтыктын жаңы доорунда жар салуу курмандыгы…” —Иса Луизага, Луиза Пиккарретанын жазууларында Кудайдын каалоосу боюнча жашоо белеги, n. 1.11.6-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX Эгерде алар басылууга тийиш болсо - жана алар азыр Кореяда - анда биз, албетте, коркунучтуу түрдө жакындап калганбыз "Адилеттик күнү” деп Ыйса Ыйык Фаустинага айткан.

Дагы бир айта турган нерсе бар, бирок мен китеп жазууну максат кылган жокмун. Пайгамбарлыкты түшүнүү дайыма эле оңой болгон эмес. Андан тышкары, пайгамбарлардын кабары куткаруу тарыхында эң жакшы мезгилде чанда гана кабыл алынган... жана аларды таш бараңга алгандар көбүнчө “чиркөөчүлөр”.

Гизелла менен Луизаны айыптоо бүткүл дүйнөгө тарап жаткан учурда, ошол жумадагы массалык окуулар да болду:

Ата-бабаларың Мисир жеринен кеткен күндөн ушул күнгө чейин,
Мен силерге бардык кулдарымды, пайгамбарларды талыкпай жибердим.
Бирок алар мага баш ийишкен жок, кулак салышкан жок.
Алар моюндарын катып, аталарынан да жаман иштерди кылышты.
Ушул сөздөрдүн бардыгын аларга айтып жатканда,
алар да сени укпайт;
Сен аларды чакырсаң, алар сага жооп беришпейт.
Аларга айт:
Бул укпаган улут
Теңирдин, анын Кудайынын үнүнө,
же оңдоону ал.
Ишенимдүүлүк жоголду;
сөздүн өзү алардын сүйлөөсүнөн четтетилет. (Жеремия 7; карагыла. бул жерде)