Sed et Libanus in modico mutabitur in pomarium, et pomerium in saltu reputabitur. In die illo audient surdi verba libri; et de tenebris et caligine oculi caecorum videbunt. Humiliabitur in Domino lætitia, et pauper exsultabit in Sancto Israël. Non enim erit ultra tyrannus et arrogans ambulabit; omnes qui ad malefaciendum vigilaverint, exterminabuntur, qui solo verbo damnat hominem, qui defensorem in porta illaqueat, et vano clamore virum iustum relinquet. -Hodie primam Missam Lectio
In die interfectionis magnae cum ceciderint turres, erit lux lunae sicut sol et lux solis septies maior erit sicut lux septem dierum. In die qua alligat Dominus vulnera populi sui, et plagas eius sanabit. -Lectio prima missa Saturni scriptor
Sol convertetur in septempliciter quam modo est,. — Pater Caecilius Firmianus Lactantius. , Divinae Institutiones,
Libri Esaiae et Apocalypsis prima specie affinia esse videntur. quin immo diversas rationes finis saeculi. Prophetiae Isaiae compressa sunt conspectus adventus Messiae, qui de malo triumphabit et in aetate pacis adducet. Error, ut ita dicam, quorundam veterum Christianorum triplex fuit, quod Messiae adventus statim tyrannidi finem imposuit; ut Messias in terris physicum constituat Regnum; et haec omnia in vita sua explicabo. At sanctus Petrus has exspectationes in perspectiva tandem reiecit, cum scripsit:
Unum hoc non lateat vos carissimi quia unus dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus. (2 Petri 3: 8)
Cum ipse Iesus disertus est « Regnum meum non est de hoc mundo ».[1]John 18: 36 primitiva Ecclesia cito notionem politici regni Iesu in carne in terra damnavit millenarismo. Hic est ubi Apocalypsis columba cum Isaia: antiqui Christiani plane intellexerunt "millennium" in Apocalypsi Caput XX fuisse impletum Isaiae tempore pacis, et post Antichristi mortem ac finem globalis tenacitatis. per "bestiam" Ecclesia per "mille annos" cum Christo regnat.
et animas decollatorum in testimonium Jesu et propter verbum Dei, et qui non adoraverunt bestiam aut imaginem ejus, neque acceperunt characterem in frontibus aut in manibus suis. Illi vixerunt, et mille annis regnaverunt cum Christo. (Apocalypsis 20: 4)
Et probatissimi cuiusque referantur visum, et, qui unus videtur esse maxime est secundum Scripturam Sacram, quod post lapsum est antichristi, sacrum canonem causa eritis necis omnium intrabit in tempus uel secundas res uel triumphi. -In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future: Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institutum Press
Patres antiqui Ecclesiae horum temporum « benedictionis » scripserunt de auctoritate sancti Ioannis et de ipsa Scriptura. Summe allegorica lingua Isaiae utens ut referatur ad spiritualis rerum,[2]Contra id quod aliqui biblici grammatici asserunt, S. Augustinus non restitit intellectui Apocalypsis 20, 6 tamquam spiritualis renovatio generum: “... quasi dignum sit ut sancti quadam sabbati requie ita fruantur. tempus, sanctum otium post labores sex milium annorum ex quo homo creatus est. Quod non esset inconveniens, si crederetur quod gaudia sanctorum, quae in illo sabbato erant, spiritualia, et consequentia praesentiam Dei. Augustine of Hippo (354-430 AD; Doctor Ecclesiae); De CivitI. c. XX. VII: Catholic University of America Press de iis quae essentialiter implenda sunt Patris nostri, dicebant: quando Regnum Christi venturum est et Eius fiet 'In terris sicut est in caelum ".
Itaque, ut benedicat tibi praedixi Hec visio fuit in tempore suo regnum, quando erit iustus ab ortu a mortuis imperare, cum creatura liberabitur a servitute renascitur et cedet omnium ciborum copia ubertas de rore caeli et terrae ut maiorum recordari. Qui vidit Ioannes `discipulum Domini: [dic] audivit de eo, quod Dominus docuit et locutus est quid de his temporibus ... -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus Haereses,: Irenaeus Lugdunensis, V.33.3.4, In Patrum Ecclesiae transmissum, CIMA Books
Ii qui Isaiam pure historicam interpretationem dant, doctrinam hanc in Traditione negligunt ac fideles spei spoliant vindicta Verbi Dei qui venturus est. Iesus et Paulus ante laboris dolores locutus est Dies Domini tantum ut sit abortio? Suntne Veteris et Novi Testamenti promissiones pauperes et mansuetos in vanum possidere terram? Sancta Trinitas arma iactare est ac dicere: "Eheu, Evangelium usque ad fines terrae extendere conati sumus, sed dang, si hostis noster aeternus, Satanas, nimis astutus et fortis fuit nobis!"
Imo labores quos praesentes toleramus ad « nativitatem » ducimus quae « restaurationem regni Christi » efficiet. ita docuit Piux X* et successoribus suis.[3]cf. Pontifices Romani ac Mariale Missa circuitu clangerent bucinis Est restitutio regni voluntatis divinae intra cor hominis quod perierat in Adam — fortasse «et resurrectionis erimusS. Ioannes ante ultimum iudicium loquitur.[4]cf. Ecclesia, carnis resurrectionem, Regnum erit Iesu « Rex omnium Gentium ». in Suam Ecclesiam modo novo, quam S. Ioannes Paulus Papa II vocat adventum.nova et sanctitas. "[5]cf. Et Divinum Existere et Novus Hic est verus sensus « millennii » symbolici in christianismo praeventus: triumphus et sabbatum Requiem ad Populum Dei:
Deus ipse provisum est ut adimpleretur id est «novi et divinum 'sanctitatis, quo plenam vocis Spiritus Sancti in luce christianis tertii millennii dirigeretur ad ditandum, in quo', ut cor mundum in Christo". -POPE SS Ioannes Paulus II, Oratio ad Rogationist conscripti, n. VI, www.vatican.va
... quod iam a nobis tempus unius intelligere non indicavit annos mille figuris. -St. Iustini martyris narratione, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, C. LXXXI, In Patrum Ecclesiae transmissum: Christianus Heritage
Quando hoc veniet? Iuxta Esaiam et Apocalypsin; post finis tyrannidis. ludicium hoc de Antichristo et eius sequacibus judicium "viventium", ita describitur;
Et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui; et destruet splendore adventus sui. (2 Thessalonians 2:8; Rev. 14:9-10).
Iuxta veterum Patrum Ecclesiae scriptorem saeculo XIX, Fr. Carolus Arminjon hunc locum exponit pro spirituali Christi interventu.[6]cf. Medio de Adventu non secundus Adventus in fine mundi.
S. Thomam explicare verbis, sanctus Ioannes Chrysostomus quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ( "Quem Dominus Iesus interficiet in illustratione adventus sui"), quae in sensu Christum et Antichristum et percutiamus eum cum fulgenti fulgore in omen erit quasi signum est et secundus Ipsius Adventus ... -Quod finis est praesens in mundo et Future vitae Christi mysteria, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institutum Press
Ita, aspiratione labiorum, Iesus finem imponet arrogantiae mundi billionaires, riparii, "philanthropi" et bullae, quae creaturam suam in sua imagine penitus reformant;
Timete Dominum, et date illi honorem quia venit hora iudicii eius [in] ... Babylon magna ... qui adorat bestiam, aut imaginem ejus, aut accipit caracterem in fronte aut manu... Et vidi caelos apertos, et equus albus; equitem suum appellabatur « Fidelis et Verus ». Iudicat et gerit bellum in iustitia. Bestia captus est et cum ea pseudopropheta. (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)
Hoc est per Isaiam, qui annuntiaverunt prophetaverunt in parallel splendidiore sermone, de praescio spiritu secutus per tempus pacis.
Qui et rursus per propaginem fortium virga oris sui et percutiet terram virga oris sui et spiritu labiorum suorum interficiet impium. Et erit iustitia cingulum lumborum eius et fides cinctorium renis eius. Lupus et agnus ... hospes replebitur terra scientia Domini sicut aquae maris operientes .... In die illa: adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui accipere populo meo qui relinquetur ... cum feceris iudicia tua in terra, justitiam discent habitatores orbis. (Isaiah 11:4-11; 26:9)
Hoc tempus pacis est quod Patres Ecclesiae appellaverunt sabbatum Requiem. S. Petri allegoriam secuti "dies mille annorum", docuerunt diem Domini "septimus dies" esse post sex fere annos ab Adamo.
Et requievit Deus die septimo ab omnibus operibus suis. (Heb 4, 4. 9) ;
... cum eius filio veniam, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quæ ego faciam initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. Letter of Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris
Octavo die aeternum.
Proinde, fratres ac sorores, aspicimus non solum tyrannidem globalem disseminatam Stamine velociter concursorum gravium et terribilis, sed argumenly testificans totam infrastructuram pro "caractere bestiae" in loco positam esse: systema sanitatis connexum cum "caractere" vaccini, sine quo quis "emere vel vendere" non poterit (Apoc. XIII. : 13). Illud sane scripsit Orthodoxus S. Paisios, qui anno 17 mortuus est, ante mortem suam:
... Nunc vaccine fuerit vel ad pugnare novum morbum, quod optabile est, et eos qui enim non est notata ... Postmodum vero, quem ista notata est numerus DCLXVI non posse aut emere, aut vendere, accipere loan ut adepto a officium, et sic de aliis. My thinking tells me that this is the system through which the Antichrist has chosen to take over the whole world, and people who are not part of this system won't be able to find work and so on — whether black or white or red; In aliis verbis, quod non omnes praeter eum qui propter rationem oeconomicam pluviis ut ostenderent lucem global parsimonia, nisi illis qui habent sigillum super accepit, propter numerum DCLXVI, participare potest esse negotiis. -Paisios Elder - Signa sunt tempora, p.204, Sancti Monasterii Montis Atho / Distributa ab AtHOS; 1st ed., 1 Ianuarii 2012; cf. countdowntothekingdom.com
Si ita est, etiam regni tyrannidis finem appropinquare significat… et Triumphus Immaculati Cordis et Iesu Salvatoris nostri appropinquat.
Quæ cum esset prægnans, in mœrore fecit cum pareret. (Cf. Ap XX, IV, VI)
... et fruendum perfectum cum Domino ab his qui perseverant usque in finem: Significationem symboli in potentia opes dono victoribus ire in conspectu dininae majertatis ... et resurrectionis erimus et gloria Christi. -Et Navarrae Bible Apocalypsis; nota, p. L
victori, qui custodit vias meas usque in finem, dabo potestatem super gentes. Reges eos in virga ferrea, & ei ego dabo stellam matutinam. (Apoc VIII, 2-26)
Dominus humiles sustentat; projecit in terram impios. -Sabbato Psalmus
-Mark est auctor de Mallett Exercitatus A final et Quod autem Verbumet cofoundor Countdown ad Regnum
Related Rading '
Millenarianism - Quod factum est et non
Ecclesia, carnis resurrectionem,
Pontifices Romani ac Mariale Missa circuitu clangerent bucinis
V.
| ↑1 | John 18: 36 |
|---|---|
| ↑2 | Contra id quod aliqui biblici grammatici asserunt, S. Augustinus non restitit intellectui Apocalypsis 20, 6 tamquam spiritualis renovatio generum: “... quasi dignum sit ut sancti quadam sabbati requie ita fruantur. tempus, sanctum otium post labores sex milium annorum ex quo homo creatus est. Quod non esset inconveniens, si crederetur quod gaudia sanctorum, quae in illo sabbato erant, spiritualia, et consequentia praesentiam Dei. Augustine of Hippo (354-430 AD; Doctor Ecclesiae); De CivitI. c. XX. VII: Catholic University of America Press |
| ↑3 | cf. Pontifices Romani ac Mariale Missa circuitu clangerent bucinis |
| ↑4 | cf. Ecclesia, carnis resurrectionem, |
| ↑5 | cf. Et Divinum Existere et Novus |
| ↑6 | cf. Medio de Adventu |
Alicja Lenczewska
Elisabeth Kindelmann
Per quod factus est Quod Spirituales Diary, Docuit Jesu et Maríæ Elísabeth, et permanere ad divinum officium est fideles docere es patiens et pro salute animarum. Negotium datur singulis hebdomadis habentibus orationibus ieiuniis vigiliis nocturnis cum pulcra cohaeret, specialibus gratiis sacerdotibus animabus labrusca racemis. In charta, quae cum Iesu et Maria dixit ad flammam Foederatio Immaculati Cordis Mariae est summa gratia datum hominibus in quo resurrectionis gloriam perducamur. In-so-: et non post multos dies erit eius flamma devorat et totius mundi.
Stephanus pater Gobbi
Quid Gisella Cardia?
Tertio apparet verba aliquoties cum phaenomenis Art in testimonio Et con maria camminoQuod fructus non potest esse in subiecto imaginationis, in quibus eminent in praesentia 's Giselle stigmata in corpore ac specie et cruces et religiosis locis disceptemus, sanguis de Gisella armis. Vide picturas ex apparitione website 
Jennifer
Cur Manuela Strack?
Quid est Visionaries beatae Mariae de Mercede Medjugorje?
Regis Quid Petrus?
Quare a Servo Dei acceperunt Luisa Piccarreta?
de sanctorum. Quae erat et non est, donec a "Daughter of Mary 'sequuntur somnia et tandem desiit in annis undecim. Et sequenti anno, coepit Iesus dicere ei secretius praesertim cum cooperante Spiritu Sancto. Quae cum esset tredecim, in visione apparebo ei Apparuit ut testatum ex podio eam in domum suam. Et foris infra tres vidit turbam militum duxit captivitatem; ut cognovit Iesus quia unus ex eis. Qui venerunt cum sub ea SOLARIUM, et erexit caput suum, et clamabat dicens: "Anima mea, adiuva me! " Quia commota fuerant, Luisa obtulerunt in die illa a se quasi victimam meam in exoratione arietem pro hominis peccatis.
immobili, rigida, ut quod visus status paene tamquam mortui sunt. Fuit sacerdos cum signo crucis corpore quod recepit Luisa suus. Egregie statu perseveravit usque ad mortem mysticam funus secutus esset, MCMXLVII nonnihil negotii. Quia in tempus durante vita, quae non est passus morbum corporis (pneumonia cessisset donec in fine) bedsores et non periti, non obstante regia ad ea quae propria sunt, sexaginta quatuor annis.
Quid Simona et Angela?
Valerius Copponi