Deel 2 vun enger Äntwert op Fr. Dem Joseph Iannuzzi säin Artikel iwwer Fr. Michel Rodrigue – On Refuges

(Bemierkung: Wéi Refugiéë sou dacks an der Offenbarung gesi ginn, ëffentlech a privat, fënnt een einfach och méi Referenze fir si wéi den Här Bannister sou beschriwwen an dësem gutt recherchéierten a korrekten Artikel hei drënner beschriwwen. Zum Beispill huet de Mark Mallett bemierkt datt souwuel e Kierchepapp an e Saint iwwer kierperlech Refugiéë fir de Glawen an de leschten Zäiten geléiert hunn (kuckt De Refuge fir eis Zäiten). De Kierchepater Lactantius huet geschriwwen datt “Wann dës [Verfolgung vun de leschten Deeg] sou geschéien, da loossen sech déi Gerecht an d'Unhänger vun der Wourecht sech vun de Béisen trennen a fléien an Solitude."Den Hellege Francis de Sales, Dokter vun der Kierch, bezitt sech op déiselwecht Zäiten, huet geschriwwen"Awer d'Kierch ... soll net versoen, a gëtt gefërdert a konservéiert am Wüst an der Solitude, op déi hatt zrécktrieden, wéi d'Schrëft seet, (Apoc. Ch. 12).”Bedenkt datt d'Referenz zu Offenbarung 12 ass bannen d'Zitat, an ass vum hellege Franziskus selwer. Mir gesinn och am 1 Maccabees Kapitel 2, de Mattathias féiert d'Leit a geheime Refugiéen an de Bierger: "Duerno sinn hien a seng Jongen an d'Bierger geflücht an hunn all hir Besëtzer an der Stad hannerlooss. Zu där Zäit si vill, déi Gerechtegkeet a Gerechtegkeet gesicht hunn, an d'Wüst gaang fir sech do nidderzeloossen, si an hir Kanner, hir Fraen an hir Déieren, well Onglécker hunn esou staark op si gedréckt ... [si] ware bei geheime Refugiéen an der Wüst erausgaang.. “ D'Buch vun den Akten, am Neien Testament, beschreift och déi fréi chrëschtlech Gemeinschaften - dat a ville Weeër gläicht deem wat de Fr. De Michel an anerer beschreiwen als Refugiéen - schwätzen och vun de Gleewege Flüchtlingen ausserhalb vu Jerusalem wann eng grouss Verfollegung do ausgebrach ass (vgl. Akten 8: 1). A wann et zweiflech verschidde Schichte vun dëser biblescher Prophezeiung sinn, sou datt et net ka gesot ginn ze referéieren bliwwen zu Refugiéen, ass et méiglech datt déi trei a kierperlech Refugiéen geschützt bleiwen ee legitimt Versteesdemech vum Buch vun der Offenbarung 12: 6 ass, wat den Här Bannister hei ënnendrënner bezitt, vun där déi ganz liest "D'Fra ass an d'Wüsteland geflücht op eng Plaz, déi vu Gott virbereet ass, wou hatt fir 1,260 Deeg këmmert.")

Am zweeten Deel vun dëser Äntwert op d'Kritike vum Fr. Michel Rodrigue, kierzlech vum Dr Mark Miravalle a Fr. De Joseph Iannuzzi, ech [Peter Bannister] wëll d'Notioun erausfuerderen datt seng Prognosen a Empfehlungen de Fr. Michel ausserhalb vun der Traditioun, mat spezifescher Referenz op d'Fro vun de Refugiéen. (Fir rezent Artikelen als Äntwert op Dr. Miravalle a Fr. Iannuzzi sengem "negativen Uerteel" iwwer de Fr. Michel Rodrigue, Klickt hei fir deelweis 1 vun dësem Artikel, hei fir eng Äntwert vum Christine Watkins, hei fir eng Äntwert vum Professor Daniel O'Connor.)

Hei géif ech zwou grondleeënd Punkte maachen als Äntwert op d'Beschëllegunge vum Fr. Iannuzzi. éischtens, et gi vill biblesch Virgeschriwwe fir op eng kierperlech Dimensioun op d'Konzept vun engem Refugié ze weisen. Et sollt natierlech betount ginn datt kierperlech Virbereedung natierlech nëmme wéineg oder guer kee Wäert ass sollt et net vun engem Akt vu radikalen an dauerhafte Vertrauen an d'göttlech Virsiicht begleet ginn, awer dëst implizéiert op kee Fall datt d'Himmelsprophetesch Warnungen och net op praktesch Handlung insistéiere kënnen déi materiell Räich. Et kéint argumentéiert ginn datt dëst als iergendwéi iergendwéi "onspirituell" ze gesinn ass eng falsch Dichotomie tëscht dem spirituellen an der Matière opzestellen, déi a verschiddenen Hisiichter méi no mam Gnostizismus ass wéi zum inkarnéierte Glawe vun der Christian Traditioun. Oder anescht fir et méi mild ze vergiessen, ze vergiessen datt mir Mënsche vu Fleesch a Blutt anstatt Engelen sinn!

Fr. Dem Iannuzzi seng Behaaptung datt nirgendwo am Neien Testament fanne mir eng Uropféierung fir e physescht Zuflucht ze bauen kann technesch korrekt sinn, awer dëst ass noweisbar net wouer wann et ëm déi Hebräesch Schrëften geet, well d'Gebai vun der Noahs Ark e paradigmatescht Beispill ass wéi Gottes Wuert heiansdo bréngt ganz praktesch Forme vu Gehorsam mat sech (Gen. 6:22). Et ass, vläicht, keen Zoufall datt d'Metapher vum "Ark" sou dacks an zäitgenëssesche Prophezeiunge geschitt iwwer Refugiéen, genau well se eng mächteg Symbolik kombinéiert (net zulescht sou wéi op den Immaculate Heart of Our Mother wéi d'Ark fir eis Zäit ze weisen ) mat enger materieller Exemplatioun. A wann d'Iddi fir Liewensmëttel ze späicheren als Virbereedung op Krisenzäiten vun e puer gefruer ass, méi spéit am Buch Genesis gesinn mir wéi de Joseph berühmt d'Natioun vun Egypten rett - a mat senger eegener Famill versöhnt gëtt - andeems hie präzis dëst mécht. Et ass säi prophetescht Kaddo, deen et erméiglecht, dem Pharao säin Dram vu siwe gudde Kéi a siwe mager Kéi z'interpretéieren als eng Hongersnout an Ägypten virauszegesinn, déi hien dozou féiert "enorm Quantitéiten" Kären (Gen. 41:49) am ganze Land opzehuelen. Dës Suerg fir Materialversuergung ass ausserdeem net limitéiert op dat Alen Testament; an den Akten vun den Apostelen eng ähnlech Viraussiicht vu Honger am Réimesche Räich gëtt vum Prophet Agabus, op deen d'Jünger äntweren andeems se de Gleewenden zu Judea hëllefen (Akten 11: 27-30).

Zweetens muss et drop hiweisen datt d'Fr. De Michel Rodrigue ass wäit ewech deen eenzegen oder deen éischte vermeintleche Mystik, dee vu Flüchtlingsplazen schwätzt (entspriechend zu der Offenbarung 12: 6 d'Referenz op d'Plaz an der Wüst, déi fir d'Fra virbereet gouf, also Maria als Mutter vun der Kierch, verfollegt vum Dragon). Wärend Fr. Den Iannuzzi ass ouni Zweifel richteg datt vill falsch Messagen an de leschte Joerzéngte ronderëm de Grënnung vu kierperleche Refugiéen zirkuléiert sinn, et gëtt kee Grond firwat dëst logesch soll implizéieren datt d'Konzept vun enger kierperlecher Refuge selwer onbedéngt falsch ass. No allem schéngt et eng Saach vu gesonde Mënscheverscheed ze sinn datt Refugiéë fir Flüchtlingen gebraucht ginn, deenen hir Besoinen net nëmmen spirituell sinn, awer och extrem konkret sinn, virun allem wa se mat der Viraussiicht virgesi sinn, wéi se wärend der Herrschaft vun engem totalitäre, anti -Christian Diktatur déi Kaaft a Verkaf ouni déi berühmt "Mark vun der Beast" onméiglech mécht (Offenbarung 13:16).

Eng Kéier muss et sécher als kohärent mat der déifer Logik vun der Erléisungsgeschicht gesi ginn datt e spirituellt Konzept sollt am materiellen Räich inkarnéiert sinn. An der kathoulescher mystescher Traditioun ass d'Iddi datt déi Wieler an enger Plaz vun der Refuge während enger Zäit souwuel vun Verfollegung a gëttlecher Schläimlechkeet kann zum Beispill an de Visiounen vum Segen Elisabetta Canori Mora (1774-1825) gesi ginn, deem hir spirituell Zäitschrëft viru kuerzem vum Vatikan sengem eegene Verlag publizéiert gouf, Bibliothéik Editrice Vaticana: hei ass et de Péitrus deen zur Iwwerreschter an der Form vun intressante symbolesche "Beem" suergt:

 Dee Moment hunn ech véier gréng Beem gesinn, mat ganz wäertvollen Blummen an Uebst bedeckt. Déi mysteriéis Beem waren a Form vun engem Kräiz; si ware vun engem ganz blénkege Liicht ëmginn, dat [...] goung fir all d'Dieren vun de Klouschter vun Nonnen a reliéisen opzemaachen. Duerch en bannenzeg Gefill hunn ech verstanen datt den hellegen Apostel dës véier mysteriéis Beem etabléiert huet fir eng Flüchtlingsplaz ze ginn fir de klenge Flock vu Jesus Christus, fir déi gutt Chrëschte vun der schrecklecher Chastisement ze befreien déi d'ganz Welt op d'Kopp dréit.

Och wann d'Sprooch hei anscheinend allegoresch ass, kënne mir och op Mystiker weisen, fir wien an dëser Notioun vum gëttleche Schutz e konkrete geografeschen Aspekt iwwerhëlt. Zum Beispill, an der franséischer mystescher Literatur zënter 1750 goufen et op d'mannst dräi berühmt konvergent profetesch Prognosen, datt Westfrankräich (relativ) geschützt gëtt am Verglach mat aneren Deeler vum Land während enger Tastzäit. D'Prophezeiunge vum Abbé Souffrant (1755-1828), Fr. De Konstant Louis Marie Pel (1878-1966) an d'Marie-Julie Jahenny (1850-1941) sinn sech all an där Hisiicht eens; am Fall vun der Marie-Julie, et ass déi ganz Regioun an der Bretagne, déi als Flüchtling bezeechent gëtt an de Wierder, déi dem Marie-Julie no der Ekstase vum 25. Mäerz 1878 ugi ginn ass:

Ech sinn an dëst Land vun der Bretagne ukomm well ech generéis Häerzen do […] Mäi Refuge wäert och fir déi vu menge Kanner sinn, déi ech gär hunn an déi net all op hirem Buedem liewen. Et wäert e Refuge vu Fridden an der Mëtt vu Plagen sinn, e ganz staarken a mächtege Ënnerdaach, deen näischt fäeg fäeg ass. Villercher, déi vum Stuerm flüchten, flüchten Flüchtlingen a Bretagne. D'Land vun der Bretagne ass a menger Kraaft. Mäi Jong huet mir gesot: "Meng Mamm, ech ginn dir ganz Kraaft iwwer d'Bretagne." Dëse Refuge gehéiert zu mir an och zu menger gudder Mamm St Anne. (eng prominent franséisch Wallfahrtplaz, St. Anne d'Auray, gëtt an der Bretagne fonnt)

An eisen eegenen Zäiten, e puer angeblech Visionären anescht wéi Fr. De Michel Rodrigue, an net verbonne mat him, hunn och behaapt datt si himmlesch Kommunikatiounen iwwer Refugiéë kritt hunn, déi vill Punkte bestätegen an de kanadesche Priester's Messagen a Léierunge bestätegen. Dëst ka gesi ginn duerch Zitater vu véier * purportéierte Mystiker, déi entweder ausdrécklech Kierchhëllef kënnen ufroen oder déi am Moment vun der kierchlecher Autoritéit observéiert ginn (kuckt och eng extensiv Lëscht vun e puer vun hire Profezeiungen iwwer Refugiéen um Enn vun dësem Artikel).

• den amerikanesche Visionär, Jennifer, encouragéiert fir hir Material duerch Figuren am Vatikan no der Iwwersetzung a Presentatioun vun hire Lokalitéite vum Fr. Seraphim Michalenko (Vizepostulator fir d'Ursaach vum St. Faustina senger Beatifikatioun)
• Agustín del Divino Corazón aus Kolumbien (schonn am Deel 1 vun dësem Artikel genannt)
• Luz de Maria de Bonilla (e stigmatiséierte Fr.om Costa Rica, deen an Argentinien lieft, deenen hir Messagen aus der Period 2009-2017 de Imprimatur a perséinlech Usprooch vum Bëschof Juan Abelardo Mata Guevara)
• Gisella Cardia, Seer vun den Trevignano Romano-Erscheinunge (Objet vu verschiddene verëffentlechte Studien), a Verbindung mat deem eng Zuel wëssenschaftlech bis ewell onerklärte Phenomener dokumentéiert goufen: Lacriméierung vu Blutt aus enger Figur vun der Muttergottes an eng helleg Barmhäerzegkeet Bild an de Visionäre Haus, Stigmatiséierung, reliéis Texter a Blutt erschéngen ënner dem Gisella senger Haut, Solarenomenomener op Film op der Erscheinungsplaz ageholl. Ufank 2016 hunn déi angeblech Erscheinungen am Trevignano Romano international Opmierksamkeet am Joer 2020 gewonnen, gréisstendeels wéinst engem Message, deen den 28. September 2019 krut, an de Gisella Cardia der Jongfra ugezunn huet, an deem et virausgesot gouf, datt nei Krankheeten aus China kuerz eraus koumen. a infizéiert d'Loft ...

Gemeinsam fir déi folgend Messagen ass de komplementaritéit vun de spirituellen a materiellen Aspekter vun Refugiéen, déi Lescht ass de praktesche Auswierkunge vum fréiere wéi an den éischte Generatiounen vun der Kierch. Wa kumulatively niewtenee virgestallt goufen, soll déi gesamt Kohärenz vum "profetesche Konsens" op deem mir probéiert hunn um Countdown an d'Kinnekräich ze fokusséiere sech selbstverständlech sinn. Mir bleiwen iwwerzeegt datt Fr. Dem Michel Rodrigue seng purportéiert Offenbarunge hunn hir Plaz an dësem Konsens, well vill vun den Themen déi vertraut sinn fir déi, déi säi Material studéiert hunn, och an de Lëschten hei drënner fanne kënnen. Trotzdem ass et schlussendlech ganz wéineg egal ob d'Lieser déi folgend op Basis vu Kredibilitéit an engem bestëmmte Gesiichter gleewen. Wat vill méi wichteg ass, ass den iwwergräifende Message, ee ka kaum als Kloerheet oder Wiederholung bezeechent ginn:

Mäi Kand, dëst ass eng Zäit vu super Virbereedung. Dir musst net nëmme virbereeden andeems Dir Är Séil botzt awer och andeems Dir Iessen a Waasser op d'Säit leet a meng Engele féieren Iech op Är Fluchhafen. Mäi Kand, vill wäerten ofstreiden datt eng Warnung kënnt. Vill spott dech fir Äre Wëllen meng Weeër ze verfollegen an net de Wee vun der Welt. Dëst sinn d'Séilen, mäi Kand, dat am meeschte Gebied brauch.  (Jesus mam Jennifer, 2. Juli 2003)

Dës historesch Zäiten an där Dir wunnt sinn déi Zäite mat vill Freed ëmginn ze sinn, fir all Kéier wann ech bei Iech kommen mat Meng Wierder, warnen ech dech aus Léift. Dës Evenementer wäerte dës Äerd purifizéieren an d'Mënschheet zréck op de Wee wéi ech geduecht et war. Ech kommen an herrleche Glanz a froen jidderee vu Meng trei. […] Dir sidd an Zäite vun der Virbereedung virun Ärer Zäit vun der Rees. Fir e puer wäert et Är éiweg Rees op Äre Moment vum Uerteel sinn. Fir e puer gitt Dir op Är Plaz vum Refuge geruff, Dir musst Mäi Engele erlaben Iech ze guidéieren, fir dëst wäert eng Zäit sinn déi Dir braucht fir Äert vollt Vertrauen an Mir ze setzen. Gitt elo weider a maacht weider virbereeden. Maacht Iech keng Suergen mat Äre weltleche Besëtzer, well fir vill wäert et eng Schluecht sinn fir ze iwwerliewen. Gitt elo eraus a friddlech fir d'Auer ass an der Hand ier menger Gerechtegkeet op d'Mënschheet fält. (Jesus zu Jennifer, 17. Mee 2004)

Meng Leit, loosst Iech net bedréien vun der Komfort, an där Dir wunnt. Gitt net getäuscht wann Dir denkt datt Är Deeg net nummeréiert sinn. Et ass geschwënn esou wäit; hie geet séier no fir Mäi Flüchtlingsplazen sinn an der Bühn vu virbereet an den Hänn vu Meng trei. Meng Leit, Meng Engele kommen a guidéieren Iech op Är Flüchtlingsplazen, wou Dir ofgeschützt gi vum Stuerm an de Kräfte vum Antichrist an dëser enger Welt Regierung. [...] (Jesus zum Jennifer, de 14. Juli 2004)

Mäi Kand, sidd prett! Bereet Iech vir! Bereet Iech vir! Passt op Meng Wierder fir well d'Zäit fänkt un an den Attacken unzeschléissen, déi vum Satan entlooss ginn, sinn an onendlechem Proportiounen. Krankheeten wäerten erauskommen a kulminéieren Meng Leit an Är Haiser wäerten e Sécherheetshaut sinn, bis Meng Engelen Iech op Är Plaz sichen. […] Stuerm nom Stuerm! Krich brécht aus a vill sti virun mir. Dës Welt gëtt mat engem Blëtz Aen op seng Knéien bruecht. Gitt elo eraus well ech de Jesus sinn a friddlech fir alles wäert geschéien no mengem Wëllen. (Jesus zu Jennifer, 23. Februar 2007)

Ech wëll datt Dir a klenge Gemeinschaften gesammelt sidd, Flüchtlingen an de Chambers vun eisen Hellege Häerzer hëlt an Är Wueren, Är Interessen, Är Gebieder deelt, déi éischt Chrëschten imitéieren. (D'Mary zu Agustín del Divino Corazón, 9. November 2007)

Konsecréiert Iech a mengem Immakuléierten Häerz a verzeechent mech komplett: Ech wäert dech a mengem Hellege Mantel ëmfaassen […] Ech wäert Är Refuge sinn, e Refuge an deem Dir déi geprofeiert Eventer wäerte beschäftegen déi kuerz viru Erfëllung kommen: e Flücht an deem Dir wäert net Angscht virun mengem Marian Warnungen an dësen Endzäiten hunn. […] E Refuge an deem Dir net gemierkt gëtt, wann de Mann vun der Iniquity [dh Antichrist] seng ganz Welt opdaucht. E Refuge deen Iech verstoppt vun de perfidious Attacken vum Satan hält. (D'Maria zu Agustín del Divino Corazón, de 27. Januar 2010)

Mam Kräiz a Konsekratioun zu mengem Immakuléierten Häerz, gewannt Dir d'Victoire: et ass genuch fir ze bidden a Reparatioun ze maachen, fir d'Coupe vum Papp fléisst iwwer, de Chastisement wäert séier zu der Mënschheet kommen wéi en Orkan, wéi en impetuéierte Stuerm, awer keng Angscht, well d'Auswielte ginn mam Zeeche vum Kräiz op hir Stiermer an Hänn markéiert; si gi geschützt, am Flüchtling vu mengem pursten Häerz gehaalen. (D'Maria zu Agustín del Divino Corazón, de 9. Januar 2010)

Sidd frendlech. D'Zäit wäert kommen, wann Dir a klenge Communautéiten sammelt, an Dir wësst et. Mat Meng Léift präsent an Iech, transforméiert Äert Charakter, léiert net ze verletzen an Är Bridder a Schwësteren ze verzeien, fir datt Dir an dëse schwéiere Momenter déi kéinte sinn déi My Comfort a My Love zu Äre Bridder a Schwësteren huelen. (Jesus zu Luz de María de Bonilla, 10. Oktober 2018)

Fuert net weider op déi selwecht Manéier, léiert wéi fraternal ze deelen, well Dir an der Gemeinschaft wunnt fir Iech selwer ze schützen vum Béisen, deen vill vu menge Kanner wäert hunn, a mäi Häerz bleiwt doduerch. (D'Mary zu Luz de María de Bonilla, de 14. Januar 2019)

An Famillen, a Gemeinschaften, souwäit et méiglech ass fir Iech ze maachen, sollt Dir Refugiéen virbereeden, déi Refugiéen vun den Hellege Häerzer genannt ginn. Op dës Plazen, kritt d'Liewensmëttel an alles wat néideg ass fir déi, déi komme. Sidd net egoistesch. Schützt Är Bridder a Schwësteren mat der Léift vum hellege Wuert am Hellege Schrëft, an halen Iech Viraussetzunge vum hellege Gesetz; op dës Manéier kënnt Dir d'Erfëllung vum [profetesch] Offenbarunge mat méi grousser Stäerkt wann Dir am Glawe sidd. (Maria mam Luz de María de Bonilla, 26. August 2019)

Gitt an Gruppen zesummen, sief et a Familljen, Gebiedsgruppen oder zolidd Frëndschaften, a sidd prett fir Plazen ze preparéieren, wou Dir fäeg sidd an Zäite vu schwéierer Verfolgung oder Krich zesummen ze bleiwen. Bréngt déi noutwendeg Artikele fir datt Dir kënnt bleiwen, bis My Angels Iech [soss] soen. Dës Refugiéë ginn géint Invasioun geschützt. Denkt drun datt d'Unitéit Kraaft gëtt: wann eng Persoun schwaach am Glawe gëtt, da gëtt eng aner se opgehuewen. Wann een krank ass, een anere Brudder oder Schwëster hëlleft hinnen, an Eenheet.  (Jesus zu Luz de María de Bonilla, 12. Januar 2020)

Meng Kanner, bereet sécher Refugiéen, well eng Zäit wäert kommen, wann Dir net emol fäheg ass meng Jongen de Priister ze trauen. Dës Period vun der Entféierung féiert Iech an eng grouss Duercherneen an d'Verzeechnung, awer Dir, meng Kanner, ëmmer gebonnen un d'Wuert vu Gott, fäert net op Modernismus! (Mary zu Gisella Cardia, 17 September 2019)

Sécher preparéiert Refugiéen fir déi kommend Zäiten; Verfollegung ass amgaang, ëmmer oppassen. Meng Kanner, ech froen Iech fir Kraaft a Courage; bieden fir déi Verstuerwen datt et wäert a wäert sinn, d'Epidemien wäerten weidergoen bis meng Kanner d'Liicht vu Gott an hiren Häerzer gesinn. Kräiz wäert den Himmel séier opléisen, an et ass dee leschten Hand vun der Barmhäerzegkeet. Kuerz, ganz séier wäert alles séier geschéien, sou vill datt Dir gleeft datt Dir net méi vun all dëse Schmerz kënnt huelen, awer alles Ärem Retter uvertraut, well hien ass prett alles ze erneieren, an Äert Liewen wäert e Comptoir vun Freed a Léift. (Mary zu Gisella Cardia, 21. Abrëll 2020)

Sécher preparéiert Refugiéen, preparéiert Är Haiser wéi kleng Kierchen an ech wäert bei Iech sinn. Eng Revolt ass no bei, bannen a baussen d'Kierch. (Mary zu Gisella Cardia, 19. Mee 2020)

Meng Kanner, ech froen Iech Reserven un Iessen fir op d'mannst dräi Méint ze maachen. Ech hat Iech scho gesot datt d'Fräiheet déi Dir kritt eng Illusioun wier - Dir wäert nach eng Kéier gezwonge ginn an Äert Heem ze bleiwen, awer dës Kéier wäert et méi schlëmm sinn well de Biergerkrich no ass. [...] Meng Kanner, sammelt keng Sue well en Dag kënnt wou Dir näischt fäeg kritt. Hongersnout wäert schwéier sinn an d'Wirtschaft ass amgaang zerstéiert ze ginn. Biet a vergréissert Gebietszéngelen, konsekréiert Äert Heem a bereet Altär dran. (D'Mary zu Gisella Cardia, 18. August 2020)

„Loosst iergendeen, deen en Ouer huet, lauschtert wat de Geescht zu de Kierchen seet.“ (Offenbarung 2: 29)

- Peter Bannister, MTh, MPhil