Timeline

(Klickt op d'Bild hei uewen fir ze vergréisseren)

De Labour Péng
Den Éischte Siegel
Déi zweet Seel
Déi drëtt Séil
De Véiert Séil
De fënneften Siegel
De Sechst Sigel
D'Siefth Dichtung
Déi Göttlech Dieren
Den Dag vum Här
Zäit vun Refugiéen
Déi helleg Schäffen
Herrschaft vum Antichrist
Déi Dräi Deeg vun der Däischtert
D'Ära vum Fridden
De Retour vum Satan Afloss
De Second Coming

De Labour Péng

Déi folgend Timeline baséiert op der Interpretatioun vun de fréie Kierchen Pappen am Buch vun der Offenbarung wéi et hinnen iwwerginn gouf, an domat, hir direkt Liesung vun de Kapitelen 19-21. Dëst gëtt komplimentéiert duerch d'magisterial Léierunge vun de Poopst, d'geneemegt Erschénge vu Fatima, an ergänzt duerch de "profetesche Konsens" vu verschiddene glafwierdeg Ziichter op der ganzer Welt.

De Jesus huet eng schéi Analogie ginn, déi wonnerschéin op eis Zäiten applizéiert:

Wann eng Fra an der Aarbecht ass, ass si Angscht well hir Stonn ass komm; awer wann hatt e Kand gebuer huet, hatt sech net méi un de Schmerz erënnert wéinst hirer Freed, datt e Kand op d'Welt gebuer gouf. Also sidd Dir och elo an der Angscht. Awer ech wäert dech erëm gesinn, an Är Häerzer wäerten sech freeën, an keen wäert Är Freed vun Iech ewech huelen. (John 16: 21-22)

Et ass einfach fir eng schaffend Mamm sech op de Schmerz vum Moment ze behaapten, déi ageréckend Kontraktioune déi direkt no der Gebuert virausgesi sinn. Genee sou ass et einfach fir "Mutterkierch" mat der haarder Aarbecht vun der aktueller a kommender Katastrof, Verfollegung, an Onsécherheet pre-besat ze ginn. Wärend wäerte mir hei net Waasser maachen wat eisen Här selwer gewarnt huet ze kommen (well Hien wollt datt mir bereet sinn, net Angscht), wëlle mir och net datt de Lieser soll jee verléiert de Fokus wou mir hi goen. Schlussendlech ass dat Himmel; awer ier dohinner, d'Schrëft an den Himmel d'Messagen, duerch gewielt Seere a Visionären, schwätze vun enger kommender Ära vum Fridden, der "Gebuert" vum ganze Vollek vu Gott wann Schwerter an Plohare geschloe ginn, de Wollef wäert mam Lämmchen leien. .. an eng "Period vu Fridden" regéiert iwwer d'ganz Äerd, vu Küst bis Küst. Wéi de Kardinol Mario Luigi Ciappi sot de Papal Theolog fir de Pius XII, den John XXIII, de Paul VI, den John Paul I, an de St. John Paul II:

Jo, e Wonner gouf zu Fatima versprach, dat gréisste Wonner an der Geschicht vun der Welt, zweetens nëmmen zur Operstéiungszeen. An dat Wonner wäert eng Ära vu Fridden sinn, déi bis elo ni wierklech op d'Welt ausgezeechent goufAn. - Den 9. Oktober 1994 Dem Apostolat seng Famillekategeismus, p. 35

Dës Timeline ass mat der Realitéit vu ville Leed gefëllt awer och Victoiren, Freeden a schliisslech Fridden. Dat ass well, wat Dir virgaang ass ze liesen, ass d'Passioun vun der Kierch déi säin Enn fënnt, net am Doud, awer eng nei Operstéiungszeen. Zënter datt et d'Mamm vun der Kierch ass, déi geseent Maria, déi "Fra gekleet an der Sonn, déi schafft fir Gebuert ze ginn"[1]Rev 12: 1 loosst eis hir Hand huelen an froen hatt mat eis duerch dës Timeline ze goen: eis ze léieren, ze tréischten a virzebereeden, net als nëmme Beobachter, mee als helleg Kämpfer an der gréisster Schluecht an der mënschlecher Geschicht.

Da ginn d'Legioun vu klenge Séilen, Affer vu barmhäerzeger Léift, sou vill 'wéi d'Stäre vum Himmel an d'Sands vum Mier'. Et wäert dem Satan schrecklech sinn; et wäert de Segen Virgin hëllefen säi stolzen Kapp komplett ze bannen. -St. Thérése vu Lisieux, D'Legioun vu Maria Handbuch, S. 256-257

De Grousse Stuerm

Déi wesentlech Saach ze verstoen ass datt dës Phas vun der mënschlecher Geschicht de Mënsch "maacht wat hien gesongen huet."

Wa se de Wand säen, da maache se de Gréngwierder. (Hos 8: 7)

Verschidde Mystiker hunn iwwer dës Zäit vu grousser Tribulatioun geschwat déi iwwer d'Äerd kommen an et mat engem Stuerm vergläichen wéi en Orkan. 

… Dir gitt an déi entscheedend Zäiten, Zäite fir déi ech Iech fir vill Jore virbereet hunn. Wéi vill ginn duerch den schrecklechen Hurrikan, dee sech schonn op d'Mënschheet gerass huet, geschwächt. Dëst ass d'Zäit vum grousse Prozess; Dëst ass meng Zäit, O Kanner a mengem Immaculate Heart. —Our Lady zu Fr. Stefano Gobbi, 2. Februar 1994; mat Imprimatur Bëschof Donald Montrose

Dir wësst, meng Kleng, déi Wieler musse géint de Prënz vun der Däischtert kämpfen. Et wäert e schreckleche Stuerm sinn. Éischter, et wäert en Hurrikan sinn deen de Glawen an d'Vertraue vun och de Wieler wëll zerstéieren. An dësem schrecklechen Onroue dee momentan opbaut, gesitt Dir d'Hellegkeet vu menger Flam vu Léift déi den Himmel an d'Äerd beliicht duerch d'Effusioun vu senger Wierkung vu Gnod, déi ech de Séilen an dëser däischterer Nuecht weider ginn. —Our Lady mam Elizabeth Kindelmann, D'Flam vun der Léift vum Immaculéierten Häerz vu Maria: De Geeschtleche Tagebuch (Kindle Locations 2994-2997); Imprimatur vum Kardinol Péter Erdö

Tatsächlech benotzt souguer d'Schrëft dës Metapher fir eng Kommung ze beschreiwen d 'Verfassung vun der Äerd duerch e Grousse Stuerm:

… E staarke Wand wäert géint si opkommen, a wéi e Stuerm wënnt se se ewech. Gesetzlosegkeet wäert d'ganz Äerd verschwenden, a béis-handelen d'Trounen vun Herrscher ëmgoen. (Wis 5:23)

Kuckt, den Hurrikan vum Här, seng Roserei, brécht aus, e schrecklechen Orkan, fir op de Käpp vun de Béisen ze platzen. Den Roserei vum Här geet net méi zréck bis hien säin Zweck gemaach an erreecht huet. An de leschten Deeg wäert Dir dëst kloer verstoen. (Jeremiah 23: 19-20; Déi Revised New Jerusalem Bibel, Studie Editioun [Henry Wansbrough, Random House])

Eng aner Analogie déi souwuel de Jesus wéi de St. Paul benotzt sinn "Aarbechtspéng." De Jesus huet si esou beschriwwen:

Natioun wäert géint Natioun opstoen, a Räich géint Räich. Et gi mächteg Äerdbiewen, Hongersnout a Plagen vu Plaz zu Plaz; an fantastesch Sights a mächteg Zeeche kommen aus dem Himmel ... dat alles ass nëmmen den Ufank vun de Gebuertsstroossen ... An da fale vill ewech, a verrode sech géigesäiteg, an haassen een deen aneren. A vill falsch Prophete wäerten entstoen a vill féieren. (Luke 21: 10-11, Matt 24: 8, 10-11)

Also, déi éischt Halschent vun dësem Stuerm, wärend wéi Gott senger léiwer "Disziplin" an dëser Time of Mercy erlaabt ass, ass net datselwecht wéi direkt Kastissiounen aus dem Himmel, u sech, awer de Mënsch "essentiell et selwer" mécht (an der selwechter Aart wéi e léiwen Elter e persistent Kand erlaabt "den Uewen ze beréieren" kuerz fir se iwwer d'Gefor ze warnen):

Gott wäert zwee Strofe schécken: eng wäert a Form vu Kricher, Revolutiounen an aner Evils sinn; et soll op der Äerd stamen. Deen aneren gëtt aus dem Himmel geschéckt. —Blesséiert Anna Maria Taigi, Kathoulesch Prophecy, S. 76

Dëst war och an de genehmegt Erscheinunge bei Fatima virausgesot:

[Russland] wäert hir Feeler iwwer d'Welt verbreeden, a Kricher a Verfollegunge vun der Kierch verursaachen. Déi Gutt ginn Martyréiert; den Hellege Papp wäert vill leiden; verschidde Natiounen wäerten anernéiert ginn. —Van dem Drëtte Geheimnis vu Fatima, De Message vum Fatima, Vatikan.va

Aus der Siicht vun der Papa, sinn dës net bloe Clashen vum mënschleche Wëllen, mee e laangen diabolesche Plang, deen an "geheimen Gesellschaften" root ass fir déi aktuell Uerdnung ëmzekippen:

Zu dëser Period schéngen d'Partisanen vum Béisen awer zueneen ze verbannen, an ze kämpfen mat vereenegtem Verhältnis, gefouert oder assistéiert vun där staark organiséierter a verbreeter Associatioun, déi de Freemasons genannt gëtt. Maacht kee Geheimnis vun hiren Zwecker méi, si ginn elo fett géint Gott selwer op ... dat wat hiren ultimativen Zweck ass, sech selwer ze befaassen - nämlech déi ganz ëmgedréit vun där ganzer reliéiser a politescher Uerdnung vun der Welt déi de chrëschtleche Léier huet produzéiert an d'Auswiesselung vun engem neie Staat vu Saachen am Aklang mat hiren Iddien, vun deenen d'Fundamenter a Gesetzer aus nëmme Naturalismus gezunn sinn. -POPE LEO XIII, Humanum Gattung, Enzykical iwwer Freemasonry, n.10, 20. Abrëll 1884

Et ass...

… De Geescht vu revolutionäre Verännerung déi laang Natioune vun der Welt gestéiert huet… —POPE LEO XIII, enzyklesche Bréif Rerum Novarum: loc. Zit., 97.

De St.

Kuckt:

Lauschtert:

Noten

Noten

1 Rev 12: 1

Den Éischte Siegel

D'Aarbechtsschmerzen fänken u mam Éischt Siegel:

Dunn hunn ech gekuckt wéi d'Lämmchen déi éischt vun de siwe Seals opgemaach huet, an ech hunn eng vun de véier liewege Kreaturen an enger Stëmm wéi Donner héieren, "Kommt vir." Ech hu gekuckt, an do war e wäiss Päerd, a säi Fuerer hat e Bogen. Hie krut eng Kroun, an hien ass als Victoire viru gefuer fir seng Victoiren weider ze maachen. (6: 1-2)

Dëse Reider, no der Helleg Traditioun, ass den Här selwer.

Hien ass Jesus Christus. Den inspiréierten Evangelist [St. John] huet net nëmmen déi Verwüstung gesinn, déi duerch Sënn, Krich, Honger an Doud entstanen ass; hien huet och als éischt de Sieg vu Christus gesinn.—POPE PIUS XII, Adress, 15. November 1946; Foussnot vun D'Navarre Bibel, "Offenbarung", S. 70

An Haydock kathoulescher Bibel Kommentar (1859) no der Douay-Rheims Latäin-Englesch Iwwersetzung seet et:

E wäiss Päerd, sou wéi Eroberer benotzt fir op engem feierlechen Triumph ze fueren. Dëst gëtt allgemeng als eise Retter verstan, Christus, deen duerch sech selwer a vu senge Apostelen, Priedeger, Märder an aner Hellegen iwwer all Géigner vu senger Kierch triumphéiert huet. Hien hat eng ze verloossen a senger Hand, d'Doktrin vum Evangelium, huet wéi en Pfeil d'Häerzer vun den Häerzer duerchbriechen; an den Kroun him ginn, war en Zeeche vun der Victoire vun him deen erausgaang ass erueweren, datt hie kéint eroberen ... Déi aner Päerd déi verfollegen stellen d'Uerteeler an d'Strof, déi op de Feinde vu Christus a seng Kierch falen ...

1917 zu Fatima hunn déi dräi Kanner en Engel mat engem "flammende Schwert" gesinn op d'Äerd ze schloen ... awer dunn ass eis Blesséiert Mamm opgetaucht, an d'Liicht, déi aus hirem (dat ass hir Virféierung) ausgaang ass, huet den Engel gestoppt, deen dunn gekrasch huet. aus "Penance, penance, penance!" Domat ass d'Welt an eng definitiv "Zäit vun der Barmhäerzegkeet" agaangen. De St. Faustina schreift e puer Joer méi spéit:

Ech hunn den Här Jesus gesinn, wéi e Kinnek a grousser Majestéit, kuckt op eiser Äerd mat grousser Gravitéit; awer wéinst senger Interessioun vu senger Mamm Hien huet d'Zäit vu senger Barmhäerzegkeet verlängert... [De Jesus sot:] Ech hunn d'Éiwegkeet fir [dës] ze bestrofen, an dofir verlängeren ech d'Zäit vun der Barmhäerzegkeet fir [Sënner]. Awer wee hinnen, wa se dës Zäit vu Mengem Besuch net erkennen ... Loosst déi gréisste Sënner hir Vertrauen a Meng Barmhäerzegkeet stellen ... Schreift: ier ech als gerechte Riichter kommen, maachen ech als éischt d'Dier vu Menger Barmhäerzegkeet op. Dee weigert duerch d'Dier vu Menger Barmhäerzegkeet ze goen, muss duerch d'Dier vu Menger Gerechtegkeet ... - Divine Mercy in My Soul, Tagebuch vum Hellege Faustina, n. 1160, 1261, 1146

… Héieren d'Stëmm vum Geescht schwätzt mat der ganzer Kierch vun eiser Zäit, dat ass d'Zäit vu Barmhäerzegkeet. —POPE FRANCIS, Vatikan Stad, 6. Mäerz 2014, Vatikan.va

Dofir sinn déi bedeitendst "Victoiren" déi duerch den Ausbroch vu göttleche Barmhäerzegkeet wéi den Här versicht sou vill wéi méiglech Séilen duerch d'Dier vu Mercy ze sammelen. Ausserdeem hu mir d'Verbreedung vu Marian Engagement gesinn an eis Dame hir weider Präsenz an hire Erscheinungen, d'Früchte vun der Charismatescher Erneierung, déi vu véier Pope geseent gouf, d'Gebuert vun Dausende vun Apostolaten, déi nei apologetesch Bewegung huet zu engem groussen Deel gefouert vun der Mamm Angelica weltwäit EWTN, de mächtege Pontifikat vum John Paul II deen eis de Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, d '"Theologie vum Kierper" an notamment eng Arméi vu jonken authentesche Zeien duerch seng Weltjugenddeeg.

Déi éischt Siegel gëtt opgemaach, [St. De John] seet, datt hien e wäiss Päerd gesinn huet, an e gekréintene Reider mat engem Bou ... Hien huet den Hellege Geescht geschéckt, deem seng Wierder d'Prediteuren als Pfeile geschéckt hunn, déi de Mënsch erreechen um Häerz, fir datt se de Glawen iwwerwanne kënnen. -St. Victorinus, Kommentar iwwer d'Apokalypse, Ch. 6: 1-2

Wéi och ëmmer, an dësen "Endzäiten", gëtt et eng aner bemierkenswäert Offenbarung am Bezuch op déi helleg Mercy déi d'Bild vum hellege Johannes verbënnt vun dësem Reider mat enger Kroun (kuckt Déi helleg Foussnoten). An dat ass de Message vum "Kaddo vum Gottesche Wëllen ze liewen" -The "d'Kroun an d'Fäerdegstellung vun all deenen anere Sanktiounen" - vum Jesus ugedriwwe fir dem Knecht vum Gott Luisa Piccarreta. Wéi de Navarre Bibel Kommentar seet vun dësem Reider op dat wäiss Päerd:

D'Faarf wäiss ass symbolesch fir zu der himmlescher Sphär ze gehéieren a mat der Hëllef vu Gott gewonnen ze hunn. D'Kroun déi hien kritt ... géif op d'Victoire vu Gutt iwwer Béis bezeechnen; an de Bogen weist d'Verbindung tëscht dësem Päerd an den aneren dräi: dës Lescht wäert, wéi et war, Pfeiler vun enger Distanz geloss fir dem Här seng Pläng ëmzesetzen. -D'Buch vun der Offenbarung, p. 70

An anere Wierder, d'Victoiren vun der Divine Mercy a Divine Will kommen vun engem laange Wee ewech a gi schlussendlech duerch d '"Arbechtsschmerzen" vun de folgenden Dichtungen an d'Realitéit bruecht. Dem Jesus seng Offenbarunge mam Luisa bezéien sech och op de Kinnek an de kommende vu sengem "Kinnekräich vum gëttleche Wëllen", dat herrscht "Op der Äerd sou wéi am Himmel." Si bezitt sech dacks op d'Wësse vum göttleche Wëllen als "Dart" a "Pfeile" vu Christus, sou wéi an dësem wonnerschéinen Appel fir Seng Herrschaft ze kommen:

O Hellege Wëllen, dierf Äre Liichtstrahlen d'Pfeile vun Ärem Wëssen entloossen! Offenbar Iech all Äre Wonsch ze kommen an eis glécklech ze maachen - net mat engem reng mënschlecht Gléck, mee mat engem hellegen - fir eis dat Selbstmeeschterung ze ginn, dat mir eemol haten, awer wat mir verluer haten, an d'Innenliicht, dat eis enthält. déi richteg Segen, déi mir kréien, wann Dir Äre Wëllen besëtzt, well et eis stabil a staark gëtt mat enger gëttlecher Kraaft a Stabilitéit, an dat wierklecht Béist, dat aus der Oflehnung kënnt ... Dofir bieden ech Iech, meng Hand ze schreiwen all dat Wëssen, wat Dir hutt mir op Är helleg Wëllen opgedeckt. Mee all Wuert, Ausdrock, Effekt a Wëssen dat dovun ofleeft, sief et fir déi, déi liesen, léif Pfeile a Pfeile leeën, déi se, verwéckelt, se falen un Äre Féiss fir Iech mat oppenen Äerm z'erreechen an Iech z'erreechen an hiren Häerzer ze regéieren. An. —Servant vu Gott Luisa Piccaretta vum Dem Duechter säin Appel

Är Spill ass fir Léift ze bilden Pfeiler, Dart a Javelinnen an, mat dësen, hir Häerzer duerchbriechen, wat Iech freet Iech ze freeën. - aus Helleg Wëllen Gebieder Buch, 24 Stonnen vun der Passioun, p. 325-326

Wéi och ëmmer, fir déi, déi net widderhuele sinn, ginn d'Dart vu Gott seng Léift Pfeile vun der Gerechtegkeet:

Wann een net widderhëlt, schärft Gott säi Schwert, zitt de Stréck a liest de Bogen, bereet seng déidlech Schëffer vir, mécht Feiler déi blannend Donnerwirbel maachen. (Psalm 7: 13-14)

An deem Liicht ass et den Här un der Spëtzt vum Stuerm duerch den Duerchbriechen vum Éischte Siegel, deen "Victoiren" fir den Formatiounen an Virbereedung vun engem Iwwerreschter fir op déi aner Säit vun der Rengung ze passéieren, sou wéi den Noah a seng Famill.

Kuckt:

Lauschtert:

Déi zweet Seel

Wéi hien dat zweet Sigel opgemaach huet, hunn ech héieren dat zweet Liewend Kreesch geruff: "Komm no vir." En anert Päerd koum eraus, e rout. Seng Fuerer krut Kraaft fir de Fridde vun der Äerd ewech ze huelen, sou datt d'Mënschen een aneren géifen schluechten. An hien huet e grousse Schwäert kritt. (Rev 6: 3-4)

De Second Seal ass en Event oder eng Serie vun Eventer déi, laut dem St. “Fridde vun der Äerd ewech, fir datt d'Leit sech géigesäiteg schluechten.” Betruecht d'Evenementer vun 911 a wat duerno war. Poopst Johannes Paul II staark gewarnt datt Amerika soll net giff zu Krich féieren, sou wéi d'US Bëschofskonferenz:

Mat dem Hellege See a Bëscheef aus dem Mëttleren Osten a ronderëm d'Welt, fäerten mir datt de Krich, ënner aktuellen Ëmstänn an am Liicht vun der aktueller ëffentlecher Informatioun, net de strenge Bedéngungen an der kathoulescher Léier géifen treffen fir de staarke Viraussetzung géint d'Benotzung ze iwwerwannen. vu militärescher Kraaft. —Situatioun am Irak, den 13. November 2002, USCCB

Dee Krich gëtt geschat datt hien iwwer eng Millioun Leit ëmbruecht huet.[1]pro 2007 Opklärungsfuerschung (ORB) Ëmfro Am Vakuum vum Aftermath sinn d'Terroristegruppe al Qaida an eventuell ISIS opgewuess a produzéieren en endlos "Krich géint den Terrorismus." Dëst huet och onendlech vill Doudesfäll weltwäit generéiert wéi verschidde Länner, besonnesch am Mëttleren Oste, a Krich gezunn sinn, Terrorzellen an Attacken hunn multiplizéiert, Chrëschten sinn aus hiren Heiser an Lännereien verdriwwen an hir Kierchen verbrannt, Millioune Flüchtlingen sinn iwwerschwemmt an destabiliséiert westlech Natiounen, während d'Basisfräiheeten ëmmer méi am Numm vun "Sécherheet" verletzt ginn. An anere Wierder, et huet de ganzer Welt an de Krich:

Wat mech viru kuerzem geschloen huet - an ech denken vill doriwwer - ass datt bis elo, an de Schoulen iwwer déi zwee Weltkricher geléiert ginn. Awer deen deen elo just ausgebrach ass, mengen ech, soll och als 'Weltkrich' beschriwwe ginn, well säin Impakt wierklech d'ganz Welt beréiert. —Kardinal Roger Etchegaray, POPE JOHN PAUL II sengem Envoy zu Irak; Kathoulesch News, de 24. Mäerz 2003

Krich ass Wahnsinn ... och haut, nom zweeten Echec vun engem anere Weltkrich, kann ee vläicht vun engem Drëtte Krich schwätzen, een huet Stéckel gekämpft, mat Verbriechen, Massaker, Zerstéierung ... D'Mënschheet muss kräischen, an dëst ass d'Zäit fir ze kräischen. —POPE FRANCIS, 13. September 2015; BBC.com

[Foussnote: Wann den Zweete Siegel e Schwert ass fir Fridden vun der Äerd ze huelen, kann een net hëllefen awer iwwer den Urspronk vum Covid-19, de "Coronavirus." Wärend e puer Wëssenschaftler an de UK behaapten datt de Covid-19 aus natierlechen Hierkonft koum,[2]nature.com en neit Pabeier vum South China University of Technology behaapt 'de Killer Coronavirus staamt wahrscheinlech aus engem Laboratoire zu Wuhan.'[3]16. Februar 2020; dailymail.co.uk Am fréien Februar 2020 huet den Dr Francis Boyle, deen d'US "Biologesch Waffeonsgesetz" ausgeschafft huet, eng detailléiert Erklärung ginn, déi zouginn datt den 2019 Wuhan Coronavirus en offensiven Biologesche Krichswaffeng ass an datt d'Weltgesondheetsorganisatioun (WHO) et scho weess.[4]zerohedge.com En israeleschen biologesche Krichsgefor Analyst sot d'selwecht.[5]26. Januar 2020; washingtontimes.com De Professer Luc Montagnier, 2008 Nobelpräisgewënner fir Medezin an de Mann, deen den HIV Virus am Joer 1983 entdeckt huet, behaapt datt SARS-CoV-2 e manipuléierte Virus ass deen zoufälleg aus engem Laboratoire zu Wuhan, China entlooss gouf.[6]gilmorehealth.com Ob Covid-19 eng Biowaff ass oder natierlech vun Hierkonft, stellt eng gëlteg Fro op: war dëse Virus aus engem Laboratoire fräigelooss als geplangt Event fir d'Weltwirtschaft erofzesetzen A firwat weist den Denver, Colorado Fluchhafen, vun alle Plazen (bekannt fir seng apokalyptesch Konscht) en Zaldot mat engem Schwert, deen de "Friddensdauf" ëmbréngt, während den Doudegen sech ronderëm hie leien - an hien ass an enger Otemsmaschinn?]

Dat gesot, laut e puer Secher, gëtt et nach e grousse Krich ze kommen. Dës vireg Evenementer, och wann se de Schwert "ofgedeckt hunn", kënnen nëmme Virgänger vun engem drëtte Weltkrich sinn.

Kuckt:

Lauschtert:

Noten

Noten

1 pro 2007 Opklärungsfuerschung (ORB) Ëmfro
2 nature.com
3 16. Februar 2020; dailymail.co.uk
4 zerohedge.com
5 26. Januar 2020; washingtontimes.com
6 gilmorehealth.com

Déi drëtt Séil

Wéi hien den drëtten Siegel opgemaach huet, héieren ech dat drëtt Liewend Kreatioun geruff: "Komm no vir." Ech hunn ausgesinn, an do war e schwaarzt Päerd, a säi Reider huet eng Skala an senger Hand. Ech hunn héieren wéi eng Stëmm matzen an de véier Liewe war. Et huet gesot: „Eng Ratioun vu Weess kascht den Dag eng Pei, an dräi Ratioune vun Gerste kaschten den Dag bezuelt. Awer net den Olivenueleg oder de Wäin beschiedegt. “ (Rev 6: 5-6)

Ganz einfach schwätzt dëse Siegel iwwer Hyperinflatioun wéinst engem Zesummebroch vun der Währung.

Kuckt:

Lauschtert:

De Véiert Séil

Wéi hien dee véierte Sigel opriicht, héieren ech d'Stëmm vun der véierter lieweger Kreatioun rifft: "Komm no vir." Ech ausgesinn, an do war e hellgréng Päerd. Dee Fuerer gouf den Doud genannt, an den Hades huet hie begleet. Si kruten Autoritéit iwwer e Véirel vun der Äerd, fir mam Schwert, Hongersnout, a Plo an duerch d'Béischt vun der Äerd ëmzebréngen. (Rev 6: 7-8)

d' weltwäit Revolutioun duerch Gewalt ausgesat, wirtschaftleche Kollaps, a Chaos féiert zu massiven Doudesfäll vum "Schwert, Hongersnout a Plo." Méi wéi ee Virus, egal ob et ass Ebola, Avian Flu, d'Black Plage, H1NI, Covid-19 oder "Superbugs" déi um Enn vun dëser Antibiotikum Ära opkommen, si weltwäit weltwäit verbreet wéi global Pandemie fir eng Zäit erwaart ginn. De Poopst Jean Paul II schéngt dës Stonn am Joer 2003 virauszegesinn:

Ech si perséinlech getraff duerch d'Gefill vun Angscht, déi dacks an den Häerzer vun eise Zäitgenosse wunnen. En ongewinnten Terrorismus, dee fäeg ass zu all Moment an iwwerall ze streiken; den ongeléiste Problem vum Mëttleren Oste, mam Hellege Land an dem Irak; déi Onrou, déi Südamerika stéiert, besonnesch Argentinien, Kolumbien a Venezuela; d'Konflikter déi vill afrikanesch Länner vermeiden sech op hir Entwécklung ze fokusséieren; d'Krankheeten Verbreedung vun Doud an Doud; de grave Problem vum Hongersnout, besonnesch an Afrika [an elo Locusts!]; dat onverantwortlecht Verhalen derzou bäidréit fir d'Verarmung vun de Ressourcen vum Planéit: all dës si sou vill Plagen, déi d'Iwwerliewe vun der Mënschheet, de Fridden vun den Eenzelen an d'Sécherheet vun de Gesellschaften bedrohen. —Adress zum Diplomatic Corp, 13. Januar 2003; Vatikan.va

Hongersnout ass d'Resultat vum wirtschaftleche Kollaps an dem Zesummebroch vun der Liewensmëttelversuergungskette. Dëst gëtt nëmme mam "Schwert" - Gewalt tëscht Individuen an Natiounen zesummegesat - déi d'rapid Verbreedung vu Krankheet erliichtert.

Kuckt:

Lauschtert:

De fënneften Siegel

Wéi hien de fënneften Siegel opgemaach huet, hunn ech ënner dem Altor d'Séele gesinn vun deenen, déi geschluecht gi sinn wéinst dem Zeien, dat si mam Wuert vu Gott gedroen hunn. Si hunn an engem haart Stëmm geruff: „Wéi laang wäert et sinn, helleg a wierkleche Meeschter, ier Dir an Uerteel sëtzt an eist Blutt op d'Awunner vun der Äerd rächen?" Jiddereng vun hinnen kritt e wäisse Kleederschaf, a si krute gesot e bësse méi laang gedold ze sinn, bis d'Zuel voll war vun hire Mataarbechter a Bridder, déi géife stierwen wéi se wärten. (Rev 6: 9-11)

St. John gesäit eng Visioun vu "Séilen, déi geschluecht goufen", déi no Gerechtegkeet kräischen. Bemierkenswäert erzielt de St.John spéider déi, déi "gekäppt" gi fir hire Glawen. Wien hätt geduecht datt d'Käppung am 21. Joerhonnert allgemeng wier, sou wéi et am Mëttleren Osten an Nordafrika ginn ass? Verschidde Organisatiounen berichten datt, de Moment, d'Chrëschtentum seng gréisste Verfollegung jee an eiser Zäit mécht an och "genozidal" Niveauen erreecht. Awer mat de fréiere Seegelen an e Planéit deen elo an e richtegen Ëmbroch gedréckt gëtt an Revolutioun, de Fënneftege Séil schwätzt vun enger klenger Verfolgung, déi géint d'Kierch ausgebrach ass, besonnesch der Priisterwei. An engem Dram ass en amerikanesche Paschtouer vum St. Thérèse de Lisieux op Besuch am Joer 2008. Si sot:

Just wéi mäi Land [Frankräich], wat déi eelst Duechter vun der Kierch war, hir Priester ëmbruecht a trei war, sou wäert d'Verfollegung vun der Kierch an Ärem eegene Land stattfannen. An der kuerzer Zäit wäert de Klerus an den Exil goen a wäert net fäheg sinn an d'Kiirchen eranzekommen. Si wäerte Minister fir déi trei an clandestine Plazen. Déi trei ginn de "Kuss vum Jesus" [Hellege Kommioun] entzunn. D'Laizitéit bréngt de Jesus zu hinnen an der Verontreiung vun de Paschtéier.

Am Januar 2009, wärend hie Mass gesot huet, huet de Priister dunn de St. Thérèse audibel héieren hire Message méi dréngend ze widderhuelen:

An enger kuerzer Zäit, wat a mengem Heemechtsland stattfonnt huet, wäert an Ärem stattfannen. D'Verfollegung vun der Kierch ass amgaang. Preparéiert Iech selwer.

Et ass dësen Attack géint d'Priedegt, dat ass en Attack géint Christus, deen "de sechsten Siegel" brécht: a Opgepasst op d'Äerd ...

Kuckt:

Lauschtert:

 

De Sechst Sigel

Et goufe grouss "virdrun" an "nach" Evenementer an der biblescher Geschicht déi de Kurs vum mënschleche Liewen op der Äerd geännert hunn. Déi éischt koum mam Hierscht, wéi de paradisesche Gaart vun Eden an eng Welt vu Kampf a Schimmt verschwonnen ass. No ville Generatiounen, huet de Flücht d'Sënn vun der Äerd ewechgeworf, awer nëmmen eng gerecht Famill a Paarte vun Déieren hannerlooss fir d'Land nei ze populéieren. Dunn ass de laang-erwaarde a gréissten vun all Eventer geschitt, der Inkarnatioun, déi de Kurs vun der Mënschheet staark verännert. Gott gouf Mënsch fir säi Vollek ze retten, an duerch säin Doud an der Operstéiung huet d'Diere vum Himmel opgaang, all deenen ze wiele wou et eng Zukunft nach méi glorräich ass wéi d'Eden, déi se verluer hunn.

Haut kann eng aner Ännerung an der nächster Zukunft bei eis sinn, an déi grouss Majoritéit vun de Leit wëssen näischt dovun. Dëst Evenement krut vill Tittele vu Hellegen an Hellegen, dorënner d'Muttergottes. Si hunn et d'Warnung genannt, d'Illumination of Conscience, Illumination of All Souls, the Illumination of All Consciences, the Second Pentecost, the New Pentecost, the Minor Judgment, the Bariful Pre -judiction, and the Great Day of Light.

Wat ass dëst Event? Et ass e Waasserschiedmoment an der Zäit, wou all Liicht vun der Sonn ausgeet an eng déck Däischtert d'ganz Welt eidel mécht. Dann erschéngt e brillant Liicht, sou wéi zwee Stäre kollidéiert, am Himmel erschéngt hannerléisst en Zeeche vu Jesus Christus, triumphant um Kräiz, siichtbar fir all a senger Herrlechkeet. Vun de Lächer vun de Wonnen a sengem Kierper wäerten helle Strahlen ervirsträichen, d'Äerd beliicht - a gläichzäiteg all Séil duerchbriechen, jidderengem Gewësse beliicht. All wäerten hir vergaange Sënne gesinn an d'Konsequenze vun deenen Sënnen, egal ob se an d'Existenz vu Gott gleewen.

D'Warnung ass dee gréissten Hand vu Barmhäerzegkeet fir d'Mënschheet zënter dem Jesus op d'Äerd koum. Et wäert souwuel global an intim perséinlech sinn. Et wäert eng Korrektioun vu Gewëssen fir eng Welt ginn, déi verluer gaang ass. (Ugeholl aus der Aféierung vum Buch: D'Warnung: Zeienaussoen a Prophesie vun der Beliichtung vum Gewëssen.)

 

 

Den Warning

Déi éischt fënnef Seals bréngen d'Kierch an d'Welt op e Punkt vu Virbereedung an Anarchie. Fir dee méi no un den Ae vun engem Hurrikan kënnt, dest méi hefteg an hefteg ginn de Wand, bis ee säi Klima erreecht an den Aenwand.

De Sechst Sigel:

Dunn hunn ech gekuckt wéi hien de sechste Sigel opgaang ass, an et war e groussen Äerdbiewen; d'Sonn as schwaarz wéi donkel Säckelcher an de ganze Mound gouf wéi Blutt. D'Stäre am Himmel si bei d'Äerd gefall wéi onripe Figgen déi an engem staarke Wand aus dem Bam gerannt sinn. Dunn ass den Himmel opgedeelt wéi eng zerrass Schrëftrulle, an all Bierg an Insel ass vu senger Plaz geréckelt. D'Kinnere vun der Äerd, den Adel, d'Militär Offizéier, déi Räich, déi mächteg, an all Sklave a fräi Persoun hu sech an Höhlen an ënner Biergkugele verstoppt. Si hunn geruff an d'Bierger an d'Fielsen, "Falen op eis a verstoppen eis aus dem Gesiicht vun deem, deen um Troun sëtzt an aus der Roserei vum Lämmchen, well dee groussen Dag vun hirer Roserei ass komm a wien et kann ënnerhalen ? " (Rev 6: 12-17)

De Sechste Séil ass gebrach - e weltwäiten Äerdbiewen, a Grouss Zidderen geschitt wéi d'Himmel zréck geschuel sinn, an d'Uerteel vu Gott ass ugesi ginn an all senger Séil, egal ob Kinneken oder Genereel, räich oder aarm. Wat hunn si gesinn, wat dozou gefouert huet, zu de Bierger a Fielsen ze ruffen?

Fall op eis a verstoppt eis vum Gesiicht vun deem, deen um Troun sëtzt, a vum Roserei vum Lämmchen; well dee groussen Dag vun hirer Roserei ass komm, a wie ka virdru stoen? (Rev 6: 15-17)

Wann Dir nach ee Kapitel zréckgeet, fannt Dir dem hellege Johannes d'Beschreiwung vun dësem Lämmchen:

Ech hunn ee Lämmche gesinn, wéi wann et geschleeft wier ... (Rev 5: 6)

Dat ass, et ass Christus gekräizegtAn. Dës onheemlech Vue begleet vun engem Innere Liicht wäert d'Äerd Bewunner fillen sech kollektiv ze fillen wéi wann se hiren eegene bestëmmte Uerteel agefouert hunn (dh de Sënn vu "Roserei"). Et ass eng Warnung datt d'Welt op der Schwell vum Dag vum Här ukomm ass.

Ier ech als de Riichter kommen, kommen ech als éischte vum King of Mercy un. Ier den Dag vun der Gerechtegkeet ukomm ass, wäert de Leit en Zeechen an den Himmel vun dëser Zort ginn: All Liicht an den Himmel wäert ausgeschloss ginn, an et wäert vill Däischtert iwwer d'ganz Äerd ginn. Da wäert d'Zeechen vum Kräiz um Himmel gesi ginn, an aus den Ëffnungen, wou d'Hänn an d'Féiss vum Retter nogelaf goufen, wäert grouss Luuchte erauskommen, déi d'Äerd fir eng Zäit Zäit opliewe loossen. Dëst wäert kuerz virum leschten Dag stattfannen. —Jesus zu St. Faustina, Tagebuch vu gëttlecher Barmhäerzegkeet, Tagebuch, n. 83 ewechzekréien

Hei wier et passend fir d'Visioun vun der Warnung vum Amerikanesche Séi mat abegraff Jennifer wiem de Jesus gesot huet, "Mäi Kand, Dir sidd d'Ausdehnung vu mengem Message vu Gottleche Barmhäerzegkeet":

Den Himmel ass donkel an et schéngt wéi wann et nuets ass awer mäi Häerz sot mir et ass iergendwann am Nomëtten. Ech gesinn den Himmel opgaang an ech kann laang, ausgedréckte Klappen vum Donner héieren. Wann ech opgekuckt gesinn ech de Jesus bleift um Kräiz a Leit falen op de Knéi. De Jesus seet mir dunn, "Si wäerte hir Séil gesinn wéi ech et gesinn." Ech kann d'Wonne sou kloer op de Jesus gesinn an da seet Hien: "Si gesinn all Wonn, déi si a Mäi Mescht Helleg Häerz bäigefüügt hunn." Zu lénks gesinn ech déi Geseent Mamm weien an da schwätzt de Jesus erëm mat mir a seet: “Bereet eis vir, bereet Iech elo vir datt d'Zäit geschwënn ass Mäi Kand, biede fir déi vill Séilen, déi wéinst hirer egoistescher a sënneger Weeër ëmkommen. “ Wéi ech opginn, gesinn ech d'Trëpsen vum Blutt falen vum Jesus an op d'Äerd schloen. Ech gesinn Millioune Leit aus Natiounen aus alle Länner. Vill ware verwirrt wéi se op den Himmel kucken. Jesus seet, „Si sinn op der Sich no Liicht well et sollt keng Zäit vun der Däischtert sinn, awer et ass d'Dunkelheet vun der Sënn déi dës Äerd iwwerdeckt an dat eenzegt Liicht wäert dat sinn, vun deem ech kommen, well d'Mënschheet realiséiert net déi Erwächtung déi ass iwwer him zouginn. Dëst wäert déi gréisste Puréierung zënter dem Ufank vun der Schafung sinn. "

Aner Prophéiten hu vun der Warnung virausgesot. Wéi fréi wéi 1500s huet de St. Edmund Campion deklaréiert:

Ech hunn e groussen Dag ausgeschwat ... woubäi de schreckleche Riichter all d'Gewësse vun de Männer soll verroden an all Mënsch vun all Zort Relioun probéieren. Dëst ass den Dag vun der Verännerung, dëst ass de Groussen Dag deen ech menacéiert hunn, bequem fir d'Wuelbefannen, a schrecklech fir all Ketteren. —Cobett Komplett Sammlung vu Staatsversuch, Vol. Ech, p. 1063

Seng Wierder goufe geäntwert an deem wat de Knecht vum Gott Maria Esperanza méi spéit seet:

D'Gewëss vun dëse beléifte Leit musse gewaltsam gerëselt ginn, sou datt se "hiert Haus an Uerdnung setzen" ... E grousse Moment kënnt un, e groussen Dag vum Liicht ... et ass d'Stonn vun der Entscheedung fir d'Mënschheet. -Antichrist an d'End Times, Fr. Joseph Iannuzzi, S. 37

Et ass de Moment wou vill verléift Jongen a Meedercher sech op hire Knéien an der "Schweineschlapp vun der Sënn" gesinn, d'Méiglechkeet hunn an de Papp vum Haus zréckzekommen an duerch "Dier vun der Barmhäerzegkeet" ze goen ier et ufänkt zoumaachen. Gott de Papp gëtt souguer déi häertste Sënner déi bescht Méiglechkeet, fir sech ze beréieren, sou datt Hien se Kuss, seng Waffen ëm si verléift an se an Dignitéit bekleed.

Eng kuerz Zäit no der Warnung gëtt de Satan um Bucht gehaalen, sou datt d'Leit e komplett fräie Choix kënnen treffen, onverschloen duerch Versuchung - e Choix fir oder géint Gott. Et ass eng Gnod, déi duerch d'Interessioun vun der Blesséierter Mutter verdéngt gëtt, déi hir eege Leed mat dem Christus vereenegt huet an dem St.

... du selwer e Schwert wäert duerchbriechen sou datt d'Gedanken vu ville Häerzer opgedeckt kënne ginn. (Luke 2: 35)

St. Faustina Kowalska, a vill aner Séilen, hunn esou eng perséinlech Luucht vun hirem Gewësse erlieft - Leit déi op eemol gezunn goufen an eng Liewensrevisioun an de Staat vun hire Séilen géint hire Wëllen ze gesinn (kuckt D'Warnung: Zeienaussoen a Prophesie vun der Beliichtung vum Gewëssen). An hirem Tagebuch huet d'St. Faustina geschriwwen:

Op eemol hunn ech de komplette Zoustand vu menger Séil gesinn wéi Gott et gesäit. Ech konnt kloer all dat gesinn wat Gott net gefalen. Ech wousst net datt och déi klengste Iwwerschrëfte musse gerecht ginn. Wat e Moment! Wien kann et beschreiwen? Fir virum Dräilännereck-Gott ze stoen! -Göttlech Barmhäerzegkeet a Mengem Séil, Tagebuch, n.36

Esou ass dës kollektiv, universell Illuminatioun eng Geleeënheet fir eenzel Séilen, op eemol am Liicht vun der Wourecht ënnerzegoen, fir entweder Gott ze wielen a säi göttleche Wëllen ze verfollegen - oder se ze refuséieren. Duerfir, direkt nom Warnung ass de finale Sigel gebrach ...

Kuckt:

Lauschtert:

D'Siefth Dichtung

Mat dem Ofbriechen vum Sechste Sigel an der universeller Beliichtung vu Gewësse wäert d'Mënschheet an den Ae vum Stuerm kommen: eng Paus am Chaos; e Stopp vun den zerstéierende Wand, an eng Iwwerschwemmung vu göttlecht Liicht an der Mëtt vu grousser Däischtert. Vum Siwente Sigel schreift de St.

Wéi hien dee siwente Sigel opgaang ass, gouf et eng hallef Stonn am Himmel. (Rev 8: 1)

Et ass d'Stonn vun der Entscheedung. Geméiss Mystiker, wäert Gott eng Reprieve ginn - verschidde Mystiker soen nëmmen Wochen- Wann den Däiwel wäert agespaart oder "blann" ginn, a Leit hunn eng komplett Fräiheet fir Gott ze wielen oder ze refuséieren.

Fir déi enorm Effekter vu Generatioune vu Sënn ze iwwerwannen, muss ech d'Kraaft schécken fir duerch d'Welt ze duerchbriechen an ze transforméieren. Awer dëse Stroumwiessel wäert onbequem sinn, och schmerzhaft fir e puer. Dëst wäert dozou féieren datt de Kontrast tëscht Däischtert a Liicht nach méi grouss gëtt. —God de Papp angeblech dem Barbara Rose Centilli, de 16. Februar 1998, The Miracle of the Illumination of Conscience vum Dr Thomas W. Petrisko, p. 53 verkaaft

Geméiss dem Mystik an den Exorcist, Fr. De Michel Rodgrigue, dës Gnod wäert zu enger mächteger Zäit vu Heelung a Liwwerung féieren:

No der Illumination of Conscience, gëtt e weideren onparteilegen Kaddo der Mënschheet ausgezeechent: eng Period vun der Berouegung déi ongeféier sechs an eng hallef Woch dauert, wann den Däiwel net d'Kraaft huet ze handelen. Dëst bedeit datt jidderee säi komplette fräie Wëllen huet fir eng Entscheedung fir oder géint den Här ze huelen. Den Däiwel wäert net de Wëlle vun enger Persoun bindelen a géint hien oder hatt kämpfen. Den Här wäert jiddereen seng Passiounen berouegen an hir Wënsch begréissen. Hien wäert jiddereen vun der Verzerrung vun hire Sënner heelen, sou datt no dësem Pentecost, all fille sech datt hir ganz Kierper an Harmonie mat Him sinn.

Dëst "onparalleléiert Kaddo", no den unerkannten Offenbarunge mam Elizabeth Kindelmann, ass d '"Flame of Love" vum Our Lady's Immaculate Heart.

Den Här Jesus ... huet zu Längt geschwat iwwer d'Zäit vun der Gnod an de Geescht vu Léift ganz vergläichbar mam éischten Pentecost, d'Äerd mat senger Kraaft iwwerschwemmt. Dat ass dat grousst Wonner d'Opmierksamkeet vun der ganzer Mënschheet. Alles dat ass d'Entféierung vum Effekt vun der Gnod vun der Blesséiert Virgin's Flame of Love. D'Äerd ass an Däischtert bedeckt ginn wéinst dem Mangel u Glawen an der Séil vun der Mënschheet an dofir e grousse Ruck erliewen. Duerno wäerten d'Leit gleewen ... "näischt wéi et geschitt ass zënter datt d'Wuert Flesh gouf." —Elizabeth Kindelmann, D'Flam vun der Léift vum Immaculate Heart of Mary: The Spiritual Diary (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); am Joer 2009 vum Kardinol Péter Erdö Kardinal, Primate an Äerzbëschof guttgeheescht. Bemierkung: De Poopst Francis huet seng Apostolesch Blessing op der Flame of Love of the Immaculate Heart of Mary Movement den 19. Juni 2013 geliwwert.

Et ass e Liicht dat dem Satan blann ass:

Déi mëll Luucht vu menger Flame of Love wäert d'Liicht iwwer de ganze Uewerfläch vun der Äerd ausstrecken, dem Satan vernoléissegen an hie muechtlos, komplett behënnert. Wielt net dozou bäi, d'Péng vun der Gebuert ze verlängeren. —Our Lady mam Elizabeth Kindelmann, Ibid., P. 177 verkaaft

Dësen "Exorcismus vum Draach" ass dat, wat d'Kierch gebiet huet zënter dem Poopst Leo XIII seng Gebied zu St. Michael den Äerzengel komponéiert huet, deen nach ëmmer op der Mass op e puer Plazen recitéiert gëtt. Mir gesinn dës Szen an der Offenbarung 12 wéi de Satan d'Fra an der Sonn gekleet attackéiert, déi fir dës Gebuert vun hirem Jong a Séilen schafft:

Krich ass am Himmel ausgebrach; De Michael a seng Engele kämpfen géint den Draach. Den Draach a seng Engele kämpfen zréck, awer si hunn net virgeschloen an et war keng Plaz méi fir si am Himmel. De riesegen Draach, den antike Schlange, deen den Devil an den Satan genannt gëtt, deen d'ganz Welt verfouert huet, gouf op d'Äerd erofgeschloen, a seng Engele goufe mat him ofgedréckt. (Rev 12: 7-9)

"Himmel" hei kann souwuel als "spirituellen Domain" iwwer d'Äerd (wéi am Himmel) awer besonnesch als d'Kierch verstane ginn. Wéi de St. Gregory schreift:

Den Himmel ass d'Kierch, déi an der Nuecht vun dësem haitege Liewe, wärend et a sech selwer déi vill Ondeegunge vun den Hellegen huet, blénkt wéi déi strahlend himmlesch Stären; awer de Schwanz vum Draach sweift d'Stäre erof op d'Äerd (Rev 12: 4) .... Déi Stäre, déi vum Himmel falen, sinn déi, déi Hoffnung op himmlesch Saachen verluer hunn a wëlle sech, ënner dem Däiwel seng Féierung, d'Sphär vun der Äerdherrlechkeet. -Moralia, 32, 13; D'Navarre Bibel; kuck och Wann de Stars Fall vum Mark Mallett

Dofir ass dëst eng Puréierung an "Exorcismus" vum Satan primär aus der Kierch. Dëse spirituelle Clash fënnt kuerz virum Opstig vum Antichrist statt. Et bréngt eng besonnesch Fruucht den Triumph vum Immaculéierten Häerz wéi et ufanks d'Rees vum Kinnekräich vum gëttleche Wëllen etabléiert. bannen d'Häerzer vun de treie.

Den Hellege Geescht wäert kommen fir d'herrlech Herrschaft vu Christus ze etabléieren an et wäert eng Herrschaft vu Gnod, vun Hellegkeet, vu Léift, vu Gerechtegkeet a vu Fridden sinn. Mat senger helleger Léift wäert hien d'Dieren vun Häerzer opmaachen an all Gewësse beliicht. All Persoun wäert sech selwer am brennt Feier vun der gëttlecher Wourecht gesinn. Et wäert wéi e Uerteel a Miniatur sinn. An da bréngt de Jesus Christus seng glorräich Herrschaft op d'Welt. —Fr. Stefano Gobbi, Zu de Priester, eis Fra's beléifte Jongen, 22. Mee 1988 (mat Imprimatur)

Dofir schreift de Johann, datt déi Gleeweger zouginn:

Elo sinn Erléisung a Kraaft komm, an d'Kinnekräich vun eisem Gott an d'Autoritéit vu sengem Gesalften. Fir den Uklo vun eise Bridder ass erausgedriwwen, deen se viru Gott a Dag an Nuecht beschëllegt. Si hunn hien duerch d'Blutt vum Lämmchen an duerch d'Wuert vun hirem Zeegnes eruewert; d'Léift fir d'Liewen huet si net vum Doud ofgeschaaft. Dofir, freet Iech, Himmel, an Dir, déi an hinne wunnen. Awer wee Iech, Äerd a Mier, well den Devil ass bei Iech am grousse Fury gefall, well hie weess datt hien awer eng kuerz Zäit hat. (Rev 12: 10-12)

An anere Wierder, d'Reprieve ass kuerz; D'Ae vum Stuerm geet duerch an déi lescht Halschent vum Grousse Stuerm kënnt séier.

Da gesinn ech en aneren Engel eropklammen aus dem Opgaang vun der Sonn, mam Siegel vum liewege Gott, an hie rifft mat enger haart Stëmm zu de véier Engele, déi d'Muecht kritt hunn, Äerd a Mier ze schueden, "Schued d'Land oder d'Mier oder d'Beem net, bis mir de Siegel op de Stiermer vun den Dénger vun eisem Gott. " (Offenbarung 7: 2)

Den Engel klëmmt vum "Opgaang vun der Sonn" op, eng biblesch Virgeschir, datt d'Virworf vum Dag vum Här ukomm ass, geklommen wéi de "Mueresstär" an den Häerzer vun de Gleewegen. Geméiss dem Fr. De Michel, déi éischt zwou an eng hallef Woche no der Warnung, besonnesch, wäert extrem wichteg sinn, well den Däiwel kënnt net zu där Zäit zréck, awer Gewunnechten vun de Leit wäerten, a si wäerten dann méi schwéier ze konvertéieren. All déi, déi dem Här säi Wonsch kritt hunn, de Sënn datt si seng Rettung brauchen, ginn op hirem Stiermer mat engem Liichtkräiz (onsiichtbar zum mënschlechen Aen) vun hirem Schutzengel markéiert. " [1]aus Den Warning, p. 283 Duerfir huet eis Fra mat dem treie Iwwerreschter gefrot fir dës Zäit duerch hir Gebieder ze préparéieren an ze fasten, sou datt se "Apostelen vun der Léift" an dëser momentaner Stonn kënne sinn, déi Prodigialer zréck an de Fold vu Gott begréissen.

Awer ier d'Uewall vum Storm ëmmer erëm trefft, wäert Gott een "leschten Effort" maache fir den Unrepentant ze iwwerzeegen ier d'Dier vun der Gerechtegkeet opgeet ... et ass e sichtbare Zeechen datt Gott existéiert.

D'Wonnerwierker

Et gouf virgesi datt heiansdo nom Warnung grouss Wonner, méiglecherweis ganz ähnlech an der Natur, an dräi Marianer Erscheinungsanlagen erschéngen, vläicht méi. Déi op d'mannst fir eis opgedeckt ginn sinn am Garabandal, Spuenien; Medjugorje, Bosnien-Herzegowina; an a Mexiko Stad op der Tilma vun eiser Dame vu Guadalupe.

Am Garabandal:

Vill Detailer ginn de Visionäre vum Garabandal betreffend d'exakt Natur vum Wonner do. Si soen datt et direkt vu Gott kënnt an ouni Zweiwel vu senger helleger Natur hannerloossen. Et wäert optrieden, wou d'Erscheinung vun eiser Lady ugefaang huet, bei "der Pinien", a siichtbar fir all am Duerf Garabandal an de ronderëm Bierger. De Wonner wäert fäheg sinn, Fernseh, Fotoen, an Touch ze ginn, awer net gefillt. A senger Präsenz wäerten déi Krank geheelt ginn, déi Onglécklech gleewen, a vill Sënner wäerten ëmgewandelt ginn. Et wäert en Donneschdeg Owend um 8:30 (a Spuenien Zäitzone) um Feierdag vun engem jonke männleche Märtyr vun der Eucharistie optrieden, déi net spuenesch ass, tëscht dem 8. an 16. vun de Méint Mäerz, Abrëll oder Mee , bannent engem Joer vun der Warnung, a falen zesumme mat engem groussen a rare Event an der Kierch. De Visionär, Conchita, wäert d'Aktualitéit vum Schëld op d'Welt aacht Deeg viru sengem Erscheinungsbasis opzeweisen, an et wäert bis d'Enn vun der Zäit bleiwen.

An Mexiko Stad:

An enger Noriicht vum 25. September 2017 sot de Jesus dem Visionär, Luz de Maria de Bonilla: "Bied, Meng Kanner, biet fir Mexiko, Land vu Menger Mamm, wou hatt lieweg ass a palpitéiert, wou un hire Féiss, Männer vu Fridden a gudde Wëlle musse wuessen. Meng Mamm, bei der Uruffung vu Guadalupe, ass d'Fra mat der Sonn gekleet. Si ass d'Mamm vun dëse leschten Deeg. Si enthält de Balsam fir d'Kulminatioun vun der Reinigung vun der Mënschheet. Den Tilma, op deem Meng Mamm ze fannen ass, wäert en Zeeche fir d'Mënschheet sinn, mat enger grousser Manifestatioun déi Meng Leit net erwaarden an déi d'ganz Mënschheet iwwerraschen. Et wäert fir jiddereen sichtbar sinn a vun der Wëssenschaft bestätegt ginn.

A Medjugorje:

Den drëtten Geheimnis vu Medjugorje (vun zéng Geheimnisser, déi ze verroden sinn) wäert e permanenten, schéint an indestructible Zeechen sinn, an all déi op Medjugorje kommen wäerten et fäeg sinn op Apparition Hill ze gesinn, wou eis Dame fir d'éischt do opgetaucht ass. Eis Dame sot iwwer dat Wonner: „Maach séier a verännert sech. Wann dat versprachent Schëld um Bierg uginn gëtt, ass et ze spéit. “ Eng aner Kéier sot si och: "An och nodeems ech dëst Schëld um Bierg hannerlooss hunn, wat ech Iech versprach hunn, wäerten vill net gleewen. Si komme bei den Hiwwel, da knéien se, awer si gleewen net. " (Medjugorje Message vum 19. Juli 1981) Nom permanente Schëld gëtt et wéineg Zäit fir d'Konversioun. De Medjugorje Visionär, d'Vicka, deen d'Zeechen an enger Visioun gewisen gouf, sot an engem Interview mam Padre Livio den 2. Januar 2008 um Radio Maria, "Et gëtt virun allem fir dës Leit kritt, déi nach wäit vu Gott ewech sinn. D'Madonna wëllt dëse Leit, déi d'Schëld gesinn, eng Chance ginn un Gott ze gleewen. "

Nom Mirakelen fänkt d'Liicht un ze verschwannen, d'Ae vum Stuerm passéiert, an de Wand fänkt erëm gewalteg un, um Ufank, Geeschtlech an enger mächteger Täuschung déi déi versammele wäerten déi d'Gnod vun der Illuminatioun an d'Kinnekräich vun der Däischtert refuséiert hunn, vum Antichrist:

... deen, deem seng Kommung aus der Kraaft vum Satan an all staarken Akt an an virgezeechent Zeechen a Wonner erausgeet, an an all béisem Bedruch fir déi, déi duerchkomm sinn, well se d'Léift vun der Wahrheet net akzeptéiert hunn, fir datt se gerett kënne ginn. Dofir schéckt Gott hinnen eng täuschend Kraaft fir datt se d'Lige gleewen, datt all déi net d'Wahrheet gegleeft hunn awer falsch Verhalen ugeholl hunn, veruerteelt kënne ginn. (2 Tess 2: 9-11)

Kuckt:

Lauschtert:


Noten

Noten

1 aus Den Warning, p. 283

Déi Göttlech Dieren

An der Göttlecher Liturgie vun den Oste Riten, gëtt et e Moment wou den Diakon rifft: "D'Dieren, d'Dieren! Am Wäisheet, loosst eis opmierksam sinn!" An antiken Zäiten, déi, déi net gedeeft goufen, goufen aus dem Hellegtum ze verloossen, an d'Diere vun der Kierch goufen zougemaach a gespaart. De Creed an d'Eucharistie fir béid vertruede Kommioun a verfollegen d'Gemeinschaft vun der restauréierter Mënschheet.[1]z.b. "In Wisdom Be Attention" vum Henry Karlson, den 18. Juni 2009

Dëst ass e staarkt Symbol vun de göttleche Dieren, déi iwwer d'Ae vum Stuerm hänken ...

D'Dier vun der Mercy

Eis Timeline fänkt mat der "Zäit vu Barmhäerzegkeet" un, déi de Jesus dem St. Faustina ugekënnegt huet:

Ier ech als gerechte Riichter kommen, maachen ech fir d'éischt d'Dier vu Meng Barmhäerzegkeet op. Dee dee refuséiert duerch d'Dier vu Meng Barmhäerzegkeet ze goen, muss duerch d'Dier vu Meng Gerechtegkeet passéieren ... Ech verlängeren d'Zäit vum Barmhäerzegkeet wéinst den [Sënner]. -Göttlech Barmhäerzegkeet a Mengem Séil, Tagebuch, Jesus zu St. Faustina, n. 1146

Dës Eröffnung vun der "Dier vun der Barmhäerzegkeet" ier de Seals briechen ass an der Johannes Offenbarung gesi wann hien an den Himmel duerch eng oppen Dier:

Duerno hunn ech eng Visioun vun enger oppener Dier an den Himmel, an ech hunn déi baschtstëmmeg Stëmm héieren, déi mir virdru gesot hunn: "Kommt hei erop, an ech weisen Iech wat duerno geschitt muss." (Rev 4: 1)

Et ass d'Dier vu Barmhäerzegkeet, fir bannent sech, gesäit de St John "e Lämmchen dat schéngt geschloen ze sinn" (Rev 5: 6). Dat ass, Jesus Christus ass opgestan an huet awer seng helleg Wonnen gedroen -Dëst Lämmche wat sech am sechste Sigel manifestéiere wäert wann ...

... all Ae wäert hien gesinn, och déi, déi him duerchginn hunn. All d'Vëlker vun der Äerd wäerten him leien. (Rev 1: 7)

"Vun de Wounds a Jesus sengem Hänn, Féiss, an der Säit, helle Strahlen vu Léift a Barmhäerzegkeet op d'ganz Äerd, an alles wäert ophalen", seet de Mystik Fr. De Michel Rodrigue An. "Déi glänzend Strahlen aus de Wonne vum Jesus wäerten all Häerz duerchbriechen, wéi Tongues vum Feier, a mir wäerte eis selwer gesinn wéi an engem Spigel virun eis." Dat wat de "Klaut" verursaacht, huet de Jesus dem Säier opgedeckt Jennifer , ass net d'Siicht vu Seng Wonne, "Et ass d'Tiefe vun der Séil, wëssend datt hien se do gesat huet. Et ass net d'Gesiicht vu Meng Wonnen, déi hir Blutungen verursaachen; et ass ze wëssen, datt de Mann seng Oflehnung vu mir Meng Wonne verletzt huet." [2]gesinn Jennifer - Visioun vun der Warnung

Iwwerdeems Gott "Barmhäeregkeet dauert fir ëmmer" (Ps. 107: 1), déi "Zäit" vu Barmhäerzegkeet net. Dës Warnung ass Gott säi leschte Kaddo fir d'Mënschheet ier hien, de Schëpfer vum Universum, säi göttlecht Recht ausübt fir de Plang vun der Erléisung zur Erfëllung a senger Schafung ze bréngen fir den Zweck fir deen et bruecht gouf - an fir déi ze jugéieren déi dergéint sinn.

Awer ignoréiert net dës eenzeg Tatsaach, beléift, datt mam Här een Dag ass wéi dausend Joer an dausend Joer wéi een Dag. Den Här huet net verspriechen säi Verspriechen, wéi e puer "Verzögerung" betrëfft, awer hien ass geduldig mat Iech, net gewënscht datt iergendee soll stierwen, awer datt alles sollt zur Beweegung kommen. Awer den Dag vum Här kënnt wéi en Déif ... (2 Peter 2: 8-10)

Wat kënnt "wéi en Déif" ass d'Warnung. Et ernimmt d'Arrivée vum "Dag vum Här". De St. John zielt d'Lament, déi duerch d'Welt echo:

Si hunn geruff an d'Bierger an d'Fielsen, "Falen op eis a verstoppen eis aus dem Gesiicht vun deem, deen um Troun sëtzt an aus der Roserei vum Lämmchen, well dee groussen Dag vun hirer Roserei ass komm a wien et kann ënnerhalen ? " (Rev 6: 16-17)

Mat deem geet d'Dier vun der Gerechtegkeet op ... an d'Dier vu Barmhäerzegkeet fänkt zou ze sinn. Entspriechend zu Fr. De Michel Rodrigue , wäert d'Mënschheet nëmme ginn Wochen éier den Eye of the Storm eriwwer ass. "Et ass d'Stonn vun der Entscheedung fir d'Mënschheet", deklaréiert Déngscht vu Gott Maria Esperanza.[3]Antichrist an d'End Times, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 37 verkaaft Et ass de "Groussen Dag", sot de St. Edmund Campion ...

... wou de schreckleche Riichter all d'Gewësse vun de Männer soll opzeweisen an all Mann vun all Zort vu Relioun probéieren. Dëst ass den Dag vun der Verännerung, dëst ass de Groussen Dag deen ech menacéiert hunn, bequem fir d'Wuelbefannen, an schrecklech fir all Ketter.  -D'Cobett Komplett Sammlung vu Staatsversuch…, Vol. Ech, S. 1063.

Virauszesoen dës "Ëffnung breet" vun der Door of Mercy déi "méi räich um Enn vun engem Joerdausend" ass, an presentéiert datt muss gemaach gi fir duerch et ze kommen oder net, war de St John Paul II säi Grousse Jubiläum. Hien huet dem St. Peter säi massiven Dier opgemach, an huet profetesch op "d'Wuelkrees vum Liewen an Hoffnung op dat kommend Drëtt Millennium" gewisen:

Et gëtt nëmmen eng Manéier déi den Entrée an d'Liewe vun opmaacht Kommioun mam Gott: dëst ass de Jesus, deen eenzegen an absoluten Wee zu der Erléisung. Fir hien eleng kënnen d'Wierder vum Psalmist an der ganzer Wahrheet applizéiert ginn: "Dëst ass d'Dier vum Här, wou de Gerechte kënnt eran". (Ps 118: 20). -Incarnationus Mysterium, Bull vun Indikatioun vum Grousse Jubel vum Joer 2000, n. 8

Desweideren, St John Paul duerch d'Dieren op Chrëschtdag Eve, der Nuecht datt Christus gebuer gouf.

Fir Iech selwer wësst Dir ganz gutt datt den Dag vum Här kënnt wéi en Déif an der Nuecht. (1 Thessalonians 5: 2)

Déi, déi sech op d'Warnung virbereet hunn, wéi de méi schlau Virginnen (an déi, déi sech widderhuelen an zréck an de Papp vum Haus kommen) kréien de Kaddo vun der Flam vu Léift, "wat ass de Jesus Christus selwer." [4]De Jesus mam Elizabeth Kindelmann, D'Flam vun der Léift, p. 38; aus dem Agenda vum Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Äerzbëschof Charles Chaput Wat de Rescht ugeet, déi onbeäntwert bleiwen, "Dee dee refuséiert duerch d'Dier vu Meng Barmhäerzegkeet ze goen muss duerch d'Dier vu Meng Gerechtegkeet passéieren. "

D'Drempel vun der Hoffnung

Elo kann ee gesinn firwat d'Wierder, mat deenen mir ugefaang hunn, esou wichteg sinn: "Wäisheet, loosst eis opmierksam sinn!" Loosst eis opmierksam sinn op "Zeechen vun den Zäiten"! Loosst eis op de Staat vun eise Séilen opmierksam sinn! Loosst eis opmierksam sinn op d'Wierder vun der Profezeiung déi sech virun eis Aen entfält! Loosst eis wéi déi verstänneg Virginnen an preparéieren.[5]gesinn Eis Lady: Preparéieren - Deel I An der Wäisheet, loosst eis opmierksam sinn!

An den Offenbarunge mam Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta , De Jesus sot datt, fir sech op d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen virzebereeden, ee muss sinn "Gitt trei an opmierksam." [6]Vol. 15., 13. Februar 1923 Fir genau sou wéi déi "ongeschnidden" sinn, net am Rescht vun der helleger Liturgie am Hellegtum kënne bleiwen, esou och déi, déi dem Christus senger Barmhäerzegkeet refuséieren kënnen net an d'Eucharistesch Herrschaft an "d'Gemeinschaft vun restauréiert Mënschheet"dat wäert an der Ära vum Fridde kommen.

Da gouf d'Dier gespaart. Duerno koumen déi aner [onklor] Virginnen a soten: 'Här, Här, maach d'Dier op fir eis!' Awer hien huet geäntwert: 'Amen, ech soen Iech, ech kennen Iech net.' (Matt 25: 11-12)

Fir op d'Dier ze fokusséieren ass d'Responsabilitéit vun all Gleewegen ze erënneren fir seng Schwell z'erreechen. Duerch d'Dier ze goen heescht bäissen datt Jesus Christus Här ass; et ass de Glawen un hien ze stäerken fir dat neit Liewen ze liewen dat en eis ginn huet. Et ass eng Entscheedung déi d'Fräiheet virgesäit ze wielen an och de Courage huet eppes hannerloossen ze loossen, an der Wëssen datt dat wat kritt ass gëttlecht Liewen (vgl. Mt 13: 44-46). —POPE ST. JOHN PAUL II, Incarnationus Mysterium, Bull vun Indikatioun vum Grousse Jubel vum Joer 2000, n. 8

Weiderliesen D'Dieren vu St. Faustina vum Mark Mallett am "The Now Word".

 

Noten

Noten

1 z.b. "In Wisdom Be Attention" vum Henry Karlson, den 18. Juni 2009
2 gesinn Jennifer - Visioun vun der Warnung
3 Antichrist an d'End Times, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 37 verkaaft
4 De Jesus mam Elizabeth Kindelmann, D'Flam vun der Léift, p. 38; aus dem Agenda vum Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Äerzbëschof Charles Chaput
5 gesinn Eis Lady: Preparéieren - Deel I
6 Vol. 15., 13. Februar 1923

Den Dag vum Här

Ech hunn den Här Jesus gesinn, wéi e Kinnek a grousser Majestéit, kuckt op eiser Äerd mat grousser Gravitéit; awer wéinst senger Interessioun vu senger Mamm huet hie d'Zäit vu senger Barmhäerzegkeet verlängert ... Ech wëll net dat schmerzegt Mënschheet bestrofen, awer ech wënschen dat ze heelen, dréckt et op Mäi Barmhäerzegkeet. Ech benotze Bestrofung wann se mech selwer zwéngen dat ze maachen; Meng Hand hält sech net an de Schwert vun der Gerechtegkeet ze halen. Virum Dag vun der Gerechtegkeet schécken ech den Dag vun der Barmhäerzegkeet… Ech verlängeren der Zäit vun der Barmhäerzegkeet fir [Sënner]. Mee wee hinnen wann se dës Kéier vu mengem Besuch net erkennen ... —Jesus zu St. Faustina, Göttlech Barmhäerzegkeet a Mengem Séil, Tagebuch, n. 126I, 1588, 1160

Den Dag vum Här kënnt no. All musse virbereet ginn. Bereet Iech selwer a Kierper, Geescht, a Séil. Purifizéiert Iech selwer. —Gott de Papp un d'Barbara Rose Centill, D'Wonner vun der Beliichtung vum Gewëssen vum Dr Thomas W. Petrisko, S. 53, 16. Februar 1998

 

The Time of Mercy Ends, D'Dier vun der Gerechtegkeet mécht op

Wa mir de Moment an enger "Zäit vun der Barmhäerzegkeet" liewen, implizéiert et datt dës "Zäit" op en Enn wäert kommen. Wa mir an engem "Day of Mercy" liewen, dann huet et seng Ustrengung virun der Sonnenopgang vum "Dag vun der Gerechtegkeet." D'Tatsaach datt sou vill an der Kierch dësen Aspekt vu Christus sengem Message duerch St. Faustina ignoréiere wëllen ass en Déngscht u Milliarde vu Séilen (kuckt Kënnt Dir d'Privat Offenbarung ignoréieren?).

Grad sou wéi de Samschdeg Owend Vigil Mass virum Sonndeg - den "Dag vum Här" - sou ass, stellen d'Fakten staark vir, datt mir den Owend Vigil vum Day of Mercy, der leschter Dämmerung vun dëser Ära, agaange sinn. Wéi mir d'Nuecht vun der Täuschung iwwer d'ganz Äerd verbreet kucken an d'Wierker vun der Däischtert multiplizéieren - Ofdreiwung, Génocide, Verhalen, Masseschéisserei, Terrorattacken, Pornographie, mënschlechen Handel, Kannergeschlecht Réng, Geschlechtideologie, sexuell iwwerdroend Krankheeten, Massewaffen Zerstéierung, technologescht Tyrannei, klerikaleschem Mëssbrauch, liturgesche Mëssbrauch, ongebiltenen Kapitalismus, de "Retour" vum Kommunismus, den Doud vu Fräiheet vu Ried, brutale Verfollegungen, Jihad, Kloteren Suizidraten, Pandemie an d'Zerstéierung vun der Natur an de Planéit ... ass et net kloer datt et mir si, net Gott, déi e Planéit vu Leed kreéieren?

D'Fro vum Här: "Wat hutt Dir gemaach?", Wat de Kain net entkommen kann, ass och un d'Leit vun haut geriicht, fir datt se d'Ausmooss an d'Gravitéit vun den Attentater géint d'Liewe realiséieren, déi weider der mënschlecher Geschicht markéieren ... Wien och e Mënscheliewen attackéiert an, op iergend eng Manéier géint Gott selwer. -POPE ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10 verkaaft

Et ass eng Nuecht vun eisem eegenen Making. Wéi och ëmmer, d '"Aarbechtspéng" vum "Fuerer op engem wäisse Päerd" gefouert ginn, sou ass och d'Kulminatioun vun den Eventer duerch e Reider op engem Wäiss Päerd, de Jesus Christus, Kinnek vun Allen Natiounen fäerdeg.

Haut ass alles däischter, schwéier, awer wat och ëmmer d'Schwieregkeeten déi mir duerchgoen, et gëtt nëmmen eng Persoun déi eis zur Verfügung kënnt. —Kardinol Robert Sarah, Interview mam Valeurs Actuelles, 27. Mäerz 2019; zitéiert an Bannen am Vatikan, Abrëll 2019, S. 11

Bestëmmt ass den Dag vun der Gerechtegkeet, den Dag vun der gëttlecher Roserei. D'Engele trillen virun him. Schwätz mat de Séilen iwwer dës grouss Barmhäerzegkeet, wann et nach ëmmer d'Zäit ass fir [Barmhäerzegkeet] ze ginn.  —Mutter Gottes zu St. Faustina, Göttlech Barmhäerzegkeet a Mengem Séil, Tagebuch, n. 635 ewechzekréien

Awer och Gottes Gerechtegkeet ass Barmhäerzegkeet, well et ass eben dësen haitegen "Shake" deen noutwendeg ass fir déi "prodigal" Jongen a Meedercher vun dëser Generatioun zréck op Gott ze ruffen ier d'Rengung vun der Welt. Dofir sot de Jesus mat Dréngend zum St. Faustina:

Schwätz mat der Welt iwwer Meng Barmhäerzegkeet; loosst d'ganz Mënschheet Meng onfäegbare Barmhäerzegkeet unerkennen. Et ass en Zeechen fir d'Endzäite; nodeems et wäert den Dag vun der Gerechtegkeet kommen. —Ibid., N. 848 ewechzekréien

 

Den Dag vum Här

Am Kontext vun den "Endzäiten" ass den Dag vun der Gerechtegkeet datselwecht wéi wat Traditioun "den Dag vum Här" nennt. Dëst gëtt als den "Dag" verstan wann de Jesus kënnt fir "déi Lieweg an déi Doudeg" beurteelen, sou wéi mir an eisem Creed recitéieren. Während Evangelesch Chrëschten dëst als véierzwanzeg Dag schwätzen - wuertwiertlech, de leschten Dag op der Äerd - hunn déi fréi Kierchfeier eppes ganz anescht geléiert baséiert op der mëndlecher a schrëftlecher Traditioun, déi op hinnen ugetruede war:

Kuckt, den Dag vum HÄR wäert dausend Joer sinn. —Letter vu Barnabas, De Pappen vun der Kierch, Ch. 15

An nach eng Kéier,

… Dësen Dag vun eisem, dee vum Opsteigend an der Sonnenopgang begrenzt ass, ass eng Duerstellung vun deem super Dag, op deen de Kreeslaf vun dausend Joer seng Grenzen leet. —Lactantius, Pappen vun der Kierch: Déi helleg Instituter, Buch VII, Kapitel 14, Kathoulesch Enzyklopedie; newadvent.org

Déi "Dausend Joer" op déi se schwätzen ass am Kapitel 20 vum Buch vun der Offenbarung an och vum St. Peter geschwat a sengem Discours um Uerteel:

… Mam Här ass een Dag wéi dausend Joer an dausend Joer wéi een Dag. (2 Pet. 3: 8)

Wesentlech symboliséiert den "Dausend Joer" eng verlängert "Friddensperiod" oder wat d'Kierchefeier e "Sabbatsrus" genannt hunn. Si hunn déi éischt véiertausend Joer vun der mënschlecher Geschicht viru Christus gesinn, an dann déi zwee dausend Joer duerno, féierend bis haut, wéi parallel zu de "sechs Deeg" vun der Schafung. Um siwenten Dag huet Gott geluecht. Sou, op dem Sankt Peter seng Analogie ze zéien, hunn d'Feere gesinn ...

… Wéi wann et e passendt Saach wier datt den Hellegen also eng Zort Sabbat-Rescht sollt genéissen während där Zäit, eng helleg Fräizäit no der Aarbecht vu sechs Tausend Joer zënter de Mënsch gouf geschaf ... (an) da sollt et op der Fäerdegstellung vu sechs goen dausend Joer, wéi a sechs Deeg, eng Zort vu siwenten-Dag Sabbat an de opfolgende Dausend Joer ... An dës Meenung wier net onvirstellbar, wann et géif gleewen datt d'Freed vun den Hellegen, an deem Sabbat, spirituell soll sinn, an als Konsequenz op d'Präsenz vu Gott ... -St. Augustinus vum Hippo (354-430 AD; Kierchendokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Kathoulesch University of America Press

An dat ass genau dat, wat Gott fir d'Kierch ofhält: e "spirituellen" Kaddo deen duerch en neie Ausstouss vum Geescht "d'Gesiicht vun der Äerd erneiert". Et ass de "Kaddo vum Liewen am Hellege Wëllen." Dëse Rescht ass awer net méiglech, ausser d'Welt ass d'éischt gereinegt. Wéi de Jesus den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta vermëttelt huet:

… De Chastisements sinn noutwendeg; dëst déngt fir den Terrain virzebereeden sou datt d'Kinnekräich vum Supreme Fiat [de gëttleche Wëllen] sech an der mënschlecher Famill forme kann. Also, vill Liewen, déi e Hindernis fir den Triumph vu mengem Räich sinn, verschwannen aus dem Gesiicht vun der Äerd ... —Diär, 12. September 1926; D'Kroun vun der Hellegkeet Op de Offenbarunge vum Jesus zu Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459 verkaaft

Als éischt muss de Christus kommen fir den onbeschriwwenen globalen System vu Kontroll a Gouvernement op en Enn ze bréngen, déi séier d'ganz Welt a senger Kraaft korreléiert (kuckt De Grousse Corralling). Dëse System ass wat de Johann John "d'Béischt" genannt huet. Grad sou Eis Dame, déi "Fra, déi an der Sonn gekleet ass an mat zwielef Stäre gekräizegt" ass eng Perséinlechkeet vun der Kierch, wäert d '"Béischt" seng Perséinlechkeet am "Jong vum Perdition" oder "Antichrist" fannen. Et ass dës "nei Weltuerdnung" an "gesetzlos" déi Christus muss zerstéieren fir en "Ära vum Fridden" inauguréieren.

D'Déier, dat eropgeet, ass den Épreuve vu Béisen a Falschheet, sou datt déi voll Kraaft vun der Apostasy, déi se beliicht, an de felle Uewen gegoss ginn ass.  -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, 5, 29

Wann den Dag vum Här am Vigel vun der Däischtert ufänkt, gëtt dës Zerstéierung vum Antichrist den Sonnenopgang vum "siwenten Dag" ageweit (fir spéider duerno vum "aachten" an éiwege Dag, dat ass d'Enn vun der Welt).

… Säi Jong wäert kommen an d'Zäit vum Gesetzlosen zerstéieren an d'guddlos beurteelen, an d'Sonn an de Mound an d'Stäre veränneren - da wäert hien a Wierklechkeet um siwenten Dag raschten ... Nodeem hien alles a Rou huet, wäert ech derbäi maachen Ufank vum aachten Dag, also den Ufank vun enger anerer Welt. -Bréif vum Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp

Loosst eis dann verstoen wat souwuel d'Präsenz vun eiser Dame an den Opruff vun hire "Iwwerwaachter" ausmécht:

Léif jonk Leit, et ass u Iech d'Muechter vun de Moien ze sinn, déi d'Komme vun der Sonn verkënnegen, deen de Risen Christus ass! -POPE JOHN PAUL II, Message vum Hellege Papp un d'Jugend vun der Welt, XVII Weltjugenddag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)

Et ass dem Maria säi Viraussetzung de Morning Star ze ginn, deen an der Sonn heraldéiert… Wann hatt an der Däischtert erscheint, wësse mer datt Hien an der Hand ass. Hien ass Alpha an Omega, den Éischten an de leschte, den Ufank an den Enn. Kuckt, hie kënnt séier, a seng Belounung ass mat Him, fir jidderengem no senge Wierker ze liwweren. „Natierlech kommen ech ganz séier. Amen. Komm, Här Jesus. “ -St. Kardinal John Henry Newman, Bréif un de Rev. EB Pusey; "Schwieregkeeten vun Anglicans", Band II

Sou huet d'Uerteel vum Antichrist an déi, déi säi "Mark" huelen, den Uerteel "vum Liewege" kompromettéiert, wéi follegt beschriwwen:

An da kënnt déi rechtléis opgedeckt ginn, an den Här Jesus wäert hien mam Otem vu sengem Mond ëmbréngen an him zerstéieren duerch seng Erscheinung a säi Kommen. (2 Thessalonians 2: 8)

Jo, mat engem Puff vu senge Lippen an der Hellegkeet vum Sonnenopgang vu Seng Gerechtegkeet wäert de Jesus en Enn vun der Arroganz vun de Milliardäre vun der Welt, Banquieren a Bosse maachen, déi eng onbeschreiflech Kreatioun an hirem eegene Bild erstellen:

Angscht Gott a gitt him Herrlechkeet, well seng Zäit ass komm fir am Uerteel ze sëtzen [op] ... Babylon dee Groussen [an] ... iergendeen, deen d'Béischt oder säin Image veréiert, oder säin Zeechen op Stiermer oder Hand akzeptéiert… Da hunn ech den Himmel gesinn opgemaach, an et gouf e wäiss Päerd; säi Fuerer gëtt „Gleeft a richteg“ genannt. Hie Riichter a bezuelt Krich a Gerechtegkeet… D'Déier gouf agefaang a mat him de falsche Prophet ... De Rescht gouf ëmbruecht vum Schwert, dat aus dem Mond vun deem, deen op d'Päerd reest, gouf geschloen. (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Dëst war och vum Jesaia profetéiert, deen och virausgesinn, a markéierter Parallelsprooch, en kommt Uerteel gefollegt vun enger Period vu Fridden.

Hie schléit d'Ruthless mam Staang vu sengem Mond, a mat dem Atem vu senge Lippen wäert hien déi Béisen ëmbréngen. Gerechtegkeet soll d'Band ronderëm seng Taille sinn, a Glafwierdegkeet e Gürtel op seng Hüften. Da soll de Wollef ee Gaascht vum Lämmche sinn ... d'Äerd soll mat Wëssen vum HÄR gefëllt ginn, well d'Waasser d'Séi iwwerdeckt. Deen Dag soll den HÄR erëm an der Hand huelen fir d'Iwwerreschter vu senge Leit zréckzegräifen, déi lénks ass ... Wann Äert Uerteel op d'Äerd steet, léieren d'Weltbewunner Gerechtegkeet. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Dëst wirkt effektiv un, net um Enn vun der Welt an och net vum "Second Coming" um Enn vun der Welt, awer den Sonnenopgang vum Dag vum Här wann de Christus a Seng Hellegen regéiere wäert nodeems de Satan an den Äerd fir de Buedem gekett ass Rescht vum Dag oder "dausend Joer" (vgl. Op 20: 1-6 an D'Operstéiungszeen vun der Kierch).

De St. Thomas an de St. John Chrysostom erklären d'Wierder quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("Deen den Här Jesus wäert mat der Hellegkeet vu sengem Kommen zerstéieren") am Sënn datt de Christus den Antichrist schloe wäert andeems hien mat enger Hellegkeet blendend ass, déi wéi en Zeechen an Zeeche vu sengem Zweeten Kommt wäert ... Déi autoritativst Vue, an deen, deen am meeschte harmonesch mat der helleger Schrëft schéngt, ass datt, nom Fall vum Antichrist, déi kathoulesch Kierch erëm op eng Period vu Wuelstand an Triumph erakënnt. —Fr. Charles Arminjon (1824-1885), D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, p. 56-57; Sophia Institut Press

 

Den Dag vun der Vindikéierung

Et wier falsch den Dag vum Här zu klenger Kastiséierung ze reduzéieren; et ass wäit, vill méi! Et ass och en Dag vum raffinéiert vum Gottes Wuert. Tatsächlech, Eis Dame Tréinen sinn net nëmmen Trauregkeet fir déi onendlech, awer Freed fir den "Triumph", dee kënnt.

Ass et wierklech glafwierdeg datt den Dag wou all d'Leit an dëser laang gesichte Harmonie vereenegt wäerte sinn, dee wou den Himmel mat vill Gewalt wäert stierwen - datt d'Period wou d'Kierchemilitant hir Vollék erakënnt, mat deem vun der Finale zesummefält Katastrof? Wäerte Christus datt d'Kierch erëm gebuer gouf, an all hirer Herrlechkeet an all Pruecht vun hirer Schéinheet, nëmmen dréie fort ze dréchen mat de Quellen vun hirer Jugend an hirem onbeständlechen Fecundity? ... Déi autoritativst Meenung, an déi, déi schéngt ze sinn am meeschte harmonesch mat der Hellege Schrëft, ass datt, nom Fall vum Antichrist, déi kathoulesch Kierch erëm op eng Period vu Wuelstand an Triumph erakënnt. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., S. 58, 57

Seet de grousse Marian Hellegen Louis de Montfort:

Ass et net wouer datt Äre Wëllen op der Äerd gemaach muss ginn wéi et am Himmel ass? Ass et net wouer datt Är Räich muss kommen? Hutt Dir net e puer Séilen, léif fir Iech, eng Visioun vun der zukünfteger Erneierung vun der Kierch ginn? -St. Louis de Montfort, Gebied fir Missionären, n. 5 ewechzekréien

Awer loosst eis et och vun de Poppen héieren! (kuckt D'Poopen an d'Dauerzäit):

An si hunn meng Stëmm héieren, an da gëtt et ee Klapp an een Hiert. " [John 10:16] Sollt Gott… seng Profezeiung virzeféieren fir dës troleg Visioun vun der Zukunft an eng heiteg Realitéit ze transforméieren… Et ass Gottes Aufgab dës glécklech Stonn ze bréngen an et all bekannt ze maachen… Wann et ukënnt an, et wäert eng feierlech Stonn ginn, eng grouss mat Konsequenzen net nëmmen fir d'Restauratioun vum Kinnekräich vu Christus, mee fir d'Pazifikatioun vun ... d'Welt. Mir bidden häerzlechst, a froen déi aner och fir dës vill gewënscht Pazifikatioun vun der Gesellschaft ze bidden. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Iwwer de Fridde vu Christus a sengem Räich", Dezember 23, 1922

Béid Jesaja a St. Johannes Zeie datt no engem schwéieren Uerteel eng nei Herrlechkeet a Schéinheet erakënnt, déi Gott d'Kierch wëllt an der leschter Etapp vun hirer Äerdescher Wallfahrt ofginn.

Natiounen soll Är Wandjannung gesinn, an all Kinneken Är Herrlechkeet; Dir sollt e neien Numm genannt ginn, dee mam Mond vum HÄR geschwat gëtt ... Zum Gewënner ginn ech dat verstoppt manna; Ech ginn och e wäissen Amulett, op deem en neien Numm ageschriwwen ass, deen kee weess, ausser deen deen et kritt. (Jesaja 62: 1-2; Rev 2:17)

Wat kënnt ass wesentlech d'Erfëllung vum Pater Noster, dem "Eise Papp" dee mir all Dag bidden: „Däi Räich soll kommen, däi Wëll soll geschéien, sou wéi et am Himmel ass op der Äerd.“ D'Kommen vu Christus sengem Räich ass synonym mat Seng Wëllen "Wéi et am Himmel." Wéi den Daniel O'Connor seet:

Zwee Tausend Joer méi spéit, Déi Gréisste Gebieder ginn net onbeäntwert!

Dat wat den Adam an d'Eva am Gaart verluer hunn - dat ass, d'Vereenegung vun hire Wëllen mam Gottleche Wëllen, wat hir Kooperatioun an den hellege Prodigië vun der Schafung erméiglecht huet - gëtt an der Kierch erëmgewielt.

De Kaddo vum Liewen am Hellege Wëllen hëlt de erléistte Kaddo erëm dat dem prelapsarian Adam besat huet an dat gëtt helleg Liicht, Liewen an Hellegkeet an der Schafung generéiert… -Rev. Joseph Iannuzzi, De Kaddo vum Gottes Wëllen an de Schrëfte vum Luisa Piccarreta ze liewen

De Jesus huet dem Déngscht vu Gott Luisa Piccaretta säi Plang fir déi nächst Ära, dësem “siwenten Dag”, dësem “Sabbatsrus” oder “Mëttesdag” vum Dag vum Här opgedeckt:

Ech wënschen dofir, datt meng Kanner a Meng Mënschheet ginn a kopéieren wat d'Séil vu menger Mënschheet am göttleche Wëllen gemaach huet ... Iwwer all Kreatur opstinn, wäerten se d'Rechter vun der Schafung erëmfannen - Meng eegen wéi och déi vun de Kreaturen. Si brénge all d'Saachen zu de primäre Hierkonft vun der Schafung an zum Zweck fir deen d'Schafe koumen ... -Rev. Joseph. Iannuzzi, De Glanz vun der Schafung: Den Triumph vum Gottesche Wëllen op der Äerd an den Ära vum Fridden an de Schrëfte vun de Kierchefeechen, Dokteren a Mystiker (Kindle Location 240)

Eescht, wënscht de Jesus datt säin eegent Interieur Liewen dat vu senger Braut gëtt fir hatt ze maachen "Ouni Fleck oder Réng oder soss eppes, fir datt hatt helleg an ouni Schmerz wier" (Ef 5: 27). Sou ass den "Dag" vum Här am Wesentlechen d'Hellegkeet vun der Innere Perfektioun an der Braut vu Christus:

D'Kierch, déi d'lëscht ausgesäit, ass passend gestiermt Sonnenopgang oder Sonnenopgang ... Et wäert e ganzen Dag fir hatt sinn, wann hatt mat der perfekter Brilliance vum Interieur Liicht glanzt. -St. Gregory de Groussen, Poopst; Liturgie vun den Stonnen, Vol III, p. 308 verkaaft

Iwwerdeems de Vollkommenheet vu Perfektioun Kierper, Séil a Geescht fir den Himmel an der beatific Visioun reservéiert ass, gëtt et eng gewësse Befreiung vun der Schafung, ugefaang mam Mënsch, dat ass och en Deel vum Gottes Plang fir Ära vum Fridden:

Also ass déi voll Handlung vum urspréngleche Plang vum Schëpfer ofgeschnidden: eng Kreatioun an där Gott a Mann, Mann a Fra, Mënschheet an Natur an Harmonie, am Dialog, an der Kommioun sinn. Dëse Plang, opgeworf vun der Sënn, gouf op eng méi wonnerschéin Manéier vu Christus ageholl, Wien et mysteriéis awer effektiv an der aktueller Realitéit ausféiert, an der Erwaardung et zu Erfëllung ze bréngen ...  —POPE JOHN PAUL II, Allgemeng Audienz, de 14. Februar 2001

Also, wa mir vu Christus schwätzen, déi am Sonnenopgang vum Dag vum Här fir eng Rengegung an Erneierung vun der Äerd schwätzen, schwätze mir vun engem Innenraum vu Christus sengem Räich bannent eenzelne Séilen, déi wuertwiertlech an enger "Zivilisatioun vu Léift" manifestéieren datt, fir eng Zäit (en "dausend Joer") Zeien a vollem Ëmfang vum Evangelium op d'Enn vun der Äerd bréngt. Tatsächlech sot de Jesus, „Dëst Evangelium vum Räich gëtt an der ganzer Welt gepriedegt, als Zeegnes fir all Natiounen; an da wäert d'Enn kommen. " (Matthew 24:14) Hei, déi magisterial Léier konnt net méi kloer sinn:

Et wier net konsequent mat der Wourecht d'Wierder ze verstoen, "Däi Wëll soll geschéien wéi am Himmel sou op der Äerd", dat heescht: "an der Kierch wéi an eisen Här Jesus Christus selwer"; oder "an der Braut déi verlobt ass, grad sou wéi am Bräitchemann deen de Wëlle vum Papp realiséiert huet." -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2827

D'Kathoulesch Kierch, dat ass d'Kinnekräich vu Christus op der Äerd, [ass] bestëmmt ënner all Männer an all Natiounen verbreet ginn ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Enzyklesch, n. 12, 11. Dezember 1925

 

Den Zweetlicht vum Dag vum Här

Jesus sot zu St. Faustina…

Dir wäert d'Welt virbereeden fir Mäi leschte Kommen. —Jesus zu St. Faustina, Göttlech Barmhäerzegkeet a Mengem Séil, Tagebuch, n. 429 ewechzekréien

De Poopst Benedikt huet gekläert datt dës Ausso net den usprochende Enn vun der Welt bedeit, wann de Jesus wäert zréckkommen fir "den Doudegen" ze riichten (d'Dämmerung vum Dag vum Här) an eng wuertwiertlech "nei Himmel an eng nei Äerd" etabléieren, " aachten Dag "- wat ass traditionell bekannt als den Zweeten Kommen."

Wann een dës Ausso an engem chronologesche Sënn hëlt, als Uklo fir prett ze ginn, sou wéi et war, direkt fir den Zweete Kommen, wier et falsch. -POPE BENEDICT XVI, Liicht vun der Welt, E Gespréich mam Peter Seewald, p. 180-181

Déi méi bemierkenswäert vun de Prophéitien, déi „letzten Zäiten“ droen, schénge een gemeinsamen Enn ze hunn, fir grouss Kalamitéiten z'erklären, déi iwwer d'Mënschheet ukommen, den Triumph vun der Kierch, an d'Renovatioun vun der Welt. -Kathoulesch EnzyklopedieProphesie, www.newadvent.org

Den Dag vum Här erreecht dann säin Zénith an eiser Timeline wann, no dem Enn vun der Welt, de Satan eng lescht Repressioun géint d'Hellegen vu Christus huet virum Zweeten a "Finale" Kommen vu Christus ...

Kuck och Déi Lescht Uerteeler, D'Dieren vu Faustina, Wéi d'Era war verluer, an Millenarianismus - Wat et ass an net vum Mark Mallett um "The Now Word".

 

Zäit vun Refugiéen

Déi kierperlech Refugiéen

D'Kierch gëtt a sengen Dimensiounen reduzéiert, et wäert néideg sinn erëm ze starten. Wéi och ëmmer, aus dësem Test géif eng Kierch entstoen déi duerch de Prozess vun der Vereinfachung gestäerkt ginn ass, duerch hir erneit Kapazitéit fir sech selwer ze kucken ... d'Kierch gëtt numeresch reduzéiert. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gott an d'Welt, 2001; Interview mam Peter Seewald

D'Wahrheit ass datt, wär et net fir d'Gesondheet vu Gott, d'Kierch géif deziméiert ginn, wier den Antichrist säi Wee. Awer Gott wäert seng Leit schützen, net nëmmen spirituell, awer och kierperlech - an dëst no der Schrëft, Traditioun a profetescher Offenbarungen. Tatsächlech, sot de Paul VI:

Et ass noutwendeg datt e klengen Trapp existéiert, egal wéi kleng et kéint sinn. - Poopst Paul VI, De Secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenz (7), S. ix.

Fréi Kierch Papp, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD), huet mat grousser Präzisioun virausgesinn wéi dës zukünfteg Period ausgesäit… a wéini déi trei schlussendlech op helleg Refugiéë flüchten:

Dat wäert d'Zäit sinn an där Gerechtegkeet ausgeschloe gëtt, an Onscholdheet gehaasst gëtt; an deem déi Béise sech op dat Gutt als Feinden ofdrécken; weder Gesetz, nach Uerdnung, nach eng militäresch Disziplin soll erhale ginn ... alles soll verwirrt a gemëscht ginn géint Recht, a géint d'Gesetzer vun der Natur. Sou gëtt d'Äerd verschwonnen, wéi wann duerch ee gemeinsame Raiber. Wann dës Saache solle geschéien, da loossen sech déi Gerecht an d'Unhänger vun der Wourecht sech vun de Béisen trennen, a flüchten an Solitude. -D'göttlech Instituter, Buch VII, Ch. 17

Nom Warnung ginn et zwee Lager: déi, déi d'Gnod akzeptéiere fir sech ze widderhuelen, doduerch duerch "d'Dier vun der Barmhäerzegkeet" ... an déi, déi hir Häerzer an hirer Sënn usträichen, an dofir bestëmmt duerch "d'Dier goen". vun der Gerechtegkeet. " Dee leschten wäert dee Camp vun de Béisen forméieren, déi fir "zwee-véierzeg Méint" sinn "Erlaabt Krich géint déi Hellegen ze féieren a se ze eroberen" (Rev 13: 7). Awer nach Schrëften an Traditioun gëtt e Remant geséchert:

… D'Fra krut déi zwee Flilleke vum groussen Adler, sou datt hatt op hir Plaz an der Wüst kéint fléien, wou se, wäit ewech vun der Schlange, fir e Joer, zwee Joer an en halleft Joer gekëmmert gouf. (Rev 12: 14)

De Viraussetzung fir dëse kierperleche Schutz ass am Evangelium vum Matthew:

A gouf an engem Dram gewarnt net zréck an den Herodes zréckzekommen, [de Magi] sinn op eng aner Manéier fir hir Land fortgaang. XNUMX Wéi si fortgaang sinn, kuck, ass den Engel vum Här dem Joseph an engem Dram opgetaucht a sot: "Stitt op, huelt d'Kand a seng Mamm, flitt an Egypten a bleift do bis ech dir et soen. Den Herod wäert no dem Kand sichen fir hien ze zerstéieren. " De Joseph ass opgestan an huet d'Kand a seng Mamm an der Nuecht geholl an ass fort an Egypten gaang. (Matt 2: 12-14)

D'Makabees Buch, wat vill gleewen als "Schabloun" fir déi kommend Verfolgung a Passioun vun der Kierch ass, notéiert d'Judden Flucht a Refugiéen:

De Kinnek huet Bote geschéckt ... fir Holokauster, Opfer, a Libatiounen am Hellegtum ze verbidden, d'Sabbats an d'Feessdeeg ze profanéieren, d'Hellegtum an déi helleg Ministeren ofzeschwätzen, heednesch Altaren an Tempelen a Schräiner ze bauen ... Wien och ëmmer refuséiert huet nom Handelen ze handelen Kommando vum Kinnek soll ëmbruecht ginn… Vill vun de Leit, déi hunn d'Gesetz verlooss, hunn sech bäikomm an hunn dat Béist am Land begraff. Israel gouf verstoppt verdriwwen, wou och ëmmer Flüchtlingsplazen fonnt goufen. (1 Macc 1: 44-53)

Bleift de Standard op Sion, sicht Flucht ouni Retard! Béis bréngt ech aus dem Norden, a grouss Zerstéierung. (Jeremiah 4: 6)

Den Héichpunkt vun der Zerstéierung ass an den Hänn vum Antichrist. Awer och duerno wäert Gott en Iwwerreschter behalen:

De Revolt an d'Trennung muss kommen ... d'Offer wäert ophalen an ... de Jong vum Mënsch wäert kaum Glaawen op der Äerd fannen ... All dës Passage si verstanen vun der Leed déi den Antichrist an der Kierch verursaacht ... Awer d'Kierch ... wäert net falen, a wäert gëtt fiddert a konservéiert am Plaz vun der Wüst an der Solitude, op déi hatt zrécktrieden, wéi d'Schrëft seet (Rev. Ch. 12:14). -St. Francis de Sales

 

Déi geeschtege Refugiéen

An awer sinn dës temporär Plazen, déi a sech selwer, kann d'Séil net retten. Dat eenzegt Refuge dat wierklech sécher ass ass d'Häerz vu Jesus. Wat déi gesegent Mamm haut mécht, féiert Séilen zu dësem Safe Harbor of Mercy andeems se se an hiert eegent Immaculate Heart zéien a se sécher mat hirem Jong segelen.

Mäin Immakulatiounshäerz wäert Äre Refuge sinn an de Wee deen Iech zur Gott féiert. —Second apparition at Fatima, 13. Juni 1917

An Offenbarunge mam Fr. De Michel Rodrigue, den éiwege Papp versprécht:

Ech hunn de Saint Joseph, Mäi Vertrieder op der Äerd als Protecteur vun der Hellege Famill ginn, d'Autoritéit fir d'Kierch ze schützen, dat ass de Kierper vu Christus. Hie wäert de Protecteur wärend den Trials vun dëser Zäit. Dat immaculéiert Häerz vu menger Duechter, d'Maria, an dat Hellegt Häerz vu mengem léiwe Jong, de Jesus, mat dem Chaste and Pure Heart of Saint Joseph, wäert de Schëld fir Är Haiser a fir Är Famill sinn, an Äert Refuge während den Evenementer, déi do kommen An. — Vum Papp vum 30. Oktober 2018

Virun allem ass eis Mutterkierch a wäert ëmmer eise Flüchtling aus de Paarte vun der Hell sinn. Fir si ass vu Christus op de Fiels vum Peter sengem Glawe gebaut a geséchert duerch dem Verspriechen vum Här fir mat senger Kierch bis zum Schluss vun der Zäit ze bleiwen.

D'Kierch ass Är Hoffnung, d'Kierch ass Är Rettung, d'Kierch ass Är Refuge. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; cf. E Supremi, n. 9 ewechzekréien

Last, biet Psalm 91, de Psalm vum Flüchtling!

Weiderliesen De Refuge fir eis Zäiten vum Mark Mallett fir d'Zentralitéit vum spirituellen Refuge ze verstoen am Géigesaz zu kierperleche Refugiéen, a wéi d'Iwwerliewendismus net de Geescht vum Chrëscht ass, mee den Himmel.

Kuckt:

Lauschtert:

Déi helleg Schäffen

Mam Warnung a Wonner elo hannert der Mënschheet mussen déi, déi refuséiert hunn duerch "d'Dier vu Barmhäerzegkeet" duerch "Dier vun der Gerechtegkeet" ze goen.

Vill Leit hunn eng schwiereg Zäit déi "Gott vun der Léift" mat engem "Gott vun de Schlässer" versoen. Et schéngt awer kee sech ze beschwéieren wann e geféierleche Mäerder hannert Baren agespaart ass oder e grausame Diktator viru Geriicht bruecht gëtt. "Et ass just", soen mir. Wann mir, déi a Gottes Bild gemaach goufen, d'Grënnlechkeet vun der Gerechtegkeet fillen, dann huet sécher de Schëpfer vum Universum en onendlech méi haart Gefill vu Gerechtegkeet. Awer Hien ass och eng perfekt bestallt Gerechtegkeet verwuerzelt an der Léift. Mënschlech Gerechtegkeet tendéiert no vengeance; awer Gottes Gerechtegkeet ass ëmmer Richtung Restauratioun.

Mäi Jong, veruecht d'Disziplin vum Här net oder verléiert d'Häerz wann hien reprochéiert gëtt; fir deen den Här gär huet, hien disziplinéiert; hien gejaut all Jong deen hien unerkennt. (Hebr 12: 5-6)

Wann Dir wëllt wëssen wéi Gott wierklech fillt sech fir Schäffen z'erreechen, héieren dem Jesus seng Wierder zu St. Faustina:

D'Flamme vu Barmhäerzegkeet verbrennen mech - Klammere fir ze verbréngen; Ech wëll se weiderhinn op Séilen geheien; Seele wëllen nëmmen net a Menger Guttheet gleewen.  —Jesus zu St. Faustina, Göttlech Barmhäerzegkeet a Mengem Séil, Tagebuch, n. 177 ewechzekréien

Am Alen Bond hunn ech Prophéiten geschéckt déi Donnerwieder fir Méng Leit hunn. Haut schécken ech dech mat Menger Barmhäerzegkeet op d'Leit vun der ganzer Welt. Ech wëll net dat aching Mënschheet bestrofen, awer ech wënschen et ze heelen, dréckt et op Mäi Barmhäerzegkeet. Ech benotze Bestrofung wann se mech selwer zwéngen dat ze maachen; Meng Hand hält sech net an de Schwert vun der Gerechtegkeet ze halen. Virum Dag vun der Gerechtegkeet schécken ech den Day of Mercy. -Bidden. n. 1588

An nach eng Kéier dem Déngscht vum Gott Luisa Piccarreta:

Meng Justiz kann net méi droen; Mäi Wëlle wëll Triumph, a wëll Triumph mat Léift matenee fir säi Kinnekräich opzebauen. Awer de Mënsch wëll net mat dëser Léift treffen, dofir ass et néideg d'Gerechtegkeet ze benotzen. —Jesus zum Déngscht vu Gott, Luisa Piccarreta; De 16. November 1926

 

D'Dier vun der Gerechtegkeet

D'Zweckféierung vun der Warnung huet stattfonnt - d'Onkraut aus der Weess ...

D'Welt op der Approche vun engem neit Joerdausend, fir déi d'ganz Kierch sech virbereet, ass wéi e Feld prett fir d'Ernte. -ST. POPE JOHN PAUL II, Weltjugendag, Homily, de 15. August 1993

... an nëmme Weess ka bleiwen.

… Wann de Prozess vun dëser Séifelung vergaang ass, wäert eng grouss Kraaft aus enger méi spiritualiséierter a vereinfachter Kierch fléien ... Si wäert eng frësch Blummeg erliewen a gesi ginn als Mann vum Haus, wou hien d'Liewen an der Hoffnung iwwer den Doud fënnt. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Glawen an Zukunft, Ignatius Press, 2009

Awer dëst ass net méiglech, ausser de Satan ass gekettelt, de Béisen gerengegt vun der Äerd, an eng universell Austauschung vum Hellege Geescht erneit d'Gesiicht vun der Äerd. Wéi de Jesus dem Luisa gesot huet:

… De Chastisements sinn noutwendeg; dëst déngt fir den Terrain virzebereeden sou datt d'Kinnekräich vum Supreme Fiat [de gëttleche Wëllen] sech an der mënschlecher Famill forme kann. Also, vill Liewen, déi e Hindernis fir den Triumph vu mengem Räich sinn, verschwannen aus dem Gesiicht vun der Äerd ... —Diär, 12. September 1926; D'Kréinung vun der Hellegkeet Op de Offenbarunge vum Jesus zu Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459 verkaaft

"Déi Wandstéiss soll d'Äerd ierwen," sot de Christus. A si sangen de Magnificat:

Hien huet d'Herrscher vun hiren Dronen ofgepëtzt awer déi Niddereg opgehuewen. Den Honger huet hien mat gutt Saache gefëllt; de räiche deen hien eidel geschéckt huet. (Luke 1: 50-55)

Awer net ier grouss Chastisementer d'Äerd duerchkoumen. Vläicht de Chef ënnert hinnen ass de Gei vum Antichrist deen als éischt als "Prënz vum Fridden" kënnt, awer mat enger Herrschaft vum Terror endt. An awer, sot Aquinas:

Och d'Dämonen gi vu gudden Engelen iwwerpréift, fir datt se net sou vill schueden wéi se et géife maachen. Op ähnlech Manéier wäert den Antichrist net sou vill Schued maachen wéi hie wéilt. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Deel I, Q.113, Art. 4

Tatsächlech wäerte vill vun den Iwwerreschter scho bei Refugiéen sinn, verstoppt an erhalen vun der gëttlecher Virsiicht.

"Gott wäert d'Äerd mat Kastiséier purifizéieren, an e groussen Deel vun der aktueller Generatioun wäert zerstéiert ginn", awer [Jesus] behaapt och datt "Kastiséierunge ginn net zu deenen eenzelne Leit, déi de grousse Kaddo vum Liewen am Gottesche Wëllen kréien", fir Gott „schützt se an déi Plazen, wou si wunnen“. -Rev. Joseph Iannuzzi, De Kaddo vum Gottes Wëllen an de Schrëfte vum Luisa Piccarreta ze liewen

 

D'Kastizéierunge

D'Buch vun der Offenbarung, wärend vill Symboler gefëllt gëtt, gëtt eng Iddi vun de Köstlechkeeten, déi d'Warnung folgen. Wéi mir héieren nodeems de Siwente Sigel gebrach war:

Schued net d'Land oder d'Mier oder d'Beem bis mir de Siegel op d'Stiermer vun den Dénger vun eisem Gott setzen. (Offenbarung 7: 2)

Wann déi éischt Halschent vum Stuerm primär dem Mënsch seng Hand gemaach huet, ass déi lescht Halschent Gottes:

Gott wäert zwee Strofe schécken: eng wäert a Form vu Kricher, Revolutiounen an aner Evils sinn; et soll op der Äerd stamen. Deen aneren gëtt aus dem Himmel geschéckt. —Blesséiert Anna Maria Taigi, Kathoulesch Prophecy, S. 76

Ier de Koméit kënnt, wäerten vill Natiounen, déi gutt ausgeschloss, mat Wëllen an Hongersnout rëselen [Konsequenzen] ... De Koméit duerch säin enormen Drock, wäert vill aus dem Ozean forcéieren a ville Länner iwwerfléien, vill Verlaangen a vill Plagen veruersaachen [Botzen]. -St. Hildegard, Kathoulesch Prophecy, p. 79 (1098-1179 AD)

Eng vun de bekanntste Profezeiungen an eiser Zäit ass déi vun eiser Fra vun Akita bis dem Sr. Agnes Sasagawa:

Wéi ech Iech gesot hunn, wa Männer sech net widderhuelen an sech selwer besser maachen, bréngt de Papp eng schrecklech Strof op d'ganz Mënschheet. Et wäert eng Strof méi grouss sinn wéi den Deluge, sou wéi een deen nach ni virdru wäert gesinn. Feier wäert vum Himmel falen a wäert e groussen Deel vun der Mënschheet auswäichen, sou gutt wéi och déi schlecht, spueren weder Priester nach trei. D'Iwwerliewer fannen sech sou desolat datt si den Doudegen beneiden. - 13. Oktober 1973, ewtn.com

Déngscht vum Gott Luisa Piccarreta beschreift och sou eng traureg Szen:

Ech war ausserhalb vu mir selwer an ech konnt näischt anescht wéi Feier gesinn. Et huet geschéngt datt d'Äerd géif opmaachen a menacéiere fir Stied, Bierger a Männer ze schlucken. Et huet geschéngt wéi den Här d'Äerd wëll zerstéieren, awer op eng speziell Manéier dräi verschidde Plazen, wäit vunenee ewech, an e puer vun hinnen och an Italien. Si hu wéi dräi Mudder vu Vulkaner gewiescht - e puer hunn de Feier ausgeschéckt, deen d'Stied iwwerschwemmt huet, an op e puer Plazen d'Äerd opgaang ass an schrecklech Quake géifen optrieden. Ech konnt net ganz gutt verstoen ob dës Saache geschitt sinn oder wäerte geschéien. Wéi vill Ruine! Awer d'Ursaach fir dëst ass nëmme Sënn, an de Mënsch wëll net opginn; Et schéngt wéi wann de Mënsch sech géint Gott gesat huet, a Gott d'Elementer géint de Mënsch bewaffnet huet - Waasser, Feier, Wand a vill aner Saachen, déi vill op ville stierwen. -D'Kréinung vun der Hellegkeet: Op de Offenbarunge vum Jesus zu Luisa Piccarreta vum Daniel O'Connor, S. 108, Kindle Edition

Zum Schluss alles, schreift de Prophéit Zechariah:

... zwee Drëttel soll ausgeschnidden a stierwen, an een Drëttel wäert lieweg bleiwen. An ech drëtt dësen Drëttel an d'Feier, a raffinéiert se wéi ee Sëlwer verfeinert, a se wéi Gold getest gëtt. Si ruffen op mengem Numm, an ech äntweren hinnen. Ech wäert soen, 'Si sinn meng Leit'; a si soten: 'Den Här ass mäi Gott.' ' (Zech 13: 8-9)

Wéi d'Äerdriewer an d'Kierch op Plazen hir eege Passioun ënner der Verfollegung vum Antichrist duerchgitt, kënnen déi Gleeweger dem Gejäiz vum hellege Louis de Montfort widderhuelen:

Är helleg Geboter sinn gebrach, Äert Evangelium gëtt ofgegruewen, Stréimunge vun der Ongerechtegkeet iwwerschwemmt d'ganz Äerd, déi souguer Är Dénger ewechhiewen ... Gëtt alles zum selwechten Enn wéi Sodom a Gomorrah kommen? Sidd Dir ni Är Stille briechen? Wëllt Dir dëst alles fir ëmmer toleréieren? Ass et net wouer datt Äre Wëllen op der Äerd gemaach muss ginn wéi et am Himmel ass? Ass et net wouer datt Är Räich muss kommen? Hutt Dir net e puer Séilen, léif fir Iech, eng Visioun vun der zukünfteger Erneierung vun der Kierch ginn? -St. Louis de Montfort, Gebied fir Missionären, n. 5 ewechzekréien

A si wäerten eng Stëmm an den Himmel geruff héieren "et ass geschitt"[1]Rev 16: 17 gefollegt vun de Klouschter vun engem Reider Op e Wäiss Päerd deem seng Kommung den Antichrist wäert zerstéieren an d'Äerd no Dräi Deeg vun der Däischtert ze botzen ...

Kuckt:

Lauschtert:


Noten

Noten

1 Rev 16: 17

Herrschaft vum Antichrist

Den Antichrist an der Schrëft

Helleg Traditioun behaapt datt, um Enn vun der Zäit, e bestëmmte Mann, deem de hellege Paul "de rechtlose" nennt, erwaart als falsch Christus an der Welt z'erhalen, sech als en Objet vum Kult ze setzen. Säin Timing gouf dem Paul offenbar wéi virum "Dag vum Här":

Loosst kee dech verféieren op irgendeng Manéier; fir deen Dag kënnt net, ausser d'Apostasy kënnt fir d'éischt, an de Mann vun der Ongerechtegkeet opgedeckt gëtt, Jong vum Perdition. (2 Tess 2: 3)

E puer Kierchfeier hunn am Prophéit vum Daniel d'Visioun e Virauszeginn vun dëser blasphemescher Figur gesinn, déi aus dem Räich vun engem "Déier" erauskomm ass:

Ech betruecht déi zéng Hunn, déi et hat, wou op eemol en anert, e klengt Horn ass, aus hir Mëtt erausgaang ass, an dräi vun de viregte Horner ewechgerappt goufen fir Plaz fir en ze maachen. Dëst Horn hat Ae wéi mënschlech Aen, an e Mond, deen arrogant geschwat huet. (Daniel 7: 8)

Dëst fënnt säin Echo an der St John's Apocalypse:

D'Béischt krut e Mond mat stolzem Boost an Gotteslästerung ginn an et gouf Autoritéit ginn fir véierzeg an zwee Méint ze handelen. Et huet säi Mond opgemaach fir blasphemies auszeginn géint Gott, säin Numm a seng Wunneng ze lasteren an déi am Himmel wunnen. Et war och erlaabt Krich géint déi Hellegen ze féieren a se ze eroberen, an et gouf Autoritéit iwwer all Stamm, Vollek, Zong, an Natioun kritt. (Rev 13: 5-7)

Sou hunn d'fréi Kierchfeier unanime bestätegt datt de "Jong vum Perdition" eng Persoun ass an net nëmmen e "System" oder Räich. Wéi och ëmmer, de Benedict XVI huet de wichtege Punkt gemaach:

Wat den Antichrist betrëfft, hu mir gesinn datt am Neien Testament hien ëmmer d'Linnen aus der zäitgenëssescher Geschicht iwwerhëlt. Hie kann net op all eenzel Persoun beschränken. Een an datselwecht huet hie vill Masken an all Generatioun. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatesch Theologie, Eschatologie 9, Johann Auer a Joseph Ratzinger, 1988, S. 199-200

Dat ass e Standpunkt Konsonant mat Helleg Schrëft:

Kanner, et ass déi lescht Stonn; a genau wéi Dir héieren hutt datt den Antichrist kënnt, sou sinn elo vill Antichristen opgetaucht. Also wësse mer datt et déi lescht Stonn ass ... Deejéinegen de Papp an de Jong, dat ass den Antichrist. (1 John 2: 18, 22)

Trotzdem huet de Benedict de konstante Léier vun der Kierch bestätegt datt den Antichrist och eng Zukunft ass individuell, en Deel vun dësem Béischt dat d'Äerd fir "zwee-véierzeg Méint regéiert."[1]Rev 13: 5 Dat ass einfach ze soen datt et vill Antichrister duerch d'mënschlech Geschicht sinn. Awer, Schrëft weist besonnesch op een, Chef ënner ville, deen e grousse Rebellioun oder Apostus begleet géint d'Enn vun der Zäit. D'Kierchfeier bezeechnen hien als de "Jong vum Perdition", de "rechtlosen", e "Kinnek", en "Apostat a Raiber" deem seng Hierkonft méiglecherweis aus dem Mëttleren Osten ass, méiglecherweis vum jiddesche Patrimoine.

… Virum Arrivée vum Här wäert et apostasi sinn, an ee gutt beschriwwen als „Mann vun der Ongerechtegkeet“, „de Jong vum Perdition“ muss opgedeckt ginn, wien Traditioun géif kommen, den Antichrist ze ruffen. -General Publikum, "Ob um Enn vun der Zäit oder wärend engem tragesche Mangel u Fridden: Komm Här Jesus!", L'Osservatore Romano, 12. November 2008

Awer wéini wäert hien ukommen?

… Wa mir awer e Moment de Schëlder vun der heiteger Zäit studéieren, déi menacant Symptomer vun eiser politescher Situatioun a Revolutiounen, souwéi de Fortschrëtt vun der Zivilisatioun an de verstäerkten Avance vu Béisen, entspriechend dem Fortschrëtt vun der Zivilisatioun an den Entdeckungen am Material fir Uerdnung, kënne mir net fäheg sinn der Proximitéit vum Kommen vum Mann vun der Sënn an der Deeg vun der Desolatioun virzestellen, déi Christus virausgesot huet.  —Fr. Charles Arminjon (1824-1885), D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, p. 58; Sophia Institut Press

 

D'Chronologie vum Bausse

Et gi wesentlech zwee Lageren iwwer dëst, awer wéi ech drop hiweisen, si se net onbedéngt an der Oppositioun.

Deen éischte Camp, an deen am meeschte verbreet haut, ass datt den Antichrist am erschéngt ganz Enn vun der Zäit, direkt virum leschte Jesus vun der Herrlechkeet, dem Uerteel vun den Doudegen an um Enn vun der Welt.[2]Rev 20: 11-21: 1

Deen anere Camp ass deen deen am meeschte prevalent war tëscht de fréie Kierch Pappen an déi, notamment, einfach d'Chronologie vum hellege Johann den Apostel an der Offenbarung verfollegt. An dat ass datt de kommende vum Gesetzlosen vun engem "Dausend Joer" gefollegt gëtt, wat d'Kierchefeier e "Sabbatsrus" genannt huet, de "siwenten Dag", "d'Zäite vum Räich" oder "den Dag vum Här . “ Dës "Periode vu Fridden", sou wéi eis Lady vu Fatima et genannt huet, ass net d'Hierzlechkeet vum Millenarianismus (kuckt Millenarianismus - Wat et ass, a wat et net ass) deem seng Anhänger gegleeft hunn datt de Jesus géif regéieren am Fleesch fir e wuertwiertlech Tausend Joer. Wat d'Kierch ni veruerteelt huet, ass awer d'Iddi vun engem spirituellen Triumph vun der Kierch no enger Zäit vun der Tribulatioun. Zesummefaassend de kollektive Gedanken vum Magisterium, Fr. De Charles Arminjon huet geschriwwen:

Déi autoritativst Vue, an déi, déi am meeschte harmonesch mat der Hellege Schrëft ausgesäit, ass datt no dem Fall vum Antichrist, déi kathoulesch Kierch erëm op eng Period vu Wuelstand an Triumph erakënnt. -D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), S. 56-57; Sophia Institut Press

Dëst ass einfach konsequent mat der einfacher Liesung vun der Offenbarung. Kloer, Kapitel 19 schwätzt vun enger Manifestatioun vu Jesus senger Kraaft, tatsächlech, säin "Atem" oder "Hellegkeet" fir d '"Béischt" a "falsch Prophéit" ze ëmbréngen, déi duerno an de Feierséi gegoss ginn. Awer et ass net d'Enn vun der Welt. Wat duerno ass eng Herrschaft vu Christus mat senge Hellegen.

De St. Thomas an de St. John Chrysostom erklären d'Wierder quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("Deen den Här Jesus wäert mat der Hellegkeet vu sengem Kommen zerstéieren") am Sënn datt de Christus den Antichrist schloe wäert andeems hien mat enger Hellegkeet blendert, déi wéi en Zeechen an Zeeche vu sengem Zweeten Kommt wäert ... —Fr. Charles Arminjon, Ibid., S. 56-57

Wat folgend, laut den Éiere Kierch Pappen, ass eng Zäit vu Fridden a Gerechtegkeet, de Zäiten vun der Räich wann Christus regéiert, net am Fleesch, awer in Seng Hellegen op eng ganz nei Manéier. Am modernen kathoulesche Mystik, gëtt dëst als "Räich vum hellege Wëllen", dem "Eucharistesche Herrschaft", der "Ära vum Fridden", der "Ära vun der Himmelsk Léift" etc bezeechent.

Awer wann den Antichrist alles an dëser Welt wäert veruerteelen huet, da wäert hien dräi Joer a sechs Méint regéieren, a sëtzt am Tempel zu Jerusalem; an da wäert den Här aus dem Himmel an de Wolleke kommen ... Dëse Mann schéckt an déi, déi him an de Feierséi goen; mee fir déi Gerechte d'Zäiten vum Räich ze bréngen, dat heescht de Rescht, de hellege siwenten Dag ... Dëst soll an den Zäite vum Räich stattfannen, dat ass, op de siwenten Dag ... de richtege Sabbat vun de Gerechten. -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyons, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Publishing Co.

Also ass den "siwenten Dag" e Rescht fir d'Kierch wéi Gott de siwenten Dag vun der Schafung huet. Wat duerno ass den "aachten" Dag, dat heescht Éiwegkeet.

… Wann säi Jong wäert kommen an d'Zäit vum Gesetzlosen zerstéieren an d'guddlos beurteelen, an d'Sonn an de Mound an d'Stäre veränneren - da wäert hien a Wierklechkeet um siwenten Dag raschten ... nodeems ech alles ugebueden hunn, maachen ech den Ufank vum aachten Dag, also den Ufank vun enger anerer Welt. —Letter vu Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp

Mir kënnen d'Wierder wierklech interpretéiere kënnen: "De Paschtouer vu Gott a vu Christus soll dausend Joer mat him regéieren; a wann dausend Joer fäerdeg sinn, da gëtt de Satan aus sengem Prisong geloss. " fir datt si bedeiten datt d'Herrschaft vun den Hellegen an den Hänn vum Däiwel gläichzäiteg ophält ... -St. Augustinus, D'Anti-Nicene Pappen, Stad vu Gott, Buch XX, Kap. 13, 19

 

De Poopst an den Antichrist haut

Et ass bemierkenswert datt de Poopst St. Pius X scho geduecht huet den Antichrist wier op der Äerd:

Wie kann net gesinn datt d'Gesellschaft de Moment ass, méi wéi an engem vergaangene Alter, leid ënner enger schrecklecher an déif-wuerzelter Krankheet, déi all Dag entwéckelt a sech an hirem déiwste Wiesen dréit an et zu Zerstéierung bréngt? Dir verstitt, Venerable Bridder, wat dës Krankheet ass - Apostus vu Gott ... Wann alles alles considéréiert gëtt, ass et gutt Ursaach ze fäerten, datt dës grouss Perversitéit kéint sinn wéi et e Virgeschmaach ass, a vläicht den Ufank vun deenen Béisen, déi fir de reservéiert sinn lescht Deeg; an datt et vläicht schonn op der Welt de "Son of Perdition" gëtt vun deem den Apostel schwätzt. -E Supremi, Enzyklesch iwwer d'Restauratioun vun alle Saachen a Christus, n. 3, 5; De 4. Oktober 1903

Notéiert den Ausbroch vu Veruechtung vis-à-vis vum Chrëschtentum uechter d'Welt, säin Nofolger huet zougestanen:

… Dat ganzt chrëschtlecht Vollek, leider traureg ofgerappt a gestéiert, riskéiert dauernd aus dem Glawen ze falen oder de grausame Doud ze leiden. Dës Saache wirklech si sou traureg, datt Dir kéint soen datt esou Eventer virgeschloen hunn an den "Ufank vu Leed" ausschwätzen, dat heescht vun deenen, déi vum Mann vun der Sënn gefouert ginn, "déi iwwer alles opgehuewe gëtt wat genannt gëtt Gott oder gëtt gewiert " (2 Tess 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Enzyklesche Bréif iwwer Reparatioun zum Hellege Häerz, n. 15., 8. Mee 1928

Wärend nach e Kardinol, huet de Benedict XVI eng erstaunlech Allusioun zu der "Mark vun der Beast" gemaach wéi et mat Computertechnologie bezitt:

D'Apokalypse schwätzt iwwer dem Antagonist vu Gott, d'Béischt. Dëst Déier huet keen Numm, awer eng Zuel. An [den Horror vun de Konzentratiounslageren] annuléieren se Gesichter a Geschicht, transforméiert de Mënsch an eng Zuel, reduzéiert hien zu engem Zänn an enger enormer Maschinn. De Mënsch ass net méi wéi eng Funktioun. An eisen Deeg sollten mir net vergiessen datt se d'Schicksal vun enger Welt virgeschriwwen hunn, déi de Risiko riskéiere vun der selwechter Struktur vun de Konzentratiounslageren ze adoptéieren, wann d'Universal Gesetz vun der Maschinn ugeholl gëtt. D'Maschinne, déi gebaut goufen, imposéieren dat selwecht Gesetz. No dëser Logik muss de Mënsch vun engem Computer interpretéiert ginn an dëst ass nëmme méiglech wann an Zuelen iwwersat ginn. D'Béischt ass eng Zuel an transforméiert sech an Zuelen. Gott huet awer en Numm an hie rifft mam Numm. Hien ass eng Persoun a sicht no der Persoun. —Kardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, de 15. Mäerz 2000

Duerno am Joer 1976, zwee Joer ier hien zum Poopst Johannes Paul II. Gewielt gouf, huet de Kardinol Wojtyla de Bëscheef vun Amerika adresséiert. Dëst ware seng Wierder, an der Washington Post opgeholl, a bestätegt vum Diakon Keith Fournier, deen derbäi war:

Mir sti elo am Gesiicht vun der gréisster historescher Konfrontatioun déi d'Mënschheet bis elo erlieft huet. Mir sti fir elo déi lescht Konfrontatioun tëscht der Kierch an der Anti-Kierch, tëscht dem Evangelium an dem Anti-Evangelium, tëscht Christus an dem Antichrist. —Eucharistesche Kongress fir dat honnertjäregt Feier vun der Ënnerschreiwe vun der Onofhängegkeetserklärung, Philadelphia, PA, 1976; z.b. Kathoulesch Online

Zum Schluss wëlle mir de Lieser drun erënneren datt dës Websäit Iech ass virzebereeden, net fir den Antichrist, mee fir de kommende vu Jesus Christus fir en Tréinen vum vergaangten Joerdausend ze stoppen. Et ass Iech virzebereeden op de Kommung vum Kinnekräich vum Gottleche Wëllen. Esou suergen d'Wäisheet vun den Hellegen vill fir Iwwerleeung:

Geseent solle si déi, déi dann den Tyrann iwwerwannen. Fir si wäerten als illustréierend a méi lofti wéi déi éischt Zeien opgestallt ginn; fir déi fréier Zeien hunn nëmmen seng Minions iwwerwonnen, awer dës ëmgewandelt an erueweren den Uklo selwer, de Jong vum Perdition. Mat wat fir Erkenntnesser a Krounen, duerfir wäerten se net vun eisem Kinnek, Jesus Christus gefleegt ginn!… Dir gesitt op wéi eng Manéier mat Fasten a Gebieder d'Helger sech an där Zäit ausüben. -St. Hippolytus, Um Enn vun der Welt, n. 30, 33, newadvent.org

D'Kierch reprochéiert Iech elo virum Liewege Gott; Si deklaréiert Iech d'Saachen wat den Antichrist betrëfft, ier se ukommen. Ob se an Ärer Zäit wäerte geschéien, mir wëssen et net, oder ob se no Iech passéieren, mir wëssen et net; awer et ass gutt datt wann Dir dës Saache wësst, sollt Dir Iech virdru sécher maachen. -St. Cyril vu Jerusalem (ca. 315-386) Dokter vun der Kierch, Katechetesch Virträg, Virtrag XV, n.9

Fir eng extensiv Behandlung vun den "Endzäiten" no de Kiercheges, de Magisterium, an genehmegt profetesch Offenbarungen, liest Den End Times iwwerdenken, Wéi d'Era war verluer, an Den Dag vun der Gerechtegkeet vum Mark Mallett. Kuckt och Antichrist an eiser Zäit , Léiwen Hellege Papp ... Hien kënnt! an Firwat sinn d'Peien net jäizeg?

Kuckt:

Lauschtert:

Noten

Noten

1 Rev 13: 5
2 Rev 20: 11-21: 1

Déi Dräi Deeg vun der Däischtert

Mir musse frank sinn: spirituell a moralesch gesinn ass d'Welt an engem Staat vill méi schlëmm wéi se bis elo an der Geschicht erlieft huet. Dee gesonde Mënsch zielt dat. De Konsens vu privater Offenbarung weist dëst. Och Papal Magisterium léiert dat. De Poopst Francis, selwer, huet gesot datt mir haut "net besser sinn wéi se wärend der Héichwaasser" (19. Februar 2019 homily zu Santa Marta).

Sou kann d'Era vum Fridde net an d'Welt agebaut ginn wéi se elo steet. Eng total Renovatioun ass néideg; een deen, wéi et war, d'Haus erofstrappt op seng Trägeren a Zillen, wann net säi ganz Fundament. Dës Reinigung gëtt op ville Weeër an den kommenden Joeren erreecht, awer vläicht virun allem duerch d'laang virgezunnen Dräi Deeg vun der Däischtert, déi definitiv de Béise vun dëser Äerd erausbrénge wäert (besonnesch den Antichrist, déi, déi him verfollegen, an d'Dämonen, déi hien inspiréieren) a loossen et fäerdeg sinn fir d'Gläichräich vu Gottes Räich ze bléien.

Leider wëllen déi meescht Leit haut haut net Gottes Räich. Si hätte vill léiwer weider hir léif Sënne ze verpflichten, hir Liiblingsfehler ze gleewen an hir Liiblingsgrotesquerie z'erliewen. Si kréien all Chance fir hir Weeër ze änneren an ze wielen fir sech op der rietser Säit vun der kommender Ära ze setzen - besonnesch duerch The Warning (wat d'Period vun de Chastisements virausgeet a sécher déi Dräi Deeg vun der Däischtert, déi et ofschléisst an ushers. an der Ära vum Fridden). Awer wann déi, déi Gottes Räich refuséiere weider refuséieren ze widderhuelen, da gëtt et einfach keng Plaz fir si op dëser Äerd während der Ära, a wa keng aner Chastisementer d'Aarbecht maachen ier d'Zäit kënnt, ginn d'Drei Deeg vun der Däischtert.

(Nota Bene: Mir däerfen d'Hoffnung op d'Erliichtung ni verléieren jiddereen lieweg; egalwat. Mir sollten iwwerhaapt hoffen a bidden fir d'Erléisung vun deenen, déi schlussendlech vun der Äerd an den Dräi Deeg vun der Däischtert verschwuere musse ginn - fir och wann hire Versoen sech net méi ze beäntweren, datt se vun der Äerd gereinegt ginn, dëst net bedeit datt si sech net an hirem leschte Moment kënne widderhuelen. Kuckt de Mark Mallett's Barmhäerzegkeet am Chaos)

 

D'Renung

Déi Dräi Deeg vun der Däischtert, a kuerzen, wäerte bestoen an all d'Häll, déi op der Äerd entléisst, fir datt d'Dämonen erlaben hir eege ze verdreiwen déi op der Äerd sinn - well mat vill Ironie, net emol d'Dämonen dem Wëlle vu Gott widderstoen (och wann si kréien hir Gerechtegkeet, wärend déi Geseent seng Barmhäerzegkeet kritt). Wa Gott déi béis Geeschter entlooss huet, fir d'Äerd ze purren, wäerten se net fäeg sinn eng iota méi ze maachen wéi Hien ordonnéiert huet ier se erëm an d'Äerd gegoss ginn.

Och d'Dämonen gi vu gudden Engelen iwwerpréift, fir datt se net sou vill schueden wéi se et géife maachen. Op ähnlech Manéier wäert den Antichrist net sou vill Schued maachen wéi hie wéilt. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Deel I, Q.113, Art. 4

Also déi Gleeweger däerfen déi Dräi Deeg vun der Däischtert net fäerten; obwuel seng Enormitéit iergendeen de Kapp widdersprécht, gëtt et mat der Präzisioun vun engem Expert Chirurg duerch de provoziellen Iwwerbléck vu Gott duerchgefouert. Ausserdeem, wéi Gott d'Israeliten geschützt huet, esou wäert hien och säin Iwwerreschter sécheren.

De Moses huet seng Hand op den Himmel ausgestreckt, an et war dichte Däischtert am ganze Land vun Egypten fir dräi Deeg. D'Männer konnte sech net een aneren gesinn, a se kéinte sech vun dräi Deeg un wou se waren, réckelen. Awer all d'Israeliten hu Liicht wou se gewunnt hunn. (10: 22-23)

Och wann alles dëst iwwerraschend kléngt fir déi déi et fir d'éischt Kéier léieren, sollte mir drun erënneren datt dëst Paradigma op kee Fall ongeklärten ass an der Erléisungsgeschicht an der Geschicht vun der Kierch; jo, ee gesäit duerch béid ganz Feinde vu Gott heiansdo déi ganz Gott, déi hie benotzt fir seng ultimativ Ziler ze erzielen. Dëst ass am kloersten an der Kräizegung vun eiser Här geschitt; awer een gesäit och, an der Schrëft, antike Israel vun de gëttleche Vëlker, déi ronderëm se purifizéiert sinn, gereinegt ginn. An den Dräi Deeg vun der Däischtertheet wäert Gott d'Démonen op enger méi universeller Aart a Weis wéi fréier benotzt. Si schlucken net nëmmen déi op der Äerd, déi avont Feinde vu Gott sinn, awer och kierperlech Plazen a Saachen déi keng Plaz an der Ära hunn (zum Beispill, dem Fr. Michel Rodrigue goufen Dämonen gewisen, déi ganz Fundamenter vu Gebaier während den Dräi Deeg ophalen. ).

Well déi Dräi Deeg vun der Däischtert d'Warnung an d'Zäit vu Refugiéen verfollegen an d'göttlech Schüchter kulminéieren, wäerte mir perséinlech recommandéiere fir an d'Detailer vun dësem Event agefaangen ze ginn, an och gären virsiichteg géint de kierperleche Virbereedungen ze këmmeren. Leider hunn déi Dräi Deeg vun der Däischtert, iwwer all aner Profezeiung, eng onnéideg Angscht a wëll Spekulatioun entsteet. Op der anerer Säit, solle mer och elo d'Haaptwësse vun deem wat kommt wëssen; well wann et net Gott säi Wëlle wier datt mir dëst wëssen, da wier den Himmel (deen nëmmen säi Wëlle kann maachen) d'Natur vun dësem Eventer eis net opgedeckt ginn.

Ech hunn Iech dëst gesot, fir datt, wann hir Stonn kommt, Dir Iech erënnert, datt ech Iech gesot hunn. (John 16: 4)

Mir dréinen elo op e puer vun dësen Offenbarungen.

Gott wäert zwee Strofe schécken: eng wäert a Form vu Kricher, Revolutiounen an aner Evils sinn; et soll aus der Äerd stamen. Deen aneren gëtt aus dem Himmel geschéckt. Et wäert iwwer d'ganz Äerd kommen eng intensiv Däischtert déi dräi Deeg an dräi Nuechte dauert. Näischt kann gesi ginn, an d'Loft gëtt mat Pescht gelueden déi haaptsächlech behaapten, awer net nëmmen d'Feinde vu Relioun. Et wäert onméiglech sinn all menschlech Beliichtung während dëser Däischtert ze benotzen, ausser geseent Käerzen ... All Feinde vun der Kierch, egal ob bekannt oder onbekannt, wäerten iwwer déi ganz Äerd stierwen wärend där universeller Däischtert, mat Ausnam vun e puer wien Gott geschwënn ëmbaut. —Blesséiert Anna Maria Taigi (d. 1837)

Zitéiert Detailer, schreift de Rev. R. Gerald Culleton an D'Prophéiten an eis Zäiten:

Et wäert eng dräi Deeg Däischtert ginn, wärend d'Atmosphär vu villen Däiwel infizéiert gëtt, wouduerch den Doud vu grousse Masse vu onverständlechen a béise Männer verursaacht gëtt. Geseent Käerzen eleng kënnen d'Liicht ginn an déi trei Katholike vun dëser onendlecher schrecklecher Knascht behalen. Supernatural Prodigies sollten an den Himmel erschéngen. Et sollt e kuerzen awer fuerchtbare Krich sinn, wärend d'Feinde vu Relioun a vun der Mënschheet universell zerstéiert ginn. Eng allgemeng Pazifikatioun vun der Welt an d'Universal Triumph vun der Kierch sinn ze folgen. —Palma Maria d'Oria (d. 1863); p. 200 ewechzekréien

All Staaten wäerten duerch Krich an Zivilkonflikt geroden. Während enger Däischtert déi dräi Deeg dauert, wäerten d'Leit op béise Weeër verginn, sou datt nëmmen ee Véierel vun der Mënschheet iwwerliewe wäert. De Klerus wäert och an der Zuel staark reduzéieren, well déi meescht vun hinnen am Verteidegung vum Glawe oder vun hirem Land stierwen. - Schwëster Maria vu Jesus gekräizegt (d. 1878); p. 206 ewechzekréien

Zesummefaassend vill Prophéiten iwwerhëlt d'Evenement, d'Rev. R. Gerald Culleton schreift:

Wann alles schéngt hoffnunglech fir d'Chrëschtlech Kräfte wäert Gott e "wonnerschéint Wonner" funktionnéieren, oder wéi e puer Prophéiten et bezeechnen, "e grousst Event" oder "e schrecklecht Event", zugonschte vu Sengem. Wärend dësem Phänomen wäert de wierklech hellege net verletzt ginn, a schrecklech wäert et sinn. awer mir kënnen Trouscht huelen datt et den Enn vu Gottes Tauche markéiert. Et schéngt, datt d'Evenement vaguell vu sou ville Seere genannt gëtt, ass dat vun aneren als dräi Deeg Däischtert mat der Sonn an dem Mound spezifizéiert. dréit zu Blutt. D'Loft gëtt vergëft, sou killt déi meescht vun de Feinde vun der Kierch vu Christus of. Wärend dësen dräi Deeg gëtt dat eenzegt Liicht, dat zu de Männer verfügbar ass, geseent Käerzen, an eng Käerz verbrennt déi ganz Period. Awer och geseent Käerzen wäerten net an den Haiser vun der Guddlos beliichten. Awer eemol wann d'Käerzen vun engem an engem Zoustand vun der Gnod beliicht gëtt, wäert et net ausbrennen bis den dräi Deeg Däischtert ass eriwwer. Dëst "grousst Event" wäerte friddlech an d'erneeg Welt kommen. Et wier eng Zort Erhuelung vun den dräi Stonne Däischtert "iwwer d'ganz Äerd" op Christus senger Kräizegung, an eng Virschau vun deem, wat den Enn vun der Herrschaft vum Anti-Christus markéiert. —P. 45 verkaaft

Fir weider Wierder a Referenzen zu den Dräi Deeg vun der Däischtert an der Schrëft, Klick hei fir de Mark Mallett sengem Post ze liesenD'No Wuert. "

 

Kuckt:

Lauschtert:

D'Ära vum Fridden

Dës Welt erliewt geschwënn déi glécklechst Gëllent Ära déi se zënter dem Paradise selwer gesinn huet. Et ass de Kommende vum Kinnekräich vu Gott, wou säi Wëllen op der Äerd ausgefouert gëtt wéi am Himmel. Eist Plädoyer an der Gebied vum Här, "Däi Räich soll kommen, däi Wëlle soll geschéien," gëtt op déi schéinste Manéier geäntwert. Et ass den Triumph vum Immaculate Heart of Mary. Et ass den Neien Pentecost. Et ass de Ära vum FriddenAn. Awer ier Dir e puer Detailer deelt wéi et wäert sinn, muss eng wichteg Aufgab fäerdeg sinn.

Mir mussen eis regelen wat d'Era ass net:

  • Et ass keen Himmel; glorräich wéi d'Era wäert sinn, et ass e bessen näischt am Verglach zum Himmel, a wärend der Ära wäerte mer och nach den Himmel verlaangen méi éierlech wéi mir et elo maachen, a freen eis op den Himmel mat méi Opreegung gespuert wéi mir de Moment hunn!
  • Et ass net de Beatific Vision; mir brauchen nach ëmmer Glawen.
  • Et ass net d'éiweg Operstéiungszeen; mir wäerten nach stierwen, a mir wäerte nach ëmmer kënne leiden.
  • Et ass net absolut Bestätegung an der Gnod; Sënn bleift eng ontologesch Méiglechkeet.
  • Et ass net déi definitiv Perfektioun vun der Kierch (déi nëmmen am Himmelsfeierdag fonnt gëtt); mir bleiwen d'Kierch ageleet, nach net d'Kierch Triumphant.
  • Et ass net eng verstuerwen ass vum Alter vun der Kierch fir eng Zäit vum Geescht, éischter, et wäert de opbléie vun der Kierch a gläichzäiteg nei Ausstroumung vum Hellege Geescht.
  • Et ass net déi kierperlech, sichtbar Herrschaft vum Jesus op der Äerd (dat wär d'Kierzung vum Millenarianismus oder vum modifizéierten Millenarianismus); et wäert iwwer e Komm vu Christus kommen an der Gnod, an Hien soll während der Ära regéieren Sakramental, net sichtbar am Fleesch.

(Notiz: Och wann keng vun de vertrauenswürdege privaten Offenbarungen - besonnesch déi op dësem Site abegraff - behaapten e puer vun de Feeler hei uewen, et sinn leider nach ëmmer e puer Autoren déi haut dës Profezeien op der Ära beschuldegen als nëmmen eng Form vu modifizéierten Millenarianismus. Dës Autoren widdersprécht net nëmmen de profetesche Konsens, awer och de Magisterium selwer Méi Detailer fannt Dir op de Säiten 352-396 vum gratis eBook, D'Kroun vun der Hellegkeet.)

Ier mer an den Detail goen, hei ass e Resumé vun deem wat d'Era ass ass:

Wann d'Kierchfeier vun engem Sabbatsrus oder Ära vum Fridden schwätzen, virausse se net e Retour vum Jesus am Fleesch oder um Enn vun der mënschlecher Geschicht, se accentuéieren éischter den transforméierte Kraaft vum Hellege Geescht an de Sakramenter, déi d'Kierch perfektionéieren, sou datt Christus ka sech hir selwer als en immaculéiert Braut presentéieren a sengem leschte Retour. —Rev. JL Iannuzzi, Doktorat, STB, M.Div., STL, STD, Doktorat, Theolog, De Glanz vun der Schafung, p. 79

An "The Second Coming" vun dëser Timeline gi mir méi detailléiert iwwer de "Sabbatsrus" als Virbereedung fir de Retour vum Christus am Fleesch um Enn vun der Welt. Awer elo, loosst eis just e klengen Virschau vun deem gesinn, wat de Jesus dem Déngscht vu Gott, dem Luisa Piccarreta gezeechent huet iwwer wat mir an dësem onvirstellenden, glorräich Ära vum Universalfridden erwaarden (méi vun dësen Offenbarunge kënnen fonnt ginn an dësem Beitrag):

Kreatioun gëtt erneiert

Ech waarden Angscht datt Mäi Wëlle ka bekannt sinn an datt d'Kreaturen an et liewen. Da wäert ech sou vill Opulanz weisen datt all Séil wéi eng nei Kreatioun wäert sinn - schéin awer ënnerscheet vun all deenen aneren. Ech munéiere mech selwer; Ech wäert hiren Insuperable Architekt sinn; Ech wäert all Meng kreativ Konscht affichéieren ... O, wéi ech dëse Moment hunn; wéi ech et wëll; wéi ech et derfir maachen! Kreatioun ass net fäerdeg. Ech hunn nach ëmmer Mäi schéinsten Aarbechten ze maachen. (Februar 7, 1938)

Glawen wäert nach gebraucht ginn, awer gëtt kloer gemaach

Meng Duechter, wa mäi Wëllen säi Räich op der Äerd huet a Séilen an et liewen, da géif de Glawen net méi e Schiet hunn, keng Ändeg méi, awer alles wäert Kloerheet a Sécherheet. D'Liicht vu menger Bénéfice bréngt déi ganz erstallt Saache déi kloer Visioun vun hirem Schëpfer; Kreaturen wäerte Him mat hiren eegenen Hänn beréieren an allem wat Hien fir Léift vun hinnen gemaach huet. … A wär Hien dëst gesot huet, huet de Jesus eng Welle vu Freed a Liicht aus sengem Häerz gemaach, dat méi Liewe fir Kreaturen wäert ginn; a mat engem Schwéierpunkt op der Léift huet hien bäigefüügt: „Wéi ech op d'Kinnekräich vu mengem Will wënschen. Et wäert en Enn fir d'Problemer vun de Kreaturen an eis Leed maachen. Den Himmel an d'Äerd wäerten zesummen laachen; Eis Fester an hir wäerten d'Uerdnung vum Ufank vun der Schafung erëmkréien; Mir wäerten e Schleier iwwer alles setzen, fir datt d'Fester ni méi ënnerbrach kënne ginn. " (Juni 29, 1928)

De mënschleche Kierper ass ëmmer erëm schéin, staark a gesond

Mir sollten wëssen datt dës Ära net nëmmen eng Saach ass vun hellege Leit déi denken, soen, an helleg Saachen maachen. Och wann d'Hellegkeet vun der Ära wäit a säi wichtegsten Aspekt ass, wier et dommen ze ignoréieren datt et vill glorräich kierperlech Manifestatiounen vun dëse spirituellen Realitéite ginn. De Jesus seet dem Luisa:

… [Nom Stuerz] huet de Kierper och seng Frëschheet, seng Schéinheet verluer. Et gouf debilitéiert a blouf ënner all Evils, an de Béise vum mënschleche Wëllen deelen, sou wéi et an der Gutt gedeelt huet. Also, wann de mënschleche Wëllen geheelt gëtt andeems hien et erëm d'Liewe vu mengem göttleche Wëllen gëtt, wéi wann duerch Magie, all déi Béis vun der mënschlecher Natur d'Liewen net méi hunn. (Juli 7, 1928)

Ze dacks vergiessen mir datt all Degradatioun - och kierperlech - d'Resultat vun der Sënn ass (och wann et indirekt ass). De Jesus huet dës Realitéit souguer un de Gertrude de Groussen opgedeckt. Wéi mir liesen D'Liewen an Offenbarunge vu Saint Gertrude, De Jesus huet dëse Hellegen gesot:

Dir kënnt ni all déi géigesäiteg Séiss verstoe wat Meng Göttlechkeet fir Iech fillt… dës Bewegung vun der Gnod verherrlecht Iech, well Mäi Kierper gouf um Mount Thabor a Präsenz vun Mäi dräi beléiften Jünger verherrlecht; fir datt ech bei Iech, an der Séiss vu mengem Charity, kann soen: 'Dëst ass Meng beléift Duechter, an där ech gutt frou sinn.' Fir et ass de Besëtz vun dëser Gnod fir dem Kierper souwéi dem Geescht eng wonnerschéin Herrlechkeet an Hellegkeet ze kommunizéieren. [1]D'Liewen an Offenbarunge vu Saint GertrudeAn. "Duerch e Reliéisen vun der Uerdnung vu Schlecht Clares." 1865. Säit 150.

Dëse Besëtz vu Gnod, awer normalerweis gréisstendeels verschleiert op dëser Säit vun der Ära, wäert fräi tëscht dem kierperlechen a geeschtleche beim Sonnenopgang vum selwechte fléien. Natierlech ass hei keng "Magie" geschitt; De Jesus seet datt dës kierperlech Transformatiounen "wéi wann duerch" Magie geschéien wéinst wéi séier a substantiell si wäerte sinn, a well et eis fir d'éischt schwéier wäert sinn ze gesinn wéi se passéiert sinn, bis mir an eisem Verständnis wuessen datt et net ass normal oder natierlech fir sou glorräich spirituell Wueren net de kierperleche Räich ze korrespondéieren.

Den Doud wäert geschéien, awer glat a schéin, an all Kierper bleiwen onkloer

Well d'Liewen an der Ära sou no beim Himmel ass (sou wéi d'Liewen fir een deen och elo am göttleche Wëllen lieft) ass et kaum souguer en Exil, awer méi vun engem gléckleche Wallfahrt; an de Retour an d'himmelescht Pappeland - dat ass den Doud - ass eng glat a glorräich Saach. De Jesus seet dem Luisa:

Den Doud wäert net méi Kraaft an der Séil hunn; a wann et et iwwer de Kierper wäert hunn, ass et net den Doud, [2]Dat ass, d'Glidderheet vun et wäert sou ënnerschiddlech sinn wéi wéi déi meescht Doudesfäll haut optrieden datt et kaum "Doud" kann genannt ginn am Verglach - och wann et technesch nach ëmmer datselwecht Resultat bréngt: d'Séil aus dem Kierper fortgeet. Dem Luisa säin eegenen Doud ass keen Zweiwel dat Beispill par excellence hei, wou et perfekt Fridden war, a fir Deeg si net konnte soen ob hatt iwwerhaapt gestuerwe wier (kuckt www.SunOfMyWill.com) awer Transit. Ouni d'Närung vu Sënn an engem ofgebrachene Mënschewëllen, deen Korruptioun an de Kierper produzéiert huet, a mat der erhaalender Ernärung vu Mäi Wëllen, wäerten d'Kierper och net ënnerzebréngen a sech sou schrecklech korrupt ze maachen, wéi Angscht ze schloen och an déi staarkst, sou wéi et elo geschitt; awer si bleiwen an hire Griewer komponéiert, waart op den Dag vun der Operstéiungszeen vun allem ... D'Kinnekräich vun der helleger Fiat wäert dat grousst Wonner maachen, all Béis, all Misär, all Ängscht ze verbannen, well et kee Wonner wäert ausféieren zu Zäit an Ëmstänn, awer wäert d'Kanner vu sengem Kinnekräich mat sech selwer halen mat engem Akt vu kontinuéierlecht Wonner, fir se vun all Béis ze bewahren, a loosse se als Kanner vu sengem Räich ënnerscheeden. Dëst, an de Séilen; awer och am Kierper ginn et vill Ännerungen, well et ass ëmmer Sënn, datt d'Ernärung vun all Béisen ass. Soubal d'Sënn ewechgeholl gëtt, gëtt et keng Ernärung fir dat Béist; méi, well mäin Wëllen a Sënn net zesumme kënnen existéieren, dofir huet d'mënschlech Natur och seng favorabel Effekter. (Oktober 22, 1926)

All Katholike wëssen datt vill Hellege perfekt inkorrupt sinn; hir Kierpere leien an hire Griewer, ouni datt si e klengsten Hiweis vum Zerfall weisen an näischt anescht wéi en agreabele Aroma ofginn. Dëst ass wéi all Doud wäert während der Ära transpiréieren.

Et wäert eng Iwwerflossung och mat natierleche Wueren sinn, an all si frou

De Jesus seet dem Luisa:

… Aarmutt, Onglécklechkeet, Bedierfnesser a Béise ginn aus de Kanner vu mengem Wëlle verbannt. Et wier net dekorativ fir mäi Wëllen, sou immens räich a glécklech, Kanner ze hunn déi eppes géife feelen an net vun all Opulenz vu senge Wueren genéisst déi dauernd entstinn.

Meng Duechter, kuckt wéi schéin d'Uerdnung vum Himmel ass. Dee selwechte Wee, wann d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen säin Herrscher op der Äerd an der Mëtt vu Kreaturen huet, da wäert och op der Äerd perfekt a schéin Uerdnung sinn ... Just wéi all kreéiert Saache, sou wäerten all d'Kanner vum Kinnekräich vu den Supreme Fiat hunn hir Plaz vun der Éier, vum Dekorum an der Herrschaft; an wann een den Uerdnung vum Himmel besëtzt an, méi wéi Himmelskugel, déi perfekt Harmonie ënner sech sinn, ass d'Heefegkeet vun de Wueren, déi jidderee wäert hunn, esou a sou grouss, datt een ni deem aneren wäert brauchen - jidderee wäert hu bannent selwer d'Quell vun de Wueren vu sengem Schëpfer a vu sengem méijähregt Gléck.

Dofir, jidderee wäert d'Vollheet vu Wueren a vollt Gléck besëtzen op der Plaz an där den Supreme Will him gesat huet; egal wéi en Zoustand an de Büro, wou se wäerte besetzen, all si frou mat hirem Schicksal. (Januar 28, 1927)

De Jesus seet och dem Luisa, datt déi "Elementer op all waarden" fir "aus hirem Gebärm ze liwweren all d'Wueren an Effekter, déi se enthalen." D'Sonn, d'Planzen, d'Loft, d'Waasser; all wäerten exponentiell méi gutt fir eis liwweren wéi mir de Moment vun all kréien.

Jesaia Kapitel 11, 6-9 wäert erfëllen:

Da soll de Wollef ee Gaascht vum Lämmche sinn,

an de Leopard soll mat der jonker Geess leien;

D'Kallef an de jonke Léiw sollten zesummen duerchbréngen,

mat engem klenge Kand fir se ze guidéieren.

D'Kéi an de Bier sollen hirsen,

zesumme wäerten hir Jonk leien;

de Léiw soll Hee wéi den Ochs iessen.

De Puppelchen spillt beim Schleefer.

an d'Kand huet seng Hand op dem Adder sengem Deckel geluecht.

Si sollen net op all mäi helge Bierg schueden oder zerstéieren;

well d'Äerd wäert mat Wëssen vum HÄR gefëllt ginn,

wéi d'Waasser d'Mier deckt.

 

D'Sakramenter kréien net nëmmen als Medizin fir déi Krank, mee als Liewensmëttel fir déi gesond

Am Géigesaz zu de verschiddenen Dispensationalisteschen a Joachimisteschen Heresien, [3]TSchlauch eschatologien déi aus der "spiritueller Ierfschaft vum Joachim vu Fiore" erauskommen, wat d'CDF refuséiert huet. De Jesus mécht dem Luisa kloer datt dës Ära de opbléie vun der Kierch, net hir fortgaang - d'Sakramenter ginn endlech mat all hirer Kraaft realiséiert, net d'Sakramenter ophalen oder net méi opgeholl ginn. De Jesus seet dem Luisa:

D'Kinnekräich vu mengem Wëllen ass dee richtegen Echo vun der Himmelfaterland, an där, wärend déi Geseent hire Gott als hiert eegent Liewe hunn, Him a selwer vu bausse kréien. Also, bannen a baussen vun sech selwer, helleg Liewen, déi se besëtzen, an helleg Liewen, déi se kréien. Wat wäert net mäi Gléck sinn, mech selwer an de Kanner vum Éiwege Fiat sacramental ze ginn, a mäin eegent Liewen an hinnen ze fannen? Dann wäert mäi Sakramental Liewen Seng komplett Uebst hunn; a wéi d'Arten verbraucht ginn, hunn ech net méi de Leed vu menge Kanner ze verloossen ouni d'Iessen vu mengem kontinuéierleche Liewen, well mäi Wëllen, méi wéi sakramental Accidenter, gëtt säi Gottescht Liewen ëmmer mat sengem vollem Besëtz behalen. Am Kinnekräich vu mengem Wëllen ginn et weder Liewensmëttel nach Kommiounen, déi ënnerbrach ginn - awer méijähreg; an alles wat ech a Erléisung gemaach hunn, wäert net méi als Erhuelung déngen, mee als Freed, als Freed, als Gléck, an als Schéinheet déi ëmmer wuessen. Also, den Triumph vum Supreme Fiat gëtt komplett Fruucht fir d'Kinnekräich vun der Erléisung. (November 2, 1926)

Duerch Luisa begéint de Jesus eis dës Herrschaft séier ze maachen!

De Kommando vum Räich ass eng Garantie; näischt a kee kann et ophalen. Awer wann genau se ukënnt hänkt vun eiser Äntwert of! De Jesus seet dem Luisa:

Déi éischt onverzichtbar Noutwendegkeet fir d'Kinnekräich vu Gott ze kréien Wëllen ass et mat Incessant Gebieder ze froen… [De] zweet Noutwendegkeet, méi onverzichtbar wéi déi éischt, fir dëst Kinnekräich ze kréien: et ass néideg wëssen, datt een et kann hunnAn. … De drëtt noutwendeg Mëttel ass ze wëssen datt Gott dëst Kinnekräich wëll ginn. (20. Mäerz 1932) Och wann ech mam Wonsch verbrennen meng Gottes Herrschaft ze gesinn, awer ech kann dëse Kaddo net ginn ier ech d'Wahrheeten manifestéiert hunn ... Ech warden mat göttlech a léif Gedold, datt Meng Truthen hire Wee maachen...Méi wéi Papp Mir begéinen eis Kanner e grousse Kaddo vum Wëllen ze ginn, awer mir wëllen datt se wësse wat se kréien… (15. Mee 1932)

Elo wou Dir agefouert gi sidd fir wéi äusserst erstaunlech dës Ära wäert sinn, hoffen ech, datt Dir mat engem hellege Wonsch gefëllt sidd fir seng Arrivée ze verschwannen. Wësst Dir firwat et nach net ukomm ass?

Well net genuch Leit proklaméiere dëst.

De Jesus seet dem Luisa, "Alles wat gebraucht gëtt sinn déi déi sech selwer géife bidden, wéi si d'Crèger sinn - a mat Courage, ouni eppes ze fäerten, géint Opfer fir et [Jesus Offenbarungen iwwer de gëttleche Wëllen] bekannt ze maachen. " (25. August 1929) Dëst ass selbstverständlech net auszeschléissen op eng dréngend Messagen ze äntweren, déi den Himmel eis iwwer eis Uruff an dëse leschten Zäiten geäntwert huet: Konversioun, Gebied (besonnesch de Rosary an d'göttlech Barmhäerzegkeet Chaplet), déi d'Sakramenter ofhalen, d'Schrëft liesen , fasten, offréieren, Wierker vu Barmhäerzegkeet, engagéieren der Hellege Famill, asw. De Punkt ass, wann d'Leit endlech realiséieren datt dës Aarbechten garantéiert sinn séier hir Fruucht ze droen; net nëmmen am Himmel, mee och op der Äerd, da wäerte se sech an dësem hellege Ruff mat all méi Kraaft handelen, an d'Kinnekräich wäert ganz geschwënn kommen. Awer wat gëtt gebraucht fir datt dës Erzielung selwer ukomm ass? Dat erkläert Dir d'Kinnekräich!

Dir kënnt ganz sécher déi eenzeg zousätzlech Proklaméier sinn, déi gebraucht ginn fir datt d'Kinnekräich kënnt kommen. Zéckt net. Keng Excusen. Maach dass et geschitt. Wat och ëmmer.

De Jesus versprécht dem Luisa datt hie „wäert belounen“superabundantDéi déi den Hellege Wëllen förderen; sou superabundant, tatsächlech, datt et "Himmel an Äerd erstaunt" (28. Februar 1928)

„Duerfir biet du, a loosst däin Gejäiz dauernd sinn: 'Kann d'Kinnekräich vun Ärem Fiat kommen, an Äre Wëll soll geschéien wéi am Himmel sou op der Äerd.'" (Mee 31, 1935)

Daniel O'Connor, Auteur vum D'Kroun vun der Hellegkeet huet e puer Iddien a Ressourcen verëffentlecht fir wéi et weider ka proklaméieren www.DSDOConnor.com

Wat d'Era vum Fridden ugeet, kuckt och d'Blogpost vum Mark Mallett op "D'No Wuert":

Léiwen Hellege Papp… Hien kënnt!

Den End Times iwwerdenken

Wéi d'Era war verluer

D'Ära vum Fridden duerch d'Privileg Offenbarung

Iwwerdeems d'Opzeechnunge vum Jesus zu Luisa Piccarreta vläicht déi meeschte replete mat Referenzen op a Beschreiwunge vun der kommender Ära sinn, si se wäit ewech eleng an dëse Profezeiungen. Tatsächlech, Profezeiunge betreffend déi kommend Ära si sou eestëmmeg a privater Offenbarung datt se zweifellos mat der Statur vum ganz Sensus Fidelium selwer! Klickt hei fir just kuerz Brochstécker vun e puer Beispiller, a gitt sécher weider op dëser Websäit fir méi grouss Déift! Nach méi wichteg, mir sollten drun erënneren datt d'Profheze vun der Ära net nëmmen a privater Offenbarung fonnt ginn, awer éischter de Skrift permeatéiert, Pappen vun der Kierch, an de Papal Magisterium och.

Kuckt Deel I:

Lauschtert Deel I:

 

Kuckt Deel II:

Lauschtert Deel II:

Noten

Noten

1 D'Liewen an Offenbarunge vu Saint GertrudeAn. "Duerch e Reliéisen vun der Uerdnung vu Schlecht Clares." 1865. Säit 150.
2 Dat ass, d'Glidderheet vun et wäert sou ënnerschiddlech sinn wéi wéi déi meescht Doudesfäll haut optrieden datt et kaum "Doud" kann genannt ginn am Verglach - och wann et technesch nach ëmmer datselwecht Resultat bréngt: d'Séil aus dem Kierper fortgeet. Dem Luisa säin eegenen Doud ass keen Zweiwel dat Beispill par excellence hei, wou et perfekt Fridden war, a fir Deeg si net konnte soen ob hatt iwwerhaapt gestuerwe wier (kuckt www.SunOfMyWill.com)
3 TSchlauch eschatologien déi aus der "spiritueller Ierfschaft vum Joachim vu Fiore" erauskommen, wat d'CDF refuséiert huet.

De Retour vum Satan Afloss

D'Kierch léiert datt de Jesus tatsächlech an der Herrlechkeet zréckkënnt an datt dës Welt, wéi mir se wëssen, zu engem kräischen Halt wäert kommen. Awer dëst wäert net viru engem schaarfen, kosmesche Kampf geschéien, an deem de Feind seng lescht Offer fir d'Weltherrschaft mécht (Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, 675-677). Bréngt d'Ära vum Fridden op en Enn, de Béisen wäert erëm säi Wee an de mënschlechen Häerzer fannen, vill op déi mysteriéis Manéier datt de Luzifer, eemol Gott senger staarken Engel am Himmel, Seng "Liichtbridder" iergendwéi vu grousse Héichte vun Hellegkeet zu engem Béist geplënnert huet sou däischter, datt hien en Drëttel vun den Engele iwwerzeegt huet mat him an e geriichtenden Ustrengung ze goen, wat hinnen zu éiweger Hellfire gefouert huet. 

D'Wuert "Armageddon" ass symbolesch fir dës lescht vun de leschte Konfrontatiounen, déi lescht grouss Schluecht vun den Zäiten tëscht Gutt a Béis dat virum Enn vun der Welt stattfënnt (Offenbarung 16:16). "Har" op Hebräesch heescht Bierg, an an der Alen Testament Geschicht, "Megiddo" war eng Plaz vu ville entscheedende Schluechte wéinst der breeder Einfache déi viru stoe war. D'Deborah an de Barak hunn d'Sisera a seng kanaanitesch Arméi do besiegt (Riichter 4-5), de Gideon huet d'Midianiten an d'Amalekiten ofgedriwwen (Riichter 6), De Saul an d'Arméi vun Israel goufen besiegt wéinst hirem Versoen zu Gott ze vertrauen (1 Sam 31.), an d'Ägyptesch Arméi ënner dem Farao Neco huet de Josiah, de Kinnek vu Juda, ëmbruecht (2 Kings 23: 29). 

Mir gesinn Hiweiser op dëse leschte Krich an der Offenbarung 16:14 an an der Offenbarung 20: 7-9, wou de Satan duerch d'Openbarung mysteriéis "Gott a Magog" entlooss gëtt an hie sammelt Feinden aus de véier Ecken vun der Äerd (am Wesentlechen, iwwerall) .

Virun d'Enn vun den Dausend Joer soll den Däiwel nei ausgeléist ginn an all déi heidesch Natioune versammele fir Krich géint déi helleg Stad ze maachen ... "Da kënnt déi lescht Roserei vu Gott op den Natiounen, a wäert se komplett zerstéieren" an d'Welt soll an enger grousser Verbrennung erofgoen. -4th Joerhonnert Kierchleche Schrëftsteller, Lactantius, "D'göttlech Institutiounen", Den Ante-Nicene Pappen, Vol 7, S. 211 verkaaft

Si wäerten de Camp vun de Chrëschten ëmginn, awer Feier vum Himmel verbraucht se:

Wann déi dausend Joer fäerdeg sinn, gëtt de Satan aus sengem Prisong entlooss. Hie wäert erausgoen fir d'Natiounen op de véier Ecken vun der Äerd ze verleeden, Gog a Magog, fir se fir de Kampf ze sammelen; hir Zuel ass wéi de Sand vum Mier. Si hunn d'Breet vun der Äerd eruewert an hunn de Lager vun den Hellegen an der beléifter Stad ëmginn. Awer Feier koum vum Himmel erof a verbraucht se. Den Däiwel, deen se verluecht huet, gouf an de Pool vu Feier a Schwiefel geworf, wou d'Béischt an de falsche Prophéit waren. Do ginn se Dag an Nuecht fir ëmmer an ëmmer gefoltert. (Offenbarung 20: 7-9)

Da seet de Catechismus: 

D'Kinnekräich wäert dann erfëllt ginn, net vun engem historeschen Triumph vun der Kierch duerch eng progressiv Ascendance, awer nëmmen duerch Gott senger Victoire iwwer de finalen Ausléiser vum Béisen, wat seng Braut aus dem Himmel erofgeet. Gottes Triumph iwwer den Opstand vum Béisen wäert d'Form vum Leschten Uerteel huelen no der leschter kosmescher Ëmwandlung vun dëser vergaangener Welt. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 677 ewechzekréien

waacht

Podcast

De Second Coming

De Jesus sot zu St. Faustina:

Dir wäert d'Welt virbereeden fir Mäi leschte Kommen. -Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 429 verkaaft

Wann een dës Ausso an engem chronologesche Sënn hëlt, als Uklo fir prett ze ginn, sou wéi et war, direkt fir den Zweete Kommen, wier et falsch. - POPE BENEDICT XVI, Liicht vun der Welt, e Gespréich mam Peter Seewald, S. 180-181

 

All ass elo prett

Kuckt Iech fir e Moment an der Timeline Bild hei uewen. Kuckt wéi mir eis weiderfuere fir eventuell, wuertwiertlech Opgestan vun der Sonn, wien ass Jesus Christus eisen Här. Awer Dir hutt eis och hei héieren vum Jesus ze kommen fir Ära vum Fridden. Wat ass dëst anscheinend "Mëtt komme?" No de fréie Kierch Pappen, de Poopst, an e grousse Kierper vu mystescher Offenbarung, et ass net de kommende vum Jesus am Fleesch (den Ierfen vun Millenarismus) awer Seng intwelling Präsenz op eng ganz nei Manéier. Den Ära vum Fridden ass d'Erfëllung vum "Eise Papp" wann säi Räich kënnt a wäert gemaach ginn "op der Äerd wéi et am Himmel ass." An de Wierder vum hellege Bernard:

Mir wëssen datt et dräi Kommenze vum Här sinn. Déi Drëtt läit tëscht deenen aneren zwee. Et ass onsichtbar, während déi aner zwee siichtbar sinn. Bei der éischter Arrivée war hien op der Äerd ze gesinn, wunnt ënner de Männer ... An der leschter Kommung wäert all Fleesch d'Rettung vun eisem Gott gesinn, a si wäerten op hie kucken, wien si duerchgaang hunn. D'Mëttelstuf kommen ass e verstoppt; an et nëmmen déi gewielte gesinn den Här bannent sech selwer, a si gi gerett. A senger éischter Kommung ass eisen Här an eise Fleesch an an eiser Schwäch komm; an dëser Mëtt kënnt hien a Geescht a Kraaft; Endlech kënnt hien an Éier a Majestéit ze gesinn ... Wann iergendeen soll denken datt dat wat mir soen iwwer dës Mëtt-kommen ass eng Erfindung ass, lauschtert no wat eisen Här selwer seet: Wann iergendeen mir gär huet, hält hien mäi Wuert, an mäi Papp huet hie gär, a mir komme bei hien. -St. Bernard, Liturgie vun den Stonnen, Vol I, p. 169 verkaaft

Dës Iddi vun engem "Mëtten kommen" virum Christus säi leschte Kommen am Fleesch ass keng Neiheet, seet de Benedict XVI:

Wou d'Leit virdru nëmmen iwwer eng zweemol zur Säit vu Christus geschwat hunn - eemol zu Betlehem an nach eng Kéier um Enn vun der Zäit - huet de Saint Bernard vu Clairvaux vun engem geschwat adventus medius, en Zwëschenzäit, dank deem hien periodesch seng Interventioun an der Geschicht erneiert. Ech gleewen datt den Ënnerscheed vum Bernard just déi richteg Note schreift ... -Liicht vun der Welt, p.182-183, E Gespréich mam Peter Seewald

Et ass de kommende vu Christus fir a Seng Hellegen ze wunnen; an hinnen säin eegent bannenzeg Liewen an der hypostatescher Unioun vu sengem mënschleche Wëllen mam Hellege Wëllen ze widderhuelen.

… A Christus realiséiert déi richteg Uerdnung vun alle Saachen, der Unioun vu Himmel an Äerd, sou wéi Gott de Papp vum Ufank virgesinn hat. Et ass de Gehorsam vu Gott de Jong Inkarnat deen d'originell Gemeinschaft vum Mënsch mat Gott an domat Fridden op der Welt nei etabléiert, restauréiert. Seng Gehorsamkeet vereenegt all Kéier alles, 'Saachen am Himmel a Saachen op der Äerd'. —Kardinal Raymond Burke, Ried zu Roum; 18 Mee 2018

An dofir, all déi "am göttleche Wëllen" an der Ära vum Fridden liewen, wäerten dem Christus seng bannenzeg Präsenz op eng ganz nei Manéier genéissen wéi d '"Hellegkeet vun den Hellegen" well Hien wäert säi göttlecht Liewen an hinnen liewen.

Et ass d'Gnod vu Mier incarnéieren, ze liewen an ze wuessen an Ärer Séil, ni ze verloossen, Iech ze besëtzen a vun Iech ze besëtzen wéi an enger an derselwechter Substanz. Ech sinn et déi mat Ärer Séil an enger Kompenséierung kommunizéieren déi net verstane ka ginn: et ass d'Gnod vu Gnoden ... Et ass eng Unioun vun der selwechter Natur wéi déi vun der Unioun vum Himmel, ausser datt am Paradäis de Schleier, deen d'Göttlechkeet verbergert verschwonnen… —Blessed Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), zitéiert D'Kroun a Fäerdegstellung vun alle Sanktiounen, vum Daniel O'Connor, S. 11-12; nb. Ronda Chervin, Walk mat Mir, Jesus

Et ass dëst "Kaddo vum Liewen am Hellege Wëllen" deen d'Braut vu Christus op d'Finale oder "Zweet Kommt" vum Jesus virbereet, sou wéi et an der Traditioun genannt gëtt. Wéi de St. Paul geschriwwen huet:

Hien huet eis an him gewielt, ier d'Grënnung vun der Welt, fir helleg an ouni Feeler virun him ze sinn ... datt hie sech der Kierch zu Pruecht virgestallt huet, ouni Fleck oder Falten oder iergend eppes, fir datt si helleg an ouni Flam wier. An. (Ef 1: 4, 5: 27)

Et ass dem Kommen vum Kinnekräich bannen dat mécht d'Kierch wéi de Immaculata, eng gëeegent a schéin Braut fir de Bräitchemann, fir ...

… [Mary] ass dat perfektst Bild vu Fräiheet a vun der Befreiung vun der Mënschheet an vum Universum. Et ass hir als Mamm a Model datt d'Kierch muss kucken fir an hirer Vollständegkeet d'Bedeitung vun hirer eegener Missioun ze verstoen.  -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37 ewechzekréien

Hien huet eis an him gewielt, ier d'Grënnung vun der Welt, fir helleg an ouni Feeler virun him ze sinn ... datt hie sech der Kierch zu Pruecht virgestallt huet, ouni Fleck oder Falten oder iergend eppes, fir datt si helleg an ouni Flam wier. An. (Ef 1: 4, 5: 27)

Loosst eis eis frou sinn a frou sinn an him Herrlechkeet ginn. Fir den Hochzäitsdag vum Lämmchen ass komm, seng Braut huet sech selwer prett gemaach. Si konnt en helle, propperem Wäikleedskleed droen. (Rev 19: 7-8)

Wärend der Ära vum Fridden ginn d'göttlech Rechter vun de Kanner vu Gott zréck; d'Harmonie tëscht dem Mënsch an der Schafung gëtt erëm etabléiert; an d'Bidden vum Jesus fir "eng eenzeg Trapp" ass erfëllt.

"An si wäerten meng Stëmm héieren, an da gëtt et eng Klapp an een Hiert." Sollt Gott… kuerz seng Entféierung fir seng Profezeiung bréngen fir dës trøstend Visioun vun der Zukunft an eng heiteg Realitéit ze transforméieren… Et ass Gottes Aufgab dës glécklech Stonn ze bréngen a se all bekannt ze maachen… Wann et ukomm ass, wäert et erausgoen sief eng feierlech Stonn, eng grouss mat Konsequenzen, net nëmme fir d'Restauratioun vum Kinnekräich vu Christus, mee fir d'Pazifikatioun vun der ... d'Welt ... Mir bidde fläisseg an froen déi aner och fir dës gewënschte Pazifikatioun vun der Gesellschaft ze bidden. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Iwwer de Fridde vu Christus a sengem Räich", Dezember 23, 1922

Dee glorräichen Komm vu sengem Messias gëtt zu all Moment vun der Geschicht suspendéiert bis seng Unerkennung vun "all Israel", well "eng Erhärung ass op en Deel vun Israel komm" an hirem "Ongléck" géint de Jesus. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 674 ewechzekréien

Dës "Pazifikatioun" ass dat wat de Kierchepapp e "Sabbatsrus" fir d'Kierch genannt huet. Oder wéi de St. Irenaeus gesot huet:

… D'Zäite vum Räich, dat ass de Rescht, den hellege siwenten Dag ... Dëst soll an den Zäite vum Räich stattfannen, dat ass, op de siwenten Dag ... de richtege Sabbat vun de Gerechten. -Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyons, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Publishing Co.

Et ass déi lescht Etapp vun der Kierch virum Finale Kommen vum Här:

Well dës [Mëtt] Kommung tëscht deenen aneren zwee läit, ass et wéi eng Strooss, op där mir vun der éischter op déi lescht kommen. An der éischter war Christus eis Erléisung; an der leschter, wäert hien als eist Liewen erschéngen; an dëser Mëtt kënnt, hien ass eise Rescht a Trouscht…. A senger éischter Kommung ass eisen Här an eise Fleesch an an eiser Schwäch komm; an dëser Mëtt kënnt hien a Geescht a Kraaft; Endlech wäert hien an der Herrlechkeet an an der Majestéit gesinn ... -St. Bernard, Liturgie vun den Stonnen, Vol I, p. 169 verkaaft

 

Eis Dame, de Grousse Schlëssel

Also, an deem Liicht, berécksiichtegt d'Timeline Bild iwwer eng leschte Kéier. Wann d'Era vum Fridden den "siwenten Dag" ass, dann ass den "aachten Dag" Éiwegkeet, laut dem Fréi Kierchepapp, Lactantius:

Hien wäert tatsächlech um siwenten Dag raschten ... nodeem hien alles ubruecht huet, wäert ech den Ufank vum aachten Dag maachen, also den Ufank vun enger anerer Welt. —Letter vu Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp

Also wéi all Dag gëtt et vun engem "Mueresstär" virdru. An eiser Zäit ass dee "Mueresstär" Eis Dame:

D'Maria, de blénkeg Stär deen d'Sonn annoncéiert. —POPE ST. JOHN PAUL II, Reunioun mat Jonke Leit op der Fluchbasis vu Cuatro Vientos, Madrid, Spuenien; 3. Mee 2003; Vatikan.va

Awer am Buch vun der Offenbarung beschreift de Jesus selwer wéi der "Moien Stär. "[1]Rev 22: 16 An Hien versprécht dat:

Zum Sieg, deen op meng Weeër bis zum Schluss hält, ginn ech Autoritéit iwwer d'Natiounen. Hien regéiert se mat engem Eisendéngscht. Wéi Lehmeschëffer gi se gerëselt, sou wéi ech d'Autoritéit vu mengem Papp kritt hunn. An him ginn ech de Moien Stär. (Rev 2: 26-28)

D'Victoire ass dann, fir déi, déi de Grousse Stuerm trei duerchgoen, de Kaddo vu Jesus selwer, realiséiert innerhalb an deem wat de Johann Paul II eng "Nei a Göttlech Hellegkeet" nennt oder wéi aner Mystiker als 'déi kontinuéierlech Participatioun un der eenzeger éiweger Operatioun vun der Dräifaltegkeet bezeechnen; déi voll Aktualiséierung vun der Séil vun de Muechten; ; de göttleche an éiwege Modus vun Hellegkeet; déi gréissten Hellegkeet; an dat Richtegt Liewen vum Jesus an der Séil, asw. ' [2]cf. D'Kréinung vun der Hellegkeet: Op de Offenbarunge vum Jesus zu Luisa Piccarreta [[pp. 110-111]

Sou kënnt de "Schlëssel" an hermeneutesch zur Rettungsgeschicht voll a Bléck: D'Muttergottes ass de Prototyp. Si steet virun der Kierch, net nëmmen als hir Mamm, mee als d'Bild vun deem wat d'Kierch soll ginn: immaculéiert, helleg, een mam helleg Wëllen.

Helleg Maria… du gouf d'Bild vun der Kierch déi soll kommen ... - POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50

Dat wat mir vu Maria soen ass an der Kierch gespigelt; wat mir vun der Kierch soen ass am Maria spigelt.

Wann entweder vun geschwat gëtt, kann d'Bedeitung vu béide verstane ginn, bal ouni Qualifikatioun. —Blesséiert Isaac vu Stella, Liturgie vun den Stonnen, Vol. Ech, pg. 252 ewechzekréien

Dofir ass et nëmmen wann d'Kierch selwer de Mueresstär duerch eng mystesch Inkarnatioun vun hirem Här gëtt, datt hien an d'Fleesch an Herrlechkeet zréckkéim:

D'Kierch, déi d'lëscht ausgesäit, ass passend gestiermt Sonnenopgang oder Sonnenopgang ... Et wäert e ganzen Dag fir hatt sinn, wann hatt mat der perfekter Brilliance vum Interieur Liicht glanzt. -St. Gregory de Groussen, Poopst; Liturgie vun den Stonnen, Vol III, p. 308 verkaaft

 

D'Finale Kommt

Wann de Jesus erëm kënnt, ass et wéi de Bernard gesot huet, "an Herrlechkeet a Majestéit." An et wäert, dës Kéier, am Fleesch:

Hien kënnt fir déi Lieweg an déi Doudeg am selwechte Fleesch ze beurteelen an deem hie geklommen ass. -St. Leo de Groussen, Priedegt 74

Christus war fir d'lescht op der Äerd am Fleesch bei senger Himmelfahrt an den Himmel gesinn. An d'Apostelen do, déi präsent sinn, net kapabel hir Blick vun der Plaz ze läschen, goufen duerno vun den Engele instruéiert,

Männer vu Galiläa, firwat stinn Dir an den Himmel? Dëse Jesus, dee vun Iech an den Himmel opgeholl gouf, wäert op déiselwecht Manéier kommen wéi Dir hien an den Himmel gesinn huet. (Akten 1: 11)

De St. Thomas Aquinas erkläert,

Och wann duerch ongerecht veruerteelt Christus seng Justizkraaft verdéngt huet, wäert hien net mat der Erscheinung vun der Onfruchtheet beurteelen, an där hie gerechtfäerdegt beuerteelt gouf, awer ënner der Erscheinung vun der Herrlechkeet, an där hien op de Papp geklommen ass. Duerfir ass d'Plaz vu sengem Himmelfahrt méi passend fir d'Uerteel. —Summa Theologica, Zousaz fir den Drëtten Deel. Q 88. Artikel 4

Mir mussen drun denken datt keen "deen Dag oder eng Stonn" weess (Matteus 24:36). Folglech ass d'Dauer vun der Ära selwer, déi viru Schluss komm ass mysteriéis. Och wann een eng kleng Handvoll angeblech Prophezeiungen iwwer d'Längt vun der Ära an de Schrëfte vun e puer Mystiker fanne kann, si mir geneigt ze soen datt et sécher ass dës Prognosen ze berécksiichtege wéi vläicht déi fromme Virstellunge vun der Mystikin mat engem authentesche verwiesselt ginn. Offenbarung. Well wann den Himmel d'Längt vun der Ära verroden hätt, da géifen all d'Bierger vun der Ära vun där iwwerwältegender Freed entzu ginn, déi se all Moie erliewen, an op d'Sonn klammen, wéi se u sech selwer denken "Vläicht muer gesinn ech net d'Sonn eropgoen, mee de Coming vum Jong selwer, deen ech sou gär gesinn vun Gesiicht zu Gesiicht."

Wann et ëm d'Evenementer kënnt, déi de Final Coming direkt virgoen, si mer zouginn mat enigma. Och wann e puer rezent Autoren - déi vill Efforte gemaach hunn hiren eegene Versuch zu engem iwwergräifend eschatologesch-spekulativen System ze generéieren (an an e puer Fäll laang Bicher déiselwecht geschriwwen hunn) - d'Insist sinn datt d'Finale Kommt ass direkt duerno den Antichrist (an, wa se eng Ära vum Fridde poséieren, stellen se se virum Antichrist), ass et kloer ginn, aus de verlässlechen Léierunge vun de fréie Kierchefaderen an dem eestëmmege Konsens vun der ganzer moderner Ära vun zouverléisseger privater Offenbarung, datt dës Spekulatioun ass falsch.

Fir dëse genannte Konsens, dee mir hei uewe gestallt hunn, huet déi kloer Liesung vum Buch vun der Offenbarung einfach zougesprach, wat ze vill modern Schüler probéiert hunn ze verdecken andeems se insistéieren bliwwen symbolesch Virliesunge vu bal senger ganzer - eng Approche, déi verdéngt gëtt wann et geschitt ass all Buch vun der Schrëft. Also, fir eis Timeline ze resuméieren: d'Warnung, Kastizéierungen an d'Arrivée vum Antichrist ass amgaang. No senger Herrschaft (a Néierlag) kënnt déi symbolesch "Dausend Joer" Herrschaft vu Christus, op der Äerd a senger Kierch, an der GnodAn. Folgend ass déi mysteriéis Explosioun vum "Gog a Magog" um Enn vun dëser Herrschaft an deem wat d'Welt op en Enn bréngt an uschléissend an der kierperlecher, Finale Kommt vu Christus.

D'Kinnekräich wäert dann erfëllt ginn, net vun engem historeschen Triumph vun der Kierch duerch eng progressiv Ascendance, awer nëmmen duerch Gott senger Victoire iwwer de finalen Ausléiser vum Béisen, wat seng Braut aus dem Himmel erofgeet. Gottes Triumph iwwer den Opstand vum Béisen wäert d'Form vum Leschten Uerteel huelen no der leschter kosmescher Ëmbrochung vun dëser vergaangener Welt. - DéiKatechismus vun der Kathoulescher Kierch, 677

Déi al kathoulesch Enzyklopedie resüméiert all seng Léiere mat de folgenden bekräftegen Aussoen:

Mat der Erfüllung vum Saz am leschte Uerteel, sinn d'Relatiounen an den Ëmgang vum Schëpfer mat der Kreatur hir Kulminatioun, erkläert a gerechtfäerdegt. De gëttleche Zweck, dat erreecht ass, d'mënschlech Rass wäert, als Konsequenz, säin endgescht Schicksal erreechen.

Oder wéi de Jesus dem Luisa Piccarreta gesot huet, "Den Himmel ass d'Schicksal vum Mënsch." A mat deem, eisen Här wäert den Doudegen zum Liewe ruffen, fir datt all déi "an Him gestuerwen" d'Herrlechkeet an d'Transfiguratioun vun hire Kierper kënnen erliewen, sou wéi eis Kinnigin a Mamm am Himmel ass.

 

De leschten Uerteel

Wann Dir Him gär hutt, hutt Dir näischt ze fäerten.

Och wa alles um Jiddegdag leien gëtt - et ginn absolut keng Geheimnisser méi - ass dat näischt fir déi Gerecht ze fäerten. Well wéi mir wëssen, "All hu gesënnegt" (Réimer 3), an et gëtt keng Schimmt verginn Sënn, dofir wäert keng Schimmt vun den Wahl gefillt ginn, wann och hir däischterste verstoppte Sënnen opgedeckt ginn; fir si wäerte frou sinn datt all Séilen sech mat hinnen frécke kënnen an dëser superabundanter Exposition vun der Göttlecher Barmhäerzegkeet ze gesinn.

Mir ofschléissen dës Sektioun mat enger Serie vun Zitaten aus engem wonnerschéint Buch - dat wat d'Ste Therese vu Lisieux selwer gesot huet ënner de "gréisste Gnoden aus hirem Liewe" - ënnerschriwwen D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum ZukunftsliewenAn. Dëst Buch besteet am Text vun enger Serie vu Réckzuch, déi vum Fr. De Charles Arminjon am 19. Joerhonnert, an et deelt wonnerschéin Léier iwwer de Finale Kommen vu Christus an d'Evenementer, déi mat senger Arrivée weidergaang sinn, virun allem, dem Herrgott säin ultimativem Herrlechkeet deen de Kierper, d'Séil, an de Sprit krut, a sengem Bild gemaach.

Souwuel den hellegen Athanasius, a sengem Credo, wéi och de Véiert Lateranesche Conseil drécken dës Wourecht aus a Begrëffer net manner präzis an nach méi explizit: "All Männer," se soen, "musse mat de selwechte Kierper erëm opstoen, mat deenen se an der haitegt Liewen. “... Sou war déi onwiesselbar Hoffnung vum Job. Wéi hien op sengem Dunghiwwel souz, verschwonnen duerch Putrefaktioun awer mat engem ongebremste Gesiicht a blénkenden Aen, huet d'ganz Spann vun den Zäitalter duerch säi Geescht geflitzt. An enger Ekstase vu Freed huet hie sech iwwerluecht, an der Hellegkeet vum prophetesche Liicht, d'Deeg wou hien de Stëbs vu sengem Sarg géif ofrappen, an ausgeruff huet: 'Ech weess datt mäi Erléiser lieft ... deen ech selwer gesinn; meng eegen Aen, net déi aner, gesinn hien. “

Dës Doktrin vun der Operstéiungszeen ass de Schlësselsteen, de Saile, vum ganze chrëschtleche Gebai, de Brennpunkt an den Zentrum vun eisem Glawen. Ouni et gëtt et keng Erléisung, eis Iwwerzeegungen an eis Predikater sinn futil, an all Relioun crumbles an der Basis ...

Rationalistesch Schrëftsteller hunn deklaréiert datt dëst Glawen un der Operstéiung net am Alen Testament enthale war, an datt et nëmmen aus dem Evangelium staamt. Näischt kéint méi falsch sinn ... all [Patriarchen a Propheten] hänken vu Freed an Hoffnung beim Perspektive vun der versprachener Onstierflechkeet, a feieren dëst neit Liewen, dat hirt iwwer dem Graf wäert ginn an keen Enn wäert hunn. …

De mënschleche Kierper, gemaach vu Sengem Hänn a lieweg duerch säin Atem, ass den Erzielung vu Sengem Wonner, dat Meeschterstéck vu Seng Wäisheet a gëttlecher Gutt. Duerch d'Schéinheet an d'Eleganz vu senger Konstruktioun, den Adel vu sengem Lager an de Glanzer déi duerch et blénken, ass de Kierper vum Mënsch onendlech superieure wéi all déi materiell Wesen déi aus Gott Hänn kommen. Et ass duerch de Kierper datt de Geescht seng Kraaft enthält a säi Kinnekräich ausübt. Et ass de Kierper, seet den Tertullian, dat ass d'Uergel vum göttleche Liewen an de Sakramenter. Et ass de Kierper dat duerch d'Waasser vum Daf gewascht gëtt, fir datt d'Séil hir Rengheet a Kloerheet kritt ... Et ass de Kierper deen d'Eucharistie kritt an säin Duuscht mat helleg Blutt ausbléckt, sou datt de Mënsch ee mat Christus gëtt an deelt Mat him datselwecht Liewen, kann éiweg liewen ... Konnt de Kierper vum Mënsch ... wéi d'Gras an de Felder stoen, ee Liewe laang erschoss, nëmme fir d'Wuerm vun de Wuerzelen an de Doud vum Doud fir ëmmer? Dat wier eng Verletzung géint Providence an eng Affront fir seng onendlech Gutt ...

Wann Dir d'Fro freet firwat Gott fit passt fir ze verbannen, an enger an därselwechter Kreatur, zwee Prinzipien sou disparéiert, sou ënnerschiddlech an hirer Essenz an Eegeschaften, wéi Geescht a Kierper; firwat Hien de Mënsch net gewënscht huet ze sinn, wéi d'Engelen, e purem Geescht, ech äntweren datt Gott esou gehandelt huet fir datt de Mënsch wierklech de Kinnek an Erzielung vun all senge Wierker wier; fir datt hie, no der Aart vu Christus, a senger Perséinlechkeet d'totalitéit vun geschaften Elementer a Wesen rekapituléiert, fir datt hien den Zentrum vun alle Saache kéint sinn an, andeems hien de Kierper an de sichtbare an onsichtbare Bestellung zielt. Dolmetscher vu béid, a bidden se gläichzäiteg dem Allerhéchsten, a senger Hommage a Bewonnerung…

… D'Operstéiungszeen wäert direkt sinn: et gëtt fäerdeg gemaach an engem schwiewend vun engem Aaen, seet de St. Paul, op engem imperceptible Moment, a Blitz. Déi Doudeg, schléift am Schlummer vu ville Joerhonnerte, wäerten d'Stëmm vum Schëpfer héieren, a wäerten him sou séier wéi déi Elementer him während de sechs Deeg [vun der Schafung] gefollegt hunn. Si réckelen d'Verbindungskleeder vun hirer aler laang Nuecht a befreien sech vum Grëff vum Doud, mat méi gréisserer wéi e schlofe Mann, deen mat engem Start erwächt. Just wéi vu fréier, ass de Christus aus sengem Graf erauskomm mat der Blitzgeschwindegkeet, huet säi Scheier op engem Moment ofgehaang, huet de verstoppte Steen vu sengem Graf opgerullt vun engem Engel, an huet d'Wärter, hallef dout mat Angscht, gerullt. op de Buedem, sou, seet de Jesaja, an engem gläich onfähege Raum vun Zäit wäert den Dout ausgedroe ginn…

Ozean a Land wäerten hir Tiefen opmaachen fir hir Affer auszegläichen, sou wéi de Wal, dee Jonah opschloen huet, seng Klauen opgemaach huet fir hien op d'Ufer vum Tharsis eraus ze werfen. Da wäerte Mënschen, fräi, wéi de Lazarus, vun den Doudesverbänn riichten an en neit Liewen transfigured, a beleidegen de grausame Feind, dee sécher gefillt huet datt se an endlos Gefaangeschaft behalen hätt. Si soën: "Doud, wou ass Är Victoire? O stierft, wou ass däin Streck? “…

D'Operstéiungszeen wäert e grousst, imposant Spektakel sinn, deen all déi jeemools op der Äerd gesinn huet, iwwerzeegt a souguer d'Solemnitéit vun der éischter Kreatioun ervirgeet ...

Mat der Operstéiungszeen fäerdeg ass déi direkt Konsequenz d'Uerteel, dat ouni Verspéidung stattfënnt ... D'allgemeng Uerteel ass e gewësse Fakt, vun de Prophéiten ugekënnegt; et ass eng Wahrheet déi de Jesus Christus stänneg betount, eng Wourecht ratifizéiert duerch Grond a Konsonant mam Gesetz vum Gewësse an all Iddi vun der Gerechtegkeet….

Dëst Uerteel ass zu Recht universell genannt well et iwwer all Membere vun der Mënschheet ausgeübt gëtt, well et all Verbriechen, all Mëssstänn wäert decken, a well et definitiv an onverhaftbar gëtt ... et wäert keen Ënnerscheed méi vum Räichtum, der Gebuert oder Rank… d'Victoirë vu grousse Kapitänen, d'Aarbechte erfonnt duerch Genie, d'Entreprisen a grouss Entdeckunge ginn als nëmme Schams an d'Kannerspiller ugesi ...

Wat Hien gesot huet, hie wäert erfëllen; wat Hien gemaach huet, wäert hie bestätegen. Wat Hien eemol gewënscht huet, bleift éiweg fixéiert, well den Himmel an d'Äerd wäert stierwen, awer d'Wuert vu Gott wäert net ënner Fehler oder Verännerung ënnerleien ...

Wann Gott roueg ass a schéngt an dësem Moment geschlof ze sinn, wäert hien onwëlleg op senger eegener Zäit erwächen ... Wann déi feierlechste héieren vun allem veruerteelt gëtt, ass et nëmmen fir eng kuerz Zäit…

… All Béiser Männer, Pamphleter vu fräie Gedanken, d'Institater vu ongerecht Gesetzer, déi, déi Éier an d'Fräiheet vun der Famill verletzen, an d'Rechter an Tugend vu Kanner; awer datt déi Männer, déi Gott trennen a seng Gefore verleeden, enges Daags e Minutt an e strenge Kont hunn fir seng Gerechtegkeet ze ginn ... ass eng absolut bestëmmte Wourecht ... a fréier oder spéider wäerten se dee Kont regelen. Op den Dag vun der feierlecher Erhuelung léieren déi Béiser, déi déi gerecht Narren genannt hunn, déi sech selwer op hir Folter an Tréinen auserneegesat hunn, wéi hongereg Männer de Brout iessen, op hir Käschte léieren, datt Gott net selwer verleiert ze spottéieren… —Geholl aus Portiounen vu Säiten 78-106

D'Enn. Oder éischter den Ufank ... vun der Éiwegkeet.

 

waacht

Podcast

Noten

Noten

1 Rev 22: 16
2 cf. D'Kréinung vun der Hellegkeet: Op de Offenbarunge vum Jesus zu Luisa Piccarreta [[pp. 110-111]