St. Stephen gëtt als den "éischte Märtyrer" vun der entstanener Kierch ugesinn. Mir denken un hien, natierlech, als ee vun de grousse Jünger vum fréie Chrëschtentum - an hie war. Awer an der Wourecht war säi Liewen ganz einfach: hie war ee vun de siwe gewielten um Dësch déngen sou datt d'Apostelen d'Evangelium kënne priedegen.
"Bridder, wielt ënnert Iech siwen unerkannte Männer, gefëllt mam Geescht a Wäisheet, déi mir dëser Aufgab ernennen, wärend mir eis fir d'Gebiet an dem Ministère vum Wuert widmen." D'Propositioun war fir d'ganz Gemeinschaft akzeptabel, dofir hu se de Stephen gewielt, e Mann mat Glawen an dem Hellege Geescht ... (Akten 6: 3-5)
Gutt, dat soll encouragéieren well de Stephen kéint ee vun eis sinn ... Mammen, Pappen, Geschwëster, Serveuse, Infirmièren, Fleegeversécherer, asw. Mir denken dacks un d'Martyrer wéi dës Risen déi mir ni kënnen imitéieren. Awer tatsächlech war net dat ganzt Liewe vun der Muttergottes an dem Jesus gréisstendeels dat verstoppt "Martyrium" vun hirer alldeeglecher Routine zu Nazareth? Mysteriéis, duerch den Flicht vum Moment, Huet de Jesus scho Séilen gespuert mat all raséiere vum Holz, dat a sengem Foster-Papp sengem Atelier op de Buedem gefall ass. Mat all Pass vun der Biesem huet Eis geseent Mamm Séilen an d'Hellegt Häerz vun hirem Jong geschweest - Säin éischte Mataarbechter am Kinnekräich vum Göttleche Wëllen. Wat e Martyrium war et fir verstoppt ze bleiwen an all déi Joeren ze waarden an ze wëssen datt d'Kräiz - d'Kräiz! - war säi Schicksal dat schlussendlech Sënner géif befreien.
Awer ech weess wat Dir denkt: „Ma, ech kann de Buedem fir Séilen ausdrécken, jo; an ech ka meng deeglech Aarbecht fir Christus ubidden, och meng aktuell Leiden. Awer ech si gelämt mat Angscht virun der Perspektiv vun engem richtege Martyrdom an den Hänn vun de Folter! “ Sécher genuch, d'Messagen, déi Dir op dëser Websäit liest, schwätze vun enger nächster weltwäiter Verfolgung ënner enger Aart Neo-Kommunismus, déi sech däitlech iwwer "Globus" verbreet.[1]cf. De Caduceus Schlëssel an Dem Jesaja seng Prophezeiung vum Globale Kommunismus Si schwätze vun der Passioun vun der Kierch, vu Schisma, vu grousser Verdréckung fir déi, déi dem Evangelium trei bleiwen. An e puer Lieser kënne ganz Angscht ginn.
Déi, déi dësen neie Heedentum erausfuerderen, si mat enger schwiereger Optioun konfrontéiert. Entweder se entspriechen dëser Philosophie oder si sinn mat der Perspektiv vu Martyrium konfrontéiert. - Gottesdéngscht Fr. John Hardon (1914-2000), Wéi kann een haut trei kathoulesch sinn? Andeems se dem Bëschof vu Roum trei sinn; www.therealpresenz.org
Ech wëll jonk Leit invitéieren hiert Häerz fir d'Evangelium opzemaachen a Christus Zeie ginn; wann néideg, Seng Märtyrer-Zeien, um Schwell vum Drëtte Joerdausend. —ST. JOHN PAUL II zu der Jugend, Spuenien, 1989
Et wier eng Ligen ze soen datt Dir vun all Leid an dësem verschount bleift presentéieren a kommen Storm. Mir alleguer, mir alleguer, ginn am Fleesch doduerch bis an deen een oder aneren Grad beréiert. An och wann d'Existenz vu kierperleche "Refugiéen" a verschiddene prophetesche Offenbarungen, Schrëft an Traditioun bestätegt gëtt,[2]cf. De Refuge fir eis Zäiten an Sinn do kierperlech Refugiéen et heescht net datt Dir oder ech net op den herrleche Wee vun der aktueller Martyrdom zougelooss ginn. Awer dës Méiglechkeet ass wat e puer vun Iech spéit an der Nuecht hält.
Also wéi versti mir d'Versprieche vun der Helleger Schrëft wéi dës?:
D'Séile vun de Gerechte sinn an der Hand vu Gott, a keng Quälung soll se beréieren. (Wäisheet 3:1)
Dir wäert vun allem haasst wéinst mengem Numm, awer net en Hoer um Kapp gëtt zerstéiert. Duerch Är Ausdauer wäert Dir Äert Liewen ofsécheren. (Luke 21: 17-19)
"D'Schrëft muss am Kontext vun der lieweger Traditioun vun der ganzer Kierch interpretéiert ginn", sot de Poopst Benedikt.[3]Usprooch un d'Participanten an der Plenarsammlung vun der Pontifikaler biblescher Kommissioun, den 23. Abrëll 2009; Vatikan.va Sou kloer, an enger Kierch, där hir Geschicht mam Blutt vu Märtyrer ass, bezéien sech dës Texter virun allem op den Séil. Dat schlussendlech - a virun allem - Gott wäert d'Péngere behalen, déi ee verleede géifen ze verloosse säi Geescht z'erreechen.
Ech erënnere mech un eng vun de Romaner vum grousse kanadeschen Auteur, Michael D. O'Brien. An enger vun de Szenen wou e Paschtouer vun den Autoritéite gefoltert gëtt, beschreift den O'Brien wéi de Paschtouer souzesoen an eng Plaz vu Rou a sengem Geescht erofgeet, deen seng Gefaangener net konnte beréieren. Och wann d'Szen fiktiv ass, gouf se op meng Séil wéi eng absolut Wourecht verbrannt. Tatsächlech, an der Realitéit ass dës Geschicht an de Joerzéngten a Joerhonnerte ëmmer erëm widderholl ginn. Gott gëtt seng Leidendénger Gnod wann se et brauchen, weder e Moment nach e Moment ze spéit.
Sou kënne mir mat Vertraue soen: „Den Här ass mäin Helfer, ech hu keng Angscht. Wat kann ee mir maachen? " Denkt un Är Leader [St. Stephen] deen d'Wuert vu Gott zu Iech geschwat huet. Betruecht d'Resultat vun hirem Liewensstil an imitéiert hire Glawen. Jesus Christus ass déiselwecht gëschter, haut a fir ëmmer. (Hebr 13: 6-8)
... si ware veruerteelt, a si hunn d'Zänn op hien gemuel. Awer de Stephen, gefëllt mam Hellege Geescht, huet sech intensiv an den Himmel gekuckt an huet d'Herrlechkeet vu Gott a vum Jesus bei der rietser Hand vu Gott gesinn ... (Akten 7: 54-55)
Wann Dir nuets op Ärem Këssen leet an all d'Weeër spillt, déi Dir kéint der fir Christus, natierlech, du gees dech selwer an eng ängschtlech Wahn op. Firwat? Well Dir dee Moment net d'Gnod fir sou eppes hutt, oder wéi de Jesus et seet: “Maacht Iech keng Suergen iwwer muer; muer këmmert sech em sech selwer. Genuch fir een Dag ass säin eegent Béis. “ [4]Matthew 6: 34 An anere Wierder, Gott wäert liwweren wat fir muer gebraucht gëtt wa muer kënnt.
Woubäi Béis vill ass, Gnod vill méi. (Vgl. Rom 5:20)
An dofir musst Dir d'Wierder vum haitege Psalm selwer maachen - e richtegt Gebied vu Vertrauen a Récktrëtt virum Gott deen dech gär huet an deen déi ganz Hoer vun Ärem Kapp gezielt huet.
An Är Hänn luewe ech mäi Geescht ... Mäi Vertrauen ass op den Här ... Loosst Äert Gesiicht op Äre Knecht glänzen; rett mech an denger Frëndlechkeet. Dir verstoppt se am Schutz vun Ärer Präsenz ... (Psalm 31: XNUMX)
-Mark Mallett
Verknäppt Lies
Noten
| ↑1 | cf. De Caduceus Schlëssel an Dem Jesaja seng Prophezeiung vum Globale Kommunismus |
|---|---|
| ↑2 | cf. De Refuge fir eis Zäiten an Sinn do kierperlech Refugiéen |
| ↑3 | Usprooch un d'Participanten an der Plenarsammlung vun der Pontifikaler biblescher Kommissioun, den 23. Abrëll 2009; Vatikan.va |
| ↑4 | Matthew 6: 34 |
D'Alica Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Duerch dat wat gouf De Geescht Tagebuch, De Jesus an d'Maria hunn d'Elizabeth geléiert, a si féieren weider déi trei an der gëttlecher Konscht vu Leed fir d'Erléisung vun de Séilen z'ënnerhalen. Aufgaben ginn fir all Dag vun der Woch zougewisen, déi Bidden, Fasten, an Nuetswiichter involvéiert hunn, mat wonnerschéinen Verspriechen, déi mat hinnen verbonne sinn, mat spezielle Gnoden fir Priester an de Séilen am Feegfeier gelant. An hire Messagë soen de Jesus an d'Maria datt d'Flam vu Love of the immaculate Heart of Mary déi gréisste Gnod ass, déi d'Mënschheet zënter der Inkarnatioun kritt huet. An an der net sou wäiter Zukunft wäert hir Flam der ganzer Welt verschéineren.
De Papp Stefano Gobbi
Firwat Gisella Cardia?
Drëttens hunn d'Messagen dacks begleet vu sichtbare Phenomener, fotografesch Beweiser fonnt am Zu Cammino con Maria, wat net d'Fruucht vun der subjektiver Imaginatioun kann sinn, notamment d'Präsenz vun der Stigmata op dem Giselle sengem Kierper an d'Erscheinung vu Kräizer oder reliéisen Texter an Blutt op dem Gisella seng Waffen. Kuckt d'Biller vun hirer Erscheinungs Websäit 
Jennifer
Firwat Manuela Strack?
Firwat d'Visionäre vun eiser Fra vun Medjugorje?
Firwat Pedro Regis?
Firwat den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta?
vun den Hellegen. Eréischt wéi si eng "Duechter vum Mary" gouf, hunn d'Nuetmermer endlech am Alter vun eelef opgehalen. Am Joer duerno huet de Jesus ugefaang bannent hir ze schwätzen, besonnesch nodeems hien d'Helleg Kommioun krut. Wéi si dräizéng war, erschéngt hien hir an enger Visioun déi si vum Balkon vun hirem Heem gesinn huet. Do, an der Strooss ënnen, huet si eng Masse gesinn an arméiert Zaldote féieren dräi Gefaangener; si huet de Jesus als ee vun hinnen erkannt. Wéi hien ënner hirem Balkon ukomm ass, huet hien de Kapp gehuewen a geruff: "Séil, hëllef mir! “ Déif geréckelt huet d'Luisa sech vun deem Dag un als Affer Séil als Expiatioun fir d'Sënn vun der Mënschheet ugebueden.
onbeweeglechen, starre-ähnleche Staat dee bal ausgesäit wéi wann hatt dout wier. Et war eréischt wann e Paschtouer d'Zeeche vum Kräiz iwwer hirem Kierper gemaach huet, datt de Luisa hir Fäegkeeten erëmfonnt huet. Dëse bemierkenswäerte mystesche Staat huet bis zu hirem Doud am Joer 1947 bestanen - gefollegt vun engem Begriefnes dat keng kleng Affär war. Wärend där Period an hirem Liewen huet si keng kierperlech Krankheet erlieft (bis si um Enn zu enger Longenentzündung ënnergaang ass) a si huet ni Bettwänn erlieft, och wa se sechs-véierzeg Joer an hirem klenge Bett agespaart war.
Firwat Simona an Angela?
D'Valerie Copponi