Luisa Picarretta - Iwwer Chastisements

De Jesus erzielt Luisa Piccarreta :

Meng Duechter, alles wat Dir gesi [Chastisements] wäert zerwéieren fir d'mënschlech Famill ze purifizéieren an ze preparéieren. D'Uerger wäerten zerwéieren fir nei ze arrangéieren, an d'Zerstéierunge fir méi schéi Saachen ze bauen. Wann e kollabéiert Gebai net ofgerappt gëtt, kann op dësen ganz Ruine keng nei a méi schéin gemaach ginn. Ech réieren alles fir d'Entféierung vu mengem Gottleche Wëllen. ... wa mir décidéieren, ass alles gemaach; an eis, et ass genuch ze entscheeden fir dat ze erreechen wat mir wëllen. Dofir schéngt dat Iech schwéier ze sinn all einfach vun eiser Kraaft gemaach gëtt. (30. Abrëll^th, 1928)

Keen vun de Chastisements sinn arbiträr; si bereet d'Welt fir de Kommen vum Kinnekräich!

D'Kastizéierunge si vill méi schwéier fir de Jesus wéi fir all aner; fir zu Chastising - oder Erlaabnis Chastisements - Hien Chastising Sengem Mystesch Kierper. Hien kann dat nëmme toleréieren, well Hien gesäit wat no der Schläimkeeten op der Äerd soll kommen. De Jesus seet dem Luisa:

A wann et net an eis d'Sécherheet wier, datt eise Wëllen an der Kreatur géif regéieren, fir eist Liewen an hatt ze bilden, géif eis Léift d'Creatioun komplett verbrennen an et op näischt reduzéieren; a wann et esou ënnerstëtzt an toleréiert, et ass well Mir gesinn d'Zäite déi kommt, Eist Zweck RealiséiertAn. (30. Mee 1932)

An engem Wuert: de Chastisements sinn net primär bestrooft; si sinn préparativ an och wierklech berouegend.

Firwat sinn se salvific? Well déi meescht Séilen wäerten sech wirklech zu Gott bei Zäite Prozess maachen. Gott huet seng Kanner sou gär datt hie wäert alles anescht probéieren ier hien zu Chastisements agaangen ass - awer, schlussendlech, och dee schlëmmsten temporäre Chastisement ass onendlech besser wéi éiweg Verdammung. Bannent e Passage dee scho virdru gesot ass, seet de Jesus och dem Luisa:

„Meng Duechter, Courage, alles wäert fir den Triumph vu mengem Wëllen déngen. Wann ech streiken, ass et well ech heelen wëll.  Meng Léift ass sou vill, datt wann ech net iwwer de Wee vu Léift a vu Gnoden eroberen, ech sichen iwwer Wee vun Terror a Schrecken ze erueweren. Déi mënschlech Schwächt ass sou vill datt hie sech villmools net ëm Meng Gnädeg këmmert, hien ass daf fir Meng Stëmm, hie laacht iwwer Meng Léift. Awer et geet duer seng Haut ze beréieren, d'Saachen ewechzehuelen déi néideg si fir dat natierlecht Liewen, datt et seng Houfregkeet ofhëlt. Hie fillt sech esou erniddregt datt hie sech zu enger Lapp mécht, an ech maache wat ech mat him wëll. Besonnesch wa se kee perfideschen an haartnäckege Wëllen hunn, geet eng Chastisement duer - fir sech selwer um Rand vum Graf ze gesinn - datt hie bei mech a Meng Waffen zréckgeet. " (6. Juni 1935)

Gott ass Léift. Dofir, Gottes Chastisements - ob direkt oder nëmmen permissiv - sinn och Akten vu Léift. Vergiesse mer dat net, a loosst eis elo weider Detailer beuechten.

[Ier ech méi Spezifizitéiten ginn, sollt ech awer kuerz drop hiweisen datt d'Revisa vu Luisa net virgesinn ass eng detailléiert Stroossekaart fir all d'Evenementer déi op d'Äerd kommen. Et gi vill wichteg Saache geschwënn op dëser Äerd, déi, a mengem Wëssen, net an de Luisa senge Schrëfte geschwat ginn (zum Beispill d'Warnung, déi Dräi Deeg vun der Däischtert, den Antichrist); Dofir ass d'Wichtegkeet fir weider no alle authentesche Ruffen vum Himmel ze lauschteren, an net ze erwaarden datt alles kloer an de Luisa senge Offenbarunge gemaach gëtt.]

 Een Aspekt vun de Chastisements ass déi natierlech Rebellioun vun den Elementer selwer.

… Kreéiert Saache fille sech geéiert wann se eng Kreatur déngen, déi vun deem selwechte Will animéiert gëtt, deen hir ganz Liewen formt. Op der anerer Säit, mäi Wëllen hëlt d'Haltung vu Leed an déiselwecht erstallt Saache wann et een déngen muss deen net mäi Will erfëllt. Duerfir passéiert et datt vill Mol erstallt Saache sech géint de Mënsch setzen, si schloen him, se taaschten hien—well se dem Mënsch superieur ginn, well se a sech selwer de göttleche Wëllen behalen, duerch deen se vun Ufank un hirer Kreatioun animéiert goufen, während de Mënsch ënnen erofgaang ass, well hien hält de Wëllen vu sengem Schëpfer net. bannent sech selwer. (15. August 1925)

Dëst kléngt vläicht komesch fir e puer, awer erënners datt dëst net iergendenger Perséinlechkeet vu menger Matière ass; De Jesus seet ni dem Luisa datt alles an der Natur selwer göttlech ass (et gëtt näischt Pantheistesch an de Luisa senge Offenbarungen) oder datt iergendeng Deel vun der materieller Welt eng Zort wuertwiertlech Inkarnatioun vun der gëttlecher Natur ass. Awer Hie seet de Luisa ëmmer erëm datt all Schafung als Schleier vu sengem Wëllen. Awer zënter, an all kierperlecher Schafung, huet nëmmen de Mënsch Grond; doduerch nëmmen de Mënsch kann géint de göttleche Wëllen rebelléieren. Wann de Mënsch dat mécht - an d'Mënschheet et haut méi gemaach huet wéi zu all Moment an der Geschicht - ginn d'Elementer selwer an engem gewësse Sënn "superieur" fir de Mënsch, souwäit se sech net géint de gëttleche Wëllen gemaach hunn; dofir, "sech selwer" fannen iwwer dem Mënsch, deen si existéiere fir ze déngen, si ginn "geneigt" fir de Mann ze strauen. Dëst ass mystesch Sprooch, awer och net ofgeschriwwe ginn. De Jesus seet och dem Luisa:

Dëst ass de Grond firwat mäi göttleche Wëllen sou ausgesäit wéi wann et aus den Elementer erauskënnt, fir ze kucken, ob se entsuergt sinn fir de Gutt vu Seng kontinuéierlech Operatioun ze kréien; a beim gesinn sech selwer verworf, midd, mécht se d'Elementer géint si. Dofir sinn onerwaart Kastizéierungen an nei Phänomener geschéien; d'Äerd, mat sengem bal kontinuéierlechen Tremor, warnt de Mënsch zu engem Sinn ze kommen, soss wäert hien ënner sengen eegene Schrëtt ënnerzegoen well et him net méi kann halen. Déi Béis, déi amgaang sinn ze geschéien, sinn grave ... (24. November 1930)

Mir kënnen zouginn datt mir et net maachen wéi mir eis voll verstoe kënnen wat d'Castisements dëse Moment enthalen, ier se se erlieft hunn. Well et wäerten "nei Phenomener ginn." Vill vun de Phänomener sinn awer gutt an eiser Fäegkeet fir op d'mannst z'informéiert ginn; Dofir sinn et zu e puer Beispiller dofir, déi mer eis elo opmierksam maachen:

Et schéngt, datt een an dësen traurege Zäiten net méi ka liewen; nach, et schéngt, datt dat nëmmen den Ufank ass ... Wann ech meng Zefriddenheet net fannen - Ah, et ass eriwwer fir d'Welt! D'Schwénge loossen an Stréimunge erof. Ah, meng Duechter! Ah, meng Duechter! (9. Dezember 1916)

Et schénge wéi vill Dausende vu Leit dout wieren - e puer vun Revolutiounen, e puer aus Äerdbiewen, anerer am Feier, anerer am WaasserAn. Ech hunn ausgesinn, datt dës Täschunge d'Virgänger vu kéier Kricher waren. (6. Mee 1906)

Bal all Natiounen liewen op Scholden vertrauen; wa si keng Scholden maachen, kënnen se net liewen. An trotzdeem se feieren, spiere si sech näischt, a maache Pläng vu Kricher, an hunn enorm Ausgaben. Sidd Dir selwer net déi grouss Jalousie a Wahnsinn, an där se gefall sinn? An Dir, klengt Kand, géift gär datt meng Gerechtegkeet se net géif schloen, a mat temporäre Wueren ze rächen. Also, Dir wëllt datt se méi blann a méi verréckt ginn. (26. Mee 1927)

Genee dat ass dee grousse Schier, dee sech op déi ellen vertiginesch Rasse vu Kreaturen virbereet. D'Natur selwer ass midd vu sou vill Béisen, a wéilt sech op d'Rechter vu sengem Schëpfer rächenAn. All natierlech Saachen wëlle sech géint de Mënsch setzen; d'Mier, d'Feier, de Wand, d'Äerd, sinn amgaang aus hire Grenzen erauszekommen, fir d'Generatiounen ze schueden an ze streiken, fir se ze deciméieren. (22. Mäerz 1924)

Awer d'Kastizéierunge sinn och noutwendeg; dëst wäert déngen fir den Terrain virzebereeden sou datt d'Kinnekräich vum Supreme Fiat sech an der mënschlecher Famill forme kannAn. Also, vill Liewen, déi en Hindernis fir den Triumph vu mengem Räich sinn, verschwannen aus dem Gesiicht vun der Äerd ... (12. September 1926)

Meng Duechter, Ech si keng Suergen iwwer d'Stied, déi grouss Saache vun der Äerd - ech si besuergt iwwer Séilen. D'Stied, d'Kierchen an aner Saachen, nodeems se zerstéiert goufen, kënnen nei opgebaut ginn. Hat ech net alles an der Deluge zerstéiert? A war net alles erëm nei gemaach? Awer wann d'Séilen verluer sinn, ass et fir ëmmer - et gëtt keen deen se mir kann zréckginn. (20. November 1917)

Mam Kinnekräich vu mengem Wëllen gëtt alles a Kreatioun erneiert; d'Saachen ginn an hiren ursprénglechen Zoustand zréckAn. Dëst ass firwat vill Scourgen néideg sinn, a stattfannen- sou datt d'göttlech Gerechtegkeet sech selwer mat all meng Attributer am Balance bréngt, sou datt hie sech duerch säi Gläichgewiicht d'Kinnekräich vu mengem Wëllen a sengem Fridden a glécklech verloosse kann. Dofir, net iwwerrascht sinn, wann sou eng super Gutt, déi ech virbereeden an déi ech wëll ginn, vu ville Scourgë virdrunn assAn. (30. August 1928)

Verschiddener kënnen duerch d'Versuchung sinn déi genannte Profezeiungen als "haart" ze veruerteelen. D'Schrëft selwer reagéiert op dës Verleumdung duerch de Prophet Ezekiel: "Awer d'Haus vun Israel seet: 'De Wee vum Här ass net gerecht.' O Haus vun Israel, sinn meng Weeër net nëmmen? Ass et net Är Weeër, déi net gerecht sinn? " (Ezekiel 18:29)

Sou vill refuséieren Gott. De Kontrast tëscht deem, wat Hien dem Mënsch offréiert a wéi de Mënsch reagéiert, ass sou obszön wéi dat haartst Häerz ze veruerteelen. Et ass eng méi schaarf Szen wéi eng, an där eng ontrou Fra vun engem gudde Mann, nodeems hien him verlooss huet a seng Léift op all denkbar Manéier verletzt huet, selwer vun him gesicht gëtt a komplett Aklang bidden ouni "Käschte" iwwerhaapt, nëmmen dann geheien d'Offer zréck a sengem Gesiicht mat engem Stroum vun neie Beleidegungen. Genee dat mécht de Mënsch haut fir Gott.

Mir mussen drun erënneren datt de Papp vum Prodigal Jong net erausgaang ass an dee Leschten erausfonnt huet a sech aus senger Schief eraushält. Och wann hien d'Bild vu Léift ass, huet dëse Papp awer erlaabt dem Jong säi Schiedlengen seng onverhënnerbar natierlech Konsequenze vu komplettem Misär ze produzéieren, wëssend datt dësen Misär de Jong op seng Sënner bréngt.

Wéinst dëser Äntwert vum Mënsch op Gott senger Initiativ - an där Hien sou vill léiwer hätt eis mat Léift ze erueweren - gëtt et einfach keen anere Wee wéi datt d'Castisements hire Kurs lafen. De Chastisements ass tatsächlech garantéiert d'Aarbecht ze maachen. Si sinn net wéi Gott wollt et hätt geschéien, awer si wäerte schaffen.

… Well dës Aart a Weis fir ze liewen [a Gottes Wëllen] vun alle Kreaturen ze sinn - war dëst Zweck vun eiser Schafung, awer zu eiser héchster Batterkeet Mir gesinn dat bal all liewen um nidderegen Niveau vun hirem mënschleche Wëllen… (30. Oktober 1932)

[Luisa beobachtet:] Trotzdem ass d'Ursaach vu [Chastisements] nëmme Sënn, an de Mënsch wëll net opginn; et schéngt wéi de Mënsch sech géint Gott gesat huet, an Gott wäert d'Elementer géint de Mënsch bewaffnen - Waasser, Feier, Wand a vill aner Saachen, wouduerch déi vill op vill stierwen. Wat fir eng Angscht, wat fir eng Horror! Ech hu gemengt ech stierwen all dës traureg Szenen ze gesinn; Ech hätt eppes leiden fir den Här ze placéieren. (17. Abrëll 1906)

… De Supreme Fiat wëll erauskommen. Et ass midd, an zu all Präis e wëllt aus dëser Aart sou verlängert ginn; a wann Dir héiert vu Köstlechkeeten, vun Stied kollabéiert, of Zerstéierungenan, et ass näischt aneschtes wéi dat staarkt Ziedelen vu senger Péng. Net fäeg méi ze droen, Et wëll der mënschlecher Famill hir schmerzhafte Staat fillen a wéi se sech an hinnen dréint, ouni iergendeen, deen hir Matgefill dofir huet. A Gebrauch vu Gewalt, mat Schreifweis, Si wëllen datt se fille datt se an hinnen existéiert, awer se wëll net méi an de Greng sinn - Et wëll Fräiheet, Herrschaft; Si wëll säi Liewen an hinnen ausféieren. Wat fir eng Stéierung an der Gesellschaft, meng Duechter, well mäi Wëll net regéiert! Hir Séilen si wéi Haiser ouni Uerdnung - alles ass onbedéngt; de Gestank ass sou schrecklech - méi wéi déi vun engem futtisse Kadaver. A mäi Wëllen, mat Seng Immensitéit, sou datt et net ginn ass fir et souguer aus engem Häerzschlag vun der Kreatur zréckzezéien, agonizeert sech an sou vill Béisen. An dëst geschitt an der allgemenger Uerdnung vun all… An dofir wëllt hie seng Banke mat Hiert Schreiwe briechen, sou datt, wa si dat net wësse wëllen a se op Weeër vu Léift kréien, se et duerch Gerechtegkeet kennen. Dee Will vun engem Grief vu Joerhonnerte wëll de Will erauskommen, an dofir bereet hien zwee Weeër vir: den triumphante Wee, wat Seng Knowledges sinn, Seng Prodigieën an all dat Gutt dat d'Kinnekräich vum Supreme Fiat bréngt; an de Wee vu Gerechtegkeet, fir déi déi et net wëllen als triumphant wëssen. Et ass un de Kreaturen de Wee ze wielen wéi se se wëllen empfänken. (19. November 1926.)

D'Zitat direkt hei uewen ass dat wichtegst fir ze erënneren, well et eis kloer seet datt d'Gravitéit vun de Chastisements proportional zum Mangel vun den Erkenntnisser vum Gottesche Wëllen ënner de Leit wäert sinn. De Jesus seet dem Luisa, datt entweder d'Kenntnisser vum Gottesche Wëllen de Wee kënne virbereeden, oder de Chastisements kënnen. Wëllt Dir dann d'Castisements ze reduzéieren? Wëllt Dir dës Welt op d'mannst e puer vun den historesch onendlechem Misär erspueren, deen amgaang ass ze flüchten? Gitt en Neie Evangelist vum Drëtte Fiat. Äntwerten op d'Ruffen vum Himmel. Bied de Rosary. Heefeg d'Sakramenter. Proklaméiert d'göttlech Barmhäerzegkeet. Maacht Wierker vu Barmhäerzegkeet. Opfer. Konsecrate selwer. Virun allem liewt de göttleche Wëllen, an de Jesus selwer ka net fäheg sinn Är Plëséier fir d'Belaaschtung vun de Chastisements ze widderstoen:

Mir erreechen esouguer d'Ausmooss datt hatt d'Recht gëtt zesumme mat eis ze Riichter, a wa mir gesinn datt hatt leid well de Sënner ënner engem strenge Uerteel ass, fir hir Péng ze berouegen Mir reduzéieren eis Just Chastisementer. Si bréngt eis de Kuss vun der Verzeiung ze ginn, a fir hatt glécklech ze maachen Mir soen zu hatt: 'Aarm Duechter, du hues Recht. Dir sidd Eiser an gehéiert och zu hinnen. Dir fillt an Iech d'Bindunge vun der mënschlecher Famill, dofir wéilt Dir datt Mir verzeien jiddereen. Mir maachen sou vill wéi Mir kënnen fir Iech ze gefalen, ausser hien eiser Verzeiung veruecht oder refuséiert. ' Dëst Kreatur an Eise Wëllen ass déi Nei Esther déi hir Vëlker rette wëll. (30. Oktober 1938)

***

Sou kënne mir de Chastisements - dat heescht hir Schwerfegkeet, Ëmfang an Dauer - duerch eis Äntwert erofsetzen. Mee se kommen awer. Et bleift also iwwerluecht wéi mir se "benotze" kënnen, well mir musse drun erënneren datt näischt wéi de Gottes Wëll ka geschéien. Denkt drun wat mir hei geduecht hunn: NET BEI AFRAIDAn. Eng Séil an der Gnod vu Gott soll keng Angscht virun de Chastisements hunn, fir och op hir schrecklechsten, hie kënnt no bei hinnen wéi eng Persoun mat Dreck op sengem Kierper eng Dusch ukomm. De Jesus seet dem Luisa:

De Courage, meng Duechter - de Courage ass vu Séilen beschloss fir gutt ze maachen. Si sinn ënner all Stuerm onroueg; a wärend se d'Häre vun den Donner a Blëtz héiere bis zum Schitteren, a bleiwe ënner dem fléissende Reen, deen iwwer hinne leeft., si benotzen d'Waasser fir ze wäschen a kommen méi schéi eraus; an heedless vum Stuerman, si si méi wéi jee resolut a Couragéis an net vun der Gutt plënneren, déi se ugefaang hunn. Discouragement ass vun irresolute Séilen, déi ni ukommen fir eng Gutt z'erreechen. De Courage setzt de Wee, de Courage setzt all Stuerm ze flüchten, Courage ass d'Brout vum Staarken, Courage ass de Krichsween dee weess wéi all Schluecht ze gewannen. (16. Abrëll 1931)

Wat eng schéin Léier! Ouni sech iergendwéi eng Form vu Flippanz am Bezuch op déi chastisements ze loossen, kënne mir awer op eng Aart vun Hellege Opreegung waarden; fir mir kënnen se benotze, sou wéi de Jesus hei eis freet, fir sech selwer ze botzen vu wat mir wëssen datt et knaschteg ass awer déi mir nach net d'Stäerkt fonnt hunn fir ofzekafen. Ech deelen e puer Empfeelunge wéi, vläicht, mir dës Berodung kënnen ausüben, wann d'Geleeënheet sech presentéiert:

• Wann dat impending nach méi kloer gëtt, kuckt no wat mam Vertraue kënnt, deen de Wësse begleet, datt, trotz Ärem eegene Misär, näischt awer perfekt Léift aus dem Hänn kënnt. Wann Hien Iech erlaabt ze leiden, ass et well dat spezifescht Leed déi gréisste Segen ass, déi Hien fir Iech an deem Moment ka virstellen. An dësem, Dir wäert ni enttäuscht ginn. Dir sidd onverständlech. Dir kënnt mam David soen, "[Ech] hu keng Angscht virun béis Neiegkeeten" (Psalm 112). Zu deem Punkt z'erreechen erfuerdert net e laangen an ustrengenden Opstig vum Bierg vu moralescher Dugend. Et erfuerdert just datt, och an dësem ganz Moment, seet Dir mat ganzem Häerz: “Jesus, Ech vertrauen an dech.”
• Wann Är Liiblings stierwen, vertraut datt Gott wousst datt et déi perfekt Zäit war fir si heem ze goen, an datt Dir se séier genuch wäert gesinn, wann Är eegen Zäit kënnt. A Merci dem Gott, datt Hien Iech eng Méiglechkeet ginn huet vun de Kreaturen ofzetrieden, fir méi mat Ärem Schëpfer verbonne ginn, a wiem Dir méi Freed a Fridden fannt wéi an enger perfekter Bezéiung mat enger Millioun Frënn a Familljememberen.
• Wann Dir Äert Heem an all Är Besëtzer verléiert, da gitt Gott Merci, datt hien Iech wäertvoll agestallt huet dat liewegt Liewen vum hellege Franziskus ze liewen - perfekt Vertrauen op d'Versuergung mat all Moment - an datt Hien Iech och d'Gnod ginn huet fir ze liewen wat Hien de räiche jonke Mann gefrot huet fir ouni ze liewen, e jonke Mann, deen trotzdeem net d'Gnod ginn huet, duerchzekommen, well hien ass "traureg fortgaang." (Matthew 19:22)
• Wann Dir an eng Gefängniszell geworf sidd fir e Verbriechen, deen Dir net gemaach hutt, oder fir e gudde Schued, deen Dir tatsächlech gemaach hutt, wat falscht ugesi gëtt, an dëser verdréngter Welt, als e Verbriechen - gitt Gott Merci dat Hien Iech ginn huet d'Liewen vun engem Klouschter - deen héchste Vocatioun - an datt Dir Iech ganz zur Gebied widmen kënnt.
• Wann Dir geschloe sidd oder gefoltert gëtt, egal w.e.g. wuertwiertlech vun enger béiswëlleger Persoun oder einfach duerch Ëmstänn déi extrem schmerzhaf sinn (egal ob Honger, Belaaschtung, Middegkeet, Krankheet, oder wat hutt Dir), da gitt Gott Merci datt hien erlaabt Iech fir Him ze leiden , an Him. Esou Geleeënheeten, wann et kee Mëttel ass fir se ze vermeiden ouni ze sënnegen, belafe Gott selwer als Äre spirituellen Direkter, deen decidéiert datt Dir Mortifikatiounen braucht. An d'Vertifizéierungen, déi d'Providence wielt, sinn ëmmer besser wéi eis selwer, a si bréngen ëmmer grouss Freed a bauen enorm Schätz souwuel op der Äerd wéi am Himmel.
• Wann d'Verfollegung an iergendenger Form op Iech beréiert, freet Iech mat onerreechbarer Freed, well Dir wäertvoll ugesi gi sinn - ënnert de Milliarde Katholike déi net gewiescht sinn - fir esou behandelt ze ginn. „Dunn hunn si d'Präsenz vum Conseil hannerlooss, si si frou, datt si derwäert ausgerechent gi wärten ze bedaueren fir den Numm.“ - Akten 5:41. Fir déi eenzeg Séissegkeet déi eisen Här sou grouss ugesinn huet, datt hie gebraucht huet fir hien ze widderhuelen an ze widderhuelen war et déi lescht, "Geseent sinn déi déi verfollegt gi fir Gerechtegkeet, fir hir ass d'Kinnekräich vum Himmel. Geseent sidd Dir, wann d'Männer dech erëmginn an verfolgen, an all Zort vu Béis géint dech falscht op mengem Kont. Freet Iech a frou, well Är Belounung ass immens am Himmel, well d'Männer hunn d'Prophéiten verfollegt, déi virun Iech waren. " (Matthew 5: 10-12).

De Jesus huet dem Luisa gesot datt et ganz einfach ass de Reprobat vun de Wahlen z'ënnerscheeden: grad sou wéi um Dag vum Uerteel, de Schëld vum Jong vum Mënsch (Kräiz) am Himmel Terror an der fréierer an Ekstase am leschten wäert verursaachen. also och elo, d'Reaktioun op engem Kräiz am Liewen enthält een éiwegt Schicksal. Also, An all Saache soen, mam Job: "Den Här gëtt an den Här hëlt. Geseent sollt den Numm vum Här. “ (Job 1:21) De gudden Déif an dee béisen Déif huet sech an enger identescher Situatioun fonnt. Ee huet Gott an der Mëtt gelueft an een huet him verflucht. Wielt elo déi Dir wäert sinn.

De Jesus huet och gesot Luisa Piccarreta :

Also, déi Chastisements déi opgetaucht sinn sinn näischt anescht wéi d'Viraussetzunge vun deenen déi wäerte kommen. Wéi vill méi Stied wäerten zerstéiert ginn ...? Meng Justiz kann net méi droen; Mäi Wëlle wëll Triumph, a wëll Triumph mat Léift matenee fir säi Kinnekräich opzebauen. Awer de Mënsch wëll net mat dëser Léift treffen, dofir ass et néideg d'Gerechtegkeet ze benotzen. —Nov. 16., 1926

"Gott wäert d'Äerd mat Chastisementer puren, an e groussen Deel vun der aktueller Generatioun gëtt zerstéiert", mee [Jesus] bestätegt dat och "Taaschtunge kommen net un déi eenzel Leit, déi de grousse Kaddo vum Gottes Wëllen kréien", fir Gott "Schützt se an d'Plazen wou se wunnen". - Auszuch aus dem Kaddo vum Liewen am Gottesche Wëllen an de Schrëfte vum Luisa Piccarreta, Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Meng Duechter, Ech si keng Suergen iwwer d'Stied, déi grouss Saache vun der Äerd - ech si besuergt iwwer Séilen. D'Stied, d'Kierchen an aner Saachen, nodeems se zerstéiert goufen, kënne nei opgeriicht ginn. Hat ech net alles an der Deluge zerstéiert? An ass net alles erëm nei gemaach? Awer wann Séilen verluer sinn, ass et éiweg - et gëtt keen deen se zréck bei mech ka ginn. —November 20, 1917

Dofir sinn onvirauszeg Chastisen an nei Phänomener amgaang ze geschéien; d'Äerd, mat sengem bal kontinuéierlechen Zidderen, warnt de Mënsch zu sengem Sënn ze kommen, soss wäert hien ënner sengen eegene Schrëtt ënnergoen, well et kann hien net méi ënnerhalen. D'Béiser déi amgaange sinn ze geschéien si grave, soss hätt ech dech net dacks aus Ärem gewéinleche Staat vum Affer suspendéiert ... - 24. November 1930

... d'Chastisementer sinn och néideg; dëst wäert déngen fir den Terrain ze preparéieren sou datt d'Kinnekräich vum Supreme Fiat sech an der Mëtt vun der mënschlecher Famill forméiere kann. Also, vill Liewen, wat en Hindernis fir den Triumph vu mengem Kinnekräich wäert sinn, verschwanne vum Gesiicht vun der Äerd ... - 12. September 1926

Mam Kinnekräich vu mengem Wëllen gëtt alles a Kreatioun erneiert; d'Saachen ginn an hiren ursprénglechen Zoustand zréck. Duerfir si vill Schiermer noutwendeg, a wäerten stattfannen - sou datt d'göttlech Gerechtegkeet sech selwer a Gläichgewiicht mat all meng Attributer placéiere kann, sou datt et, andeems en sech selwer balanséiert, d'Kinnekräich vu mengem Wëllen a sengem Fridden a verloosse kann glécklech. Dofir, net iwwerrascht sinn, wann sou eng super Gutt, déi ech virbereeden an déi ech wëll ginn, vu ville Scourgë virdru steet. —August 30. 1928. XNUMX