ເຊນສະແຕນຖືກຖືວ່າເປັນ "ນັກຂ້າຄົນ ທຳ ອິດ" ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ແນ່ນອນພວກເຮົາຄິດເຖິງລາວ, ໃນຖານະເປັນສານຸສິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງຄຣິສຕະຈັກຍຸກຕົ້ນ - ແລະລາວແມ່ນ. ແຕ່ຄວາມຈິງ, ຊີວິດຂອງລາວແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ: ລາວແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນເຈັດຄົນທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ ຮັບໃຊ້ຢູ່ໂຕະ ດັ່ງນັ້ນອັກຄະສາວົກສາມາດປະກາດຂ່າວປະເສີດ.
"ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ເລືອກຈາກເຈັດທ່ານທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານແລະປັນຍາ, ເຊິ່ງພວກເຮົາຈະແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຮັດວຽກນີ້, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຈະອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ການອະທິຖານແລະການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດ." ຂໍ້ສະ ເໜີ ດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງຊຸມຊົນທັງ ໝົດ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງເລືອກເອົາ Stephen, ຊາຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສັດທາແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ… (ກິດຈະກໍາ 6: 3-5)
ດີ, ມັນຄວນຈະເປັນການໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈເພາະວ່າ Stephen ສາມາດເປັນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຮົາ…ແມ່, ພໍ່, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເຝົ້າຍາມ, ພະຍາບານ, ຜູ້ເບິ່ງແຍງດູແລແລະອື່ນໆ. ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວ, ຊີວິດຂອງນາງແລະພຣະເຢຊູບໍ່ແມ່ນຊີວິດຂອງນາງ, ສຳ ລັບສ່ວນໃຫຍ່, ແມ່ນ“ ການຄາດຕະ ກຳ” ທີ່ຖືກປິດບັງຈາກການເຮັດວຽກປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຂົາຢູ່ເມືອງນາຊາເລດ? ລຶກລັບ, ຜ່ານ ຫນ້າທີ່ຂອງປັດຈຸບັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຊົງຊ່ວຍຊີວິດຈິດວິນຍານໄວ້ແລ້ວໂດຍການໂກນໄມ້ແຕ່ລະອັນທີ່ຕົກລົງມາຢູ່ໃນກອງປະຊຸມພໍ່ລ້ຽງ. ພ້ອມດ້ວຍດອກແຂມແຕ່ລະໃບ, ແມ່ທີ່ມີພອນຂອງພວກເຮົາໄດ້ກວາດລ້າງຈິດວິນຍານເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈສັກສິດຂອງລູກຊາຍ - ເພື່ອນຮ່ວມງານຄົນ ທຳ ອິດຂອງລາວໃນອານາຈັກແຫ່ງສະຫວັນ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຂ້າຄົນທີ່ເສີຍເມີຍທີ່ຈະຖືກປິດບັງແລະລໍຖ້າປີທັງ ໝົດ ນັ້ນໂດຍທີ່ຮູ້ວ່າໄມ້ກາງແຂນ - ໄມ້ກາງແຂນ! - ແມ່ນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງພຣະອົງທີ່ສຸດທ້າຍຈະປົດປ່ອຍຄົນບາບ.
ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າ ກຳ ລັງຄິດແນວໃດ:“ ຂ້ອຍສາມາດກວາດພື້ນເຮືອນ ສຳ ລັບຈິດວິນຍານ, ແມ່ນແລ້ວ; ແລະຂ້ອຍສາມາດສະ ເໜີ ວຽກປະ ຈຳ ວັນຂອງຂ້ອຍໃຫ້ກັບພຣະຄຣິດ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມທຸກທໍລະມານໃນປະຈຸບັນຂອງຂ້ອຍ. ແຕ່ຂ້ອຍເປັນ ອຳ ມະພາດດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຄວາມຄາດຫວັງຂອງການຂ້າຄົນທີ່ຖືກທໍລະມານ!” ແນ່ນອນພຽງພໍ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ທ່ານອ່ານຢູ່ໃນເວບໄຊທ໌ນີ້ເວົ້າເຖິງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທົ່ວໂລກທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງພາຍໃຕ້ປະເພດຂອງ neo-Communism ທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໄປທົ່ວໂລກຢ່າງໄວວາດ້ວຍ“ ຄວາມໄວ”.[1]cf. ຫຼັກ Caduceus ແລະ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງເອຊາຢາກ່ຽວກັບຄອມມິວນິດທົ່ວໂລກ ພວກເຂົາເວົ້າເຖິງ Passion ຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຂອງ schism, ຂອງຄວາມຍາກລໍາບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຍັງຊື່ສັດຕໍ່ພຣະກິດຕິຄຸນ. ແລະຜູ້ອ່ານບາງຄົນອາດຈະຮູ້ສຶກຢ້ານຫຼາຍ.
ຜູ້ທີ່ທ້າທາຍການນັບຖືສາດສະ ໜາ ໃໝ່ ນີ້ປະເຊີນກັບທາງເລືອກທີ່ຍາກ. ພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມແນວຄິດນີ້ຫລືພວກມັນແມ່ນ ປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງ martyrdom ໄດ້. -Servant ຂອງພຣະເຈົ້າ Fr. ຈອນ Hardon (ປີ 1914-2000), ວິທີການເປັນກາໂຕລິກທີ່ຊື່ສັດໃນມື້ນີ້? ໂດຍຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ອະທິການຂອງ Rome; www.therealpresence.org
ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະ ໜາ ຢາກເຊື້ອເຊີນເຍົາວະຊົນເປີດຫົວໃຈຂ່າວປະເສີດແລະກາຍເປັນພະຍານຂອງພຣະຄຣິດ; ຖ້າ ຈຳ ເປັນ, ຂອງພຣະອົງ ເປັນພະຍານພະຍານ martyr, ໃນຂອບເຂດຂອງສະຫັດສະຫວັດທີສາມ. —ST. JOHN PAUL II ຕໍ່ຊາວ ໜຸ່ມ, ສະເປນ, ປີ 1989
ມັນເປັນການຕົວະທີ່ຈະເວົ້າວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄວາມທຸກທັງ ໝົດ ໃນເລື່ອງນີ້ ຫມໍປະຈຸບັນແລະ ກຳ ລັງຈະມາ. ພວກເຮົາທັງຫມົດ, ພວກເຮົາທັງຫມົດ, ນີ້ຈະໄດ້ຮັບການສໍາພັດໃນເນື້ອຫນັງໂດຍການນີ້ລະດັບຫນຶ່ງຫຼືອື່ນ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າການມີຊີວິດຢູ່ໃນບ່ອນລີ້ໄພຢູ່ໃນຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກຢັ້ງຢືນໃນການເປີດເຜີຍສາດສະດາ, ພຣະ ຄຳ ພີແລະປະເພນີ,[2]cf. ການອົບພະຍົກຂອງຍຸກສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ ແລະ ມີບ່ອນລີ້ໄພທາງຮ່າງກາຍ ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານຫລືຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະບໍ່ຖືກຍອມຮັບໃນເສັ້ນທາງອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງການປະຫານຊີວິດຕົວຈິງ. ແຕ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານບາງຄົນຕື່ນນອນເດິກ.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈ ຄຳ ສັນຍາຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດເຊັ່ນນີ້ໄດ້ແນວໃດ?:
ຈິດວິນຍານຂອງຄົນຊອບ ທຳ ຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະບໍ່ມີຄວາມທໍລະມານໃດໆທີ່ຈະແຕະຕ້ອງພວກເຂົາ. (ສະຕິປັນຍາ 3: 1)
ພວກເຈົ້າຈະກຽດຊັງທຸກຄົນເພາະຊື່ຂອງເຮົາ, ແຕ່ວ່າຜົມຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍ. ໂດຍຄວາມອົດທົນຂອງທ່ານທ່ານຈະຮັບປະກັນຊີວິດຂອງທ່ານ. (ລູກາ 21: 17-19)
Pope Benedict ກ່າວວ່າ“ ພະ ຄຳ ພີຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ໃນປະເພນີການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງໂບດທັງ ໝົດ”.[3]ຄຳ ປາໄສຕໍ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນກອງປະຊຸມຄົບຄະນະຂອງຄະນະ ກຳ ມະການພະ ຄຳ ພີປະ ຈຳ ຕຳ ແໜ່ງ, ວັນທີ 23 ເມສາ 2009; vatican.va ດັ່ງນັ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ປະຫວັດສາດໄດ້ຖືກປູດ້ວຍເລືອດຂອງຜູ້ຂ້າ, ບົດເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ກ່າວເຖິງຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ຈິດວິນຍານ. ໃນທີ່ສຸດ - ແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ - ພຣະເຈົ້າຈະຮັກສາຄວາມທໍລະມານທີ່ຈະລໍ້ລວງຄົນ ໜຶ່ງ ໃຫ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຈາກການເຂົ້າເຖິງວິນຍານຂອງຄົນອື່ນ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການເຕືອນເຖິງເລື່ອງ ໜຶ່ງ ໃນນະວະນິຍາຍຂອງນັກຂຽນຊາວການາດາທີ່ດີເດັ່ນ, Michael D. O'Brien. ໃນສະຖານະການ ໜຶ່ງ ທີ່ນັກບວດໄດ້ຖືກທໍລະມານໂດຍ ອຳ ນາດການປົກຄອງ, ທ່ານ O'Brien ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ປະໂລຫິດໄດ້ລົງມາ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ງຽບສະຫງົບໃນຈິດໃຈທີ່ຜູ້ທີ່ຈັບກຸມລາວບໍ່ສາມາດແຕະຕ້ອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າສາກດັ່ງກ່າວເປັນເລື່ອງສົມມຸດ, ມັນຖືກເຜົາຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍຄືກັບຄວາມຈິງແທ້ໆ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ເລື່ອງລາວດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຊ້ ຳ ແລ້ວຕະຫຼອດຫຼາຍທົດສະວັດແລະຫຼາຍສະຕະວັດແລະອີກຄັ້ງ. ພຣະເຈົ້າຊົງໃຫ້ພຣະຄຸນແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ທຸກທໍລະມານຂອງພຣະອົງໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການມັນ, ບໍ່ແມ່ນໃນເວລາທີ່ໄວເກີນໄປຫລືໃນເວລານີ້.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາອາດເວົ້າດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ:“ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນຜູ້ຊ່ວຍຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ຢ້ານ. ມີໃຜສາມາດເຮັດຫຍັງກັບຂ້ອຍໄດ້?” ຈື່ຜູ້ ນຳ ຂອງເຈົ້າ [St. ສະຕີເຟນ] ຜູ້ທີ່ເວົ້າພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ທ່ານ. ພິຈາລະນາຜົນຂອງວິຖີຊີວິດຂອງພວກເຂົາແລະຮຽນແບບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. ພຣະເຢຊູຄຣິດຄືເກົ່າໃນມື້ວານນີ້, ມື້ນີ້, ແລະຕະຫລອດໄປ. (ເຮັບເລີ 13: 6 )8)
…ພວກເຂົາໂກດແຄ້ນ, ແລະພວກເຂົາກໍ່ຟັນໃສ່ລາວ. ແຕ່ Stephen, ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໄດ້ຫລຽວຂຶ້ນເບິ່ງສະຫວັນແລະໄດ້ເຫັນລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູຢືນຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະເຈົ້າ… (ກິດຈະກໍາ 7: 54-55)
ຖ້າທ່ານນອນຢູ່ເທິງ ໝອນ ຂອງທ່ານໃນຕອນກາງຄືນການຫຼີ້ນທຸກວິທີທາງທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ ໄດ້ ສຳ ລັບພຣະຄຣິດ, ແນ່ນອນ, ທ່ານຈະເຮັດວຽກຕົວເອງໃຫ້ເປັນຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ກັງວົນໃຈ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກວ່າທ່ານບໍ່ມີພຣະຄຸນ ສຳ ລັບສິ່ງດັ່ງກ່າວໃນເວລານັ້ນ, ຫລືຄືກັບທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໄວ້: “ ຢ່າກັງວົນກ່ຽວກັບມື້ອື່ນ; ມື້ອື່ນຈະເບິ່ງແຍງຕົວເອງ. ພຽງພໍ ສຳ ລັບມື້ ໜຶ່ງ ຊົ່ວຮ້າຍຂອງມັນເອງ.” [4]ມັດທາຍ 6: 34 ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພຣະເຈົ້າຈະຈັດຫາສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບມື້ອື່ນເມື່ອມື້ອື່ນມາ.
ບ່ອນທີ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍມີຢູ່ເລື້ອຍໆ, ພຣະຄຸນກໍ່ມີຫລາຍ. (ເບິ່ງ Rom 5:20)
ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງເພງສັນລະເສີນມື້ນີ້ເປັນຂອງທ່ານເອງ - ຄຳ ອະທິຖານທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະການລາອອກກ່ອນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮັກທ່ານແລະຜູ້ທີ່ນັບຜົມຂອງທ່ານ.
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍມອບຈິດວິນຍານຂອງທ່ານເຂົ້າໃນມືຂອງທ່ານ ... ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ... ຂໍໃຫ້ໃບຫນ້າຂອງທ່ານສ່ອງແສງກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ; ຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມເມດຕາຂອງທ່ານ. ທ່ານເຊື່ອງພວກມັນໄວ້ໃນທີ່ພັກອາໄສຂອງທ່ານ… (ຄຳ ເພງ 31)
-Mark Mallett
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ການ Christian Martyr, ເປັນພະຍານ
ຫມາຍເຫດ
↑1 | cf. ຫຼັກ Caduceus ແລະ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງເອຊາຢາກ່ຽວກັບຄອມມິວນິດທົ່ວໂລກ |
---|---|
↑2 | cf. ການອົບພະຍົກຂອງຍຸກສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ ແລະ ມີບ່ອນລີ້ໄພທາງຮ່າງກາຍ |
↑3 | ຄຳ ປາໄສຕໍ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນກອງປະຊຸມຄົບຄະນະຂອງຄະນະ ກຳ ມະການພະ ຄຳ ພີປະ ຈຳ ຕຳ ແໜ່ງ, ວັນທີ 23 ເມສາ 2009; vatican.va |
↑4 | ມັດທາຍ 6: 34 |