ແຕ່ບໍ່ດົນ, ແລະເລບານອນຈະໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງເປັນສວນໝາກໄມ້, ແລະສວນໝາກໄມ້ຖືກຖືວ່າເປັນປ່າ! ໃນມື້ນັ້ນຄົນຫູໜວກຈະໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງໜັງສື; ແລະອອກຈາກຄວາມມືດມົວແລະຄວາມມືດ, ຕາຂອງຄົນຕາບອດຈະເຫັນ. ຄົນຕໍ່າຕ້ອຍຈະມີຄວາມສຸກໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະຄົນທຸກຍາກຊົມເຊີຍໃນອົງບໍລິສຸດຂອງອິດສະຣາເອນ. ເພາະຜູ້ປົກຄອງຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ແລະຄົນຈອງຫອງຈະໝົດໄປ; ທຸກຄົນທີ່ຕື່ນຕົວໃນການກະທຳຊົ່ວຈະຖືກຕັດອອກ, ຄົນທີ່ກ່າວໂທດຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ທີ່ຈັບຕົວຜູ້ປ້ອງກັນຕົນຢູ່ທີ່ປະຕູ, ແລະປະໃຫ້ຄົນທ່ຽງທຳໂດຍການອ້າງຄວາມເປົ່າຫວ່າງ. -ມື້ນີ້ອ່ານ Mass ຄັ້ງ ທຳ ອິດ
ໃນວັນຂ້າສັດຄັ້ງໃຫຍ່, ເມື່ອຫໍຄອຍລົ້ມລົງ, ແສງຂອງດວງຈັນຈະເປັນເໝືອນດວງອາທິດ ແລະແສງສະຫວ່າງຂອງດວງອາທິດຈະໃຫຍ່ກວ່າເຈັດເທົ່າເທົ່າກັບແສງສະຫວ່າງຂອງເຈັດວັນ. ໃນວັນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມັດບາດແຜຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະປິ່ນປົວບາດແຜທີ່ປະໄວ້ໂດຍການຕີຂອງພຣະອົງ. -ການອ່ານມວນຊົນໃນວັນເສົາ ທຳ ອິດ
ແສງຕາເວັນຈະຮຸ່ງແຈ້ງກວ່າເວລານີ້ເຈັດເທົ່າ. —ພໍ່ຂອງສາດສະໜາຈັກຕົ້ນ, Caecilius Firmianus Lactantius, ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ
ປື້ມຂອງເອຊາຢາແລະການເປີດເຜີຍອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ glance ທໍາອິດແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາພຽງແຕ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການສິ້ນສຸດຂອງອາຍຸ. ຄໍາພະຍາກອນຂອງເອຊາຢາເປັນທັດສະນະທີ່ບີບອັດຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ, ຜູ້ທີ່ຈະຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະນໍາພາໃນຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ. ຄວາມຜິດພາດ, ດັ່ງນັ້ນການເວົ້າ, ບາງສ່ວນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນປີແມ່ນສາມເທົ່າ: ວ່າການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາຈະທໍາລາຍການ tyranny ທັນທີທັນໃດ; ວ່າ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຈະ ສ້າງ ຕັ້ງ ອາ ນາ ຈັກ ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ເທິງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ; ແລະວ່າທັງຫມົດນີ້ຈະຂະຫຍາຍຕົວໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ St. Peter ສຸດທ້າຍໄດ້ຖິ້ມຄວາມຄາດຫວັງເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໄປໃນທັດສະນະໃນເວລາທີ່ລາວຂຽນວ່າ:
ຢ່າປະ ໝາດ ຄວາມຈິງນີ້, ທີ່ຮັກ, ວ່າກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າມື້ ໜຶ່ງ ປຽບ ເໝືອນ ພັນປີແລະພັນປີຄືກັບມື້ ໜຶ່ງ. (2 Peter 3: 8)
ເນື່ອງຈາກພຣະເຢຊູເອງໄດ້ກ່າວຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງວ່າ “ອານາຈັກຂອງເຮົາບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງໂລກນີ້,”[1]John 18: 36 ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ເບື້ອງ ຕົ້ນ ໄດ້ ກ່າວ ໂທດ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ແນວ ຄິດ ຂອງ ການ ປົກ ຄອງ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ໃນ ເນື້ອ ຫນັງ ໃນ ໂລກ ເປັນ ລັດທິສະຫັດສະຫວັດ. ແລະນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍ dovetails ກັບເອຊາຢາ: ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນໆເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ "ພັນປີ" ທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນພຣະນິມິດບົດທີ 20 ແມ່ນການບັນລຸຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບຂອງເອຊາຢາ, ແລະວ່າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Antichrist ແລະການສິ້ນສຸດຂອງການຄອບຄອງທົ່ວໂລກ. "ສັດເດຍລະສານ", ສາດສະຫນາຈັກຈະປົກຄອງເປັນ "ພັນປີ" ກັບພຣະຄຣິດ.
ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຕັດຫົວເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະເຢຊູແລະສໍາລັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດເດຍລະສານຫຼືຮູບຂອງມັນແລະບໍ່ຍອມຮັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງມັນຢູ່ເທິງຫນ້າຜາກຫຼືມືຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາໄດ້ມີຊີວິດແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄອບຄອງກັບພຣະຄຣິດສໍາລັບພັນປີ. (ການເປີດເຜີຍ 20: 4)
ທັດສະນະທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະທັດສະນະທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມກົມກຽວກັນຫຼາຍທີ່ສຸດກັບພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ, ແມ່ນວ່າ, ຫຼັງຈາກການຕົກຂອງ Antichrist, ໂບດກາໂຕລິກຈະເຂົ້າສູ່ໄລຍະແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະໄຊຊະນະອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. -ຈຸດຈົບຂອງໂລກປັດຈຸບັນແລະຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ທ. Charles Arminjon (1824-1885), ໜ້າ. 56-57; ສະຖາບັນ Sophia
ພໍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຕົ້ນໆໄດ້ຂຽນເຖິງເວລາເຫຼົ່ານີ້ຂອງ "ພອນ" ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງເຊນຈອນແລະພຣະຄໍາພີເອງ. ການນໍາໃຊ້ພາສາທີ່ສົມກຽດສູງຂອງເອຊາຢາເພື່ອອ້າງເຖິງ ທາງວິນຍານ ຄວາມເປັນຈິງ,[2]ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ນັກສຶກສາພຣະຄຳພີບາງຄົນອ້າງວ່າ, ເຊນ ອັກຊັງຕີນ ບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງການເຂົ້າໃຈພຣະນິມິດ 20:6 ວ່າເປັນການປ່ຽນໃຈໃໝ່ທາງວິນຍານວ່າ: “… ດັ່ງນັ້ນມັນເປັນສິ່ງທີ່ເໝາະສົມທີ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຄວນຈະມີການພັກຜ່ອນວັນຊະບາໂຕໃນຊ່ວງນັ້ນ. ໄລຍະເວລາ, ການພັກຜ່ອນອັນສັກສິດຫຼັງຈາກການເຮັດວຽກຂອງຫົກພັນປີນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນ… (ແລະ) ມັນຄວນຈະປະຕິບັດຕາມເວລາຫົກພັນປີ, ເປັນເວລາຫົກວັນ, ປະເພດຂອງວັນຊະບາໂຕທີເຈັດໃນພັນປີຕໍ່ມາ… ແລະ ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຈະບໍ່ເປັນທີ່ຂັດແຍ້ງ, ຖ້າຫາກເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກຂອງໄພ່ພົນ, ໃນວັນຊະບາໂຕ, ຈະເປັນທາງວິນຍານ, ແລະ ຜົນສະທ້ອນຢູ່ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ…”—St. Augustine of Hippo (354-430 AD, Church Doctor), De Civitate Dei, ບ. XX, ສ. 7, ຫນັງສືພິມ Catholic University of America Press ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມສຳເລັດເປັນຈິງຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາ: ເມື່ອລາຊະອານາຈັກຂອງພະຄລິດຈະມາ ແລະຂອງພະອົງ ຈະເຮັດໄດ້ “ ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນສະຫວັນ.”
ສະນັ້ນ, ພະພອນທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ແນ່ນອນ ໝາຍ ເຖິງເວລາຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອຄົນຊອບ ທຳ ຈະປົກຄອງການຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ; ເມື່ອການສ້າງ, ເກີດ ໃໝ່ ແລະປົດປ່ອຍຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ຈະໃຫ້ອາຫານທຸກຊະນິດທີ່ອຸດົມສົມບູນຈາກນ້ ຳ ຕົກຈາກສະຫວັນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄືກັບຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ຈື່. ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນໂຢຮັນ, ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, [ບອກພວກເຮົາ] ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍິນຈາກລາວເຖິງວິທີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສອນແລະເວົ້າກ່ຽວກັບເວລານີ້… - ຕ. Irenaeus ຂອງ Lyons, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ (140-202 AD); Adversus Haerese, Irenaeus ຂອງ Lyons, V.33.3.4, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ສຳ ນັກພິມ CIMA
ຜູ້ທີ່ໃຫ້ເອຊາຢາຕີຄວາມໝາຍທາງປະຫວັດສາດຢ່າງບໍລິສຸດແມ່ນບໍ່ສົນໃຈຄຳສອນນີ້ໃນຮີດຄອງປະເພນີແລະລັກພາຕົວຜູ້ສັດຊື່ຂອງຄວາມຫວັງແລະ. ການພິສູດພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ ທີ່ກຳລັງມາ. ພຣະ ເຢ ຊູ ແລະ ທີ່ St Paul ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແຮງ ງານ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ມື້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຽງແຕ່ສໍາລັບການມີການເກີດລູກຍັງ? ແມ່ນຄໍາສັນຍາເກົ່າແລະໃຫມ່ຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາວ່າຄົນທຸກຍາກແລະອ່ອນໂຍນຈະສືບທອດແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດບໍ? ແມ່ນພຣະໄຕຣນິທິບໍລິສຸດທີ່ຈະຍົກແຂນຂອງພວກເຂົາແລະເວົ້າວ່າ, "ອະນິຈາ, ພວກເຮົາພະຍາຍາມຂະຫຍາຍພຣະກິດຕິຄຸນໄປຈົນເຖິງປາຍແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ຖ້າສັດຕູນິລັນດອນຂອງພວກເຮົາ, ຊາຕານ, ສະຫລາດແລະເຂັ້ມແຂງເກີນໄປສໍາລັບພວກເຮົາ!"
ບໍ່, ຄວາມເຈັບປວດແຮງງານທີ່ເຮົາທົນຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ ແມ່ນນຳໄປສູ່ “ການເກີດ” ທີ່ຈະນຳມາໃຫ້ “ການຟື້ນຟູອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ,” ສະນັ້ນໄດ້ສອນ Pope Piux X ແລະຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ.[3]cf. ການ Popes ແລະຍຸກ Dawning ມັນແມ່ນ ການຟື້ນຟູຂອງອານາຈັກຂອງສະຫວັນພະເຈົ້າ ຢູ່ໃນໃຈຂອງມະນຸດທີ່ເສຍໄປໃນອາດາມ—ບາງທີອາດເປັນ “ການຄືນມາຈາກຕາຍ” ທີ່ St. John ເວົ້າກ່ຽວກັບການຕັດສິນສຸດທ້າຍ.[4]cf. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ ມັນຈະເປັນການປົກຄອງຂອງພະເຍຊູ “ກະສັດແຫ່ງທຸກຊາດ” ພາຍໃນ ສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອົງໃນລັກສະນະໃຫມ່ທັງຫມົດ, ສິ່ງທີ່ Pope St. John Paul II ເອີ້ນວ່າການມາ "ຄວາມບໍລິສຸດ ໃໝ່ ແລະອັນສູງສົ່ງ. "[5]cf. ຄວາມບໍລິສຸດອັນ ໃໝ່ ແລະສະຫວັນ ນີ້ແມ່ນຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັນຍາລັກ "ພັນປີ" ທີ່ຄາດວ່າຈະຢູ່ໃນຄຣິສຕຽນ: ໄຊຊະນະແລະ ພັກຜ່ອນວັນຊະບາໂຕ ສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ:
ພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຈັດຕຽມເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍລິສຸດ“ ໃໝ່ ແລະອັນສູງສົ່ງ” ນັ້ນທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປາດຖະ ໜາ ຢາກເສີມສ້າງຄຣິສຕຽນໃນຕອນເຊົ້າຂອງສະຫັດສະຫວັດທີສາມ, ເພື່ອ“ ເຮັດໃຫ້ພຣະຄຣິດເປັນໃຈກາງຂອງໂລກ.” - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ທີ່ຢູ່ກັບບັນດາພໍ່ Rogationist, ນ. 6, ທ. www.vatican.va
ດຽວນີ້…ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີໄດ້ຖືກສະແດງເປັນພາສາສັນຍາລັກ. - ຕ. Justin Martyr, ການສົນທະນາກັບ Trypho, ສ. 81, ທ. ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມໍລະດົກ Christian
ນີ້ຈະມາເມື່ອໃດ? ອີງຕາມທັງເອຊາຢາແລະພຣະຄໍາພີຂອງການເປີດເຜີຍ: ຫຼັງຈາກ ການສິ້ນສຸດຂອງ tyranny. ການຕັດສິນຂອງ Antichrist ນີ້ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ, ກ ຄໍາຕັດສິນຂອງ "ຊີວິດ", ໄດ້ອະທິບາຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ແລະ ເມື່ອນັ້ນຄົນຊົ່ວຈະຖືກເປີດເຜີຍຜູ້ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຈະຂ້າດ້ວຍວິນຍານຈາກປາກຂອງເຂົາ; ແລະຈະທຳລາຍດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງຂອງການສະເດັດມາຂອງມັນ… ຜູ້ໃດທີ່ນະມັດສະການສັດຮ້າຍ ຫລື ຮູບຂອງມັນ, ຫລື ຮັບເອົາເຄື່ອງໝາຍຂອງມັນໄວ້ເທິງໜ້າຜາກ ຫລື ມື, ຜູ້ນັ້ນກໍຈະດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນແຫ່ງຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ… (2 ເທຊະໂລນີກ 2:8; ພຣະນິມິດ 14:9-10)
ໃນການຮັກສາບັນດາພໍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຕອນຕົ້ນ, ນັກຂຽນໃນສັດຕະວັດທີເກົ້າ Fr. Charles Arminjon ອະທິບາຍຂໍ້ຄວາມນີ້ເປັນການແຊກແຊງທາງວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ,[6]cf. ການສະເດັດມາກາງ ບໍ່ແມ່ນການມາຄັ້ງທີສອງໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ.
ທີ່ St Thomas ແລະ St. John Chrysostom ອະທິບາຍ ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວ ຄໍາວ່າ Dominus Jesus ນໍາເອົາຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ດີມາຕິດຕາມກັບ adventus sui (“ ຜູ້ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດຈະ ທຳ ລາຍດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ”) ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ວ່າພຣະຄຣິດຈະໂຈມຕີ Antichrist ໂດຍເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຈະເປັນຄືກັບສັນຍາລັກແລະສັນຍາລັກຂອງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ… -ຈຸດຈົບຂອງໂລກປັດຈຸບັນແລະຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ສ. Charles Arminjon (1824-1885), ໜ້າ. 56-57; ສະຖາບັນ Sophia
ແມ່ນແລ້ວ, ດ້ວຍຮີມປາກຂອງພະອົງ, ພະເຍຊູຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຈອງຫອງຂອງມະຫາເສດຖີຂອງໂລກ, ນາຍທະນາຄານ, “ຜູ້ໃຈບຸນ” ແລະເຈົ້ານາຍທີ່ເສີຍເມີຍໃນສິ່ງທີ່ສ້າງໃນຮູບຂອງຕົນເອງ:
ຈົ່ງ ຢຳ ເກງພຣະເຈົ້າແລະຍົກກຽດຕິຍົດໃຫ້ເພິ່ນ, ເພາະເວລາຂອງລາວໄດ້ມານັ່ງໃນການພິພາກສາ [ຕາມ] … ບາບີໂລນຍິ່ງໃຫຍ່ [ແລະ]… ຜູ້ໃດທີ່ນະມັດສະການສັດຮ້າຍ ຫລື ຮູບຂອງມັນ, ຫລື ຮັບເອົາເຄື່ອງໝາຍຂອງມັນຢູ່ໜ້າຜາກ ຫລື ມື… ຈາກນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນທ້ອງຟ້າເປີດ, ແລະ ມີມ້າຂາວໂຕໜຶ່ງ; ຜູ້ຂັບຂີ່ຂອງມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "ສັດຊື່ແລະຄວາມຈິງ." ພະອົງຕັດສິນແລະເຮັດສົງຄາມໃນຄວາມຊອບທຳ… ສັດຮ້າຍໄດ້ຖືກຈັບໄດ້ ແລະດ້ວຍມັນຜູ້ປະກາດພຣະທຳປອມ… ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຖືກຂ້າດ້ວຍດາບທີ່ອອກມາຈາກປາກຂອງຄົນທີ່ຂີ່ມ້າ… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)
ເອຊາຢາຜູ້ນີ້ໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນພາສາຂະ ໜານ ດຽວກັນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ການພິພາກສາທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງຈະມີສັນຕິພາບ.
ລາວຈະຕີຄົນທີ່ໂຫດຮ້າຍດ້ວຍໄມ້ເທົ້າຂອງປາກຂອງລາວ, ແລະລົມຫາຍໃຈຂອງລາວຈະຂ້າຄົນຊົ່ວ. ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຈະເປັນວົງຮອບແອວຂອງລາວ, ແລະສາຍແອວທີ່ຊື່ສັດຈະໃສ່ສາຍແອວຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ໝາ ປ່າຈະເປັນແຂກຂອງລູກແກະ ... ໂລກຈະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເໝືອນ ດັ່ງນ້ ຳ ປົກຄຸມທະເລ ... ໃນມື້ນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະໃຊ້ມັນຢູ່ໃນມືອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເພື່ອຮຽກຮ້ອງເອົາປະຊາຊົນທີ່ເຫຼືອຂອງລາວທີ່ເຫລືອຢູ່…ເມື່ອການຕັດສິນໃຈຂອງທ່ານບໍ່ສະບາຍຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຊາວໂລກໄດ້ຮຽນຮູ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ. (Isaiah 11:4-11; 26:9)
ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພໍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກເອີ້ນວ່າ ພັກຜ່ອນວັນຊະບາໂຕ. ປະຕິບັດຕາມຄໍານິຍາມຂອງເຊນເປໂຕວ່າ “ມື້ຫນຶ່ງເປັນຄືກັບພັນປີ”, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອນວ່າວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນ “ມື້ທີເຈັດ” ຫຼັງຈາກປະມານ 6000 ປີນັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມ.
ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດຈາກການເຮັດວຽກທັງໝົດຂອງພຣະອົງ… ສະນັ້ນ, ການພັກຜ່ອນວັນຊະບາໂຕຍັງຄົງມີຢູ່ສຳລັບຜູ້ຄົນຂອງພຣະເຈົ້າ. (ເຫບເລີ 4:4, 9)
…ເມື່ອພຣະບຸດຂອງພຣະອົງຈະສະເດັດມາ ທຳ ລາຍເວລາຂອງຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ແລະຕັດສິນຄົນບໍ່ມີສິນ ທຳ, ແລະປ່ຽນດວງຕາເວັນແລະດວງເດືອນແລະດວງດາວ - ແລ້ວພຣະອົງຈະພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ ... ຫລັງຈາກໄດ້ພັກຜ່ອນທຸກຢ່າງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດ ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມື້ທີແປດ, ນັ້ນແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂລກອື່ນ. —Letter of Barnabas (70-79 AD), ຂຽນໂດຍພໍ່ອັກຄະສາວົກໃນສະຕະວັດທີສອງ
ມື້ທີແປດແມ່ນ ນິລັນດອນ.
ສະນັ້ນ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ພວກເຮົາກຳລັງເບິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ການປົກຄອງທົ່ວໂລກທີ່ແຜ່ລາມໄປດ້ວຍ ຄວາມໄວ Warp, ຊckອກແລະເຮັດໃຫ້ເກງຂາມ, ແຕ່ເປັນການໂຕ້ຖຽງພະຍານເຖິງໂຄງສ້າງພື້ນຖານທັງຫມົດສໍາລັບ "ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ" ແມ່ນຖືກຈັດໃສ່: ລະບົບຫນັງສືຜ່ານແດນສຸຂະພາບທີ່ຕິດກັບ "ເຄື່ອງຫມາຍ" ຂອງຢາວັກຊີນ, ໂດຍບໍ່ມີຄົນໃດຈະບໍ່ສາມາດ "ຊື້ຫຼືຂາຍ" (Rev 13). :17). ເປັນທີ່ ໜ້າ ສັງເກດ, ໂບດ Orthodox Saint Paisios, ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນປີ 1994, ໄດ້ຂຽນເລື່ອງນີ້ກ່ອນການຕາຍຂອງລາວ:
…ດຽວນີ້ຢາວັກຊີນໄດ້ຖືກພັດທະນາເພື່ອຕ້ານພະຍາດຊະນິດ ໃໝ່, ເຊິ່ງ ຈຳ ເປັນແລະຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງຈະໄດ້ຮັບການ ໝາຍ …ຕໍ່ມາຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເລກ 666 ຈະບໍ່ສາມາດຊື້ຫລືຂາຍ, ເພື່ອຈະໄດ້ ການກູ້ຢືມ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ວຽກ, ແລະອື່ນໆ. ແນວຄິດຂອງຂ້ອຍບອກຂ້ອຍວ່ານີ້ແມ່ນລະບົບຜ່ານທີ່ Antichrist ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຄອບຄອງທົ່ວໂລກ, ແລະຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງລະບົບນີ້ຈະບໍ່ສາມາດຊອກວຽກເຮັດໄດ້ແລະອື່ນໆ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນສີ ດຳ ຫລືສີຂາວຫລືສີແດງ; ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ທຸກຄົນທີ່ລາວຈະຄອບຄອງໂດຍຜ່ານລະບົບເສດຖະກິດທີ່ຄວບຄຸມເສດຖະກິດໂລກ, ແລະມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບເອົາກາປະທັບ, ເຄື່ອງ ໝາຍ ໝາຍ ເລກ 666, ຈະສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນການ ດຳ ເນີນທຸລະກິດ. -ແອວເດີ Paisios - ອາການຂອງເວລາ, p.204, Holy Monastery of Mount Athos / ແຈກຢາຍໂດຍ AtHOS; ສະບັບທີ 1, ວັນທີ 1 ມັງກອນ 2012; cf. countdowntothekingdom.com
ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ມັນກໍໝາຍເຖິງການສິ້ນສຸດການປົກຄອງຂອງການປົກຄອງຂອງການປົກຄອງໃກ້ຈະມາເຖິງ… ແລະ ໄຊຊະນະຂອງຫົວໃຈທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ ແລະ ຂອງພຣະເຢຊູ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ກໍໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ.
ນາງໄດ້ມີລູກ ແລະຮ້ອງຄາງດັງໆດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດໃນຂະນະທີ່ນາງອອກກຳລັງແຮງເພື່ອເກີດລູກ… ນາງໄດ້ເກີດລູກຊາຍ, ເປັນລູກຊາຍ, ມີຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຈະປົກຄອງທຸກຊາດດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫຼັກ. (ພະນິມິດ 12: 2, 5)
…ຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ດີພ້ອມກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຊື່ນຊົມຍິນດີຈາກຜູ້ທີ່ອົດທົນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ: ສັນຍາລັກຂອງ ອຳ ນາດທີ່ມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ…ແບ່ງປັນໃນ ການຄືນມາຈາກຕາຍ ແລະລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຄຣິດ. -ໜັງ ສື Navarre, Revelation; ໝາຍ ເຫດ, ໜ້າ. 50
ແກ່ຜູ້ມີໄຊຊະນະ, ຜູ້ທີ່ຮັກສາເສັ້ນທາງຂອງເຮົາຈົນເຖິງທີ່ສຸດ, ເຮົາຈະມອບອຳນາດໃຫ້ແກ່ບັນດາປະຊາຊາດ. ພຣະອົງຈະປົກຄອງພວກເຂົາດ້ວຍໄມ້ເທົ້າເຫຼັກ... ແລະເຮົາຈະມອບໃຫ້ແກ່ລາວ star star. (ພະນິມິດ 2: 26-28)
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນຄົນຕ່ໍາ; ຄົນຊົ່ວທີ່ລາວໂຍນລົງພື້ນ. -ເພງສັນລະເສີນວັນເສົາ
-Mark Mallett ແມ່ນຜູ້ຂຽນ ການປະເຊີນ ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ ແລະ ພຣະ ຄຳ ຕອນນີ້, ແລະເປັນຜູ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງຂອງການນັບຖອຍຫລັງເຂົ້າມາໃນລາຊະອານາຈັກ
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງເອຊາຢາກ່ຽວກັບຄອມມິວນິດທົ່ວໂລກ
Millenarianism - ມັນແມ່ນຫຍັງ, ແລະບໍ່ແມ່ນ
ການກະກຽມ ສຳ ລັບຍຸກຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ
ຫມາຍເຫດ
↑1 | John 18: 36 |
---|---|
↑2 | ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ນັກສຶກສາພຣະຄຳພີບາງຄົນອ້າງວ່າ, ເຊນ ອັກຊັງຕີນ ບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງການເຂົ້າໃຈພຣະນິມິດ 20:6 ວ່າເປັນການປ່ຽນໃຈໃໝ່ທາງວິນຍານວ່າ: “… ດັ່ງນັ້ນມັນເປັນສິ່ງທີ່ເໝາະສົມທີ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງຄວນຈະມີການພັກຜ່ອນວັນຊະບາໂຕໃນຊ່ວງນັ້ນ. ໄລຍະເວລາ, ການພັກຜ່ອນອັນສັກສິດຫຼັງຈາກການເຮັດວຽກຂອງຫົກພັນປີນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນ… (ແລະ) ມັນຄວນຈະປະຕິບັດຕາມເວລາຫົກພັນປີ, ເປັນເວລາຫົກວັນ, ປະເພດຂອງວັນຊະບາໂຕທີເຈັດໃນພັນປີຕໍ່ມາ… ແລະ ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຈະບໍ່ເປັນທີ່ຂັດແຍ້ງ, ຖ້າຫາກເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກຂອງໄພ່ພົນ, ໃນວັນຊະບາໂຕ, ຈະເປັນທາງວິນຍານ, ແລະ ຜົນສະທ້ອນຢູ່ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ…”—St. Augustine of Hippo (354-430 AD, Church Doctor), De Civitate Dei, ບ. XX, ສ. 7, ຫນັງສືພິມ Catholic University of America Press |
↑3 | cf. ການ Popes ແລະຍຸກ Dawning |
↑4 | cf. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ |
↑5 | cf. ຄວາມບໍລິສຸດອັນ ໃໝ່ ແລະສະຫວັນ |
↑6 | cf. ການສະເດັດມາກາງ |