"True Magisterium" ແມ່ນຫຍັງ?

 

ໃນຂໍ້ຄວາມຈໍານວນຫນຶ່ງຈາກຜູ້ພະຍາກອນທົ່ວໂລກ, Lady ຂອງພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຮັກສາຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ "ຜູ້ພິພາກສາທີ່ແທ້ຈິງ" ຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ອີກພຽງອາທິດນີ້:

ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເກີດຂື້ນ, ຢ່າອອກຈາກຄໍາສອນຂອງ Magisterium ທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຂອງຂ້ອຍ. -Lady ຂອງພວກເຮົາກັບ Pedro Regis, ວັນທີ 3 ກຸມພາ 2022

ລູກໆ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຈົ່ງ​ອະ​ທິ​ຖານ​ເພື່ອ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ ແລະ ສຳ​ລັບ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຊື່​ສັດ​ຕໍ່​ຜູ້​ບັນ​ຊາ​ການ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ສະ​ເໝີ. -Lady ຂອງພວກເຮົາໃຫ້ Gisella Cardia, ວັນທີ 3 ກຸມພາ 2022

ຜູ້ອ່ານຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າຫາພວກເຮົາໃນປີທີ່ຜ່ານມາກ່ຽວກັບປະໂຫຍກນີ້ທີ່ສົງໄສວ່າ " Magisterium ທີ່ແທ້ຈິງ "ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ມີ " Magisterium ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ "? ນີ້ຫມາຍເຖິງປະຊາຊົນຫຼືສະພາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະອື່ນໆ? ຄົນອື່ນໄດ້ຄາດຄະເນວ່າມັນຫມາຍເຖິງ Benedict XVI, ແລະ papacy ຂອງ Francis ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະອື່ນໆ.

 

Magisterium ແມ່ນຫຍັງ?

ຄຳ ນາມ magister ຫມາຍຄວາມວ່າ "ອາຈານ" ທີ່ພວກເຮົາມາຈາກຄໍາ Magisterium. ຄຳ ສັບນີ້ຖືກໃຊ້ເພື່ອອ້າງອີງເຖິງສິດ ອຳ ນາດການສິດສອນຂອງໂບດກາໂຕລິກ, ມອບໃຫ້ອັກຄະສາວົກໂດຍພຣະຄຣິດ,^[1]“ເຫດສະນັ້ນ ຈົ່ງ​ໄປ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ທຸກ​ຊາດ​ເປັນ​ລູກ​ສິດ… ຈົ່ງ​ສັ່ງ​ສອນ​ເຂົາ​ໃຫ້​ປະຕິບັດ​ຕາມ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ສັ່ງ​ເຈົ້າ” (ມັດທາຍ 28:19–20). ເຊນ​ໂປ​ໂລ​ໝາຍ​ເຖິງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ ແລະ ການ​ສອນ​ຂອງ​ນາງ​ວ່າ “ເສົາ​ຄ້ຳ ແລະ ຮາກ​ຖານ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຈິງ” (1 ຕີ​ໂມ 3:15). ແລະຖ່າຍທອດໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລ້ວໂດຍຜ່ານການສືບທອດ apostolic. ຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ (CCC) ກ່າວວ່າ:

ວຽກງານຂອງການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະໃນຮູບແບບລາຍລັກອັກສອນຫຼືໃນຮູບແບບຂອງປະເພນີ, ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຫ້ອງການສິດສອນດໍາລົງຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກຜູ້ດຽວ. ສິດອຳນາດໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນໃຊ້ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ວຽກ ງານ ຂອງ ການ ຕີ ລາ ຄາ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ອະ ທິ ການ ໃນ communion ກັບ successor ຂອງ ເປ ໂຕ, ອະ ທິ ການ ຂອງ Rome. - ນ. 85

ຫຼັກຖານອັນທໍາອິດຂອງອໍານາດການປົກຄອງນີ້ຖືກສົ່ງຕໍ່ແມ່ນເວລາທີ່ອັກຄະສາວົກເລືອກ Matthias ໃຫ້ເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງ Judas Iscariot. 

ຂໍໃຫ້ຜູ້ອື່ນເຂົ້າຮັບຕໍາແໜ່ງຂອງລາວ. (ກິດຈະກໍາ 1: 20) 

ແລະສໍາລັບປະເພນີຕະຫຼອດໄປ, ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກອານຸສາວະລີທຸກປະເພດ, ແລະຈາກປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຈັກບູຮານທີ່ສຸດ, ວ່າສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກປົກຄອງໂດຍອະທິການ, ແລະວ່າອັກຄະສາວົກຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງກໍ່ຕັ້ງອະທິການ. — ບົດ​ຫຍໍ້​ຂອງ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ, 1759 AD; ພິມຄືນໃນ Tradivox, ສະບັບ. III, ຊ. 16, ໜ້າ. 202

ຂອງສິດອຳນາດການສິດສອນນີ້, ຈຸດສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນສັນຕະປາປາ ແລະ ອະທິການຮ່ວມກັບພຣະອົງນັ້ນແມ່ນສຳຄັນທີ່ສຸດ. ຜູ້ປົກຄອງ ຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂອງເຫຼົ່ານັ້ນ "ປະເພນີທີ່ເຈົ້າໄດ້ຖືກສອນ, ບໍ່ວ່າຈະໂດຍການປາກເວົ້າຫຼືໂດຍຈົດຫມາຍຂອງພວກເຮົາ." (St. Paul, 2 Thess 2: 15).

… Magisterium ນີ້ບໍ່ ເໜືອກ ວ່າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງມັນ. ມັນສອນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ຖືກມອບໃຫ້. ຕາມ ຄຳ ສັ່ງຈາກສະຫວັນແລະດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ມັນໄດ້ຮັບຟັງສິ່ງນີ້ຢ່າງອຸທິດຕົນ, ປົກປ້ອງມັນດ້ວຍການອຸທິດຕົນແລະເຜີຍແຜ່ມັນຢ່າງຊື່ສັດ. ທຸກໆສິ່ງທີ່ມັນສະ ເໜີ ສຳ ລັບຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນແມ່ນຖືກດຶງມາຈາກຄວາມເຊື່ອອັນດຽວນີ້. - CCC, ນ. . 86

ພະສັນຕະປາປາບໍ່ແມ່ນອະທິປະໄຕທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງເຂົາແມ່ນກົດ ໝາຍ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການປະຕິບັດຂອງພະສັນຕະປາປາແມ່ນຜູ້ຮັບປະກັນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະຄຣິດແລະຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ. —POPE BENEDICT XVI, Homily ຂອງວັນທີ 8 ພຶດສະພາ 2005; San Diego Union-Tribune

 

ປະເພດຂອງ Magisterium

Catechism ຫມາຍເຖິງຕົ້ນຕໍສອງດ້ານຂອງ Magisterium ຂອງ apostolic successors. ທໍາອິດແມ່ນ "ຜູ້ພິພາກສາທົ່ວໄປ". ນີ້ຫມາຍເຖິງລັກສະນະທໍາມະດາທີ່ Pope ແລະອະທິການຖ່າຍທອດຄວາມເຊື່ອໃນການປະຕິບັດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຂົາ. 

Pontiff Roman ແລະອະທິການແມ່ນ "ຄູສອນທີ່ແທ້ຈິງ, ນັ້ນແມ່ນ, ຄູສອນທີ່ໄດ້ຮັບອໍານາດຂອງພຣະຄຣິດ, ຜູ້ປະກາດຄວາມເຊື່ອຕໍ່ຜູ້ຄົນທີ່ຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ພວກເຂົາ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ຈະເຊື່ອແລະປະຕິບັດ." ໄດ້ ປະຊຸມສະໄຫມ ແລະທົ່ວໄປ ແມກນີຊຽມ ຂອງ Pope ແລະອະທິການໃນ communion ກັບພຣະອົງສອນຄວາມຈິງທີ່ຊື່ສັດທີ່ຈະເຊື່ອ, ຄວາມໃຈບຸນທີ່ຈະປະຕິບັດ, betitude ກັບຄວາມຫວັງ. —CCC, ນ. 2034

ຈາກ​ນັ້ນ​ກໍ​ມີ “ຫໍ​ພິ​ເສດ” ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ, ເຊິ່ງ​ໃຊ້ “ສິດ​ອຳ​ນາດ​ສູງ​ສຸດ” ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ:

ລະດັບສູງສຸດຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິດອໍານາດຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຮັບປະກັນໂດຍຄວາມໃຈບຸນຂອງ ຄວາມອ່ອນເພຍ. infallibility ນີ້ ຂະ ຫຍາຍ ອອກ ໄປ ເທົ່າ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຝາກ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ອັນ ສູງ ສົ່ງ; ມັນຍັງຂະຫຍາຍໄປເຖິງອົງປະກອບຂອງຄໍາສອນເຫຼົ່ານັ້ນ, ລວມທັງສິນທໍາ, ໂດຍບໍ່ມີການທີ່ຄວາມຈິງທີ່ຊ່ວຍປະຢັດຂອງສາດສະຫນາບໍ່ສາມາດຖືກຮັກສາໄວ້, ອະທິບາຍ, ຫຼືສັງເກດເຫັນ. —CCC, ນ. 2035

ອະທິການບໍດີ, ໃນຖານະບຸກຄົນ, ໃຊ້ສິດອຳນາດນີ້, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາເຮັດ^[2]“ຄວາມ​ບໍ່​ສັດ​ຊື່​ທີ່​ໄດ້​ສັນຍາ​ໄວ້​ກັບ​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ກໍ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ອະທິການ​ນຳ​ອີກ ​ເມື່ອ​ຮ່ວມ​ກັບ​ຜູ້​ສືບ​ທອດ​ຂອງ​ເປ​ໂຕ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຊ້​ອຳນາດ​ສູງ​ສຸດ,” ສຳຄັນ​ກວ່າ​ທຸກ​ຢ່າງ​ໃນ​ສະພາ Ecumenical.” —CCC ນ. 891 ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Pope ໄດ້ ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເຂົາ​ກໍາ​ລັງ​ກໍາ​ນົດ​ຄວາມ​ຈິງ infallibly. ຄຳ​ເວົ້າ​ອັນ​ໃດ​ຂອງ​ທັງ​ສອງ​ແມ່ນ​ຖື​ວ່າ​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ…

…ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ຈາກ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ເອ​ກະ​ສານ​, ການ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ສອນ​ແມ່ນ​ຊ​້​ໍາ​, ແລະ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ແດງ​ອອກ​. —Congregation ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາ, Donum Veritatis ນ. . 24

ສິດ​ອຳນາດ​ການ​ສອນ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ເລື້ອຍໆ​ໃນ​ເອ​ກະ​ສານ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ເຊັ່ນ: ຈົດ​ໝາຍ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ, ສາ​ນຸ​ຄົມ., ແລະດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວກ່ອນຫນ້ານີ້, ໃນເວລາທີ່ອະທິການແລະ Pope ກໍາລັງເວົ້າຢູ່ໃນ magisterium ປະຊຸມສະໄຫມຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານ homilies, ທີ່ຢູ່, collegial ຖະແຫຼງການ, ແລະອື່ນໆ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາການສອນ magisterial ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາສອນສິ່ງທີ່ "ໄດ້ມອບໃຫ້" (ie. .ເຂົາເຈົ້າບໍ່ infallible).

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄໍາເຕືອນທີ່ສໍາຄັນ.

 

ຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງ Magisterium

ການນໍາໃຊ້ pontificate ໃນປັດຈຸບັນເປັນຕົວຢ່າງ ...

…ຖ້າທ່ານມີບັນຫາໃນບາງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ທ່ານ Pope Francis ໄດ້ກ່າວໃນການ ສຳ ພາດເມື່ອໄວໆມານີ້, ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມສັດຊື່, ຫລືການຂາດ Romanite ເພື່ອບໍ່ເຫັນດີກັບລາຍລະອຽດຂອງການ ສຳ ພາດບາງອັນທີ່ໄດ້ໃຫ້ການ ສຳ ພາດ. ຕາມ ທຳ ມະຊາດ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ, ພວກເຮົາເຮັດແນວນັ້ນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລະຖ່ອມຕົວ, ໂດຍຮູ້ວ່າພວກເຮົາອາດຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການ ສຳ ພາດ papal ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການຮັບຮອງຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກມອບໃຫ້ cathedra ex ຖະແຫຼງການຫຼືວ່າການຍອມຢູ່ພາຍໃນຂອງຈິດໃຈແລະຈະວ່າແມ່ນໃຫ້ແກ່ການຖະແຫຼງການເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ magisterium ທີ່ບໍ່ແມ່ນ infallible ແຕ່ແທ້ຈິງຂອງຕົນ. - ຟ. ທິມ Finigan, ຄູສອນໃນສາດສະ ໜາ ສາດ Sacramental ໃນໂຮງຮຽນ Seminary, ຢູ່ເມືອງ Wonersh; ຈາກ ການ Hermeneutic ຂອງຊຸມຊົນ, "Assent ແລະ Papal Magisterium", ວັນທີ 6 ເດືອນຕຸລາປີ 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບເລື່ອງປະຈຸບັນ? ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ມີ​ທຸ​ລະ​ກິດ​ທີ່​ຈະ​ແກ້​ໄຂ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​?

ສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກເປັນສິດທິສະເຫມີແລະຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ຈະປະກາດສິນທໍາ ຫຼັກການ, ລວມທັງສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ, ແລະການຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງມະນຸດໃນຂອບເຂດທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໂດຍສິດທິພື້ນຖານຂອງມະນຸດຫຼືຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານ. —CCC, ນ. 2032

ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ,

ພຣະ​ຄຣິດ​ໄດ້​ໃຫ້​ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໃຈ​ບຸນ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ່​ສັດ​ຊື່ ໃນ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ສັດ​ທາ​ແລະ​ສິນ​ທໍາ​. CCC, ນ. 80 XNUMX.

ສິ່ງ​ທີ່​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ບໍ່​ມີ​ສິດ​ອຳນາດ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ແມ່ນ​ອອກ​ສຽງ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ໃນ​ວິທີ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ການ​ດຳ​ເນີນ​ການ​ກ່ຽວ​ກັບ​ລະບຽບ​ສັງຄົມ. ເອົາເລື່ອງຂອງ "ການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດ", ສໍາລັບຕົວຢ່າງ.

ທີ່ນີ້ຂ້ອຍຈະກ່າວອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ໄດ້ສັນນິຖານວ່າຈະແກ້ໄຂ ຄຳ ຖາມທາງວິທະຍາສາດຫຼືເພື່ອປ່ຽນແທນການເມືອງ. ແຕ່ຂ້ອຍມີຄວາມເປັນຫ່ວງທີ່ຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການໂຕ້ວາທີທີ່ຊື່ສັດແລະເປີດເຜີຍເພື່ອວ່າຜົນປະໂຫຍດຫຼືອຸດົມການສະເພາະຈະບໍ່ມີອະຄະຕິຕໍ່ກັບຄວາມດີທົ່ວໄປ. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Laudato si ', ນ. . 188

…ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຊ່ຽວ​ຊານ​ດ້ານ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ… ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ມອບ​ໝາຍ​ຈາກ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ອອກ​ສຽງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ. ພວກເຮົາເຊື່ອໃນຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງວິທະຍາສາດ. - Cardinal Pell, ຂ່າວສານສາສະ ໜາ, ວັນທີ 17 ກໍລະກົດ 2015; relgionnews.com

ກ່ຽວກັບວ່າຄົນເຮົາມີພັນທະທາງສິນທໍາທີ່ຈະສັກຢາວັກຊີນ, ໃນທີ່ນີ້ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສາດສະຫນາຈັກພຽງແຕ່ສາມາດສະຫນອງຫຼັກການນໍາພາທາງສິນທໍາ. ການຕັດສິນໃຈທາງການແພດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະສັກຢາແມ່ນເປັນເລື່ອງຂອງຄວາມເປັນເອກະລາດສ່ວນບຸກຄົນທີ່ຕ້ອງຄໍານຶງເຖິງຄວາມສ່ຽງແລະຜົນປະໂຫຍດ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ປະຊາຄົມເພື່ອຄຳສອນແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ (CDF) ຈຶ່ງເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ:

...ການສັກຢາວັກຊີນທັງໝົດທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າປອດໄພ ແລະມີປະສິດທິພາບທາງດ້ານຄລີນິກ ສາມາດໃຊ້ໃນຈິດສໍານຶກທີ່ດີໄດ້...ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຫດຜົນທາງປະຕິບັດເຮັດໃຫ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າການສັກຢາວັກຊີນບໍ່ແມ່ນ, ຕາມກົດລະບຽບ, ເປັນພັນທະທາງດ້ານສິນທໍາແລະດັ່ງນັ້ນ,. ມັນຕ້ອງມີຄວາມສະໝັກໃຈ… ໃນ​ເມື່ອ​ບໍ່​ມີ​ວິທີ​ອື່ນ​ທີ່​ຈະ​ຢຸດ​ເຊົາ ຫຼື​ແມ່ນ​ແຕ່​ປ້ອງ​ກັນ​ການ​ແຜ່​ລະບາດ, ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ທົ່ວ​ໄປ ອາດຈະແນະນໍາ ການສັກຢາປ້ອງກັນ…-“ ສັງເກດກ່ຽວກັບຄຸນສົມບັດສິນ ທຳ ຂອງການ ນຳ ໃຊ້ວັກຊີນຕ້ານໂຣກ Covid-19 ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ”,. 3, 5; vatican.va ; ຂໍ້ສະ ເໜີ ແນະແມ່ນບໍ່ຄືກັນກັບພັນທະ

ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອ Pope Francis ໃຫ້ສໍາພາດທາງໂທລະພາບໂດຍກ່າວວ່າ ... 

ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າທຸກໆຄົນທີ່ມີສິນ ທຳ ຕ້ອງສັກຢາວັກຊີນ. ມັນແມ່ນການເລືອກທາງສິນ ທຳ ເພາະມັນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງທ່ານແຕ່ມັນກໍ່ເປັນຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ ນຳ. ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງບາງຄົນຈຶ່ງເວົ້າແບບນັ້ນ ນີ້ອາດຈະເປັນວັກຊີນທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ຖ້າທ່ານ ໝໍ ກຳ ລັງ ນຳ ສະ ເໜີ ເລື່ອງນີ້ໃຫ້ທ່ານເປັນສິ່ງທີ່ຈະດີແລະບໍ່ມີອັນຕະລາຍພິເສດ, ເປັນຫຍັງບໍ່ລອງໃຊ້? ມີການປະຕິເສດການຂ້າຕົວຕາຍທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຈະອະທິບາຍ, ແຕ່ມື້ນີ້, ປະຊາຊົນຕ້ອງໄດ້ສັກຢາວັກຊີນ. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ ການສໍາພາດ ສຳ ລັບລາຍການຂ່າວ TG5 ຂອງອີຕາລີ, ວັນທີ 19 ມັງກອນ, 2021; ncronline.com

… ລາວ​ໄດ້​ອອກ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ສ່ວນ​ຕົວ​ຄື ບໍ່ ຜູກມັດຄົນສັດຊື່, ໃນຂະນະທີ່ລາວກ້າວອອກໄປຢ່າງໄວວາຢູ່ນອກຫໍປະຊຸມສາມັນຂອງລາວ. ລາວບໍ່ແມ່ນທ່ານ ໝໍ ຫຼືນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດໃນການປະກາດ (ໂດຍສະເພາະໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການວາງຢາ) ວ່າການສັກຢາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີ "ອັນຕະລາຍພິເສດ" ຫຼືວ່າຄວາມຕາຍຂອງໄວຣັດແມ່ນເປັນທີ່ບັງຄັບ.^[3]ນັກສະຖິຕິດ້ານຊີວະວິທະຍາ ແລະນັກລະບາດວິທະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງໂລກ, ສາດສະດາຈານ John Iannodis ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Standford, ໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ເອກະສານກ່ຽວກັບອັດຕາການຕາຍຈາກການຕິດເຊື້ອ COVID-19. ນີ້ແມ່ນສະຖິຕິການແບ່ງຂັ້ນອາຍຸ:

0​-19: .0027% (ຫຼືອັດຕາການຢູ່ລອດຂອງ 99.9973%)
20​-29 .014% (ຫຼືອັດຕາການຢູ່ລອດຂອງ 99.986%)
30​-39 .031% (ຫຼືອັດຕາການຢູ່ລອດຂອງ 99.969%)
40​-49 .082% (ຫຼືອັດຕາການຢູ່ລອດຂອງ 99.918%)
50​-59 .27% (ຫຼືອັດຕາການຢູ່ລອດຂອງ 99.73%)
60​-69 .59% (ຫຼືອັດຕາການຢູ່ລອດຂອງ 99.31%) (ທີ່ມາ: medrxiv.org) ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂໍ້ມູນໄດ້ພິສູດວ່າລາວຜິດພາດຢ່າງໂສກເສົ້າ.^[4]cf. ໂທຣ; Francis ແລະຊາກເຮືອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ 

ນີ້ແມ່ນກໍລະນີທີ່ຈະແຈ້ງທີ່ "Magisterium ທີ່ແທ້ຈິງ" ບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້. ຖ້າ Pope Francis ໃຫ້ການພະຍາກອນອາກາດຫຼືສະຫນັບສະຫນູນການແກ້ໄຂທາງດ້ານການເມືອງໃນໄລຍະຫນຶ່ງ, ຫນຶ່ງແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນຜູກມັດກັບຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງລາວ. ຕົວຢ່າງອີກອັນຫນຶ່ງແມ່ນການຮັບຮອງຂອງ Francis ກ່ຽວກັບຂໍ້ຕົກລົງສະພາບອາກາດປາຣີ. 

ເພື່ອນທີ່ຮັກແພງ, ເວລາຈະ ໝົດ ໄປແລ້ວ! …ນະໂຍບາຍການ ກຳ ນົດລາຄາກາກບອນແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນຖ້າມະນຸດຕ້ອງການ ນຳ ໃຊ້ຊັບພະຍາກອນໃນການສ້າງຢ່າງມີສະຕິ… —POPE FRANCIS, ວັນທີ 14 ມິຖຸນາ, 2019; Brietbart.com

ພາສີຄາບອນແມ່ນການແກ້ໄຂທີ່ດີທີ່ສຸດບໍ? ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການສີດບັນຍາກາດທີ່ມີ particles, ເປັນນັກວິທະຍາສາດບາງຄົນສະເຫນີ? ແລະເປັນໄພພິບັດທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ພວກເຮົາ (ອີງຕາມການ Greta Thunberg, ໂລກຈະ implode ໃນປະມານຫົກປີ.^[5]huffpost.com ) ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງທີ່ສື່ມວນຊົນບອກທ່ານ, ມີ ບໍ່ ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມ;^[6]cf. ຄວາມສັບສົນຂອງດິນຟ້າອາກາດ ແລະ ການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດແລະການປ່ຽນແປງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສະພາບອາກາດຫຼາຍຄົນແລະນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີຊື່ສຽງປະຕິເສດຢ່າງແທ້ຈິງທັງສະພາບອາກາດແລະການແຜ່ລະບາດຂອງໂລກລະບາດທີ່ພະສັນຕະປາປາໄດ້ຍອມຮັບ. ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຊໍານານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການເຄົາລົບນັບຖືບໍ່ເຫັນດີນໍາ Pope.^[7]ກໍລະນີ: ທີ່ St. John Paul II ເຄີຍເຕືອນກ່ຽວກັບ "ການຫລຸດລົງຂອງໂອໂຊນ" [ເບິ່ງ ວັນແຫ່ງສັນຕິພາບໂລກ, ວັນທີ 1 ມັງກອນ, 1990; vatican.va] hysteria ໃຫມ່ຂອງ 90's. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, "ວິກິດການ” ຜ່ານໄປ ແລະ ຖືວ່າເປັນວົງຈອນທໍາມະຊາດທີ່ສັງເກດໄດ້ດົນນານກ່ອນ “CFCs” ທີ່ຖືກຫ້າມໃຊ້ເປັນເຄື່ອງເຮັດຄວາມເຢັນກໍ່ຖືກໃຊ້, ແລະວ່ານີ້ອາດຈະເປັນໂຄງການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ນັກສິ່ງແວດລ້ອມມືອາຊີບແລະບໍລິສັດເຄມີອຸດົມສົມບູນ. ອ້າວ, ບາງສິ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍປ່ຽນແປງ. 

ການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດໄດ້ກາຍເປັນ ກຳ ລັງການເມືອງທີ່ມີພະລັງຍ້ອນເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ. ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນແມ່ນວິທະຍາໄລ; ພວກເຮົາຖືກບອກທຸກຢ່າງໃນໂລກວ່າຖືກຂົ່ມຂູ່. ອັນທີສອງ, ມັນຮຽກຮ້ອງສອງແຮງຈູງໃຈຂອງມະນຸດທີ່ມີພະລັງທີ່ສຸດ: ຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ…ອັນທີສາມ, ມີຄວາມສົນໃຈທີ່ມີປະສິດທິພາບໃນກຸ່ມຄົນຊັ້ນສູງທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສະພາບອາກາດ“ ການເລົ່າເລື່ອງ”. ນັກສິ່ງແວດລ້ອມກະຈາຍຄວາມຢ້ານກົວແລະຍົກສູງການບໍລິຈາກ; ນັກການເມືອງເບິ່ງຄືວ່າຈະຊ່ວຍປະຢັດໂລກຈາກຄວາມເສີຍຫາຍ; ສື່ມວນຊົນມີມື້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງ; ສະຖາບັນວິທະຍາສາດລະດົມທຶນຊ່ວຍເຫລືອລ້າ, ສ້າງພະແນກ ໃໝ່ ທັງ ໝົດ, ແລະສ້າງສະຖານະການທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວ; ທຸລະກິດຕ້ອງການທີ່ຈະເບິ່ງສີຂຽວ, ແລະໄດ້ຮັບການອຸດ ໜູນ ຈາກມະຫາຊົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ສຳ ລັບໂຄງການທີ່ອາດຈະເປັນການສູນເສຍທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ເຊັ່ນ: ກະສິ ກຳ ລົມແລະພະລັງງານແສງຕາເວັນ. ສີ່, ຝ່າຍຊ້າຍເຫັນການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດເປັນວິທີທີ່ສົມບູນແບບໃນການແຈກຢາຍຄວາມຮັ່ງມີຈາກບັນດາປະເທດອຸດສາຫະ ກຳ ໄປສູ່ປະເທດພວມພັດທະນາແລະ ສຳ ນັກງານອົງການສະຫະປະຊາຊາດ. — ດຣ. Patrick Moore, Ph.D., ຜູ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງຂອງ Greenpeace; “ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງເປັນຄົນບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອໃນການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດ”, ວັນທີ 20 ມີນາ 2015; ດິນແດນຫົວໃຈ

ເນື່ອງຈາກບັນດາຜູ້ນຳທົ່ວໂລກໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ “ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ” ແລະ “COVID-19” ກໍາລັງຖືກນຳໃຊ້. ຢ່າງຊັດເຈນ ເພື່ອແຈກຢາຍຄວາມຮັ່ງມີ (ຄື. ນີໂອຄອມມິວນິສທີ່ມີຫມວກສີຂຽວ) ໂດຍຜ່ານ "ປັບ ໃໝ່", Pope ໄດ້ຖືກໂຕ້ຖຽງວ່າຖືກຫຼອກລວງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາມີພັນທະທາງດ້ານສິນທໍາທີ່ຈະສັກຢາ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເສຍຊີວິດຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນແລະບາດເຈັບຫຼາຍລ້ານຄົນ.^[8]cf. ໂທຣ

…ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສຳ​ຄັນ​ທີ່​ຈະ​ສັງ​ເກດ​ວ່າ ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຂອງ​ຜູ້​ນຳ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ຢູ່​ໃນ​ບັນ​ຫາ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ “ສາດ​ສະ​ໜາ, ສິນ​ທຳ ແລະ ລະ​ບຽບ​ວິ​ໄນ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ”, ແລະ ບໍ່​ແມ່ນ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ການ​ແພດ, ພູມ​ຄຸ້ມ​ກັນ ຫຼື​ວັກ​ຊີ​ນ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ສີ່​ມາດ​ຖານ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ມາ​ຂ້າງ​ເທິງ​^[9] (1) ວັກຊີນຈະຕ້ອງບໍ່ມີການຄັດຄ້ານດ້ານຈັນຍາບັນໃນການພັດທະນາຂອງມັນ; 2) ມັນຈະຕ້ອງມີຄວາມແນ່ນອນໃນປະສິດທິພາບຂອງມັນ; 3) ມັນຈະຕ້ອງປອດໄພເກີນຄວາມສົງໃສ; 4) ຈະຕ້ອງບໍ່ມີທາງເລືອກອື່ນເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງ ແລະຜູ້ອື່ນຕໍ່ກັບເຊື້ອໄວຣັສ. ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕອບ ສະ ຫນອງ, ຄໍາ ຖະ ແຫຼງ ຂອງ ecclesial ກ່ຽວ ກັບ ການ ສັກ ຢາ ປ້ອງ ກັນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ສິດ ສອນ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຜູກ ມັດ ທາງ ສິນ ທໍາ ກັບ ຄົນ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ທີ່ ຊື່ ສັດ; ແທນທີ່ຈະ, ພວກມັນປະກອບເປັນ "ຄໍາແນະນໍາ", "ຄໍາແນະນໍາ", ຫຼື "ຄວາມຄິດເຫັນ", ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເກີນຂອບເຂດຂອງຄວາມສາມາດຂອງສາດສະຫນາ. — ພະ​ນິ​ຕິ​. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., ຈົດໝາຍຂ່າວ, ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ 2021

ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າ popes ສາມາດແລະເຮັດຜິດພາດ. Infallibility ແມ່ນສະຫງວນໄວ້ cathedra ex (“ຈາກ​ບ່ອນ​ນັ່ງ” ຂອງ​ເປໂຕ). ບໍ່ມີ popes ໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຈັກເຄີຍເຮັດ ex cathedra ຄວາມ​ຜິດ​ພາດ — ເປັນ​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ຄໍາ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​: "ເມື່ອພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງມາ, ພຣະອົງຈະນໍາພາທ່ານໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງຫມົດ." ^[10]John 16: 13 ການປະຕິບັດຕາມ “ຜູ້ພິພາກສາທີ່ແທ້ຈິງ”, ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈະຍອມຮັບທຸກຄໍາເວົ້າອອກຈາກປາກຂອງອະທິການຫຼື pope ແຕ່ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສິດອໍານາດຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ.

ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ໃນການສົນທະນາທົ່ວໄປຂອງລາວ, Pope Francis ກ່າວວ່າ:

…ໃຫ້​ເຮົາ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ເສດ​ສາດ​ສະ​ໜາ, ຜູ້​ທີ່​ປະ​ຖິ້ມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ, ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ, ຜູ້​ທີ່​ປະ​ຕິ​ເສດ​ການ​ຮັບ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ: ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ບ້ານ​ບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ເຫຼົ່ານີ້ຄືກັນ. ທັງ​ຫມົດ. ຫມິ່ນປະຫມາດ, ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຮົາເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ. ນີ້ແມ່ນ communion ຂອງໄພ່ພົນ. — ວັນ​ທີ 2 ກຸມພາ, catholicnewsagency.com

ຄວາມຄິດເຫັນເຫຼົ່ານີ້, ຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການຂັດກັບຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະແຈ້ງຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະສູນເສຍການຕິດຕໍ່ກັບທັງພຣະເຈົ້າແລະໄພ່ພົນຂອງບາບໂດຍຜ່ານບາບ, ຫນ້ອຍກ່ວາໂດຍເຈດຕະນາການປະຖິ້ມບັບຕິສະມາຂອງພວກເຮົາ. ພຣະບິດາ Roch Kereszty, ເປັນພະສົງ Cistercian ແລະອາຈານສອນສາດສະຫນາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Dallas, ໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງໄວວາວ່ານີ້ແມ່ນ "ຄໍາແນະນໍາຂອງພໍ່, ບໍ່ແມ່ນເອກະສານຜູກມັດ." ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຜິດພາດສາມາດເຮັດໄດ້ໃນ magisterium ປະຊຸມສະໄຫມຂອງ Pope ທີ່ຕ້ອງການຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງໃນອະນາຄົດ, ທີ່ Fr. ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ Kereszty​,^[11]catholicnewsagency.com ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ການ ແກ້ ໄຂ ພີ່ ນ້ອງ ຈາກ ອະ ທິ ການ ອື່ນໆ.

ເມື່ອ​ເຊຟາ​ມາ​ເຖິງ​ເມືອງ​ອັນຕີອົກ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຄັດຄ້ານ​ລາວ​ຕໍ່​ໜ້າ​ລາວ ເພາະ​ລາວ​ຄິດ​ຜິດ​ຢ່າງ​ແຈ່ມ​ແຈ້ງວ່າ, ເມື່ອ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ບໍ່​ມາ​ໃນ​ເສັ້ນທາງ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະກິດ​ຕິ​ຄຸນ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ເຊຟາ​ຕໍ່​ໜ້າ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ວ່າ, “ຖ້າ ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຄົນ​ຢິວ ແຕ່​ເຈົ້າ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຄື​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ ແລະ​ບໍ່​ຄື​ຄົນ​ຢິວ ເຈົ້າ​ຈະ​ບັງຄັບ​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ​ໃຫ້​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຄື​ຄົນ​ຢິວ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ?” (ຄາລາຊີ 2: 11-14)

ແລະເພາະສະນັ້ນ,

…ໃນຖານະທີ່ເປັນສາດສະ ໜາ ດຽວຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພະສັນຕະປາປາແລະອະທິການໃນສະຫະພັນກັບລາວ ນຳ ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ວ່າບໍ່ມີສັນຍານທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຫຼືການສິດສອນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນມາຈາກພວກເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຫລືສັບສົນກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ປອດໄພ. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, ອະດີດ Prefect of Congregation for the Doctrine of the Faith; ສິ່ງທໍາອິດ, ເມສາ 20th, 2018

 

ອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນ

ໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງແລະຄວາມແຕກແຍກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນສາດສະຫນາຈັກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນໂລກລະບາດໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ໃນຂະນະທີ່ບັນຫາສຸຂະພາບຮ່າງກາຍມີຄວາມສໍາຄັນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາມີຄວາມເປັນຫ່ວງທີ່ສຸດກັບບັນຫາຂອງ ຈິດວິນຍານ. 

ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຫນຶ່ງໃນ Cardinals ທີ່ສໍາຄັນໃນ Synod ທີ່ຈະມາເຖິງໄດ້ສະເຫນີວ່າການກະທໍາ homosexual ບໍ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນບາບ.^[12]catholicculture.org ນີ້ແມ່ນການອອກໄປຢ່າງຈະແຈ້ງຈາກ 2000 ປີຂອງການສິດສອນຜູ້ສອນສາດສະຫນາກ່ຽວກັບ "ຄວາມເຊື່ອແລະສິນທໍາ" ແລະບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ " Magisterium ທີ່ແທ້ຈິງ." ມັນ​ເປັນ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ປະ​ເພດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ໄດ້​ສະ​ເຫນີ​ໂດຍ Cardinal ນີ້​ແລະ​ອະ​ທິ​ການ​ເຍຍ​ລະ​ມັນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ຊັດ​ເຈນ​ສິ່ງ​ທີ່ Lady ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ແລະ. ບໍ່ ປະຕິບັດຕາມ.

ອັນ​ຕະ​ລາຍ​ອີກ​ຢ່າງ​ໜຶ່ງ​ແມ່ນ​ການ​ຈົ່ມ​ຕໍ່​ເນື່ອງ​ໂດຍ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຂອງ Pope Francis ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ. ບາງຄົນໄດ້ພະຍາຍາມໂຕ້ວາທີວ່າອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "St. Gallen's Mafia”, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການເລືອກຕັ້ງຂອງ Benedict, ແຕ່ຖືກ disbanded ໃນລະຫວ່າງ Francis ', ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການເລືອກຕັ້ງທັງສອງໃນທາງທີ່ຈະເປັນການເຮັດໃຫ້ຂະບວນການບໍ່ຖືກຕ້ອງ (ເບິ່ງ. ການເລືອກຕັ້ງຂອງ Pope Francis ບໍ່ຖືກຕ້ອງບໍ?). ຄົນອື່ນໄດ້ກ່າວວ່າການລາອອກຂອງ Benedict ບໍ່ໄດ້ຖືກເວົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນພາສາລະຕິນ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ລາວຍັງຄົງເປັນ pope ທີ່ແທ້ຈິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໂຕ້ຖຽງກັນ, Benedict ເປັນຕົວແທນຂອງ " Magisterium ທີ່ແທ້ຈິງ " ຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ​ແຕ່​ການ​ໂຕ້​ຖຽງ​ກັນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ກ້າວ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຂໍ້​ຫຍໍ້​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ສະພາ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ຫຼື​ພະສັນຕະປາປາ​ແກ້​ໄຂ​ຖ້າ​ມີ​ການ​ໂຕ້​ຖຽງ​ກັນ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫຼຸບພຽງແຕ່ສອງຈຸດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. 

ອັນທໍາອິດແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນນັກໂທດຜູ້ດຽວທີ່ໄດ້ລົງຄະແນນສຽງໃນກອງປະຊຸມ, ລວມທັງ "ອະນຸລັກນິຍົມ", ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ມີຫຼາຍກ່ວາຫຼາຍ. ຄຳ ແນະ ນຳ ວ່າການເລືອກຕັ້ງທັງສອງບໍ່ຖືກຕ້ອງ. 

ອັນທີສອງແມ່ນວ່າ Pope Benedict ໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງແລະຊ້ໍາຊ້ອນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຕັ້ງໃຈຂອງລາວ:

ມີຄວາມສົງໃສແນ່ນອນກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການລາອອກຂອງຂ້ອຍຈາກກະຊວງ Petrine. ເງື່ອນໄຂດຽວ ສຳ ລັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການລາອອກຂອງຂ້ອຍແມ່ນອິດສະຫຼະພາບຂອງການຕັດສິນໃຈຂອງຂ້ອຍ. ການຄາດເດົາກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງມັນແມ່ນໂງ່ແທ້ໆ ... [ວຽກຂອງຂ້ອຍ] ສຸດທ້າຍແລະສຸດທ້າຍ [ແມ່ນ] ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການອະນຸມັດຂອງພະສັນຕະປາປາ Francis. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, ເມືອງວາຕິກັນ, ວັນທີ 26 ກຸມພາ, 2014; Zenit.org

ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໃນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Benedict, ຜູ້ສໍາພາດ papal Peter Seewald ຖາມຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າອະທິການບໍານານຂອງ Rome ແມ່ນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງ 'blackmail ແລະສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ.

ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບທັງ ໝົດ. ບໍ່, ມັນຕົວຈິງແລ້ວມັນເປັນເລື່ອງທີ່ກົງໄປກົງມາ…ບໍ່ມີໃຜພະຍາຍາມທີ່ຈະກ່າວຫາຂ້ອຍ. ຖ້າສິ່ງນັ້ນຖືກພະຍາຍາມຂ້ອຍກໍ່ຈະບໍ່ໄປຍ້ອນວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ອອກໄປເພາະວ່າເຈົ້າ ກຳ ລັງຕົກຢູ່ໃນຄວາມກົດດັນ. ມັນຍັງບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ຂ້ອຍອາດຈະເປື້ອນຫຼືສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ປັດຈຸບັນມີ - ຂອບໃຈພະເຈົ້າ - ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກ. ໂປຣໄຟລໃນການທີ່ຄົນກໍ່ສາມາດມີຄວາມຫມັ້ນໃຈຜ່ານ reins ໃຫ້ຄົນຕໍ່ໄປ. -Benedict XVI, ພະ ຄຳ ພີສຸດທ້າຍໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງຕົວເອງ, ກັບ Peter Seewald; ນ. 24 (Bloomsbury Publishing)

ດັ່ງນັ້ນຄວາມຕັ້ງໃຈແມ່ນບາງຄົນທີ່ຈະ ທຳ ລາຍ Francis ວ່າພວກເຂົາເຕັມໃຈທີ່ຈະແນະ ນຳ ວ່າ Pope Benedict ແມ່ນນອນຢູ່ທີ່ນີ້ - ເປັນນັກໂທດຢູ່ໃນວາຕິກັນ. ນັ້ນແທນທີ່ຈະສະລະຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອຄວາມຈິງແລະສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະຄຣິດ, Benedict ຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາຄວາມລຶກລັບຂອງຕົນເອງ, ຫຼືດີທີ່ສຸດ, ປົກປ້ອງຄວາມລັບບາງຢ່າງທີ່ອາດຈະສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ແຕ່ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ Pope Emeritus ຈະມີຄວາມຜິດຮ້າຍແຮງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າຕົວະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສາທາລະນະຊາຍທີ່ລາວ ຮູ້ຈັກ ຈະເປັນ, ໂດຍຄ່າເລີ່ມຕົ້ນ, antipope. ຫ່າງຈາກການຊ່ອຍເຫຼືອສາດສະຫນາຈັກຢ່າງລັບໆ, Benedict ອາດຈະເຮັດໃຫ້ນາງຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຮ້າຍແຮງ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Pope Benedict ມີຄວາມຊັດເຈນຫຼາຍໃນຜູ້ຊົມທົ່ວໄປສຸດທ້າຍຂອງລາວເມື່ອລາວລາອອກຈາກຕໍາແຫນ່ງ:

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີ ອຳ ນາດ ຕຳ ແໜ່ງ ສຳ ລັບການປົກຄອງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໃນການຮັບໃຊ້ການອະທິຖານຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່, ໃນການເວົ້າເຖິງການປິດລ້ອມຂອງ Saint Peter. - ວັນທີ 27 ກຸມພາ, 2013; vatican.va 

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແປດປີຕໍ່ມາ, Benedict XVI ໄດ້ຢືນຢັນການລາອອກຂອງລາວ:

ມັນແມ່ນການຕັດສິນໃຈທີ່ຍາກແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດໃນສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບທັງ ໝົດ, ແລະຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຂ້ອຍເຮັດໄດ້ດີ. ເພື່ອນບາງຄົນຂອງຂ້ອຍທີ່ເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ 'ຍັງໃຈຮ້າຍ; ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການຍອມຮັບເອົາການເລືອກຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າ ກຳ ລັງຄິດກ່ຽວກັບທິດສະດີການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດທີ່ຕິດຕາມມັນ: ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າມັນແມ່ນຍ້ອນການວິພາກວິຈານ Vataks, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າມັນແມ່ນຍ້ອນກໍລະນີຂອງນັກວິທະຍາສາດດ້ານທິດສະດີ Lefebvrian, Richard Williamson. ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນການຕັດສິນໃຈທີ່ມີສະຕິ, ແຕ່ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຂ້ອຍຈະແຈ້ງ. - ວັນທີ 28 ກຸມພາ, 2021; vaticannews.va

ນີ້ແມ່ນທັງຫມົດທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາສາມາດມີ pope, ເປັນ ພວກເຮົາມີໃນອະດີດ, ຜູ້ທີ່ຂາຍ papacy ຂອງລາວ, ພໍ່ຂອງເດັກນ້ອຍ, ເພີ່ມຄວາມຮັ່ງມີສ່ວນບຸກຄົນ, ສວຍໃຊ້ສິດທິພິເສດຂອງລາວ, ແລະສວຍໃຊ້ສິດ ອຳ ນາດຂອງລາວ. ລາວສາມາດແຕ່ງຕັ້ງນັກສະ ໄໝ ໃໝ່ ໃຫ້ເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ໃຫຍ່, ຜູ້ພິພາກສານັ່ງຢູ່ໂຕະລາວ, ແລະແມ້ກະທັ້ງລູຊິເຟີຕໍ່ສະຖາບັນ Curia. ລາວສາມາດເຕັ້ນເປືອຍກາຍຝາ Vatican, ແຕ້ມໃບ ໜ້າ ຂອງລາວ, ແລະເອົາສັດເຂົ້າໄປໃນ ໜ້າ ທີ່ຂອງ St. ແລະສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຈະສ້າງຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ການແບ່ງແຍກ, ແລະຄວາມໂສກເສົ້າໃຫ້ກັບຄວາມໂສກເສົ້າ. ແລະ ມັນຈະທົດສອບຄວາມຊື່ສັດ ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ມະນຸດ​ຫຼື​ບໍ່​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ມັນ​ຈະ​ທົດ​ສອບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ສົງ​ໄສ​ວ່າ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໝາຍ​ເຖິງ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສັນ​ຍາ​ໄວ້​ແທ້ໆບໍ—ວ່າ​ປະ​ຕູ​ນະ​ລົກ​ຈະ​ບໍ່​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຫລື ວ່າ​ພຣະ​ຄຣິດ​ກໍ​ເປັນ​ຄົນ​ຂີ້​ຕົວະ.

ມັນ​ຈະ​ທົດ​ສອບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຈະ​ຕິດ​ຕາມ Magisterium ທີ່​ແທ້​ຈິງ​, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. 

---

Mark Mallett ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ ພຣະ ຄຳ ຕອນນີ້ ແລະ ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ ແລະເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Countdown ກັບອານາຈັກ. 

 

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ຜູ້ໃດມີສິດ ອຳ ນາດຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ: ບັນຫາພື້ນຖານ

ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ເປ​ໂຕ: ປະທານຂອງ Rock

ກ່ຽວກັບປະເພນີທີ່ສັກສິດ: ຜູ້ ນຳ ຂອງຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍ