Valeria - ພຽງພໍແມ່ນພຽງພໍ! - ນັບຖອຍຫລັງກັບອານາຈັກ

“ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດແລະຟື້ນຄືນຊີວິດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ” ກັບ Valeria Copponi ໃນວັນທີ 26 ເດືອນຕຸລາປີ 2022:

ຖ້າຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າ, “ຈົ່ງກຽມຕົວໃຫ້ດີ ເພາະເວລາຂອງເຮົາໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ”, ^[1]"ເວລາຂອງຂ້ອຍ" ແນ່ນອນທີ່ສຸດຫມາຍເຖິງສິ່ງທີ່ພຣະຄໍາພີແລະການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ແທ້ຈິງ - ໃນສຽງທີ່ສອດຄ່ອງ - ເວົ້າເລື່ອງນີ້. ໄລຍະເວລາທົ່ວໄປຂອງການພິພາກສາ — ໄດ້ “ພາຍຸທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່” ໂດຍຜ່ານທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຜ່ານໃນປັດຈຸບັນ. ມັນໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍ "ການແຍກປະທັບຕາ” ຂອງພຣະນິມິດ 6 ສູງສຸດໃນ “ການເຕືອນໄພ”, ປະຕິບັດຕາມໂດຍການແຍກຕົວຂອງ ຫຍ້າຈາກເຂົ້າສາລີ (ເຊັ່ນ. “ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນການສະເດັດມາຂອງເຮົາຈະໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ຂອງຊາຕານ”), ການປົກຄອງຂອງ Antichrist, ການຕີສອນ (ການຕັດສິນໃຈຂອງການດໍາລົງຊີວິດ), ແລະການສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງພຣະຄຣິດ, ໂດຍພຽງແຕ່ "ລົມຫາຍໃຈ" ຂອງພຣະອົງ (2 ເທສະ 2:8), "ສັດເດຍລະສານ" ແລະ "ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" ຖືກໂຍນລົງໄປໃນ Hell (Rev 19:20) ແລະຍຸກຂອງສັນຕິພາບໄດ້ຮັບການເລີ່ມຕົ້ນ. ກັບ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດ" ຂອງສາດສະຫນາຈັກ ຈາກ Passion ຂອງຕົນເອງ (cf. CCC n. 677). ນັກ eschatologist ໃນສະຕະວັດທີ 19 Fr. Charles Arminjon ຂຽນວ່າ: "St. Thomas ແລະ St. John Chrysostom ອະທິບາຍຄໍາສັບຕ່າງໆ ຄໍາວ່າ Dominus Jesus ນໍາເອົາຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ດີມາຕິດຕາມກັບ adventus sui (“ຜູ້ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຈະທຳລາຍຄວາມສະຫວ່າງແຫ່ງການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ” [2 ທ. [ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາສໍາລັບຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ]… ທັດສະນະທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດ, ແລະຫນຶ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າສອດຄ່ອງກັບພຣະຄໍາພີຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແມ່ນວ່າ, ຫຼັງຈາກການລົ້ມລົງຂອງ Antichrist, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຈະເຂົ້າສູ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ໄລຍະແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະໄຊຊະນະ.” (ການສິ້ນສຸດຂອງໂລກປັດຈຸບັນແລະຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ຟ. Charles Arminjon (1824-1885), ຫນ້າ. 56-57; Sophia Institute Press). ແນ່ນອນ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາແລະປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດແມ່ນ ການຕັດສິນສຸດທ້າຍ ເມື່ອຄົນຕາຍຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ ແລະພະຄລິດຈະເຕົ້າໂຮມຜູ້ທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຫວັນ (1 ເທຊະນິທາ 4:16-17; 1 ໂກລິນໂທ 15:51-55) ຊຶ່ງໂລກປັດຈຸບັນນີ້ຈະຜ່ານໄປທາງໂລກນີ້. ຕະຫຼອດໄປ "ສະຫວັນໃຫມ່ແລະແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່." (2 ເປ 3:8-10). ເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າແນະນໍາໃຫ້ທ່ານອະທິຖານ, ການຖືສິນອົດເຂົ້າ — ທີ່ຈະຮັກ! ແມ່ນແລ້ວ, ລູກທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະກັບຄືນໄປໃນບັນດາພວກທ່ານ: ຜູ້ທີ່ຮັກຂ້າພະເຈົ້າຈະຕິດຕາມຂ້າພະເຈົ້າ; ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນການສະເດັດມາຂອງເຮົາຈະຖືກຕ້ອນຮັບເຂົ້າໄປໃນບ່ອນຂອງຊາຕານ. ^[2]“ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ວິ ໄສ ທັດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ຍາກ ລໍາ ບາກ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່… ມັນ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ ສໍາ ປະ ທານ ໄດ້ ຖືກ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ຈາກ clergy ທີ່ ບໍ່ ສາ ມາດ ອະ ນຸ ຍາດ ໃຫ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນປະໂລຫິດສູງອາຍຸຫລາຍຄົນ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງຂົມຂື່ນ. ໜຸ່ມນ້ອຍຈຳນວນໜຶ່ງກຳລັງຮ້ອງໄຫ້… ມັນຄືກັບວ່າຄົນກຳລັງແຕກອອກເປັນສອງຄ້າຍ.” (ພອນ Anne Catherine Emmerich (1774–1824); ຊີວິດແລະການເປີດເຜີຍຂອງ Anne Catherine Emmerich; ຂໍ້ຄວາມຈາກເດືອນເມສາ 12, 1820)

“ໂລກໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງຄ້າຍ, ຄວາມເປັນສະຫາຍຂອງການຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດ ແລະການເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ. ເສັ້ນລະຫວ່າງສອງອັນນີ້ກຳລັງຖືກແຕ້ມ. ການສູ້ຮົບຈະດົນປານໃດພວກເຮົາບໍ່ຮູ້; ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ swords ຈະ ຕ້ອງ unshathed ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້; ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ເລືອດ ຈະ ຕ້ອງ ໄດ້ ຫຼົ່ນ ລົງ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້; ມັນຈະເປັນການປະທະກັນທາງອາວຸດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້. ແຕ່ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຄວາມຈິງແລະຄວາມມືດ, ຄວາມຈິງບໍ່ສາມາດສູນເສຍໄດ້.” —Bishop Fulton John Sheen, DD (1895-1979) ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະເຫມີໄປທີ່ຈະແຈ້ງໃນການເວົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າແຕ່ວ່າຫຼາຍທ່ານບໍ່ຢາກເຂົ້າໃຈແທ້ໆ. ຫຼາຍຄົນເວົ້າວ່າ: “ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ເຫັນ ຂ້ອຍຈະບໍ່ເຊື່ອ!” — ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ທ່ານຫຼາຍສັນຍານດັ່ງນັ້ນ.

ບັດນີ້ພວກເຮົາໄດ້ໄປເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຫວັນໃໝ່ ແລະໂລກໃໝ່. ຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູ, ໄດ້ເວົ້າ! ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະ ເຫມີ ໄປ ທີ່ ດີ ກັບ ທ່ານ ແຕ່ ລະ ຄົນ; ຂ້ອຍໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້າເອົາຂ້ອຍເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ. ຂ້ອຍຕ້ອງໃຫ້ຫຍັງເຈົ້າອີກເພື່ອເຈົ້າຈະກັບມາຫາຂ້ອຍ? ແມ່ຂອງເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ແລະຍັງຮ້ອງໄຫ້ສໍາລັບເຈົ້າ; ໃນປັດຈຸບັນພຽງພໍແມ່ນພຽງພໍ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ກັບເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ; ຜູ້ທີ່ບໍ່ຢູ່ກັບເຮົາ ແຕ່ຕໍ່ຕ້ານເຮົາຈະສູນເສຍຄວາມສຸກນິລັນດອນ, ເພາະເຂົາເຈົ້າສົມຄວນໄດ້ຮັບໄຟແຫ່ງນະລົກ. ລູກນ້ອຍເອີຍ, ເຮົາໄດ້ເວົ້າກັບເຈົ້າຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງພໍແລ້ວ; ເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າ: "ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້." ຂ້ອຍເຄີຍດີກັບເຈົ້າແຕ່ລະຄົນ; ຂ້າພະເຈົ້າເຊື້ອເຊີນທ່ານໃຫ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແລະຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພ: ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອໃຫ້ອະໄພທ່ານ. ເດັກນ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຮັກເຮົາ, ອະທິຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ. ຂ້ອຍຈະຮັບເອົາຄຳອະທິຖານຂອງເຈົ້າອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ. ຂ້ອຍຢາກກັບຄືນໄປຫາເຈົ້າແລະໂອບກອດເຈົ້າເທື່ອລະຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າອວຍພອນທ່ານຈາກຄວາມສູງຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ; ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າແລະຈະພາເຈົ້າໄປກັບຂ້ອຍໃນໄວໆນີ້. ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດແລະຟື້ນຄືນຊີວິດ.

ຫມາຍເຫດ

ຫມາຍເຫດ
↑1	"ເວລາຂອງຂ້ອຍ" ແນ່ນອນທີ່ສຸດຫມາຍເຖິງສິ່ງທີ່ພຣະຄໍາພີແລະການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ແທ້ຈິງ - ໃນສຽງທີ່ສອດຄ່ອງ - ເວົ້າເລື່ອງນີ້. ໄລຍະເວລາທົ່ວໄປຂອງການພິພາກສາ — ໄດ້ “ພາຍຸທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່” ໂດຍຜ່ານທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຜ່ານໃນປັດຈຸບັນ. ມັນໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍ "ການແຍກປະທັບຕາ” ຂອງພຣະນິມິດ 6 ສູງສຸດໃນ “ການເຕືອນໄພ”, ປະຕິບັດຕາມໂດຍການແຍກຕົວຂອງ ຫຍ້າຈາກເຂົ້າສາລີ (ເຊັ່ນ. “ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນການສະເດັດມາຂອງເຮົາຈະໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ຂອງຊາຕານ”), ການປົກຄອງຂອງ Antichrist, ການຕີສອນ (ການຕັດສິນໃຈຂອງການດໍາລົງຊີວິດ), ແລະການສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງພຣະຄຣິດ, ໂດຍພຽງແຕ່ "ລົມຫາຍໃຈ" ຂອງພຣະອົງ (2 ເທສະ 2:8), "ສັດເດຍລະສານ" ແລະ "ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" ຖືກໂຍນລົງໄປໃນ Hell (Rev 19:20) ແລະຍຸກຂອງສັນຕິພາບໄດ້ຮັບການເລີ່ມຕົ້ນ. ກັບ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດ" ຂອງສາດສະຫນາຈັກ ຈາກ Passion ຂອງຕົນເອງ (cf. CCC n. 677). ນັກ eschatologist ໃນສະຕະວັດທີ 19 Fr. Charles Arminjon ຂຽນວ່າ: "St. Thomas ແລະ St. John Chrysostom ອະທິບາຍຄໍາສັບຕ່າງໆ ຄໍາວ່າ Dominus Jesus ນໍາເອົາຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ດີມາຕິດຕາມກັບ adventus sui (“ຜູ້ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຈະທຳລາຍຄວາມສະຫວ່າງແຫ່ງການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ” [2 ທ. [ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາສໍາລັບຄໍາຕັດສິນສຸດທ້າຍ]… ທັດສະນະທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດ, ແລະຫນຶ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າສອດຄ່ອງກັບພຣະຄໍາພີຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແມ່ນວ່າ, ຫຼັງຈາກການລົ້ມລົງຂອງ Antichrist, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຈະເຂົ້າສູ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ໄລຍະແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະໄຊຊະນະ.” (ການສິ້ນສຸດຂອງໂລກປັດຈຸບັນແລະຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ຟ. Charles Arminjon (1824-1885), ຫນ້າ. 56-57; Sophia Institute Press). ແນ່ນອນ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາແລະປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດແມ່ນ ການຕັດສິນສຸດທ້າຍ ເມື່ອຄົນຕາຍຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ ແລະພະຄລິດຈະເຕົ້າໂຮມຜູ້ທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຫວັນ (1 ເທຊະນິທາ 4:16-17; 1 ໂກລິນໂທ 15:51-55) ຊຶ່ງໂລກປັດຈຸບັນນີ້ຈະຜ່ານໄປທາງໂລກນີ້. ຕະຫຼອດໄປ "ສະຫວັນໃຫມ່ແລະແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່." (2 ເປ 3:8-10).
↑2	“ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ວິ ໄສ ທັດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ຍາກ ລໍາ ບາກ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່… ມັນ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ ສໍາ ປະ ທານ ໄດ້ ຖືກ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ຈາກ clergy ທີ່ ບໍ່ ສາ ມາດ ອະ ນຸ ຍາດ ໃຫ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນປະໂລຫິດສູງອາຍຸຫລາຍຄົນ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງຂົມຂື່ນ. ໜຸ່ມນ້ອຍຈຳນວນໜຶ່ງກຳລັງຮ້ອງໄຫ້… ມັນຄືກັບວ່າຄົນກຳລັງແຕກອອກເປັນສອງຄ້າຍ.” (ພອນ Anne Catherine Emmerich (1774–1824); ຊີວິດແລະການເປີດເຜີຍຂອງ Anne Catherine Emmerich; ຂໍ້ຄວາມຈາກເດືອນເມສາ 12, 1820) “ໂລກໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງຄ້າຍ, ຄວາມເປັນສະຫາຍຂອງການຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດ ແລະການເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ. ເສັ້ນລະຫວ່າງສອງອັນນີ້ກຳລັງຖືກແຕ້ມ. ການສູ້ຮົບຈະດົນປານໃດພວກເຮົາບໍ່ຮູ້; ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ swords ຈະ ຕ້ອງ unshathed ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້; ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ເລືອດ ຈະ ຕ້ອງ ໄດ້ ຫຼົ່ນ ລົງ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້; ມັນຈະເປັນການປະທະກັນທາງອາວຸດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້. ແຕ່ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຄວາມຈິງແລະຄວາມມືດ, ຄວາມຈິງບໍ່ສາມາດສູນເສຍໄດ້.” —Bishop Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
↑3	ປະໂຫຍກນີ້ປະກອບດ້ວຍວິໄສທັດທີ່ບີບອັດຫຼາຍຂອງປື້ມບັນຂອງເອຊາຢາ, ເອເຊກຽນ, ການເປີດເຜີຍ 20 ແລະ "ພັນປີ" ທີ່ຕິດຕາມຫຼັງ Antichrist ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງການປະຕິບັດຂອງບັນດາສາດສະຫນາຈັກໃນຕອນຕົ້ນ. ເຊນ ຈັສຕິນ ມາຕີຣ ຂຽນວ່າ: “ນີ້ແມ່ນຖ້ອຍຄຳຂອງເອຊາຢາກ່ຽວກັບສະຫັດສະວັດທີ່: 'ເພາະຈະມີຟ້າສະຫວັນໃໝ່ ແລະແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່, ແລະອະດີດຈະບໍ່ຖືກລະນຶກເຖິງ ຫຼືເຂົ້າມາໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຈະດີໃຈ ແລະປິຕິຍິນດີ. ໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ທີ່ເຮົາສ້າງ… ຈະບໍ່ມີເດັກນ້ອຍໃນວັນເວລາອີກຕໍ່ໄປ, ຫຼືຜູ້ເຖົ້າທີ່ຈະບໍ່ເຕັມມື້ຂອງຕົນ; ເພາະວ່າເດັກນ້ອຍຈະຕາຍໃນອາຍຸຮ້ອຍປີ… ເພາະວ່າວັນເວລາຂອງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ, ວັນເວລາຂອງຜູ້ຄົນຂອງເຮົາຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ແລະ ວຽກງານດ້ວຍມືຂອງເຂົາຈະນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ. ຜູ້ຖືກເລືອກຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ອອກແຮງງານໂດຍບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ຫຼືເກີດລູກເພື່ອສາບແຊ່ງ; ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະເປັນເຊື້ອສາຍທີ່ຊອບທຳໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະລູກຫລານຂອງພວກເຂົາກັບພວກເຂົາ.'” (Dialogue with Trypho, Ch. 81, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມໍລະດົກຄຣິສຕຽນ; cf. ແມ່ນ 54:1 ແລະບົດທີ 65-66). ມັນເປັນໝາກຜົນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຄວາມສຳເລັດຂອງ “ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ” ເມື່ອອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະສະເດັດມາ ແລະພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງຈະສຳເລັດ. “ ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນສະຫວັນ.” ເຊນ ຈອນ ໂປ ລ II ກ່າວ ວ່າ, “ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ເປັນ ການ ກະທໍາ ອັນ ເຕັມ ທີ່ ຂອງ ແຜນ ເດີມ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ສ້າງ ທີ່ ໄດ້ ກໍານົດ ໄວ້: ເປັນ ການ ສ້າງ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຜູ້ ຊາຍ, ຊາຍ ແລະ ຍິງ, ມະນຸດ ແລະ ທໍາ ມະ ຊາດ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ກົມກຽວ ກັນ, ໃນ ການ ສົນທະນາ, ໃນ ການ ຮ່ວມ ມື. ແຜນການນີ້, ຜິດຫວັງໂດຍຄວາມບາບ, ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຂຶ້ນໃນວິທີທີ່ອັດສະຈັນຫລາຍກວ່າໂດຍພຣະຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດມັນຢ່າງລຶກລັບ ແຕ່ມີປະສິດທິຜົນໃນຄວາມເປັນຈິງໃນປັດຈຸບັນ, ໃນຄວາມຄາດຫວັງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນສຳເລັດ…” (ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 14 ເດືອນກຸມພາ, 2001) . ອີງຕາມ St. Irenaeus of Lyons (140–202 AD): “ມັນເປັນການເໝາະສົມ, ດັ່ງນັ້ນ, ການສ້າງຕົວມັນເອງ, ການຖືກຟື້ນຟູຄືນສູ່ສະພາບຕົ້ນຕໍຂອງມັນ, ຄວນຈະບໍ່ມີການຢັບຢັ້ງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງຄົນຊອບທຳ… ແລະ ມັນເປັນການຖືກຕ້ອງທີ່ເມື່ອການສ້າງ. ຖືກຟື້ນຟູຄືນມາ, ສັດທັງປວງຄວນເຊື່ອຟັງແລະຍອມຢູ່ໃຕ້ສິດຂອງມະນຸດ, ແລະກັບຄືນມາຫາອາຫານທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃນເບື້ອງຕົ້ນ… ນັ້ນຄື, ຜົນຜະລິດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ…” (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, ລ.ມ. ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, CIMA Publishing Co.) ເບິ່ງ ການສ້າງ Reborn, ຄວາມບໍລິສຸດອັນ ໃໝ່ ແລະສະຫວັນ, ແລະ ຄິດຄືນເວລາສຸດທ້າຍ. ພໍ່ຂອງສາດສະໜາຈັກໄດ້ອ້າງເຖິງຊ່ວງເວລາທັງໝົດນີ້ທີ່ກວມເອົາຕົວເລກສັນຍາລັກຂອງ “ພັນປີ” ເປັນ “ວັນທີເຈັດ” ຫລື ພັກຜ່ອນວັນຊະບາໂຕ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າງເທິງນີ້, ຈະປະນີປະນອມ "ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ" ຊົ່ວຄາວກ່ອນການພິພາກສາສຸດທ້າຍໃນເວລາທີ່ອົງປະກອບໃນປະຈຸບັນດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກມັນຈະຜ່ານໄປແລະ "ວັນທີ່ແປດ" ແລະມື້ນິລັນດອນຈະຮຸ່ງຂຶ້ນ (2 ເປໂຕ 3: 8-10; Rev. 21:1-8) “... ເມື່ອພຣະບຸດຂອງພຣະອົງຈະສະເດັດມາ ແລະທຳລາຍເວລາຂອງຄົນຊົ່ວຮ້າຍ ແລະຕັດສິນຄົນທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ, ແລະປ່ຽນດວງຕາເວັນ ແລະດວງຈັນ ແລະດວງດາວ—ແລ້ວພຣະອົງຈະໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ. ຕໍ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເປັນວັນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີແປດ, ນັ້ນຄື, ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂລກອື່ນ.” (ຈົດໝາຍຂອງບາຣະນາບາ (70-79 AD), ຂຽນໂດຍພໍ່ອັກຄະສາວົກສະຕະວັດທີສອງ) ການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາຫລາຍຢ່າງຮ່ວມກັບພຣະຄຳພີອັນສັກສິດຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ “ການເລີ່ມຕົ້ນ” ຂອງ “ສະຫວັນໃໝ່ ແລະແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່” (ຄື. ການສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກພະປະສົງຂອງພະເຈົ້າ).
↑4	cf. ຂໍ້ຄວາມຫຼ້າສຸດ ກັບ Valeria ໃນ hell
↑5	ie. ອາດຈະເປັນການອະທິຖານເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນແລະ / ຫຼືປິດເຫດການທີ່ຈະມາເຖິງທີ່ຈະແຍກຜູ້ເຊື່ອຖືອອກຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ.
↑6	ໃນສະພາບການຂອງ "ເວລາຂອງຂ້ອຍ" (ເບິ່ງຂໍ້ທີ 1), ອັນນີ້ອາດຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນຖ້ອຍຄຳທີ່ໃຫ້ກຳລັງໃຈວ່າພະເຍຊູ “ອີກບໍ່ດົນ” ຈະເອີ້ນຜູ້ຄົນຂອງພະອົງເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ບໍ່ມີຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຈະຢູ່ເທິງໂລກໃນຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ ແຕ່ຈະຢູ່ກັບພະອົງ. ຕະຫຼອດໄປໃນນິລັນດອນ. '“ພຣະເຈົ້າຈະຊຳລະໂລກດ້ວຍການຕີສອນ, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຄົນລຸ້ນນີ້ຈະຖືກທຳລາຍ”, ແຕ່ [ພຣະເຢຊູ] ຍັງຢືນຢັນວ່າ “ການຕີສອນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຫາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຂອງປະທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດຕາມພຣະປະສົງແຫ່ງສະຫວັນ”, ເພາະພຣະເຈົ້າ “ປົກປ້ອງພວກເຂົາ ແລະສະຖານທີ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່”. (ຄັດຫຍໍ້ຈາກ ຂອງປະທານແຫ່ງການດໍາລົງຊີວິດໃນພຣະປະສົງອັນສູງສົ່ງໃນການຂຽນຂອງ Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D)