atsisakymas

Manau, kad platus daugelio katalikų mąstytojų nenoras gilintis į šiuolaikinio gyvenimo apokaliptinius elementus yra dalis problemos, kurios jie nori išvengti. Jei apokaliptinis mąstymas iš esmės paliekamas tiems, kurie buvo subjektyvizuoti arba kurie pateko į kosminio teroro viršūnės grobį, tada krikščionių bendruomenė, iš tikrųjų visa žmonių bendruomenė, yra radikaliai nuskurdinta. Ir tai galima išmatuoti pametus žmonių sielas. –Author, Michaelas D. O'Brienas, Ar mes gyvename apokaliptiniais laikais?

Maloniai prašome, kad skaitydami šios svetainės turinį visi skaitytojai savo mintyse pirmiausia laikytųsi šių šešių pagrindinių įspėjimų:

1. Mes nesame galutiniai arbitro, kas sudaro autentišką apreiškimą - Bažnyčia, ir mes visada atsiduosime tam, ką ji galutinai nuspręs. tai yra su tada Bažnyčia, kad „išbandytume“ pranašystes: „Vadovaujama Bažnyčios Magisteriumo, Šv sensus fidelium žino, kaip šiuose apreiškimuose atskirti ir priimti bet ką, kas yra autentiškas Kristaus ar jo šventųjų pašaukimas Bažnyčiai “. (Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 67)

2. Mes abu pripažįstame ir labai gerbiame viešojo ir privačiojo apreiškimo atskyrimą ir nesiūlome nė vieno iš pastarųjų reikalauti iš tikinčiųjų tokio paties sutikimo kaip pirmasis.

3. Mes ir toliau esame pasirengę apsvarstyti tolesnius įvykius, susijusius su mūsų įtrauktų apreiškimų atskleidimu, ir todėl nepretenduojame į absoliučią tikrumą kiekviename apreiškime šioje svetainėje, nors nusprendėme, kad kiekvienas iš jų yra vertas įtraukti ir yra svarbus skleisti. Šios svetainės turinio apimtis iš esmės yra ribota ir nieko negalima daryti išvados vien iš to, kad jos puslapiuose nėra tam tikro regėtojo.

4. Nors iš tikrųjų labai rimtai vertiname kiekvieną privatų apreiškimą, jei tai atrodo patikima dėl Bažnyčios sankcionuotų norų išmanymo (skaityti daugiau paspauskite čia), mes galiausiai stengiamės iš apreiškimų įvairovės išgauti „pranašišką sutarimą“, kuris pats savaime nei kyla, nei krenta dėl vieno ar dviejų mistikų autentiškumo, bet yra aiškus Dvasios pašaukimas šiandieninei Bažnyčiai.

5. Manome, kad net ir patikimas privatus apreiškimas turi būti traktuojamas pagal Bažnyčios mokymą. Čia mes perimame Švento Hanibalo išmintį: „Laikydamiesi apdairumo ir švento tikslumo, žmonės negali elgtis su privačiais apreiškimais, tarsi jie būtų kanoninės knygos ar Šventojo Sosto potvarkiai ...“ (laiške kun. Peteriui Bergamaschi)

6. Regėtojai yra klystantys instrumentai, todėl „... viskas, ką Dievas apreiškia, gaunama per subjektą ir pagal jo nuostatas. Pranašiško apreiškimo istorijoje neretai ribotą ir netobulą žmogaus prigimtį veikia psichologinis, moralinis ar dvasinis įvykis, galintis trukdyti Dievo apreiškimo dvasiniam nušvitimui tobulai spindėti pranašo sieloje. apreiškimas nevalingai keičiamas “. (Naujienlaiškis, Šventosios Trejybės misionieriai, 2014 m. Sausio – gegužės mėn.). Todėl ši svetainė nėra visko, ką matė pasakęs ar parašęs, patvirtinimas. Mes svarstome tik tai, kas paskelbta čia remiantis minėtais kriterijais.

Kiekviename amžiuje Bažnyčia yra gavusi pranašysčių charizmą, kuri turi būti kruopščiai patikrinta, bet neapgaudinėjama. - kardinolas Ratzingeris (BENEDICT XVI), „Fatimos“ pranešimas, teologinis komentaras, www.vatican.va

Mes raginame jus klausytis paprastų širdies ir nuoširdžių Dievo Motinos perspėjimų ... Romos popiežiai ... Jei jie yra įsteigti Šventajame Rašte ir Tradicijoje esančių dieviškojo Apreiškimo globėjai ir aiškintojai, jie taip pat jį priima. kaip savo pareigą rekomenduoti tikinčiųjų dėmesį - kai po atsakingo patikrinimo jie nusprendžia dėl bendro gėrio - antgamtinius žiburius, kuriuos Dievui patiko laisvai išdalyti tam tikroms privilegijuotoms sieloms, ne siūlyti naujas doktrinas, bet vesk mus savo elgesyje. —PAINTAS popiežius Jonas XXIII, popiežiaus radijo žinutė, 18 m. Vasario 1959 d .; L'Osservatore Romano

Ar jie, kuriems yra apreiškimas, ir kurie yra tikri, kad tai ateina iš Dievo, privalo tvirtai tam pritarti? Atsakymas yra teigiamas ... Tas, kuriam siūlomas ir skelbiamas šis privatus apreiškimas, turėtų tikėti ir vykdyti Dievo įsakymą ar žinią, jei jam tai siūloma turint pakankamai įrodymų ... Nes Dievas su juo kalba, bent jau priemonėmis kito, todėl reikalauja, kad jis tikėtų; Vadinasi, jis privalo tikėti Dievu, kuris jo reikalauja. —LAPELIS BENEDICTAS XIV, Herojiška dorybė, III tomas, 390 psl

Tie, kurie pateko į šį pasauliškumą, žvelgia iš viršaus ir iš tolo, atmeta savo brolių ir seserų pranašystes ... - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 97 m

Viešas ir asmeninis apreiškimas

„Countdown to Kingdom“ yra svetainė, paklusni Bažnyčios galutiniams apsisprendimams, kurioje skelbiami vadinamieji „privatūs apreiškimai“ - pranašiški pranešimai, siunčiami iš dangaus, kad padėtų mums geriau gyventi dieviškuoju apreiškimu per mūsų nurodytą valandą Žemėje. Dievas dažnai reiškia „privatų“ apreiškimą, kad jis būtų visuotinai paskleistas ir priimtas. Kitaip tariant, vargu ar tai reiškia „privatus“. Per „privatų“ apreiškimą turime Šv. Dominykui Dievo Motinos dovanotą Rožinį; pirmųjų šeštadienių pamaldumas ir Fatimos Dievo Motinos perspėjimas apie Antrąjį pasaulinį karą. Mes turime La Salette Dievo Motinos įspėjimą dėl bado, jei žmonės ir toliau skriaudžia Dievą, taip pat Kristaus norą Dieviškojo gailestingumo sekmadieniui ir Dieviškojo gailestingumo kapeliją per Jo apreiškimus Šv. Faustianui Kowalska - tik keletą. Jei nepaisytume jokio privataus apreiškimo, neatsižvelgdami į tai, mums kiltų rimta rizika nepaisyti paties Viešpaties.

Žodis „privatus“ buvo priskiriamas tokiam pranašiškam apreiškimui iš dangaus, kad būtų galima palyginti su viešo apreiškimo „Depositum Fidei“ (Tikėjimo indėlis): Šventasis Raštas ir Tradicija per amžius galutinai aiškinami magisteriumo. Šiame viešame apreiškime turime patikimą pagrindą - tvirtą pagrindą, ant kurio visada galime saugiai stovėti, ateiti, kas gali, ir nenugalimą apsauginį turėklą, saugantį mus nuo pavojingų uolų. Vien viešo apreiškimo turinys iš visų sielų reikalauja visuotinio tikėjimo (kaip antgamtinės dorybės) pritarimo, o jo turinio niekada negali papildyti privatus apreiškimas. Iš tiesų, viskas, kas yra šiame viešajame apreiškime, yra visiškai tam tikras; kad ir kas prieštarautų visiškai melagingas, ir nebus naujų viešų apreiškimų iki laikų pabaigos.

Niekada to nepamiršk.

Tačiau nereikia apsimesti, kad dabar viskas padaryta! Katalikų bažnyčios katekizmas sako:

„Gerinti ar užbaigti galutinį Kristaus apreiškimą yra ne [vadinamieji„ privatūs “apreiškimai“], o padėti tam visapusiškiau gyventi tam tikru istorijos laikotarpiu. Bažnyčios magisteriumo vedama surašymo fideliumas žino, kaip šiuose apreiškimuose įžvelgti ir priimti tai, kas yra autentiškas Kristaus ar jo šventųjų kvietimas Bažnyčiai. . . “ (§ 67)

Katekizmas taip pat sako:

"Viską, ką jis sako ir daro, žmogus privalo ištikimai sekti tai, ką žino, kad yra teisingas ir teisingas". (1778 paragrafas)

Katalikų bažnyčios katekizmas daro ne sakykite: „Žmogus įpareigotas tikėti tik tuo konkrečiu tiesų rinkiniu, kurį galutinai pateikia visuomenės apreiškimo tikėjimo indėlis“. Tačiau šis subtilus Bažnyčios mokymo posūkis tragiškai yra tai, ką kartais girdi daugelyje katalikų būrelių, kai tik dalijamasi skubiais Dangaus pranešimais: „O, tai privatus apreiškimas? Pššš! Aš atsakysiu, tačiau man atrodo, kad norėčiau atsakyti; labai ačiū ir geros dienos tau! “

Šis posūkis reiškia, kad beveik visi reiškia mūsų, kaip Dievo vaikų, šlovingą pareigą sekti mūsų sąžine ir gerbti Dvasios balsą. visada, kurį sudaro dangaus vykdomos instrukcijos, palaiminimai, įspėjimai ir raginimai. Nuo kada tiesa, nebūdama aiški ir akivaizdi tikėjimo deponavimo dalis, kažkaip ištuština ją iš vertybės? Nuo kada tai apsaugo kataliką nuo bet kokios galimybės įpareigoti - net ir griežtą ir skubų - atsakyti?

Jei neketiname drąsiai ir drąsiai judėti į priekį to, kas mūsų protu ir širdimi įsitikinusi, yra tiesa per Dangaus įkvėpimus, tai mes net nesame autentiški žmonės; mes tikrai negalime būti autentiški katalikai, jei nesame autentiški žmonės. Žodžiu, viešas apreiškimas nėra kvietimas sumažinti mūsų žmogaus klestėjimą ir laisvę; tai katalizatorius, padrąsinantis abu.

Taigi, mieli draugai, pasitikėkite šiuo nenugalimu pagrindu, kurį turime viešajame apreiškime: esančiame Šventajame Rašte, augančiame per šventąją tradiciją ir galutinai aiškinamame magisteriumo. Nedrįskite niekada mintimis, žodžiais ar darbais - užsakymu ar neveikimu - prieštarauti šiems pagrindams (net jei manėte, kad tariamas privatus apreiškimas jūsų to prašo). Tačiau neleiskite, kad pamatai netrukdytų jums vis dar lipti aukščiau.

Kai dangus kalba, svarbu. „Dangus“ šiandien šaukiasi į mus kaip niekad istorijoje. Kažkas ateina. Kažkas dar niekada nebuvo matytas istorijoje. Tai, ko pati istorija reikalauja kaip savo karūną. Dangus kalba su jumis.

Klausykitės.

Norėdami gauti daugiau informacijos apie viešą ir privatų apreiškimą, skaitykite p. 48–69 Šventumo karūna ir 93-95 psl Istorijos karūna pateikė Daniel O'Connor.

Taip pat žiūrėkite Marko Mallett, autoriaus Dabartinis žodis:

Tinkamai suprantama pranašystė

Ar galite nepaisyti privataus apreiškimo?

Kodėl pasaulis išlieka skausmas

Įjunkite priekinius žibintus

Apie privatų apreiškimą

Iš regėtojų ir vizionierių

Viešas ir asmeninis apreiškimas

„Countdown to Kingdom“ yra svetainė, paklusni Bažnyčios galutiniams apsisprendimams, kurioje skelbiami vadinamieji „privatūs apreiškimai“ - pranašiški pranešimai, siunčiami iš dangaus, kad padėtų mums geriau gyventi dieviškuoju apreiškimu per mūsų nurodytą valandą Žemėje. Dievas dažnai reiškia „privatų“ apreiškimą, kad jis būtų visuotinai paskleistas ir priimtas. Kitaip tariant, vargu ar tai reiškia „privatus“. Per „privatų“ apreiškimą turime Šv. Dominykui Dievo Motinos dovanotą Rožinį; pirmųjų šeštadienių pamaldumas ir Fatimos Dievo Motinos perspėjimas apie Antrąjį pasaulinį karą. Mes turime La Salette Dievo Motinos įspėjimą dėl bado, jei žmonės ir toliau skriaudžia Dievą, taip pat Kristaus norą Dieviškojo gailestingumo sekmadieniui ir Dieviškojo gailestingumo kapeliją per Jo apreiškimus Šv. Faustianui Kowalska - tik keletą. Jei nepaisytume jokio privataus apreiškimo, neatsižvelgdami į tai, mums kiltų rimta rizika nepaisyti paties Viešpaties.

Žodis „privatus“ buvo priskiriamas tokiam pranašiškam apreiškimui iš dangaus, kad būtų galima palyginti su viešo apreiškimo „Depositum Fidei“ (Tikėjimo indėlis): Šventasis Raštas ir Tradicija per amžius galutinai aiškinami magisteriumo. Šiame viešame apreiškime turime patikimą pagrindą - tvirtą pagrindą, ant kurio visada galime saugiai stovėti, ateiti, kas gali, ir nenugalimą apsauginį turėklą, saugantį mus nuo pavojingų uolų. Vien viešo apreiškimo turinys iš visų sielų reikalauja visuotinio tikėjimo (kaip antgamtinės dorybės) pritarimo, o jo turinio niekada negali papildyti privatus apreiškimas. Iš tiesų, viskas, kas yra šiame viešajame apreiškime, yra visiškai tam tikras; kad ir kas prieštarautų visiškai melagingas, ir nebus naujų viešų apreiškimų iki laikų pabaigos.

Niekada to nepamiršk.

Tačiau nereikia apsimesti, kad dabar viskas padaryta! Katalikų bažnyčios katekizmas sako:

„Gerinti ar užbaigti galutinį Kristaus apreiškimą yra ne [vadinamieji„ privatūs “apreiškimai“], o padėti tam visapusiškiau gyventi tam tikru istorijos laikotarpiu. Bažnyčios magisteriumo vedama surašymo fideliumas žino, kaip šiuose apreiškimuose įžvelgti ir priimti tai, kas yra autentiškas Kristaus ar jo šventųjų kvietimas Bažnyčiai. . . “ (§ 67)

Katekizmas taip pat sako:

"Viską, ką jis sako ir daro, žmogus privalo ištikimai sekti tai, ką žino, kad yra teisingas ir teisingas". (1778 paragrafas)

Katalikų bažnyčios katekizmas daro ne sakykite: „Žmogus įpareigotas tikėti tik tuo konkrečiu tiesų rinkiniu, kurį galutinai pateikia visuomenės apreiškimo tikėjimo indėlis“. Tačiau šis subtilus Bažnyčios mokymo posūkis tragiškai yra tai, ką kartais girdi daugelyje katalikų būrelių, kai tik dalijamasi skubiais Dangaus pranešimais: „O, tai privatus apreiškimas? Pššš! Aš atsakysiu, tačiau man atrodo, kad norėčiau atsakyti; labai ačiū ir geros dienos tau! “

Šis posūkis reiškia, kad beveik visi reiškia mūsų, kaip Dievo vaikų, šlovingą pareigą sekti mūsų sąžine ir gerbti Dvasios balsą. visada, kurį sudaro dangaus vykdomos instrukcijos, palaiminimai, įspėjimai ir raginimai. Nuo kada tiesa, nebūdama aiški ir akivaizdi tikėjimo deponavimo dalis, kažkaip ištuština ją iš vertybės? Nuo kada tai apsaugo kataliką nuo bet kokios galimybės įpareigoti - net ir griežtą ir skubų - atsakyti?

Jei neketiname drąsiai ir drąsiai judėti į priekį to, kas mūsų protu ir širdimi įsitikinusi, yra tiesa per Dangaus įkvėpimus, tai mes net nesame autentiški žmonės; mes tikrai negalime būti autentiški katalikai, jei nesame autentiški žmonės. Žodžiu, viešas apreiškimas nėra kvietimas sumažinti mūsų žmogaus klestėjimą ir laisvę; tai katalizatorius, padrąsinantis abu.

Taigi, mieli draugai, pasitikėkite šiuo nenugalimu pagrindu, kurį turime viešajame apreiškime: esančiame Šventajame Rašte, augančiame per šventąją tradiciją ir galutinai aiškinamame magisteriumo. Nedrįskite niekada mintimis, žodžiais ar darbais - užsakymu ar neveikimu - prieštarauti šiems pagrindams (net jei manėte, kad tariamas privatus apreiškimas jūsų to prašo). Tačiau neleiskite, kad pamatai netrukdytų jums vis dar lipti aukščiau.

Kai dangus kalba, svarbu. „Dangus“ šiandien šaukiasi į mus kaip niekad istorijoje. Kažkas ateina. Kažkas dar niekada nebuvo matytas istorijoje. Tai, ko pati istorija reikalauja kaip savo karūną. Dangus kalba su jumis.

Klausykitės.

Norėdami gauti daugiau informacijos apie viešą ir privatų apreiškimą, skaitykite p. 48–69 Šventumo karūna ir 93-95 psl Istorijos karūna pateikė Daniel O'Connor.

Taip pat žiūrėkite Marko Mallett, autoriaus Dabartinis žodis:

Tinkamai suprantama pranašystė

Ar galite nepaisyti privataus apreiškimo?

Kodėl pasaulis išlieka skausmas

Įjunkite priekinius žibintus

Apie privatų apreiškimą

Iš regėtojų ir vizionierių