Šventasis Raštas – įkelk į liepsną dovaną

Dėl šios priežasties primenu, kad reikia maišyti į ugnį
Dievo dovaną, kurią turite mano rankomis.
Nes Dievas mums nedavė bailumo dvasios
o veikiau galios ir meilės bei savitvardos.
(Pirmasis skaitymas iš šventųjų Timotiejaus ir Tito memorialo)

 

Apie bailumą

Prisipažinsiu, nuo Kalėdų jaučiuosi šiek tiek perdegęs. Dveji kovos su melu metai šios pandemijos metu padarė savo, nes galiausiai tai yra kova tarp kunigaikštysčių ir jėgų. (Šiandien „Facebook“ ką tik vėl mane sustabdė 30 dienų, nes praėjusiais metais jų platformoje paskelbiau gyvybę gelbstinčią, recenzuojamą gydymo priemonę. Kiekviename žingsnyje kovojame su tiesos cenzūra, tikra gėrio ir blogio kova.) , dvasininkų tylėjimas – kas gali būti „bailumas“, apie kurį kalba šv. Paulius – labai liūdino ir daugeliui buvo triuškinanti išdavystė.^[1]plg Mieli piemenys ... Kur tu esi?; Kai buvau alkanas Kaip rašiau pandemijos pradžioje, taip yra Mūsų Getsemanė. Taigi, mes išgyvename tiek daug žmonių mieguistumą,^[2]plg Jis skambina, kol mes mieguistume jų bailumas ir galiausiai sveiko proto, logikos ir tiesos atsisakymas – kaip ir Jėzus, kuris yra Tiesa, taip pat buvo visiškai apleistas. Ir kaip Jis buvo apkaltintas, taip ir tie, kurie kalba tiesą, yra demonizuojami klaidingomis etiketėmis: „rasistas, misogynistas, baltųjų viršenybės šalininkas, sąmokslo teoretikas, anti-vaxxers ir kt. Tai gana kvaila ir jaunatviška, tačiau yra pakankamai patiklių, kad tuo patikėtų. Vadinasi, kasdien kyla įtampa, kai tenka susidurti su tais mūsų šeimos ar bendruomenių nariais, kuriems dabar vadovauja baimės dvasia ir kurie elgtis atitinkamai. Daugeliui iš mūsų tai yra įspūdingas mokymas realiuoju laiku, kad pamatytume, kaip visuomenės, tokios kaip Vokietija ar kitur, priėmė diktatūrą ir genocidą ir netgi stojo į jos pusę.^[3]plg Masinė psichozė ir totalitarizmas Žinoma, mes niekada netikime, kad tai gali nutikti mums – kol nežiūrime į praeitį po dešimtmečių ir sakome: „Taip, tai atsitiko... kaip buvome įspėti. Bet mes neklausėme. Mes to nepadarėme nori klausytis." Galbūt Benediktas XVI geriausiai pasakė dar būdamas kardinolu:

Šiandien akivaizdu, kad visos didžiosios civilizacijos įvairiai kenčia nuo vertybių ir idėjų krizių, kurios kai kuriose pasaulio vietose įgauna pavojingas formas ... Daug kur mes esame ant nevaldomumo slenksčio. — „Kalba būsimasis popiežius“; catholiculture.com, 1 m. gegužės 2005 d

Taigi mes galime lengvai nusivilti. Tačiau šventasis Paulius šiandien stovi virš mūsų kaip didysis brolis, sakydamas: „Palauk, tau neduota baimės ir nedrąsumo dvasia. Tu esi krikščionis! Taigi įjunkite šią dievišką dovaną į liepsną! Tai yra jūsų teisėtas turtas! Tiesą sakant, popiežius šv. Paulius VI pasakė:

... tokie dideli dabartinio amžiaus poreikiai ir pavojai, toks didžiulis žmonijos horizontas, patrauktas link pasaulio sambūvį ir bejėgis jį pasiekti, kad nėra jo išganymo, išskyrus a naujas Dievo dovanos liejimas. Tegul ateina Jis, Kuriančioji Dvasia, atnaujinti žemės veidą! —POPE VIENAS Paulius, Gaudete Domino, 9 m. Gegužės 1975 d., www.vatican.va

Taigi, šis Mišių skaitymas negali būti labiau savalaikis priminimas, kad turime kasdien melstis už naujas Sekmines Bažnyčioje ir pasaulyje. Ir jei esame liūdni, prislėgti, nusivylę, sunerimę, išsekę, išsekę... tada yra vilties, kad pelenai viduje vėl gali užsidegti. Kaip parašyta Izaijo knygoje:

Tie, kurie tikisi VIEŠPATIES, atsinaujins, pakils ant erelių sparnų. jie bėgs ir nepavargs, vaikščios ir nenualps. (Iz 40: 31)

Tai nėra savipagalbos programa, o tam tikra motyvacinė sesija. Greičiau kalbama apie ryšį su Dievu, kuris yra šios jėgos, meilės ir savitvardos Šaltinis. 

 

Galia

Kol septyniasdešimt du mokiniai išėjo su valdžia Jėzaus išvaryti demonus ir paskelbti Karalystę, tik tada, kai jie buvo „pripildyti Šventosios Dvasios“.^[4]Apd 2: 4 per Sekmines, kad širdys buvo sujaudintos masiškai iki atsivertimo – trys tūkstančiai per vieną dieną.^[5]Apd 3: 41 Be Šventosios Dvasios galios jų apaštališka veikla buvo ribota, jei ne sterili. 

… Šventoji Dvasia yra pagrindinis evangelizacijos agentas: būtent jis verčia kiekvieną asmenį skelbti Evangeliją, ir būtent Jis sąžinės gelmėse verčia išganymo žodį priimti ir suprasti. —POPE VIENAS Paulius, Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Todėl popiežius Leonas XXII rašė:

... turėtume melstis ir kreiptis į Šventąją Dvasią, nes kiekvienam iš mūsų labai reikalinga Jo apsauga ir pagalba. Kuo labiau žmogui trūksta išminties, silpna jėga, vargsta bėda, linkęs į nuodėmę, todėl jis turėtų labiau skristi pas Jį, kuris yra nesiliaujantis šviesos, jėgos, paguodos ir šventumo šaltinis. -„Divinum Illud Munus“, Šventosios Dvasios enciklika, n. 11

Ji yra galia Šventosios Dvasios tai yra skirtumas. Tiesą sakant, popiežiaus namų pamokslininkas sako, kad mes pakrikštyti galime „surišti“ Šventosios Dvasios malonę mūsų gyvenime ir neleisti Dvasiai veikti. 

Katalikų teologija pripažįsta galiojančio, bet „pririšto“ sakramento sampratą. Sakramentas vadinamas pririštu, jei vaisius, kuris turėtų jį lydėti, išlieka surištas dėl tam tikrų blokelių, trukdančių jo veiksmingumui. — kun. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Krikštas Dvasioje

Vadinasi, reikia melstis už šį Šventosios Dvasios „atsirišimą“, – sako jis, kad Jo malonės tekėtų kaip kvapas krikščioniškame gyvenime, arba, kaip sako šventasis Paulius, „sudegtų liepsna“. Ir mums reikia konvertuoti norėdami pašalinti blokus. Vadinasi, Krikšto ir Sutvirtinimo sakramentai yra tik pradžia Šventosios Dvasios veikimo mokinyje, o po to seka Išpažinties ir Eucharistijos pagalba.

Be to, Šventajame Rašte matome, kaip vėl ir vėl būti „pildomiems Šventosios Dvasios“:

• per bendruomeninę maldą: „Jiems besimeldžiant, sudrebėjo vieta, kur jie buvo susirinkę, ir visi buvo pilni Šventosios Dvasios...“ (Apaštalų darbai 4:31; atkreipkite dėmesį, tai yra daug dienų po Sekminės)

• per „rankų uždėjimą“: „Simonas matė, kad Dvasia buvo suteikta apaštalų rankų uždėjimu...“ (Apd 8:18)

• per Dievo žodžio klausymąsi: „Petrui tebekalbant tai, Šventoji Dvasia nužengė ant visų, kurie klausėsi žodžio“. (Apaštalų darbai 10:44)

• per pamaldas: „...būkite pilni Dvasios, kreipdamiesi vieni į kitus psalmėmis, giesmėmis ir dvasinėmis giesmėmis, giedodami ir meloduodami Viešpačiui visa širdimi. (Ef 5, 18–19)

Aš daug kartų per savo gyvenimą patyriau šį Šventosios Dvasios „pripildymą“ per pirmiau minėtus dalykus. Negaliu paaiškinti kaip Dievas tai daro; Aš tiesiog žinau, kad Jis tai daro. Kartais, sako kun. Cantalamessa: „Atrodo, tarsi būtų ištrauktas kištukas ir įjungta šviesa“. Tai maldos, tikėjimo galia, ateiti pas Jėzų ir atverti Jam savo širdis, ypač kai esame pavargę. Tokiu būdu, pripildyti Dvasios, tai, ką darome ir sakome, turi galios, tarsi Šventoji Dvasia rašytų „tarp eilučių“. 

Dažnai taip dažnai tarp mūsų ištikimų, paprastų senolių, kurios galbūt net nebaigė pradinės mokyklos, tačiau kurios gali mums kalbėti apie viską geriau nei bet kuris teologas, nes jos turi Kristaus dvasią. —POPE FRANCIS, Homilija, rugsėjo 2 d., Vatikanas; Zenit.org

Kita vertus, jei nedarysime nieko kito, tik užpildysime savo dvasinę tuštumą socialiniais tinklais, televizija ir malonumais, liksime tušti – ir Šventoji Dvasia bus „pririšta“ mūsų žmogiška valia. 

...nepasigerkite nuo vyno, kuriame slypi ištvirkimas, bet būkite pilni Dvasios. (Ef 5, 18)

 

Meilė

Sėdėdamas savo kameroje ir laukdamas teismo nacių teisme, kun. Alfredas Delpas, SJ pateikė keletą galingų įžvalgų apie žmonijos trajektoriją, kurios yra aktualesnės nei bet kada. Jis pažymi, kad Bažnyčia per daug tapo status quo palaikymo indu arba, dar blogiau, jos bendrininke:

Kažkada ateityje sąžiningas istorikas turės ką pasakyti apie Bažnyčių indėlį kuriant masinį protą, kolektyvizmą, diktatūras ir pan. -Fr. Alfredas Delpas, SJ, Kalėjimų raštai („Orbis Books“), p. 95; Kun. Delpui buvo įvykdyta mirties bausmė už pasipriešinimą nacių režimui

Jis sakė:

Tiems, kurie moko religijos ir skelbia tikėjimo tiesas netikinčiam pasauliui, galbūt labiau rūpi įrodyti, kad yra teisūs, nei iš tikrųjų atrasti ir numalšinti dvasinį alkį tų, kuriems jie kalba. Vėlgi, mes pernelyg pasirengę manyti, kad žinome geriau nei netikintis, kas jį kankina. Mes laikome savaime suprantamu dalyku, kad vienintelis jam reikalingas atsakymas yra formulėse, kurios mums taip pažįstamos, kad jas ištariame negalvodami. Mes nesuvokiame, kad jis klauso ne dėl žodžių, o dėl įrodymų mintis ir meilė už žodžių. Tačiau jei mūsų pamokslai jo akimirksniu neatsiverčia, guodžiamės mintimi, kad taip yra dėl jo esminio iškrypimo. -Iš Alfredas Delpas, SJ, Kalėjimų raštai, („Orbis Books“), p. xxx (mano akcentas)

Dievas yra meilė. Taigi, kaip galime nesuvokti, kaip svarbu mylėti vienas kitą, ypač savo priešus? Meilė yra tai, kas uždeda kūną ant Dievo – ir mes dabar esame Kristaus rankos ir kojos. Bent jau mes taip turėtume būti. Pasaulį įtikinsime daugiau nei tūkstančiais iškalbingų žodžių, neturinčių meilės ir Šventosios Dvasios. Žinoma, yra daug tokių, kurie daro daug gerumo ir t. t. Tačiau krikščionis yra daugiau nei socialinis darbuotojas: mes esame pasaulyje tam, kad pritrauktume kitus į susitikimą su Jėzumi. Vadinasi,

Pasaulis reikalauja ir iš mūsų tikisi gyvenimo paprastumo, maldos dvasios, meilės visiems, ypač žemųjų ir vargšų atžvilgiu, paklusnumo ir nuolankumo, atsiribojimo ir pasiaukojimo. Be šio šventumo ženklo mūsų žodžiui bus sunku paliesti šiuolaikinio žmogaus širdį. Tai rizikuoja būti tuščia ir sterili. —POPOS ŠV. PAULIS VI Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatikanas.va

Yra parašyta milijonas knygų apie krikščionišką meilę. Taigi užtenka pasakyti, kad krikščionims belieka iš tikrųjų tai daryti, būti taip, kaip atrodo meilė.

 

Savikontrolė

Nors pasaulis gali ištuštinti iš mūsų žmogiškųjų jėgų ir bandyti sumenkinti mūsų ryžtą ir net viltį, yra tam tikras „ištuštėjimas“, is būtina. Ir tai yra mūsų savivalės, ego, Didžiojo „aš“ ištuštinimas. Šis ištuštinimas arba kenozė yra būtinas krikščioniškame gyvenime. Skirtingai nuo budizmo, kai žmogus yra ištuštinamas, bet niekada nepripildomas, krikščionis ištuštinamas nuo savęs, kad būtų pripildytas Šventosios Dvasios, iš tikrųjų, Šventosios Trejybės. Šis „mirimas sau“ ateina per Šventosios Dvasios pagalbą, vedančią mus į „tiesą, kuri mus išlaisvina“: ^[6]plg. Jono 8:32; Rom 8:26

Nes tie, kurie gyvena pagal kūną, galvoja apie kūniškus dalykus, o tie, kurie gyvena pagal Dvasią, galvoja apie Dvasios dalykus. Mąstyti apie kūną yra mirtis, o mąstyti apie Dvasią yra gyvenimas ir ramybė. jei gyvensi pagal kūną, mirsi, bet jei Dvasia nužudysi kūno darbus, gyvensi. (plg. Rom 8, 5–13)

Dėl šios priežasties, sako šventasis Paulius, „neprisitaikykite prie šio pasaulio, bet pasikeiskite atnaujindami savo protą“.^[7]Roma 12: 2 Turime sąmoningai pasirinkti sekti Jėzumi, „atgailauti“ už savo nuodėmes ir palikti „kūną“ ar „senas vyras“, kaip sako Paulius. Reguliarus išpažintis, kas mėnesį, jei ne kas savaitę, rimtam krikščioniui yra būtinas. Ir taip, kartais ši atgaila skaudina, nes mes tiesiogine prasme nužudome kūno troškimus. Dvasia, kuri mums buvo duota, yra ne dvasia daryti, kaip norime, bet gyventi klaupdami – gyventi paklūstant Dievo valiai. Tai gali atrodyti kaip pakrikštyta vergijos forma, bet taip nėra. Dieviškoji valia yra šlovingas žmogaus sielos architektūrinis planas. Tai pati Dievo Išmintis, kuri leidžia žmogui bendrauti su Juo per intelektą, valią ir atmintį. Valdydami save, mes ne pralaimime, o atrandame save. Krikščioniškoji tradicija kupina milijonų liudijimų ir kankinių tų, kurie, neigdami nuodėmingą kūną, atrado kryžiaus paradoksą: visada yra prisikėlimas naujam gyvenimui Dieve, kai nužudome senąjį aš. 

Krikščionis, gyvenantis Šventosios Dvasios galioje, meilėje ir susivaldydamas, yra jėga, su kuria reikia atsižvelgti. Šventieji visada yra. Ir kaip jų reikia mūsų pasauliui dabar. 

Klausydamiesi Kristaus ir garbindami Jį, galime drąsiai rinktis, priimti kartais didvyriškus sprendimus. Jėzus reikalauja, nes nori tikros mūsų laimės. Bažnyčiai reikia šventųjų. Visi pašaukti šventumui, ir tik šventi žmonės gali atnaujinti žmoniją. —POPANAS JOHN PAUL II, 2005 m. Pasaulio jaunimo dienos pranešimas, Vatikanas, 27 m. Rugpjūčio 2004 d., „Zenit“

Kiekvienam, kas prašo, gauna; o kas ieško, tas randa; o tam, kuris beldžia, bus atidarytos durys... juo labiau Dangiškasis Tėvas duos Šventąją Dvasią tiems, kurie jo prašo... (Lukas 11: 10-13)

 

- Markas Mallettas yra knygos autorius Galutinė konfrontacija ir Dabartinis žodis, ir „Countdown to the Kingdom“ įkūrėjas

 

Susiję skaitymai

Ar charizmatinis atsinaujinimas yra Dievo dalykas? Skaitykite seriją: Charizmatiškas?

Racionalizmas ir paslapties mirtis