Ką aš galiu padaryti?

Pasaulio lyderiams be rinkėjų sutikimo ir toliau priimant politinius sprendimus, kurie stumia ekonomiką į žemę, traukia tautas į Trečiąjį pasaulinį karą ir kelia grėsmę milijardų pragyvenimui ir egzistavimui, galime pradėti jaustis bejėgiai jų akivaizdoje. vadinamasis "Puikus nustatymas iš naujo.Tačiau, kaip krikščionys, mes tikrai žinome vieną dalyką: kai kalbame apie dvasinį karą, esame bejėgiai.

Štai aš daviau tau galią trypti gyvates ir skorpionus bei visą priešo jėgą ir niekas tau nepakenks. (Lukas 10: 19)

Taip, šėtonas norėtų, kad mes nuviltume neviltį; bet Jėzus to nori remontas, tai yra padaryti žalos atlyginimas už žmoniją per mūsų maldas, pasninką ir meilę. 

Vieną dieną Jėzus pasakė Dievo tarnai Luizai Pikaretai:

Mano dukra, melskimės kartu. Būna tam tikrų liūdnų laikų, kai mano Teisingumas, negalintis susilaikyti dėl tvarinių blogybių, norėtų užtvindyti žemę naujomis rykštėmis; ir todėl būtina malda Mano Valioje, kuri, apimanti viską, yra tvarinių gynyba ir savo galia neleidžia mano Teisingumui priartėti prie tvarinio, kad ją užpultų. -1 m. liepos 1942 d., 17 tomas

Čia mūsų Viešpats mums aiškiai sako, kad malda „mano valia“ gali „neleisti“ teisingumui užklupti tvarinį.

3 m. rugpjūčio 1973 d. vyresnioji Agnesė Katsuko Sasagawa Akita, Japonija, melsdamasi vienuolyno koplyčioje, iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos gavo šią žinią:  

Daugelis žmonių šiame pasaulyje vargina Viešpatį... Kad pasaulis pažintų Jo pyktį, Dangiškasis Tėvas ruošiasi visai žmonijai skirti didelę bausmę... Užkirtau kelią nelaimėms, paaukodamas Jam Sūnaus kančias ant kryžiaus, Jo brangų kraują ir mylimas sielas, kurios guodžia Jį, sudarydamos aukų sielų būrį. Malda, atgaila ir drąsios aukos gali sušvelninti Tėvo pyktis. 

Žinoma, Tėvo „pyktis“ nėra panašus į žmogaus pyktį. Jis, kuris yra pati meilė, neprieštarauja sau, „smogdamas“ žmonijai kelyje mes, žmonės, dažnai išmušame, kai mus sužeidė kitas. Atvirkščiai, Dievo pyktis kyla iš teisingumo. Paimkime, pavyzdžiui, žmogų teisėją. Kai jis nuteisia ką nors, kas padarė nusikaltimą, tarkime, vaiko kankinimą, kuris iš mūsų žiūri į teisėją ir sako: „Koks piktas teisėjas! Atvirkščiai, mes sakome, kad „teisingumas buvo įvykdytas“. Kodėl mes nesuteikiame Dievui tokio pat dosnumo, kai galvojame apie blogio, kuris dabar pasklido po visą žemę, gylį? Tačiau net labiau nei žmogaus teisėjas Dievas skiria „nuosprendį“ būtent todėl, kad mus myli:

Tas, kuris pagaili meškerės, nekenčia sūnaus, bet tas, kuris jį myli, rūpinasi, kad jis būtų nubaustas. (Patarlių 13: 24) 

Jei Viešpats turi nubausti žmoniją, kaip dabar yra daugelio dangiškų pranešimų tema, tada Jo teisingumas iš tikrųjų yra pats gailestingumas, nes jis ne tik atsako įvargšų šauksmas“, bet suteikia galimybę nedorėliams atgailauti – net ir paskutinę akimirką (žr Gailestingumas chaose). 

Tačiau čia yra penki dalykai, kuriuos galite padaryti asmeniškai, kad melstumėte Dievo Gailestingumo prieš Jo teisingumą mūsų sužeistam pasauliui...

 

I. Malda, šaukianti brangaus kraujo

Grįžtant prie šios Akitos žinios, Dievo Motina sako, kad ji paaukojo Jėzaus „brangųjį kraują“ Dangiškajam Tėvui. Iš tiesų, po to, kai Jėzus pasakė Luisai, kad reikia melstis „Mano valia“, Jis pradeda užtarti pačiu gražiausiu būdu:

Mano Tėve, aš tau aukoju šį savo kraują. O prašau, tegul ji apdengia visas būtybių protas, paversdamas tuščias visas jų piktas mintis, prigesindamas jų aistrų ugnį ir priversdamas vėl iškilti šventoms nuovokoms. Tegul šis Kraujas uždengia jų akis ir būna uždanga jų žvilgsniui, kad pro akis nepatektų piktų malonumų skonis ir nesusiteptų žemės purvu. Tegul šis Mano kraujas uždengia ir užpildo jų burnas, o jų lūpos negyvos nuo piktžodžiavimo, priekaištų ir visų jų blogų žodžių. Mano Tėve, tegul šis Mano Kraujas padengia jų rankas ir kelia siaubą žmogui dėl daugybės piktų veiksmų. Tegul šis Kraujas cirkuliuoja mūsų amžinojoje valioje, kad apimtų viską, apgintų visus ir būtų ginklas tvariniui prieš Mūsų Teisingumo teises.

Taigi, kaip „aukų sielų kohortos“ dalis (Dievo Motinos mažasis rabinas), taip pat galime kasdien melstis ir melstis Tėvui „dieviškoje valioje“, kad sušvelnintume tai, kas turi ateiti. Tiesiog suasmeninkite Jėzaus maldą kaip tokią:

Mano Tėve, aukoju Tau šį Jėzaus Kraują. O prašau, tegul ji apdengia visas būtybių protas, paversdamas tuščias visas jų piktas mintis, prigesindamas jų aistrų ugnį ir priversdamas vėl iškilti šventoms nuovokoms. Tegul šis Kraujas uždengia jų akis ir būna uždanga jų žvilgsniui, kad pro akis nepatektų piktų malonumų skonis ir nesusiteptų žemės purvu. Tegul šis Jėzaus Kraujas uždengia ir užpildo jų burnas, o jų lūpos negyvos nuo piktžodžiavimo, priekaištų ir visų jų blogų žodžių. Mano Tėve, tegul šis Jėzaus Kraujas padengia jų rankas ir kelia siaubą žmogui dėl daugybės piktų veiksmų. Tegul šis Kraujas cirkuliuoja Amžinojoje Valioje, kad apimtų viską, viską apgintų ir būtų tvarinio gynybinis ginklas prieš dieviškojo teisingumo teises.

Kita galinga tos pačios krypties malda yra už Dieviškojo gailestingumo kapelionas, kuris atlieka tą patį, kiekvienam tikinčiajam dalyvaujant Kristaus „kunigystėje“ ir aukodamas Tėvui „Tavo mylimo Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, kūną ir kraują, sielą ir dieviškumą“. 

 

II. Kančios valandų malda 

Yra daug žada Jėzus daro tiems, kurie apmąsto Jo aistros valandos, kaip atskleidė Luisa. Ypač išsiskiria Jėzaus pažadas „kiekvienam apmąstytam žodžiui“:

Jei jie padarys jas kartu su Manimi ir mano valia, už kiekvieną jų žodį, aš duosiu jiems sielą, nes didesnį ar mažesnį šių Mano kančios valandų veiksmingumą lemia didesnė ar mažesnė jų sąjunga. su manimi. Ir darydamas šias Valandas su Mano valia, tvarinys juose pasislepia, todėl, mano valia, veikianti, aš galiu padaryti viską, ko noriu, net ir vartodamas vieną žodį. Ir aš tai darysiu kiekvieną kartą, kai jie juos gamins. —1914 m. spalio mėn., 11 tomas

Tai gana nuostabu. Tiesą sakant, Jėzus netgi pažada tam tikrą apsaugą regionui, kuriame meldžiamasi Dirbame:

 O, kaip man patiktų, jei tik viena siela kiekviename mieste padarytų šias Mano aistros valandas! aš jausčiau My Savas buvimas kiekviename mieste ir Mano Teisingumas, šiais laikais labai paniekintas, būtų iš dalies nuraminti. - Ten pat.

 

III. Rožančius

Rožančių pamiršti, praleisti ar atidėti į šalį per lengva. Mūsų pojūčiams tai atrodo monotoniška, reikalauja susikaupimo ir, ko gero, visų pirma laiko aukos. Ir vis dėlto yra nesuskaičiuojama daugybė žinučių apie Countdown to the Kingdom ir paties Magisteriumo mokymus, kuriuose kalbama apie šio atsidavimo galią.

Kartais, kai pačiai krikščionybei atrodė grėsmė, jos išlaisvinimas buvo priskirtas šios maldos galiai, o Rožinio Dievo Motina buvo pripažinta ta, kurios užtarimas atnešė išganymą. —ST. Jonas Paulius II, „Rosarium Virginis Mariae“, n. 39 m

Nes rožinis, visų pirma, yra kristocentrinė malda, skatinanti susimąstyti apie Evangelijas ir Jėzaus bei Dievo Motinos gyvenimą ir pavyzdį. Be to, mes meldžiamės su Dievo Motina ir per ją, apie kurią Šventasis Raštas sako:

Aš sukelsiu priešiškumą tarp tavęs ir moters, tavo palikuonių ir jos palikuonių: ji sutraiškys tau galvą, o tu tykiesi už jos kulno. (Pr 3, 15, Douay-Reimsas; žr. išnašą) ^[1]„... ši versija [lotyniškai] nesutinka su hebrajų tekstu, kuriame gyvatės galvą sužeis ne moteris, o jos palikuonys. Tada šiame tekste pergalė prieš šėtoną priskiriama ne Marijai, o jos sūnui. Nepaisant to, kadangi Biblijos samprata įtvirtina gilų tėvų ir atžalų solidarumą, gyvatę sutriuškinančios Immaculatos vaizdavimas ne savo jėgomis, o sūnaus malone yra suderinamas su pradine ištraukos prasme “. (Popiežius Jonas Paulius II, „Marijos įžanga į šėtoną buvo absoliuti“; Bendroji auditorija, 29 m. Gegužės 1996 d.; ewtn.com.) Išnaša Douay-Reimsas sutinka: „Esmė ta pati: savo sėkla, Jėzumi Kristumi, moteris sutraiško gyvatei galvą“. (Išnaša, p. 8; Baronius Press Limited, Londonas, 2003 m

Taigi nenuostabu, kai girdime daugiau nei vieną egzorcistą taip sakant:

Vieną dieną mano kolega išgirdo velnią per egzorcizmą sakant: „Kiekviena Sveika Marija yra tarsi smūgis man į galvą. Jei krikščionys žinotų, koks galingas Rožinis, tai būtų mano pabaiga “. Paslaptis, dėl kurios ši malda yra tokia veiksminga, yra tai, kad Rožinis yra ir malda, ir meditacija. Jis skirtas Tėvui, Švenčiausiajai Mergelei ir Švenčiausiajai Trejybei ir yra meditacija, kurios centras yra Kristus. — kun. Gabriele Amorth, buvęs vyriausiasis Romos egzorcistas; Marijos, Taikos karalienės, aidas, 2003 m. Kovo – balandžio mėn

Iš tiesų, pats „vyris“^[2]„Rosarium Virginis Mariae“, n. 1, 33 m „Sveika, Marija“, – sakė Jonas Paulius II Jėzaus vardas - vardas, nuo kurio dreba kiekviena kunigaikštystė ir valdžia. Taigi šis atsidavimas taip pat turi galingų pažadų:

Mieli vaikai, tęskite kiekvieną dieną maldoje, ypač deklamuodami Šventąjį Rožinį, kuris yra vienintelis ^[3]Tai neturėtų būti suprantama kaip reiškianti, kad kitos maldos formos neturi jokios vertės, o kaip pabrėžiant ypatingą Rožančiaus, kaip dvasinio ginklo, vaidmenį – vaidmenį, pabrėžtą daugelio praeities ir dabarties mistikų raštuose ir papildomai patvirtintą maldos liudijimais. daug egzorcistų. Ateina metas ir daugeliui jau vėl atėjo, kai viešų mišių nebebus. Šiuo atžvilgiu kreipkis į Jėzų per ši veiksminga malda bus nepaprastai svarbi. Dievo tarnas ponas Lucia iš Fatimos taip pat užsiminė apie tai:

Dabar, jei Dievas per Dievo Motiną būtų prašęs mus eiti į mišias ir priimti šv. Komuniją kiekvieną dieną, neabejotinai būtų buvę labai daug žmonių, kurie būtų teisingai pasakę, kad tai neįmanoma. Kai kurie dėl atstumo, skiriančio juos nuo artimiausios bažnyčios, kurioje buvo laikomos mišios; kiti dėl savo gyvenimo aplinkybių, gyvenimo būklės, darbo, sveikatos būklės ir kt. “ Vis dėlto: „Kita vertus, melstis Rožančių yra kažkas, ką gali padaryti visi, turtingi ir vargšai, išmintingi ir nemokšiški, dideli ir maži. Visi geros valios žmonės gali ir turi kiekvieną dieną sakyti Rožinį ... -National Catholic Registruotis, 19 m. Lapkričio 2017 d

Be to, Dievo Motina mus kviečia čia „Malda priimta širdimi“ tai reiškia, kad Rožinį reikia melstis ta dvasia, kuria popiežius Jonas Paulius II ragino tikinčiuosius - tarsi tai būtų „Marijos mokykla“, kurios kojose sėdime medituodami Gelbėtojui Jėzui Kristui („Rosarium Virginie Mariae“ n. 14). Iš tikrųjų šv. Jonas Paulius II nuėjo į priekį nurodydamas tikrąją Rožančiaus galią Bažnyčios istorijoje, kuri pakartoja šį apreiškimą Giseliui:

Bažnyčia visada skyrė ypatingą veiksmingumą šiai maldai, patikėdama Rožinį, jos chorinę deklamaciją ir nuolatinę praktiką - sunkiausias problemas. Tais atvejais, kai pačiai krikščionybei atrodė iškilusi grėsmė, jos išlaisvinimas buvo priskiriamas šios maldos galiai, o Rožinio Dievo Motina buvo pripažinta ta, kurios užtarimas atnešė išganymą. -„Rosarium Virginis Mariae“, n. 38 m apsauga, kurią turėsite nuo blogio. – Dievo Motina Gisella Cardia, Liepa 25th, 2020

Vienintelės rankos, kurios jums liks, bus Rožančius ir Mano Sūnaus paliktas ženklas. Kiekvieną dieną kartokite Rožinio maldas. Rožančių melskitės už popiežių, vyskupus ir kunigus. – Akitos Dievo Motina, 13 m. spalio 1973 d

Ir vėl visai neseniai vyresniajai Agnesei:

Apsivilkite pelenais ir melskitės [atgailos] Rožančių kiekvieną dieną. – 6 m. spalio 2019 d.; šaltinis EWTN filialas WQPH radijas; wqphradio.org

 

IV. Ištverti pasninkaujant

Šioje atlaidų kultūroje pasninkas atrodo beveik atsilikęs. Tačiau ne tik tyrimai rodo kaip tai sveika mums Šventasis Raštas sako, koks jis dvasiškai stiprus. 

Toks [demonas] gali išeiti ne niekuo, o tik malda ir pasninku. (Morkaus 9:28; Douay-Reimsas)

26 m. birželio 1981 d. Medjugorjės Dievo Motina pasakė: „Melskitės ir pasninkaukite, nes malda ir pasninku galite sustabdyti karus ir stichines nelaimes“.

Dar daug ką galima pasakyti apie pasninką, bet aišku, kad supranti.

 

V. Asmeninė atgaila

Akitos Dievo Motina pasakė:

Malda, atgaila ir drąsios aukos gali sušvelninti Tėvo pyktis. 

Daugelis iš mūsų tikriausiai nesuvokia didžiulės savo asmeninio atsivertimo svarbos ne tik atgailaujant už savo nuodėmes, bet ir marinuojant savo kūną: „užpildydami tai, ko stinga Kristaus varguose dėl jo kūno, kuris yra Bažnyčia.“ (Kol 1, 24)

Izaijo knygoje skaitome, kaip leistina Dievo valia leidžia formuoti dieviškąjį teisingumą kito rankos: ^[4]plg Bausmė ateina… II dalis

Žiūrėk, aš sukūriau kalvį, kuris pučia degančias anglis ir kala ginklus kaip savo darbą. tai aš taip pat sukūriau naikintoją, kad sugadintų. (Iz 54: 16)

Tačiau šventoji Faustina regėjime mato, kaip dieviškąjį teisingumą paveikia pati ir jos seserų aukos:

Būti „auka siela“ nebūtinai reiškia, kad jūs ir aš turime būti gulėti lovoje ir turėti mistiškų išgyvenimų. Tai gali tiesiog reikšti, kad mes norime pasiūlyti kiekvienas nemalonumai, skausmas, kančia ir liūdesys Dievui visa savo „širdimi, protu, siela ir jėgomis“ iš meilės artimui. 

Taip, jei kas nors išliks Dievo rankoje, tai tada, kai Jis mato mus labai maldaujant meilė už gailestingumą savo artimui... nes „meilė niekada nenutrūksta“. (1 Kor 13, 8)

Jei mano žmonės, vadinami mano vardu, nusižemina ir meldžiasi, ieško mano veido ir pasisuka nuo jų nedorų kelių, tai aš girdėsiu iš dangaus, atleisiu jų nuodėmę ir išgydysiu jų kraštą. (2 Kronikų 7:14)

 

- Markas Mallettas yra knygos autorius Dabar žodis, Galutinė konfrontacija, ir vienas iš „Countdown to the Kingdom“ įkūrėjų