Luisa Piccarreta - dieviškosios meilės era

Taikos era - tikra dieviškosios meilės era - kuri netrukus ateis į pasaulį, yra tokia šlovinga ir jaudinanti realybė, kad prieš aptardami jos detales turime aiškiai pasakyti vieną dalyką iš Jėzaus žodžių: Luisa Piccarreta : Viskas apie dangų.

Vienas rūpestis, kuris kai kurių galvose gali kilti sužinojus apie erą, yra „Tai gali būti atitraukimas nuo paties dangaus - galutinis „Taikos era“? “

Atsakymas paprastas: taip neturėtų būti!

Akivaizdu, kad pati taikos era nėra galutinė. Tai yra daugiau ar mažiau trumpas (nesvarbu, ar keli dešimtmečiai, ar keli šimtmečiai mažai ką keičia) žemiškasis laikotarpis, kuris, savo ruožtu, yra gana trumpai tariant, šventųjų darykla, skirta Dangui auginti. Jėzus sako Luisai:

Žmogaus galas yra dangus, ir tam, kurio kilmė yra mano dieviškoji valia, visi jos veiksmai teka į dangų, kaip pabaiga, kurią turi pasiekti jos siela, ir kaip jos plakimo, neturinčio pabaigos, ištaka. (Balandžio 4, 1931)

Todėl jūs neturėtumėte leisti gaišti laiko apmąstydami, ar išliksite gyvi taikos eroje; ir, svarbiausia, jūs neturite leisti sau jaudintis dėl to paties klausimo. Kvailystės aukštis būtų atsakymas į epochos mokymąsi svajojant apie tai, kaip apsaugoti žemiškąsias priemones gyventi pakankamai ilgai, kad pamatytum ją iš žemės. Šventosios kankinystės idėja vis tiek turėtų jus įkvėpti, nes ji visada įkvėpė visus krikščionis. Kokia tragedija jums būtų prarasti tą įkvėpimą vien dėl to, kad tai „atimtų jums galimybę gyventi amžiuje!“ Tai būtų juokinga. Dangaus žmonėms ramybės epocha patiks daug labiau nei žemėje. Tie, kurie miršta ir patenka į dangų prieš erą, yra daug palaimingesni nei tie, kurie „miršta“ amžiuje prieš savo mirtį.

Vietoj to, mes turėtume nekantriai laukti eros ir stengtis padaryti viską, ką galime, kad paskubėtume - „nuolat verkdami“, kaip Jėzus sako Luisai.tegul ateina jūsų Fiat karalystė ir tegul jūsų valia bus įvykdyta žemėje, kokia ji yra danguje!“- nes mes suprantame, kad epocha yra ne kas kita, kaip idealios žemiškos sąlygos amžinai Dangaus šlovei kaupti. Iš tiesų, Eros laimė bus didžiulė; bet tai nėra mūsų galutinis likimas, tai nėra mūsų pabaiga ir tai yra visiškai sudužusi iš Dangaus laimės. Jėzus sako Luisai, kad:

„… [Gyvenimas dieviška valia] moka laimės, kuri karaliauja tik palaimintojoje Tėvynėje, pradinę įmoką“. (Sausio 30, 1927) "Tai yra priežastis, kodėl mes taip reikalaujame, kad mūsų valia visada būtų vykdoma, kad tai būtų žinoma, nes mes norime apgyvendinti dangų su savo mylimais vaikais". (Birželio 6, 1935)

Čia matome, kad Jėzus sako tai dar niūriau: Jo visas planas yra apgyvendinti dangų su savo mylimais vaikais. Era yra didžiausia priemonė šiam tikslui pasiekti.

Bet dabar, kai galime artėti prie eros numatymo iš tinkamos perspektyvos, nieko netrukdykime, svarstant, kokia šlovinga ji iš tikrųjų bus! Tuo tikslu pažvelkime tik šiek tiek į Jėzaus apreiškimus Luisai į šios dieviškojo gyvenimo epochos šlovę.

Jėzus Luisa Piccarreta :

Ak, mano dukra, padaras visada labiau lenktyniauja blogyje. Kiek daug griuvėsių machinacijų jie ruošia! Jie nueis taip toli, kad išsekins blogį. Bet kol jie užims save eidami savo keliu, aš užimsiu save užbaigdamas ir išpildydamas „Mano Fiat Voluntas Tua“ („Tavo valia bus padaryta“), kad Mano valia viešpatautų žemėje, bet visiškai nauju būdu. Ak taip, aš noriu sujaukti žmogų Meilėje! Todėl būkite dėmesingi. Noriu, kad jūs su Manimi parengtumėte šią Dangiškosios ir Dieviškosios meilės erą. (8 m. Vasario 1921 d.)

Su nekantrumu laukiu, kada gali būti žinoma mano valia ir kad būtybės joje gyvens. Tada aš pademonstruosiu tiek gausybės, kad kiekviena siela bus panaši į naują gražią kūrybą, bet išsiskiria iš visų kitų. Pralinksminsiu save; Aš būsiu jos nenugalimas architektas; Parodysiu visą savo kūrybinį meną ... O, kaip aš to ilgiuosi; kaip aš to noriu; kaip aš to ilgiuosi! Kūrimas nebaigtas. Aš dar nepadariau savo gražiausių darbų. (7 m. Vasario 1938 d.)

Mano dukra, kai mano valia turi savo karalystę žemėje ir joje gyvena sielos, tikėjimas nebeturės jokio šešėlio ir daugiau mįslių, bet viskas bus aiškumas ir tikrumas. Mano valios šviesa įneš į sukurtus dalykus aiškią jų Kūrėjo viziją; tvariniai palies Jį savo rankomis viskuo, ką Jis padarė dėl meilės jiems. Žmogaus valia dabar yra tikėjimo šešėlis; aistros yra debesys, uždengiantys aiškią jos šviesą, ir tai nutinka kaip su saule, kai apatiniame ore susidaro stori debesys: nors saulė ir yra, debesys eina prieš šviesą ir atrodo, kad tamsu, tarsi tai buvo naktis; ir jei niekas niekada nebūtų matęs saulės, jam būtų sunku patikėti, kad saulė yra. Bet jei galingas vėjas išsklaidytų debesis, kas išdrįstų pasakyti, kad saulės nėra, nes jie savo rankomis paliestų jos spinduliavimo šviesą? Tokia būsena yra, kai tikėjimas atsiduria, nes mano valia nevaldo. Jie yra beveik kaip akli žmonės, kurie turi tikėti kitais, kad egzistuoja Dievas. Bet kai mano dieviškasis „Fiat“ karaliaus, jo šviesa privers juos savo rankomis paliesti savo kūrėjo egzistavimą; todėl nebereikės to sakyti kitiems - šešėlių, debesų, nebebus “. Kol jis tai sakydavo, Jėzus iš džiaugsmo ir šviesos bangos išeidavo iš savo širdies, kuri gyvūnams suteiks daugiau gyvybių; ir pabrėždamas meilę, jis pridūrė: „Kaip aš ilgiuosi savo valios karalystės. Tai panaikins būtybių bėdas ir mūsų liūdesį. Dangus ir žemė kartu šypsosis; Mūsų šventės ir jų šventės atgaus Kūrimo pradžios tvarką; Mes užklijuosime šydą viskam, kad šventės daugiau niekada nebebūtų pertraukiamos. (29 m. Birželio 1928 d.)

Dabar, kai [Adomas] atmetė mūsų dieviškąją valią atlikdamas savo jėgą, mūsų „Fiat“ atsiėmė savo gyvybę ir dovaną, kurios nešėjas buvo; todėl jis liko tamsoje be tikros ir grynos visų dalykų žinojimo šviesos. Taigi, sugrįžus kūriniui „Mano valios gyvenimas“, grįš jo įdėto mokslo dovana. Ši dovana neatsiejama nuo mano dieviškosios valios, nes šviesa neatsiejama nuo šilumos, o ten, kur ji karaliauja, ji sielos gelmėje suformuoja tokią akį, kur pilna šviesos, kad, žvelgdama į šią dieviškąją akį, ji įgytų Dievo ir sukūrė daiktus kuo daugiau būtybei. Dabar mano valia pasitraukia, akis lieka akla, nes tai, kas pagyvino regėjimą, nutolo, tai yra, tai jau nėra tvarinio eksploatavimo laikas. (22 m. Gegužės 1932 d.)

Tada, taip!, Bus išvysti stebuklai, kuriuos mano noras žino ir kaip gali padaryti. Viskas bus pertvarkyta ... Mano valia taps dar labiau parodoma, kad suformuos naują nepakartojamų grožybių, dar nematytų, visą dangų ir visą žemę. (9 m. Birželio 1929 d.)

Taigi, kai Dieviškoji Valia ir žmogus bus suderinti, suteikdami Dievui viešpatavimą ir tvarką, kaip mes to norime, žmogaus prigimtis praranda liūdnus padarinius ir išlieka tokia pat graži, kaip išėjo iš mūsų kūrybinių rankų. Dabar, Dangaus Karalienėje, visas mūsų darbas buvo susijęs su Jos žmogiška valia, kuri su džiaugsmu priėmė mūsų viešpatavimą; Ir „Mūsų valia“, neradusi jokio prieštaravimo iš jos pusės, veikė malonių didybės, ir, remdamasi mano dieviškosios valios nuostatomis, ji liko pašventinta ir nepajuto liūdnų padarinių bei blogybių, kurias jaučia kiti tvariniai. Todėl mano dukra, pašalinus priežastį, padariniai baigiasi. Oi! Jei mano dieviškoji valia pateks į tvarinius ir viešpataus juose, tai sunaikins visas juose esančias blogybes ir perduos jiems visas gėrybes - sielai ir kūnui. (30 m. Liepos 1929 d.)

Mano dukra, tu turi žinoti, kad kūnas nieko blogo nepadarė, bet visą blogį padarė žmogaus valia. Prieš nusidėjęs Adomas savo sieloje turėjo visą mano dieviškosios valios gyvenimą; galima sakyti, kad jis buvo pripildytas jo krašto iki tokios ribos, kokia ji perpildyta lauke. Taigi, pagal mano valią, žmogus pernešė šviesą į išorę ir skleidė savo Kūrėjo aromatus - grožio, šventumo ir visos sveikatos kvapus; kvepalai grynumo, stiprybės, kurie išėjo iš jo valios kaip daugelis šviečiančių debesų. Ir kūnas buvo taip pagražintas šių iškvėpimų, kad buvo malonu matyti jį gražų, energingą, švytinčią, tokį labai sveiką, turinčią apgaulingą malonę ... [po kritimo kūnas] tapo nusilpęs ir liko visoms blogybėms, dalijantis visose žmogaus valios blogybėse, kaip kad ji pasidalino gėriu ... Taigi, jei žmogaus valia bus išgydyta vėl gavus mano dieviškosios valios gyvenimą, visos žmogiškosios prigimties blogybės nebebus gyvos, kaip jei šiaip, magija. (7 m. Liepos 1928 d.)

Kūryba, dangiškosios tėvynės aidas, apima muziką, karališkąjį žygį, sferas, dangų, saulę, jūrą ir visi turi tvarką ir tobulą harmoniją tarpusavyje, ir jie nuolat keliauja aplinkui. Ši tvarka, ši harmonija ir tai, kas vyksta aplink, niekada nesustodami, formuoja tokią žavią simfoniją ir muziką, kad, galima sakyti, tai yra tarsi Aukščiausiojo Fiato atodūsis, pučiantis į visus sukurtus dalykus, kaip daugelis muzikos instrumentų, ir formuojantis patį gražiausią. visų melodijų, kad, jei būtybės galėtų tai išgirsti, jos išliktų ekstazės. Dabar Aukščiausiojo Fiato karalystė giedos dangiškosios tėvynės ir kūrinijos muzikos aidą. (28 m. Sausio 1927 d.)

[Kalbėdamas apie įvairius gamtos malonumus, pradedant nuo aukščiausio kalno ir mažiausio žiedyno, Jėzus tarė Luisai:] Dabar, mano dukra, pagal žmogaus prigimtį taip pat bus tokių, kurie pralenks dangų šventumu ir grožis; kai kurie saulė, kiti - jūra, kiti - gėlėta žemė, kiti - kalnų aukščio, kiti - maža maža gėlė, kai kurie - mažas augalas, o kiti - aukščiausias medis. Ir net jei žmogus pasitrauktų iš mano valios, aš padauginsiu šimtmečius, kad žmogaus prigimtyje būtų visa sukurta daiktų tvarka ir gausumas bei jų grožis ir kad jis netgi pranoktų žavesnį ir kerintis būdas. (15 m. Gegužės 1926 d.)

Ar norite, kad ši šlovingoji dieviškosios meilės era greitai ateitų? Tada skubėkite atvykti!