Raštas – Aš duosiu tau poilsį

Ateikite pas mane visi, kurie dirbate ir esate prislėgti,
ir aš tau pailsėsiu.
Imk ant savęs mano jungą ir mokykis iš manęs,
nes aš romus ir nuolankios širdies;
ir rasite sau poilsį.
Nes mano jungas švelnus ir mano našta lengva. (Šiandienos Evangelija, Matas 11)

Tie, kurie tikisi Viešpaties, atnaujins savo jėgas,
jie pakils kaip su erelio sparnais;
Jie bėgs ir nepavargs,
vaikščioti ir nenualpti. (Šiandien pirmasis Mišių skaitymas, Izaijas 40)

Dėl ko žmogaus širdis tokia nerami? Tai yra daug dalykų, tačiau visa tai gali būti sumažinta iki šių dalykų: stabmeldystė - kitų dalykų, žmonių ar aistrų iškėlimas prieš meilę Dievui. Kaip šventasis Augustinas taip gražiai paskelbė: 

Tu sukūrei mus sau, ir mūsų širdys nerami, kol atgaivins Tavyje. – Šventasis Augustinas Hiponietis, Išpažintis, 1,1.5

Žodis stabmeldystė 21-ajame amžiuje gali pasirodyti keista, nes iškyla tarsi auksinių veršelių ir svetimų stabų atvaizdai. Tačiau stabai šiandien yra ne mažiau tikri ir ne mažiau pavojingi sielai, net jei jie įgauna naujas formas. Kaip perspėja šv. Jokūbas:

Iš kur kyla karai ir iš kur kyla konfliktai tarp jūsų? Ar ne dėl jūsų aistrų kyla karas jūsų narių tarpe? Jūs trokštate, bet neturite. Jūs žudote ir pavydite, bet negalite gauti; tu kovoji ir kariauji. Neturi, nes neprašai. Jūs prašote, bet negaunate, nes neteisingai prašote išleisti tai savo aistroms. Svetimautojai! Ar nežinote, kad būti pasaulio mylėtojui reiškia priešiškumą Dievui? Todėl, kas nori būti pasaulio mylėtojas, daro save Dievo priešu. O gal manote, kad Šventasis Raštas kalba be prasmės, kai sakoma: „Dvasia, kurią jis suteikė mumyse, linksta į pavydą“? Bet jis suteikia didesnę malonę; todėl sakoma: „Dievas priešinasi išdidiesiems, o nuolankiesiems teikia malonę“. ("James 4": "1-6")

Žodžiai „svetimautojas“ ir „stabmeldys“, kalbant apie Dievą, yra keičiami. Mes esame Jo Sužadėtinė, ir kai savo meilę ir atsidavimą atiduodame savo stabams, svetimaujame prieš savo Mylimąjį. Nuodėmė nebūtinai slypi mūsų nuosavybėje, bet tame leidžiame jai mus užvaldyti. Ne kiekvienas turtas yra stabas, bet daug stabų yra mūsų nuosavybė. Kartais užtenka „paleisti“, atsiskirti viduje, nes „laisvai“, taip sakant, įsikimbame į savo turtą, ypač tuos, kurie reikalingi mūsų egzistavimui. Tačiau kitais atvejais turime tiesiogine prasme atskirti save nuo to, ką pradėjome duoti latrija, arba garbinti.^[1]2 Korintiečiams 6:17: „Todėl išeikite iš jų ir atsiskirkite, sako Viešpats, ir nelieskite nieko nešvaraus; tada aš tave priimsiu“.

Jei turėsime maisto ir drabužių, būsime tuo patenkinti. Tie, kurie nori būti turtingi, patenka į pagundą ir į spąstus, į daugybę kvailų ir žalingų troškimų, kurie juos pasinėrė į pražūtį ir pražūtį... Tegul jūsų gyvenimas būna laisvas nuo meilės pinigams, bet tenkinkitės tuo, ką turite, nes Jis turi pasakė: „Aš niekada tavęs neapleisiu ir nepaliksiu“. (1 Tim 6:8-9; Žyd 13:5)

Geroji naujiena yra ta „Dievas įrodo savo meilę mums tuo, kad Kristus mirė už mus, kai dar buvome nusidėjėliai“. ^[2]Romantika 5: 8 Kitaip tariant, net ir dabar Jėzus myli tave ir mane, nepaisant mūsų neištikimybės. Tačiau neužtenka vien tai žinoti ir šlovinti bei dėkoti Dievui už Jo gailestingumą; verčiau, tęsia Jamesas, reikia iš tikrųjų paleisti „senas vyras"- atgaila:

Taigi atsiduokite Dievui. Pasipriešink velniui, ir jis bėgs nuo tavęs. Artinkitės prie Dievo, ir jis artės prie jūsų. Nusivalykite rankas, nusidėjėliai, ir apvalykite savo širdis, jūs iš dviejų proto. Pradėkite dejuoti, raudoti, verkti. Tegul jūsų juokas virsta gedulu, o džiaugsmas – nusivylimu. Nusižeminkite prieš Viešpatį, ir jis jus išaukštins. ("James 4": "7-10")

Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams. Jis arba nekęs vieno, o kitą mylės, arba bus vienam atsidavęs, o kitą niekins. Jūs negalite tarnauti Dievui ir Mamonai.
Priklausomybė nuo Dievo. (Matthew 6: 24)

Taigi, matote, turime pasirinkti. Turime pasirinkti arba neišmatuojamą ir visapusišką paties Dievo palaimą (kuri ateina kartu su savo kūno išsižadėjimo kryžiumi), arba galime pasirinkti praeinantį, trumpalaikį, spalvingą blogio žavesį.

Taigi priartėjimas prie Dievo nėra tiesiog Jo Vardo šaukimas;^[3]Mato 7:21: „Ne kiekvienas, kuris man sako: 'Viešpatie, Viešpatie', įeis į dangaus karalystę, bet tik tas, kuris vykdo mano dangiškojo Tėvo valią. tai ateina pas Jį „dvasia ir tiesa“.^[4]John 4: 24 Tai reiškia savo stabmeldystės pripažinimą – o paskui tuos stabus sudaužęs, palikdami juos, kad jų dulkes ir šerdį tikrai vieną kartą ir visiems laikams nuplautų Avinėlio kraujas. Tai reiškia dejuoti, raudoti ir verkti dėl to, ką padarėme... bet tik tam, kad Viešpats nusausintų mūsų ašaras, uždėtų savo jungą ant mūsų pečių, duotų mums poilsį ir atnaujintų mūsų jėgas – tai yra „išaukštinti tave“. Jei šventieji galėtų jums pasirodyti tik dabar, kur jūs esate, jie sakytų, kad dieviškasis apsikeitimas vienu mažyčiu stabu mūsų gyvenime ras atlygį ir džiaugsmą amžinybei; kad tai, prie ko dabar prisirišame, yra toks melas, kad neįsivaizduojame šlovės, kurią prarandame už šį mėšlo ar „šiukšlės“ dalelę“, – sako šv.^[5]plg. Fil 3, 8

Su mūsų Dievu, net didžiausias nusidėjėlis neturi ko bijoti,^[6]plgPuikus prieglobstis ir saugus uostas ir Tiems, kurie patiria mirtiną nuodėmę tol, kol jis ar ji grįš pas Tėvą su nuoširdžiu atgaila. Vienintelis dalykas, kurio iš tikrųjų turime bijoti, esame mūsų pačių: mūsų polinkis glaustis prie savo stabų, užsimerkti prieš Šventosios Dvasios glostymą, užmerkti akis tiesos šviesai ir paviršutiniškumu. menkiausios pagundos, grįžta į nuodėmę, kai mes vėl metamės į tamsą, o ne į besąlygišką Jėzaus meilę.

Galbūt šiandien jaučiate savo kūno svorį ir išsekimą, kai nešiojate savo stabus. Jei taip, tai šiandien taip pat gali tapti likusio gyvenimo pradžia. Tai prasideda nuo savęs nusižeminimo prieš Viešpatį ir pripažinimo, kad be Jo mes "nieko negali padaryti". ^[7]plg. Jono 15:5

Tikrai, mano Viešpatie, išlaisvink mane nuo manęs....

- Markas Mallettas yra knygos autorius Dabar žodis, Galutinė konfrontacija, ir vienas iš „Countdown to the Kingdom“ įkūrėjų

Susiję skaitymai

Perskaitykite, kaip ateina „poilsis“ visai Bažnyčiai: Artėjantis šabo poilsis