Kankinystės baimė

Šv. Steponas laikomas besikuriančios Bažnyčios „pirmuoju kankiniu“. Mes, žinoma, galvojame apie jį kaip apie vieną iš didžiųjų ankstyvosios krikščionybės mokinių - ir jis buvo. Tačiau iš tikrųjų jo gyvenimas buvo labai paprastas: jis buvo vienas iš septynių pasirinktų tarnauti prie stalo kad apaštalai galėtų skelbti Evangeliją. 

„Broliai, išsirinkite iš jūsų septynis gerbiamus, dvasios ir išminties kupinus vyrus, kuriuos paskirsime šiai užduočiai, o mes atsiduosime maldai ir žodžio tarnavimui.“ Pasiūlymas buvo priimtinas visai bendruomenei, todėl jie pasirinko Steponą, žmogų, pripildytą tikėjimo ir Šventosios Dvasios ... (Aktai, 6: 3-5)

Na, tai turėtų skatinti, nes Steponas gali būti bet kuris iš mūsų ... motinos, tėčiai, broliai ir seserys, padavėjos, slaugytojos, slaugytojos ir kt. Mes dažnai galvojame apie kankinius kaip apie tuos milžinus, kurių niekada negalime mėgdžioti. Bet iš tiesų, ar ne pats Dievo Motinos ir Jėzaus gyvenimas didžiąja dalimi buvo jų kasdienybės paslėptas „kankinys“ Nazarete? Paslaptingai per momento pareiga, Jėzus jau globojo sielas kiekvienu medžio skutimu, kuris krito ant žemės savo globotinio dirbtuvėse. Kiekviena šluotos eiga Mūsų Švenčiausioji Motina sielas nušlavė į Šventąją savo sūnaus širdį - pirmąjį Jo bendradarbį Dieviškosios valios karalystėje. Kokia kankinystė buvo pasilikti ir laukti visus tuos metus, žinant, kad Kryžius - Kryžius! - jo likimas galiausiai išlaisvins nusidėjėlius. 

Bet aš žinau, ką tu galvoji: „Na, aš galiu nušluoti grindis sieloms, taip; ir aš galiu pasiūlyti savo kasdienį darbą Kristui, net savo dabartines kančias. Bet mane paralyžiuoja baimė dėl tikros kankinystės galimybės kankintojų rankose! “ Tikrai, pranešimai, kuriuos skaitėte šioje svetainėje, kalba apie būsimą pasaulinį persekiojimą, įvykusį tam tikro neokomunizmo metu, kuris akivaizdžiai plinta visame pasaulyje „metmenų greičiu“.^[1]plg Kaduco raktas ir Izaijo pasaulinio komunizmo pranašystės Jie kalba apie Bažnyčios kančią, skizą, didžiulį vargą tiems, kurie lieka ištikimi Evangelijai. Kai kurie skaitytojai gali labai bijoti. 

Tie, kurie meta iššūkį šiai naujai pagonybei, susiduria su sunkiu variantu. Arba jie atitinka šią filosofiją, arba jie yra susidūręs su kankinystės perspektyva. —Dievo tarnas kun. Johnas Hardonas (1914–2000), Kaip šiandien būti ištikimu kataliku? Būdamas ištikimas Romos vyskupui; www.therealpresence.org

Linkiu pakviesti jaunus žmones atverti savo širdį Evangelijai ir tapti Kristaus liudytojais; jei reikia, Jo kankinys-liudytojai, prie Trečiojo tūkstantmečio slenksčio. —ST. Jonas Paulius II jaunimui, Ispanija, 1989 m

Būtų melas sakyti, kad tave čia pagailės visos kančios dabartinė ir ateinanti Audra. Visi mes, Visi mes, tai bus vienaip ar kitaip paliestas kūne. Nors fizinių „prieglaudų“ egzistavimas patvirtintas keliuose pranašiškuose apreiškimuose, Šventajame Rašte ir Tradicijoje,^[2]plg Mūsų laikų prieglobstis ir Ar yra fizinių pabėgėlių tai nereiškia, kad jūs ar aš negalime patekti į šlovingą tikrosios kankinystės kelią. Tačiau ši galimybė kai kuriuos iš jūsų sulaiko vėlai vakare. 

Taigi, kaip mes suprantame Šventojo Rašto pažadus, tokius kaip šie:

Teisiųjų sielos yra Dievo rankoje, ir jokios kančios jų nelies. (Išmintis 3:1)

Tavęs visi nekęs dėl mano vardo, bet nė vienas plaukas ant galvos nebus sunaikintas. Savo atkaklumu jūs užtikrinsite savo gyvenimą. (Lukas 21: 17-19)

„Šventasis Raštas turi būti aiškinamas gyvosios visos Bažnyčios tradicijos kontekste“, - sakė popiežius Benediktas.^[3]Kreipimasis į Popiežiškosios Biblijos komisijos plenarinės asamblėjos dalyvius, 23 m. Balandžio 2009 d. vatikanas.va Taigi akivaizdu, kad bažnyčioje, kurios istorija buvo apipinta kankinių krauju, šie tekstai pirmiausia susiję su siela. Tai galiausiai - ir svarbiausia - Dievas išlaikys kančias, kurios priviliotų atsikraustyti, nepasiekti savo dvasios. 

Man primenamas vienas iš didžiojo kanadiečių autoriaus Michaelo D. O'Brieno romanų. Vienoje iš scenų, kur valdžios kankina kunigą, O'Brienas aprašo, kaip kunigas tarsi nusileidžia į dvasios ramybės vietą, kurios jo pagrobėjai negalėjo paliesti. Nors scena yra išgalvota, ji buvo sudeginta mano sieloje kaip absoliuti tiesa. Tiesą sakant, iš tikrųjų ta istorija kartojosi dešimtmečiais ir šimtmečiais. Dievas teikia malonę kenčiantiems savo tarnams, kai jiems to reikia, nei akimirką per anksti, nei akimirką per vėlai. 

Taigi galime drąsiai sakyti: „Viešpats yra mano pagalbininkas, aš nebijosiu. Ką gali kas nors padaryti man? “ Prisimink savo lyderius [Šv. Steponas], kuris jums kalbėjo Dievo žodį. Apsvarstykite jų gyvenimo būdo rezultatus ir pamėgdžiokite jų tikėjimą. Jėzus Kristus yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius. (Žyd 13: 6-8)

... jie buvo įsiutinti ir sukrapštė jam dantis. Bet Steponas, prisipildęs Šventosios Dvasios, atidžiai pažvelgė į dangų ir pamatė Dievo ir Jėzaus šlovę, stovinčią Dievo dešinėje ... (Aktai, 7: 54-55)

Jei naktį gulėsite ant pagalvės, žaisdami visus būdus, kuriuos galėjote mirti dėl Kristaus, be abejo, jūs pats sukelsite nerimą. Kodėl? Nes tu neturi malonės tokiam dalykui tą akimirką arba kaip Jėzus sako: „Nesijaudink dėl rytojaus; rytoj susitvarkys. Pakanka dienos yra jo paties blogis “. ^[4]Mato 6: 34 Kitaip tariant, Dievas pateiks tai, ko reikia rytojui, kai ateis rytojus. 

Kur gausu blogio, malonės dar labiau. (plg. Rom 5, 20)

Taigi, šiandienos psalmės žodžius turite padaryti savais - tikra pasitikėjimo ir atsistatydinimo malda prieš jus, kuris jus myli ir suskaičiavo pačius jūsų galvos plaukus.

Į tavo rankas aš giriu savo dvasią ... Aš pasitikiu Viešpačiu ... Tegul tavo veidas spindi tavo tarnui; gelbėk mane savo gerumu. Jūs juos paslėpiate savo buvimo prieglobstyje ... (31 psalmė)

—Pažymėkite Mallett

Susiję skaitymai

Krikščionis kankinys-liudytojas

Drąsa audroje

Gėda dėl Jėzaus

„Novena of Abdonment“