Tie, kurie dar negirdėjo tinkamo įvado į apreiškimus „Gyvenimo dieviškos valios dovana“ kurį Jėzus patikėjo Luisai, kartais suglumina užsidegimas, kurį kankina įžanga: „Kodėl tiek daug akcentuojama šios žemai gulinčios moters iš Italijos, kuri mirė prieš daugiau nei 70 metų, žinia?“
Tokią įžangą galite rasti knygose, Istorijos karūna, Šventumo karūna, Mano valios saulė (paskelbė pats Vatikanas), Dangaus knygos vadovas (kuris turi imprimatūrą), kun. Juozapas Iannuzzi ir kiti šaltiniai. Tai yra iš Apie Luisą ir jos raštus:
Luisa gimė 23 m. Balandžio 1865 d. (Sekmadienį, kurį Šv. Jonas Paulius II vėliau paskelbė Dieviškojo gailestingumo šventės diena pagal Viešpaties prašymą Šv. Faustinos raštuose). Ji buvo viena iš penkių dukterų, gyvenusių mažame Korato mieste, Italijoje.
Nuo pat ankstyvų metų Luisą kamavo velnias, kuris jai pasirodė baisiuose sapnuose. Todėl ji ilgas valandas melsdavosi Rožinį ir kreipėsi į apsaugą šventųjų. Tik tada, kai ji tapo „Marijos dukterimi“, košmarai pagaliau nutrūko sulaukę vienuolikos metų. Kitais metais Jėzus pradėjo kalbėti su ja iš vidaus, ypač gavęs Šventąją Komuniją. Kai jai buvo trylika, Jis pasirodė jai vizijoje, kurią ji matė iš savo namų balkono. Ten, apačioje esančioje gatvėje, ji pamatė minią ir ginkluotus kareivius, vedančius tris kalinius; ji pripažino Jėzų kaip vieną iš jų. Atėjęs po jos balkonu, Jis pakėlė galvą ir sušuko: „Siela, padėk man! “ Giliai sujaudinta Luisa nuo tos dienos pasiūlė save kaip aukos sielą, aukodama žmonijos nuodėmes.
Apie keturiolikos metų Luisa pradėjo patirti Jėzaus ir Marijos regėjimus ir apsireiškimus kartu su fizinėmis kančiomis. Vieną kartą Jėzus uždėjo ant jos erškėčių vainiką, todėl ji prarado sąmonę ir gebėjimą valgyti dvi ar tris dienas. Tai peraugo į mistinį reiškinį, kai Luisa pradėjo gyventi tik iš Eucharistijos kaip savo „kasdienės duonos“. Kiekvieną kartą, kai ją išpažinties privertė paklusti valgyti, ji niekada negalėjo suvirškinti maisto, kuris pasirodė po kelių minučių, nepažeistas ir šviežias, tarsi niekada nebūtų suvalgytas.
Dėl gėdos prieš savo šeimą, kuri nesuprato savo kančių priežasties, Luisa paprašė Viešpaties nuslėpti šiuos išbandymus kitiems. Jėzus nedelsdamas patenkino jos prašymą, leisdamas jos kūnui prisiimti nejudri, į standžią būseną, kuri pasirodė beveik taip, lyg ji būtų mirusi. Tik kai kunigas ant jos kūno padarė Kryžiaus ženklą, Luisa atgavo savo sugebėjimus. Ši nuostabi mistinė būsena išliko iki pat jos mirties 1947 m., O vėliau įvyko laidotuvės, kurios nebuvo nemenkas reikalas. Tuo gyvenimo periodu ji nesirgo jokia fizine liga (kol galų gale nepasidavė plaučių uždegimui) ir niekada nepatyrė pragulų, nepaisant to, kad šešiasdešimt ketverius metus buvo uždaryta savo mažoje lovoje.
Kaip ir stulbinantys apreiškimai apie dieviškąjį gailestingumą, kurį Jėzus patikėjo Šv. Faustinai Dievo paskutinės išganymo pastangos (prieš jo antrąjį atėjimą malonėje), taigi, sudaro ir Dievo tarnui Luisai Piccarreta patikėti dieviškosios valios apreiškimai Dievo paskutinės pastangos pašventinti. Išganymas ir pašventinimas: du svarbiausi Dievo troškimai brangiems vaikams. Pirmasis yra pastarosios pagrindas; taigi, tiesa, kad Faustinos apreiškimai pirmiausia tapo plačiai žinomi; bet galiausiai Dievas nori ne tik, kad mes sutiktume su Jo gailestingumu, bet ir kad priimtume patį Jo gyvenimą kaip savo gyvenimą ir tokiu būdu taptumėme panašūs į save - kiek įmanoma tvariniui. Nors patys Faustinos apreiškimai reguliariai užsimena apie šią naują dieviškosios valios gyvenimo šventumą (kaip ir daugelio kitų visiškai patvirtintų mistikų 20thamžiuje), Luisa buvo palikta pirminiu šio „naujojo ir dieviškojo šventumo“ (kaip jį pavadino popiežius šv. Jonas Paulius II) herbu ir „sekretoriumi“.
Nors Luizos apreiškimai yra visiškai ortodoksiniai (Bažnyčia ne kartą tai patvirtino ir netgi iš esmės jau patvirtino), jie vis dėlto pateikia tai, kas, tiesą sakant, yra pati nuostabiausia žinia, kokią tik įmanoma įsivaizduoti. Jų žinios taip pribloškia, kad abejonės yra neišvengiama pagunda ir ją linksmina būtų reikalauti, bet už tai, kad tiesiog nėra jokio pagrįsto pagrindo abejoti jo autentiškumu. Ir ši žinia yra tokia: po 4,000 metų pasiruošimo išganymo istorijoje ir 2,000 metų po dar sprogstamojo pasiruošimo Bažnyčios istorijoje Bažnyčia pagaliau yra pasirengusi gauti jos karūną; ji pasirengusi priimti tai, ko Šventoji Dvasia vedė ją visą laiką. Tai yra ne kas kitas, o pats Edeno šventumas - šventumas, kurį Marija taip pat mėgavo daug tobulesniu būdu nei net Adomas ir Ieva.ir dabar jis yra prieinamas klausti. Šis šventumas vadinamas „Gyvenimas dieviškojoje valioje“. Tai malonių malonė. Tai, kad malda „Tėve mūsų“ yra sieloje, yra visiškai suprantama, kad Dievo valia jumyse bus vykdoma taip, kaip tai daro šventieji danguje. Tai nepakeičia nė vieno iš dabartinių atsidavimo ir praktikų, kurių iš mūsų reikalavo Dangus - dažnam sakramentų, meldžiantis Rožinio, pasninkaujant, skaitant Šventąjį Raštą, pašventinant save Marijai, atliekant gailestingumo darbus ir tt - verčia tai padaryti ragina dar skubiau ir išaukštinti, nes dabar visus šiuos dalykus galime padaryti tikrai dieviškai.
Bet Jėzus taip pat pasakė Luisai, kad jis nesitenkina tik keliomis sielomis, gyvenančiomis šią „naują“ šventumą. Jis ketina įvykdyti jos karaliavimą visame pasaulyje artėjančioje šlovingoje Visuotinės taikos epochoje. Tik taip bus išpildyta „Tėve mūsų“ malda; ir ši malda, didžiausia kada nors meldžiausi malda, yra tikra pranašystė, pasakyta Dievo Sūnaus lūpomis. Jo karalystė ateis. Niekas ir niekas negali to sustabdyti. Tačiau per Luizą Jėzus prašo mus visus skelbti šią Karalystę; sužinoti daugiau apie Dievo valią (kaip jis atskleidė Luisai jos gilumą); patys gyventi pagal Jo valią ir taip paruošti dirvą jos visuotinei karalystei; duoti Jam mūsų valią, kad Jis duotų mums savo.
Jėzau, aš pasitikiu tavimi. Tavo valia bus padaryta. Aš duodu tau savo valią; prašau grąžinti man savo. “
„Tegul ateina tavo karalystė. Tegul jūsų valia bus padaryta žemėje, kaip tai daroma danguje. “
Tai žodžiai, kuriuos Jėzus prašo, kad jie kada nors turėtų mūsų mintis, širdį ir lūpas. (Pamatyti Apie Luisą ir jos raštus trumpai santraukai apie nepaprastą Luizos mistiką ir dabartinį bažnytinį jos raštų statusą).