Luisa – Apie bažnyčios ir valstybės sąjungą

Mūsų Viešpats Jėzus Dievo tarnui Luisa Piccarreta 24 m. sausio 1926 d. (18 t.):

Mano dukra, kuo labiau atrodo, kad pasaulyje, matyt, taika ir jie gieda taikos šloves, tuo labiau jie slepia karus, revoliucijas ir tragiškas scenas vargšei žmonijai po ta efemeriška ir užmaskuota taika. Ir kuo labiau atrodo, kad jie palankiai vertina Mano Bažnyčią ir gieda pergalių ir triumfų himnus bei valstybės ir Bažnyčios sąjungos praktiką, tuo arčiau bus kova, kurią jie ruošia prieš Ją. Tas pats buvo ir Man. Iki tol, kol jie mane pripažino Karaliumi ir nepriėmė Mane pergalingai, aš galėjau gyventi tarp tautų; bet po Mano pergalingo įėjimo į Jeruzalę, jie nebeleido Man gyventi; ir po kelių dienų jie šaukė Mane: 'Nukryžiuok Jį!'; ir visi, paėmę ginklus prieš Mane, privertė mane mirti. Kai viskas prasideda ne nuo tiesos pagrindo, jie neturi jėgų ilgai viešpatauti, nes trūkstant tiesos, trūksta meilės ir ją palaikančio gyvenimo. Todėl tai, ką jie slėpė, lengvai išeina, ir taiką jie paverčia karu, o malones – kerštu. Oi! kiek netikėtų dalykų jie ruošia.

komentaras

Kai žmonės sako: „Taika ir saugumas“,
tada staiga ištinka nelaimė,
kaip nėščios moters gimdymo skausmai,
ir jie nepabėgs.
(1 tesalonikiečiai 5: 3)

Šioje žinutėje yra tiek daug, kas atsispindi mūsų laikais, kurie yra gimdymo skausmai prieš Dieviškosios Valios Karalystės „gimimą“ „žemėje, kaip danguje“. Pažymėtina, kad "karai" ir gandai apie karus, kylančius visame pasaulyje, kai keli lyderiai, atrodo, pasiryžę įvaryti planetą į Trečiąjį pasaulinį karą. Tai kartu su tais pačiais lyderiais, siekiančiais „Ketvirtoji pramoninė revoliucija"Arba"Puikus atstatymas“, kaip jie vadina. Ir tai lėmė „Tragiškos scenos neturtingai žmonijai“ jau, ypač pasauliniai užraktai kurie sunaikino daugybę verslų, svajonių ir planų, o ypač injekcijas, kurios ir toliau žaloja ir žudo daugybę žmonių (žr. Rinkliavos).

Tragiškiausia yra tai, kad didžioji dalis to buvo padedama ir skatinama „Valstybės ir Bažnyčios sąjungos praktika“. ^[1]Koks yra teisingas bažnyčios ir valstybės santykis? Žiūrėti Bažnyčia ir valstybė? su Marku Mallettu Nors užjaučiu tuos, kurie COVID epidemijos pradžioje kovojo su nežinomybės sunkumais, anksti tapo aišku, kad keisčiausius šiuolaikiniais laikais matomus laisvės suvaržymus ir priespaudą skatina baimė, o ne mokslas. Didžiuliai bažnyčios plotai, pradedant nuo viršaus, ne tik atsisakė savo autonomijos, bet ir nesąmoningai dalyvavo propaguojant tai, ką aš nedvejodamas vadinu po trejų metųgenocidas“ per dažnai priverstines injekcijas, kurios buvo platinamos net bažnyčios nuosavybėse (tuo tarpu Švč. be ribų). Į Atviras laiškas katalikų vyskupams ir dokumentinis įspėjimas Sekate Mokslą? - ir kurios buvo įrodytos kaip tikros ir tikslios – per šį apaštalavimą buvo bandoma perspėti mūsų dvasininkus apie pavojingą medicininę technokratiją, kurią Bažnyčia patyrė. pagalba, tiesiogiai ir netiesiogiai. Kaip neseniai girdėjome Mišių skaitymuose:

Nebūk jungas su kitokiais, su netikinčiaisiais. Kokia teisumo ir neteisybės partnerystė? Arba kaip šviesa bendrauja su tamsa? Kaip Kristus sutaria su Beliaru? Arba kas bendro turi tikintįjį su netikinčiu? Kaip sutaria Dievo šventykla su stabais? (2 Kor 6, 14–16)

Tačiau mūsų Viešpats įspėja, kad pagyrimai, skirti Bažnyčiai už paklusnumą valstybei, yra tik menka danga. Jungtinių Tautų tikslai „darnus vystymasis“ ir tie Pasaulio ekonomikos forumas neturi vizijos, apimančios Kristų kaip visų tautų Karalių. Priešingai, jų darbotvarkės, apimančios „teisę“ į abortą, kontracepciją, gėjų „santuokas ir translytį“, tiesiogiai prieštarauja katalikybei ir krikščioniškajai žmogaus vizijai bei jo prigimtiniam orumui. Jie, paprasčiausiai tariant, Komunizmas su „žalia“ kepure. Taigi, mes taip pat netrukus išgirsime šauksmus "Nukryžiuok Jį!" – tai yra, nukryžiuokite Jėzų Jo mistiniame Kūne, Bažnyčioje – kai sekame Viešpatį savo kančioje, mirtyje ir prisikėlime. 

Prieš Kristaus antrąjį atėjimą Bažnyčia turi praeiti paskutinį išbandymą, kuris sukreips daugelio tikinčiųjų tikėjimą ... Bažnyčia į karalystės šlovę pateks tik per šį paskutinį Velykų šventę, kai ji seks savo Viešpatį jo mirties ir prisikėlimo metu. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, 675, 677

Kai mes apsimesime pasauliu ir priklausysime nuo jo apsaugos, atsisakysime savo nepriklausomybės ir jėgų, tada [Antikristas] mus apims siautėjimas, kiek Dievas jam leidžia. Tada staiga Romos imperija gali suskaidyti, Antikristas pasirodys persekiotoju, o barbariškos tautos aplink įsilaužs. Šv. John Henry Newman, IV pamokslas: Antikristo persekiojimas; plg Newmano pranašystės

Tačiau panašu, kad Jėzus nurodo, kad šis teismas bus trumpas „Kadangi trūksta tiesos, trūksta meilės, o gyvybės, kuri ją palaiko“. Kaip tai tiesa, ypač kalbant apie dabartinę seksualinę revoliuciją, kuri vardan meilės visiškai neturi tiesos.^[2]plg Meilė ir tiesa ir Kas tu toks, kad teistum? Ne, tai apvertė tiesą aukštyn kojomis, todėl šis judėjimas yra mirties pranašas visais visuomenės lygmenimis. 

Šis nuostabus pasaulis, kurį taip mylėjo Tėvas, kad jis atsiuntė savo viengimį Sūnų jo išgelbėjimui, yra nesibaigiančios kovos už mūsų, kaip laisvų dvasinių būtybių, orumą ir tapatybę, teatras. Ši kova sutampa su apokaliptine kova, aprašyta pirmajame šių Mišių svarstyme [Rev 11:19-12:1-6]. Mirties kovos prieš Gyvenimą: „mirties kultūra“ siekia primesti mūsų troškimą gyventi ir gyventi visavertiškai. Yra tokių, kurie atmeta gyvenimo šviesą, pirmenybę teikdami „nevaisingiems tamsos darbams“. Jų derlius – neteisybė, diskriminacija, išnaudojimas, apgaulė, smurtas. Kiekviename amžiuje jų akivaizdžios sėkmės matas yra nekaltųjų mirtis. Mūsų amžiuje, kaip niekad kitu istorijos metu, „mirties kultūra“ įgavo socialinę ir institucinę teisėtumo formą, kad pateisintų baisiausius nusikaltimus žmoniškumui: genocidą, „galutinius sprendimus“, „etninius valymus“ ir masinis „žmonių atėmimas dar prieš jiems gimstant arba jiems nepasiekus natūralaus mirties taško“... Šiandien ta kova tampa vis tiesesnė. —POPEŽIUS JONAS Paulius II, Popiežiaus Jono Pauliaus II žodžių sekmadienio mišiose Cherry Creek valstybiniame parke, Denverio Kolorado valstijoje, Pasaulio jaunimo dienos, 1993 m., 15 m. rugpjūčio 1993 d., Ėmimo į dangų iškilmė; ewtn.com

Kaip galime pasakyti, kad mūsų neįspėjo ne tik pranašai, kaip Dievo tarnaitė Luisa Piccarreta ir daugybė sielų šioje svetainėje, bet ir patys pontifikai? 

Apie šią kovą, kurioje atsiduriame ... [prieš] pasaulį sunaikinančias galias, kalbama Apreiškimo 12 skyriuje ... Sakoma, kad slibinas nukreipia didelę vandens srovę prieš bėgančią moterį, kad ją nušluotų ... manau kad lengva suprasti, ką reiškia upė: būtent šios srovės dominuoja visus ir nori panaikinti Bažnyčios tikėjimą, kuris, atrodo, neturi kur stovėti prieš šių srovių galią, kuri save primeta kaip vienintelį kelią mąstymas, vienintelis gyvenimo būdas. —POPE BENEDICT XVI, pirmoji specialiojo Sinodo sesija Artimuosiuose Rytuose, 10 m. Spalio 2010 d

Tačiau niekada neturime pamiršti, kad tai Galutinė revoliucija, kaip ir visos prieš tai buvusios piktos revoliucijos, baigsis triumfu – šį kartą Nekaltos širdies triumfas ir Bažnyčios prisikėlimas. 

– Markas Mallettas yra buvęs CTV Edmonton žurnalistas, kurio autorius Galutinė konfrontacija ir Dabartinis žodis, Gamintojas Palauk minutę, ir vienas iš „Countdown to the Kingdom“ įkūrėjų