Nihilis Obstatas apdovanotas

Knyga, ant kurios Chronologija Čia yra „Countdown to Kingdom“, kuri šią savaitę įgijo oficialų statusą. Galutinė konfrontacija: dabartinis ir ateinantis bažnyčios išbandymas ir triumfas suteikė Markas Mallettas Nihilis Obstatas jo vyskupas, gerbiamas vyskupas Markas A. Hagemoenas iš Saskatūno vyskupijos, Saskačevanas. Įvykių tvarkaraštis, išsamiai paaiškintas XNUMX m Galutinė konfrontacija, remiasi apaštalo Šv. Jono vizijomis, kurias paaiškino Šv Ankstyvieji bažnyčios tėvai, aidėjo popiežiaus mokymas, ir patvirtinta daugybė privačių apreiškimų iš viso pasaulio.

Tai yra „paskutinės akistatos“ vizija šio amžiaus pabaigoje, kurią apibendrino popiežius Jonas Paulius II, kai jis buvo kardinolas:

Dabar mes atsidūrėme didžiausio istorinio žmonijos akistatos akivaizdoje ... Dabar mes susiduriame su galutine konfrontacija tarp Bažnyčios ir antikinės bažnyčios, Evangelijos ir antigevangelijos, Kristaus ir anti-Kristaus… Tai yra 2,000 metų kultūros ir krikščioniškos civilizacijos išbandymas ... su visais jo padariniais žmogaus orumui, asmens teisėms, žmogaus teisėms ir tautų teisėms. - kardinolas Karolis Wojtyla (Jonas Paulius II) Eucharistijos kongrese, Filadelfijoje, PA; 13 m. Rugpjūčio 1976 d .; plg. „Catholic Online“ (patvirtino dalyvavęs diakonas Keithas Fournier)

Tada, būdamas popiežiumi, jis pranašavo, kas vyks - ne pasaulio pabaiga, o taikos era, kurią žymi Kristaus atėjimas Bažnyčios viduje norėdamas ją pašventinti:

Mieli jauni žmonės, jūs pats turite būti sargai ryto, kuris praneša apie saulės atėjimą, kuris yra prisikėlęs Kristus! —POPE Jonas Paulius II, Šventojo Tėvo žinia pasaulio jaunimui, XVII Pasaulio jaunimo diena, n. 3; (plg. 21, 11–12)

Po apsivalymo per išbandymus ir kančias, netrukus prasidės naujos eros aušra. —POPE ST. Jonas Paulius II, Bendroji auditorija, 10 m. Rugsėjo 2003 d

Šį vadinamąjį Kristaus atėjimą (atleisti Šėtoną, „šio pasaulio valdovą“ ir patvirtinti Šventąjį Raštą) paminėjo ir Jono Pauliaus II įpėdinis:

Kai žmonės anksčiau buvo kalbėję tik apie dvejopą Kristaus atėjimą - kartą Betliejuje ir vėl laikų pabaigoje, - šventasis Bernardas iš Clairvaux kalbėjo apie adventus medius, tarpinis atėjimas, kurio dėka jis periodiškai atnaujina savo įsikišimą į istoriją. Manau, kad tas Bernardo išskirtinumas atmuša tik reikiamą natą ... - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, p.182-183, Pokalbis su Peteriu Seewaldu

„Teisinga pastaba“ yra tai, kad šis „tarpinis atėjimas“, sako šv. Bernardas, yra paslėptas; joje tik išrinktieji mato Viešpatį savyje ir jie yra išgelbėti “.^[1]Valandų liturgija, I tomas, p. 169 Taigi, kas yra paaiškinta Galutinė konfrontacija atitinka Ankstyvųjų Bažnyčios Tėvų ir Bažnyčios Magisteriumo nuostatą dėl Antikristo laiko sekė taikos ar „sabato poilsio“ eros, kaip Bažnyčios tėvai sakė (plg. Apr 19, 20–20: 6):

Kodėl nepaprašius jo atsiųsti mums naujus jo buvimo šiandien liudytojus, kuriame jis pats ateis pas mus? Ir ši malda, nors ir nėra tiesiogiai nukreipta į pasaulio pabaigą, vis dėlto yra a tikra malda už jo atėjimą; joje yra visa malda, kurią jis pats mus išmokė: „Ateik tavo karalystė!“ Ateik, Viešpatie Jėzau! - popiežius Benediktas XVI, Jėzus iš Nazareto, šventoji savaitė: nuo įėjimo į Jeruzalę iki prisikėlimo, p. 292, Ignaco spauda

... kai Antikristas sunaikins viską šiame pasaulyje, jis karaliaus trejus metus ir šešis mėnesius ir sėdės Jeruzalės šventykloje; ir tada Viešpats ateis iš dangaus debesyse ... pasiųs šį žmogų ir paskui jį į ugnies ežerą; bet įvedę teisiesiems karalystės laikus, tai yra likusius, pašventintą septintą dieną ... Tai turi įvykti karalystės laikais, tai yra septintą dieną ... tikrąjį teisiųjų sabatą. —St. Irenaeus of Lyons, bažnyčios tėvas (140–202 m. Po Kr.); „Adversus Haereses“, Liono Irenaeus, V.33.3.4, Bažnyčios tėvai, CIMA leidykla

Todėl Dievo žmonėms vis dar išlieka sabatinis poilsis. (Hebrajai 4: 9)

Ši ateinanti „karalystė“ yra tiesiog „Tėve mūsų“ išsipildymas, kai žemėje karaliaus Dieviškosios valios karalystė. „Kaip yra danguje“ kad būtų pašventinta ir paruošta Bažnyčia, kad ji taptų nepastebima ir nepriekaištinga nuotaka Avinėlio vestuvių šventėms.^[2]plg. Ef 5:27

Pats Dievas pasirūpino, kad būtų pasiektas tas „naujas ir dieviškas“ šventumas, kuriuo Šventoji Dvasia nori praturtinti krikščionis trečiojo tūkstantmečio aušroje, kad „Kristus taptų pasaulio širdimi“. —POPE Jonas Paulius II, Adresas Rogationist tėvams, n. 6, www.vatican.va

Tai būtų nesuderinama su tiesa, kai supranti žodžius, „Tavo valia bus padaryta žemėje, kaip ir danguje“. reikšti: „Bažnyčioje, kaip ir pačiame mūsų Viešpatyje Jėzuje Kristuje“; arba „sužadėtinėje sužadėtinėje, kaip ir sužadėtinyje, įvykdžiusiame Tėvo valią“. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2827 m

Mes išpažįstame, kad žemėje mums pažadėta karalystė, nors prieš dangų, tik kitoje egzistavimo būsenoje; tiek, kiek tai bus po prisikėlimo tūkstantį metų dieviškai pastatytame Jeruzalės mieste ... —Tertulianas (155–240 m.), Nikėjos bažnyčios tėvas; Adversus Marcion, „Ante-Nicene Fathers“, „Henrickson Publishers“, 1995, t. 3, p. 342-343)

Ši taikos era arba „septintoji diena“ bus paskutinis Bažnyčios kelionės etapas prieš galutinį blogio išlaisvinimą laikų pabaigoje, kuris atves istoriją į pabaigą ir įžengs į „aštuntąją“ ir amžinas dieną. 

... kai ateis Jo Sūnus ir sunaikins neteisėtą laiką ir teisia be bedievius, pakeis saulę, mėnulį ir žvaigždes - tada jis iš tikrųjų ilsėsis septintą dieną ... Po visų dalykų pailsėsiu, aštuntos dienos pradžia, tai yra kito pasaulio pradžia. - Barnabo laiškas (70–79 m. Pr. Kr.), Parašytas antrojo amžiaus apaštališkojo tėvo

Daugiau informacijos apie Galutinė konfrontacija ir skaityti Nihilis Obstatas, Pereikite prie Dabartinis žodis.