Pedro – Bažnyčia sugrįš... – Countdown to the Kingdom

Dievo Motinos į Pedro Regis 30 m. liepos 2022 d .:

Brangūs vaikai, žmonija vaikšto dvasinėje tamsoje, nes žmonės atmetė Viešpaties šviesą. Prašau jūsų išlaikyti savo tikėjimo liepsną. Neleisk, kad kas nors atitrauktų tave nuo Mano Jėzaus. Bėk nuo nuodėmės ir ištikimai tarnauk Viešpačiui. Jūs einate į skausmingą ateitį. Ateis dienos, kai ieškosite Brangaus maisto [Eucharistijos] ir jo nerasite. Mano Jėzaus bažnyčia grįš į tokią, kokia buvo, kai Jėzus ją patikėjo Petrui.* Nenusiminkite. Mano Jėzus niekada tavęs neapleis. Kai atrodys, kad viskas prarasta, Dievo pergalė ateis už jus. Drąsos! Jūsų rankose – Šventasis Rožinys ir Šventasis Raštas; savo širdyse meilė tiesai. Kai jaučiatės silpni, ieškokite stiprybės Mano Jėzaus žodžiuose ir Eucharistijoje. Myliu tave ir melsiuosi už tave savo Jėzui. Štai tokią žinią šiandien jums duodu Švenčiausiosios Trejybės vardu. Ačiū, kad leidote man dar kartą jus čia susirinkti. Laiminu tave Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Amen. Būk ramus.

* 1969 m. radijo laidos su kardinolu Josephu Ratzingeriu (popiežius Benediktas XVI) transkripcija, numatanti Bažnyčią, kuri vėl bus supaprastinta...

„Bažnyčios ateitis gali ir kils iš tų, kurių šaknys gilios ir kurie gyvena iš tyros tikėjimo pilnatvės. Ji nepasiduos iš tų, kurie prisitaiko tik prie praeinančios akimirkos arba iš tų, kurie tik kritikuoja kitus ir mano, kad jie patys yra neklystantys matavimo strypai; taip pat tai neišduos tie, kurie eina lengvesniu keliu, kurie apeina tikėjimo aistrą, skelbdami klaidingą ir pasenusią, tironišką ir legalistą – visa tai, kas kelia reikalavimus žmonėms, kas juos žeidžia ir verčia aukotis.

Kalbant pozityviau: Bažnyčios ateitį, kaip visada, pertvarkys šventieji, žmonės, ty kurių protas žvalgosi giliau nei šių dienų šūkiai, kurie mato daugiau, nei mato kiti, nes jų gyvenimas. apima platesnę tikrovę. Nesavanaudiškumas, kuris daro žmones laisvus, pasiekiamas tik per mažus kasdienius savęs išsižadėjimo veiksmus. Dėl šios kasdienės aistros, kuri vienintelė žmogui atskleidžia, kiek daug būdų jis yra pavergtas savo paties ego, šia kasdienine aistra ir vien dėl jos, pamažu atsiveria žmogaus akys. Jis mato tik tiek, kiek gyveno ir kentėjo.

Jei šiandien vargu ar daugiau galime suvokti Dievą, tai yra todėl, kad mums taip lengva išsisukti nuo savęs, pabėgti iš savo būties gelmių, pasitelkus tam tikrų malonumų narkotiką. Taigi mūsų vidinės gelmės lieka mums uždaros. Jei tiesa, kad žmogus mato tik širdimi, tai kokie mes akli!

Kaip visa tai veikia mūsų nagrinėjamą problemą? Tai reiškia, kad didžioji kalba tų, kurie pranašauja Bažnyčią be Dievo o be tikėjimo yra tuščias plepėjimas. Mums nereikia bažnyčios, kuri politinėse maldose švenčia veiksmo kultą. Tai visiškai nereikalinga. Todėl jis sunaikins save. Išliks Jėzaus Kristaus Bažnyčia, Bažnyčia, kuri tiki Dievą, kuris tapo žmogumi ir žada mums gyvenimą anapus mirties. Tokį kunigą, kuris yra ne daugiau kaip socialinis darbuotojas, gali pakeisti psichoterapeutas ir kiti specialistai; bet kunigas, kuris nėra specialistas, kuris nestovi [nuošalyje], stebi žaidimą, duoda oficialius patarimus, bet Dievo vardu pasiduoda žmogaus žinioje, kuris yra šalia jų sielvartuose, jų sielvartuose. džiaugsmai, jų viltis ir baimė, tokio kunigo tikrai prireiks ir ateityje.

Ženkime žingsnį toliau. Iš šiandienos krizės iškils rytojaus Bažnyčia – Bažnyčia, kuri daug prarado. Ji taps maža ir turės pradėti iš naujo daugiau ar mažiau nuo pradžių. Ji nebegalės gyventi daugelyje pastatų, kuriuos pastatė klestėdamas. Mažėjant jos šalininkų skaičiui, ji praras daug socialinių privilegijų. Priešingai nei ankstesniame amžiuje, ji bus labiau vertinama kaip savanoriška visuomenė, į kurią patenkama tik laisvai apsisprendus. Būdama maža visuomenė, ji kels daug didesnius reikalavimus savo atskirų narių iniciatyvai. Neabejotinai ji atras naujas tarnystės formas ir įšventins į kunigystę patvirtintus krikščionis, kurie eina kokios nors profesijos. Daugelyje mažesnių kongregacijų ar savarankiškų socialinių grupių sielovados priežiūra paprastai bus teikiama tokiu būdu. Be to, visalaikė kunigystės tarnystė bus būtina kaip ir anksčiau. Tačiau per visus pokyčius, kuriuos galima spėti, Bažnyčia iš naujo atras savo esmę ir su visišku įsitikinimu tuo, kas visada buvo jos centre: tikėjimu į triasmenį Dievą, į Jėzų Kristų, Dievo Sūnų, sukurtą žmogumi, Dvasios buvimas iki pasaulio pabaigos. Tikėjime ir maldoje ji vėl pripažins sakramentus kaip Dievo garbinimą, o ne kaip liturginio mokslo dalyką.

Bažnyčia bus dvasingesnė Bažnyčia, nesilaikanti politinio mandato, tiek mažai flirtuojanti su kairiaisiais, tiek su dešiniaisiais. Bažnyčiai bus sunku, nes kristalizacijos ir nuskaidrėjimo procesas jai kainuos daug vertingos energijos. Tai padarys ją vargšę ir privers ją tapti nuolankiųjų bažnyčia. Procesas bus dar sunkesnis, nes teks atsisakyti sektantiško siaurumo ir pompastiško savivaliavimo. Galima nuspėti, kad visa tai užtruks. Procesas bus ilgas ir varginantis, kaip ir kelias nuo klaidingo progresyvizmo Prancūzijos revoliucijos išvakarėse – kai vyskupas gali būti laikomas protingu, jei jis šaiposi iš dogmų ir netgi įteigtų, kad Dievo egzistavimas jokiu būdu nėra tikras. iki XIX a. atnaujinimo.

Tačiau kai šio sijojimo išbandymas praeis, iš labiau sudvasintos ir supaprastintos Bažnyčios ištekės didžiulė galia. Vyrai visiškai suplanuotame pasaulyje jausis neapsakomai vieniši. Jei jie visiškai pametė Dievą, jie pajus visą savo skurdo siaubą. Tada jie atras mažą tikinčiųjų pulką kaip kažką visiškai naujo. Jie atras tai kaip jiems skirtą viltį, atsakymą, kurio visada ieškojo paslaptyje.

Taigi man atrodo tikras, kad Bažnyčia išgyvena labai sunkius laikus. Tikroji krizė vos neprasidėjo. Turėsime tikėtis siaubingų sukrėtimų. Bet aš taip pat esu tikras dėl to, kas liks pabaigoje: ne politinio kulto bažnyčia, kuri jau mirusi, o tikėjimo bažnyčia. Tai gali būti nebe tokia dominuojanti socialinė galia, kokia ji buvo iki šiol; bet jis džiaugsis šviežiu žydėjimu ir bus laikomas žmogaus namais, kur jis ras gyvenimą ir viltį anapus mirties. -ucatholic.com