Popiežiai ir tėvai taikos eroje

Nors mūsų dėmesys šioje svetainėje yra Dangaus pranešimų skelbimas privačiuose apreiškimuose, svarbu pripažinti, kad Taikos eros laukimas toli gražu neapsiriboja šiais šaltiniais. Priešingai, tai matome ir visuose Bažnyčios Tėvuose bei Popiežiaus modernaus laikotarpio Magisteriume. Toliau pateikiami tik keli pavyzdžiai. Daugiau rasite svetainėje „Popiežiai ir eros aušra,"Ir"Kaip prarasta era"

Popiežius Liūtas XIII: Ilgai bus įmanoma, kad mūsų daugybė žaizdų išgydys ... tai kai visi žmonės pripažins Kristaus imperiją, atsinaujins taikos spindesys, išnyks kardai ir ginklai. ir noriai klauso Jo žodžio ... („Annum Sacrum“ §11)

Popiežius šv. Pijus X: Kai kiekviename mieste ir kaime bus ištikimai laikomasi Viešpaties įstatymų ... tikrai nebereikės mums dirbti toliau, kad pamatytume viskas atkurta Kristuje. Vien tik amžinos gerovės siekimas tai pasitarnaus - tai taip pat labai prisidės prie laikinos gerovės ir žmonių visuomenės pranašumų ... kai [pamaldumas] yra stiprus ir klesti. 'žmonės' sėdės 'ramybės pilnatvėje' ... Tegul Dievas, „kuris turtingas gailestingumo“, geranoriškai greitai tai Jėzaus Kristaus žmonių giminės atkūrimas… (14 dalis)

Popiežius Pijus XI: Kai žmonės tiek privačiame, tiek viešajame gyvenime pripažins, kad Kristus yra karalius, visuomenė pagaliau gaus didelius [taikos] palaiminimus ... Jei Kristaus karalystė, kaip ir turėtų, priima visas savo kelyje esančias tautas , atrodo, kad nėra jokios priežasties, kodėl turėtume nusivilti matydami kad taika, kurią atėjo taikos karalius žemėje. (Kvasas Primas §19) [Kaip Jėzus mokė:] „Ir jie išgirs mano balsą, ir bus vienas raukšlės ir vienas ganytojas“. Tegul Dievas ... įvykdyk Jo pranašystes, paversdamas šią paguodžiančią ateities viziją dabartine realybe. („Ubi Arcano Dei Consilio“)

Popiežius šv. Jonas Paulius II (kaip kardinolas Wojtyla): Dabar mes atsidūrėme didžiausio istorinio konfrontacijos, kurią žmonija išgyveno, akivaizdoje… Dabar mes susiduriame galutinė konfrontacija tarp Bažnyčios ir antikinės bažnyčios, Evangelijos ir anti-Evangelijos. (Baigiamoji kalba prieš išvykstant iš JAV. 9 m. Lapkričio 1978 d.) Jūsų maldomis ir palengvinimu galima palengvinti šį suspaudimą, bet jo išvengti nebeįmanoma ... šio amžiaus ašaros paruošė dirvą naujam pavasariui žmogaus dvasios. (Bendroji auditorija. 24 m. Sausio 2001 d.) Po apsivalymo per išbandymus ir kančias, naujos eros aušra netrukus nurims. (Bendroji auditorija. 10 m. Rugsėjo 2003 d.) Dievas pats numatė įgyvendinti tą „naują ir dievišką“ šventumą, kuriuo Šventoji Dvasia nori praturtinti krikščionis trečiojo tūkstantmečio aušroje, kad „Kristų paverstų Kristaus širdimi“. pasaulyje “. (Kreipimasis į tėvus rationistus)

Popiežius Pranciškus: Leisk man pakartoti, ką sako pranašas; atidžiai klausykite: „Jie muš savo kardus į plūginius, o ietis į genėjimo kablius; Tauta nekels kardų prieš tautą ir daugiau nemokės karo “. Bet kada tai įvyks? Kokia bus graži diena, kai ginklai bus išardomi, kad būtų paversti darbo įrankiais! Kokia bus graži diena! Ir tai įmanoma! Leiskime lažintis dėl vilties, dėl vilties dėl taikos, ir tai bus įmanoma! (Angeluso adresas. 1 m. Gruodžio 2013 d.) Čia yra Dievo karalystė ir [pabrėžimas originalu] ateis Dievo karalystė. ... Dievo karalystė ateina dabar, bet tuo pačiu dar nėra visiškai atėjusi. Štai kaip Dievo karalystė jau atėjo: Jėzus prisiėmė kūną ... Bet tuo pat metu taip pat reikia ten mesti inkarą ir laikyti už virvutės, nes vis dar ateina Karalystė ... (Mūsų Tėvas: Viešpaties maldos apmąstymai, 2018)

Šv. Justino kankinys: Aš ir visi kiti ortodoksai krikščionys jaučiamės tikri kad bus a kūno prisikėlimas ^[1]Atsižvelgiant į neterminuotą straipsnį ir prieštaringas nuorodas kitame jo knygos skyriuje, tai aiškiai nėra pažodinė nuoroda į tikrąją Amžinas Prisikėlimas, apie kurį kalba tikėjimas. paskui tūkstantį metų atstatytame, pagražintame ir išsiplėtusiame Jeruzalės mieste, kaip skelbė pranašai Ezekielis, Izaijas ir kiti. Žmogus tarp mūsų, vardu Jonas, vienas iš Kristaus apaštalų, priėmė ir numatė, kad Kristaus pasekėjai tūkstantį metų gyvens Jeruzalėje, ^[2]Justinas supranta, kad tai simboliška, ir nereikalauja pažodinės 1,000 metų trukmės. ir kad po to įvyktų visuotinis ir, trumpai tariant, amžinasis prisikėlimas ir teismo sprendimas. (Dialogas su Trypho. Ch. 30)

Tertulianas: Žemėje mums žadama karalystė nors prieš dangų, tik kitoje egzistavimo būsenoje; tiek, kiek tai bus po prisikėlimo tūkstantį metų dieviškai pastatytame Jeruzalės mieste… (Prieš Marcioną. 3 knyga. 25)

Šv. Irenėjus: Taigi numatomas palaiminimas neabejotinai priklauso nuo karalystės laikų ... kai taip pat sutvarkyta ir atleista kūrinija bus vaisinga daugybe visų rūšių patiekalų - nuo dangaus rasos ir nuo pasaulio derlingumo. žemė: kaip vyresnieji, kurie matė Jonas, Viešpaties mokinys, kalbėjo apie tai, apie ką jie buvo girdėję apie tai, kaip Viešpats mokė tais laikais <...> ir kad visi gyvūnai, maitinantys tik žemės dirbinius, turėtų [tais laikais] būti taikūs ir harmoningi vienas kito atžvilgiu ir būti visiškai pavaldūs žmogui. (Prieš erezijas. Knyga V. Ch. 33. 3 psl.)

Lactantius: <... žvėrys neturi būti maitinami krauju, o paukščiai - grobiu; bet viskas bus ramu ir ramu. Liūtai ir veršeliai turi stovėti kartu prie maniežovilkas neišneš avių ... Štai ką pranašai kalbėjo apie tai, kas įvyks vėliau: bet Aš nemaniau, kad būtina pateikti jų liudijimus ir žodžius, nes tai būtų begalinė užduotis; mano knygos ribos taip gausiai neapimtų daugybės temų, nes tiek daug, vienu kvėpavimu, kalba panašius dalykus; ir tuo pačiu metu skaitytojai neturėtų patirti nuovargio, jei turėčiau kartu sudėti surinktus ir iš visų perduotus daiktus. (Dieviškieji institutai. 7 knyga. 25)