Religija ir politika – atgalinis skaičiavimas iki Karalystės

Alicja Lenczewska

Lenkų mistikė Alicja Lenczewska gimė 1934 m. Varšuvoje ir mirė 2012 m., Jos profesinis gyvenimas daugiausia buvo mokytojas ir asocijuotas direktorius šiaurės vakarų Ščecino mieste. Kartu su broliu ji pradėjo dalyvauti katalikiškojo charizmatinio atsinaujinimo susitikimuose 1984 m., Mirus jų motinai. 8 m. Kovo 1985 d. Alicjos gyvenimas radikaliai pasikeitė, kai po šventosios Komunijos ji susitiko priešais stovintį Jėzų. Būtent šią dieną ji pradėjo įrašinėti savo mistinius dialogus. Išėjusi į pensiją 1987 m., Ji tapo Nukryžiuotojo meilės širdies šeimos nare, pradinius įžadus davė 1988 m., O amžinuosius įžadus - 2005 m. Ji taip pat aktyviai skelbė ir organizavo piligrimines keliones į Italiją, Šventąją Žemę ir Medjugorję . 2010 m. Jos mistiniai pranešimai padarė išvadą, likus dvejiems metams iki jos mirties nuo vėžio Šv. Jono ligoninėje, Ščecine, 5 m. Sausio 2012 d.

Alicjos dviejų tomų dvasinis žurnalas („Liudijimas“ (1000–1985 m.) Ir „Paraginimai“ (1989–1989 m.), Išleistas daugiau nei 2010 spausdintų puslapių, buvo paskelbtas po mirties, nes Ščecino arkivyskupas Andrzejus Dzięga įsteigė teologinę komisiją. jos raštų įvertinimui, kuriam vyskupas Henryk Wejman suteikė „Imprimatur“. Nuo 2015 m. pasirodymo jie tapo bestseleriais tarp Lenkijos katalikų ir dažnai yra viešai cituojami dvasininkų dėl skvarbių įžvalgų apie dvasinį gyvenimą ir jų apreiškimai apie šiuolaikinį pasaulį.

Mažai tikėtina siela

Šiaurės Amerikos vyras, norintis likti nežinomas ir kurį pavadinsime Walteriu, buvo nemaloniai garsus, girtingas ir pašaipus, tyčiojosi iš katalikų tikėjimo net iki to, kad išplėšė mamos rožinio karoliukus iš meldžiančių rankų ir išbarstė juos. per aukštą patyrė gilų atsivertimą.

Vieną dieną jo draugas ir bendradarbis Aaronas, neseniai patyręs atsivertimą Medjugorjėje, Walteriui įteikė Marijos „Medjugorje“ žinučių knygą. Per pietų pertrauką nuo nekilnojamojo turto brokerio darbo paėmęs juos į Švč. Sakramento katedrą, jis juos surijo ir greitai tapo kitokiu vyru.

Netrukus po to jis paskelbė Aaronui: „Aš turiu priimti sprendimą savo gyvenime. Turiu nuspręsti, ar turėčiau pašventinti savo gyvenimą Dievo Motinai “.

- Puiku, Valteri, - atsakė Aaronas, - bet dabar yra 9 valanda ryto, ir mes turime ką nuveikti. Galėsime apie tai pasikalbėti vėliau “.

- Ne, man reikia priimti tą sprendimą dabar, - Walteris pakilo.

Po valandos jis su šypsena veide grįžo į Aarono kabinetą ir pasakė: „Aš tai padariau!“

- Ką padarei?

"Aš pašventinau savo gyvenimą Dievo Motinai".

Taip prasidėjo nuotykis su Dievu ir Dievo Motina, apie kurią Valteris niekada negalėjo svajoti. Kol Walteris vieną dieną važiavo namo iš darbo, jį staiga užplūdo intensyvus jausmas krūtinėje, tarsi rėmuo, kurio neskaudėjo. Tai buvo toks stiprus malonumo pojūtis, kad jis susimąstė, ar neištiksi širdies smūgio, ir todėl pasitraukė nuo greitkelio. Tada jis išgirdo balsą, kuris, jo manymu, yra Dievas Tėvas: „Švenčiausioji Motina pasirinko tave naudoti kaip Dievo įrankį. Tai atneš jums didelių išbandymų ir didelių kančių. Ar esate pasirengęs tai priimti? " Valteris nežinojo, ką tai reiškia - tik tiek, kad jo buvo prašoma kažkaip panaudoti kaip Dievo įrankį. Valteris sutiko.

Neilgai trukus po to Dievo Motina pradėjo kalbėti su juo, ypač po to, kai jis priėmė šv. Valteris girdėjo jos balsą per interjero vietas - žodžiais, kurie jam buvo aiškūs kaip ir jo paties, ir ji pradėjo jį vadovauti, formuoti ir mokyti. Netrukus Dievo Motina per jį pradėjo kalbėti kas savaitę augančiai ir augančiai maldos grupei.

Dabar šios žinutės, skatinančios, formuojančios, keliančios iššūkį ir stiprinančios ištikimą šių laikų, pabaigos laikų likučius, yra prieinamos pasauliui. Bendrai jie yra knygoje: „Ji, kuri rodo kelią: dangaus žinutės„ OurTurbulent Times “ ir buvo kruopščiai ištirti keli kunigai, be jokių doktrininių klaidų ir jiems visa širdis pritaria Lipos arkivyskupas emeritas Ramón C. Argüelles.

Kodėl Eduardo Ferriera?

1972 m. Itajai mieste, Santa Katarinos valstijoje, Brazilijoje, Eduardo Ferreira 6 m. Sausio 1983 d. Šeimos namo kieme rado Aparecida Dievo Motinos atvaizdą. 12 m. Spalio 1987 d., Praėjus keturioms dienoms po pirmosios bendrystės, Eduardo ir jo sesuo Eliete meldėsi priešais šį vaizdą, kai Eduardo pamatė, kad iš jo išnyra mėlyna šviesa ir apšviečia kambarį. 12 m. Vasario 1988 d. Jis turėjo pirmąją Mergelės viziją, matydamas ją tarsi rožių pripildytoje grotoje, laikydamas koja gyvatę. Apsireiškimai įvyko beveik kasdien iki 1 m. Sausio 1996 d., Praėjus dviem mėnesiams po pirmojo Jėzaus pranešimo ligoninėje, kurioje Eduardo dirbo slaugytoja.

Nuo 1997 m. Vasario mėn. Ir vis dar tęsiasi apsireiškimai Eduardo Ferreirai reguliariai vyksta kiekvieno mėnesio 12 d., Taip pat kartais ir kitomis dienomis. Maždaug tuo pačiu metu, kai 2 m. Vasario 1996 d. Jis gavo stigmą, Eduardo susisiekė su antruoju vizionieriumi Alceu Martins Paz Junioru (g. 1977 m.), Kurio mistinė patirtis buvo Mergelės matymas 9 m. Liepos 1996 d. pradėjo evangelizuoti kartu, tačiau susidūrė su dideliu pasipriešinimu, Eduardo sulaukė grasinimų mirtimi, įskaitant ir iš savo šeimos narių. Po laikotarpio, kurio metu jis buvo faktiškai benamis, 1997 m. Eduardo galiausiai apsigyveno San José dos Pinhais mieste Paranos valstijoje, kur jis vis dar gyvena, ir kur buvo pastatyta šventovė, kaip matyti parodymų vaizdo įrašuose.

Šiuose apsireiškimuose Marija pasirodo kaip „Rosa Mystica“, titulas, kuriuo ji pasirodė slaugytojai Pierinai Gilli Montichiari-Fontanelle (1947 m.)-įvykis, apie kurį Brazilijos apsireiškimai Eduardo ir Juniorui kartojami. Apsireiškimai buvo pažymėti daugybe nepaaiškinamų reiškinių, panašių į kitose panašiose vietose pastebėtus reiškinius: kraujo plyšimas iš Mergelės statulos (kaip Civitavecchia ar Trevignano Romano), „saulės šokis“ (kaip Fatimoje) arba Medžugorjė), Marijos atvaizdas nepaaiškinamai „išspausdintas“ žiedlapiuose (kaip Lipa Filipinuose 1948 m.) ... Pranešimuose taip pat randame nuorodų į daugybę praeities marijonų apsireiškimų. Kai kuriuos iš jų Bažnyčia atmetė („Montichiari“, „Ghiaie di Bonate“, „Biding“, „Kerizinen“ ir kt.), Tačiau vis dėlto jie sukėlė vis didesnį rimtų tyrinėtojų, besidominčių istorinės tiesos nustatymu ir galimai neteisingai pasmerktų mistikų, reabilitaciją.

Pagrindinės pranešimų Eduardo Ferreira (iki šiol daugiau nei 8000) temos sutampa su daugeliu kitų rimtų šiuolaikinių pranašiškų šaltinių. Pastaraisiais mėnesiais jie susilaukė didelio dėmesio dėl ilgos žinios, kurią regėtojas gavo Heede mieste, Vokietijoje 2015 m., Apsireiškimo keturiems vaikams vietoje prieš pat II pasaulinį karą. Atrodo, kad ši žinia, „YouTube“ peržiūrėta daugiau nei 3 milijonus kartų, išpranašavo dabartinę pasaulinę sveikatos krizę.

Kodėl Edsonas Glauberis?

1994 m. Jėzaus, Dievo Motinos ir Šv. Juozapo apsireiškimai dvidešimt dvejų metų Edsonui Glauberiui ir jo motinai Marijai do Carmo. 2021 m. Edsonas mirė nuo trumpalaikės mirtinos ligos.

Pasireiškimai tapo žinomi kaip „Itapiranga“ apsireiškimai, pavadinti jų gimtojo miesto Brazilijos Amazonės džiunglėse vardu. Mergelė Marija save įvardijo kaip „Rožinio ir taikos karalienę“, o žinutėse dažnai akcentuojama kasdien malda Rožinio malda - ypač šeimos rožinis, išjungus televizorių, einant į išpažintį, eucharistinį garbinimą, patvirtinimas, kad „Rožinio ir taikos karalienė“. tikroji Bažnyčia yra Romos katalikų apaštalinė bažnyčia ir kad netrukus artėja „baudimų srautas“. Dievo Motina Edsonui parodė dangų, pragarą ir skaistyklą, o kartu su sūnumi davė įvairius mokymus šeimoms Marijai do Carmo.

Be to, Dievo Motina konkrečiai paprašė krikščioniškos evangelizacijos, nukreiptos į jaunimą, ir paprastos piligrimų koplyčios pastatymo, taip pat sriubos virtuvės įrengimo Italpirangoje nepasiturintiems vaikams.

Edsono tėvas, kuris buvo smurtavęs alkoholikas, atsivertęs dėl apreiškimų įtakos, netrukus buvo rastas ant kelių, meldžiantis Rožančiaus ankstyvą rytą, o Dievo Motina pasakojo apie didelį žemės sklypą, kuris jam priklausė. jai ir Dievui. Rožinio karalienė palietė rankomis vandenį, kuris teka iš apsireiškimų vietos Itapirangoje, ir paprašė, kad jis būtų atvežtas ligoniams gydyti. Buvo pranešta apie daugybę stebuklingų išgydymų, kuriuos gydytojai įvertino teigiamai, ir jie buvo perduoti Itakoatiaros arkivyskupijos apaštalų prefektūrai. Ji taip pat paprašė pastatyti koplyčią, kuri vis dar stovi.

1997 m. Itapirangos pranešimuose kartais buvo pabrėžiamas atsidavimas Švenčiausios Juozapo širdžiai mieliausiai širdžiai, o Jėzus paprašė, kad šią šventės dieną būtų įvesta į Bažnyčią:

Aš noriu, kad pirmasis trečiadienis po mano šventosios širdies ir Nekaltosios Marijos širdies šventės būtų skirtas Šv. Juozapo pačios skaniausios širdies šventėms.

Trečiadienį, 11 m. Birželio 1997 d., Tą dieną, kai buvo švenčiamos šios šventės, palaimintoji Motina pasakė: „Šventosios šeimos apsireiškimai“ vyko Ghiaie de Bonate šiaurės Italijoje 1940-aisiais. apsireiškimai, kuriuose taip pat pabrėžiamas atsidavimas Šv. Juozapui:

Mieli vaikai, kai pasirodžiau „Ghiaie di Bonate“ su Jėzumi ir šventuoju Juozapu, norėjau jums parodyti, kad vėliau visas pasaulis turėtų labai mylėti pačią skaniausią Šv. Juozapo širdį ir šventąją šeimą, nes šėtonas šiuo laikų pabaiga labai giliai užpultų šeimas, sunaikindamas jas. Bet aš vėl ateinu, atnešdamas Dievo, mūsų Viešpaties, malonių, kad suteikčiau jas visoms šeimoms, kurioms labiausiai reikia dieviškosios apsaugos.

Kaip nutiko kituose Marijos apsireiškimuose, tokiuose kaip Fatima ir Medjugorje, Dievo Motina Edson atskleidė paslaptis, susijusias su Bažnyčios ir pasaulio likimu, taip pat labai rimtus ateities įvykius, jei žmonija nesigręš. Šiuo metu yra devynios paslaptys: keturios susijusios su Brazilija, dvi - pasauliui, dvi - Bažnyčiai ir viena - tiems, kurie ir toliau gyvena nuodėmės gyvenimą. Dievo Motina Edson sakė, kad ji paliks matomą ant Kryžių kalno šalia koplyčios Itapirangoje.

4 m. Spalio 1996 d., Pasirodžius priešais kryžių ant kalno šalia koplyčios, Mergelė pasakė:

„Mylimasis sūnau, noriu jums papasakoti šią popietę ir pasakyti visiems savo vaikams, kaip svarbu gyventi žinutes. Tiems, kurie netiki, noriu jiems pasakyti, kad vieną dieną, kur yra šis kryžius, duosiu matomą ženklą ir visi patikės mano motinos buvimu čia, Itapirangoje, bet jau bus per vėlu tiems, kurie turi nekonvertuotas. Konversija turi būti dabar! Visose vietose, kur aš jau pasirodžiau ir iki šiol pasirodau, visada patvirtinu savo apsireiškimus, kad nekiltų abejonių, o čia, Itapirangoje, mano dangiškosios apraiškos bus patvirtintos. Tai įvyks, kai baigsis mano apsireiškimai čia, Itapirangoje. Visi matys šiame kryžiuje duotą ženklą; Jie atgailauja, kad manęs neklausė, nes juokėsi iš mano pranešimų ir mano pasiuntinių, bet bus jau per vėlu, nes jie išnaikins mano malonę. Jie bus praradę galimybę būti išgelbėti. Melskis, melskis, melskis! “

Itacoatiara vyskupijos vyskupas Dom Carillo Gritti 1994 m. Gegužės 1998 d. Patvirtino 31–2009 m. Apsireiškimų etapą kaip „antgamtinę“ ir 2 m. Gegužės 2010 d. Edsonui Glauberiui, kurio iš viso yra daugiau nei 2000 puslapių, jis labai dera su daugeliu kitų patikimų pranašiškų šaltinių ir turi stiprų eschatologinį aspektą, buvo atliktas daugelio tyrimų objektas. Vadovaujantis mariologas, daktaras Markas Miravalle iš Steubenville universiteto jiems skyrė knygą pavadinimu Trys širdys: Jėzaus, Marko ir Juozapo apsireiškimai iš Amazonės.

Nuo Domo Gritti mirties 2016 m. Tarp Itacoatiara vyskupijos ir Edsono Glauberio bei jo šeimos įsteigtos asociacijos, skirtos paremti šventovę, kilo kol kas neišspręstas konfliktas. Vyskupijos administratorius susisiekė su Tikėjimo doktrinos kongregacija ir 2017 m. Gavo pareiškimą, kad CDF nelaiko apsireiškimų antgamtiškos kilmės, o tokios pozicijos laikosi ir Manauso arkivyskupija. CDF, kuriam tuo metu vadovavo kardinolas Gerhardas Ludwigas Mülleris, nepaminėjo antrojo regėtojo, Glauberio motinos Maria do Carmo, kuri taip pat sutiko dabar mirusio vyskupo Gritti pritarimą.

Atsižvelgiant į tai, kad apsireiškimai nebėra oficialiai patvirtinti (bet formaliai nepasmerkti), galima pagrįstai paklausti, kodėl vis dėlto nusprendėme šioje svetainėje pateikti medžiagą, kurią gavo Edsonas Glauberis. Čia reikia pasakyti, kad nors buvusio vyskupo pritarimas iš tiesų turi būti laikomas atšauktu, CDF pareiškimas techniškai nėra oficialus „pranešimo“ pasmerkimas, o nemažai komentatorių iškėlė klausimų dėl vyskupijos administratoriaus veiksmų procedūrinio tvarkingumo . Be to, CDF atliekami teisiniai veiksmai riboja tik 1) oficialų liturginį Edsono pranešimų reklamavimą, 2) paties Edsono ar jo „asociacijos“ „Itapiranga“ „platesnį“ jo pranešimų skleidimą ir 3) pranešimų reklamavimą. Itacoatiara prelatūra. Mes ir toliau visiškai laikomės visų šių direktyvų; ir jei jo žinutės ateityje bus oficialiai pasmerktos, mes jas pašalinsime iš šios svetainės.

Nors tiesa, kad daktaras Miravalle atsiėmė savo knygą sužinojęs apie CDF dokumentą, taip pat verta paminėti, kad keletas svetainių visame pasaulyje, kuriose yra tariamos pranašiškos medžiagos, žinomos dėl savo ištikimybės Bažnyčios mokymui, vis dėlto nusprendė toliau skelbti vertimus „Itapiranga“ žinutes. Tai turbūt geriausiai paaiškina tai, kad Dom Carillo Gritti gyvavimo metu „Itapiranga“ apsireiškimai sulaukė neįprasto pritarimo. Be to, pranešimų turinys yra toks skubus, kad sustabdžius šios medžiagos platinimą, kol bus išspręsta Edsono Glauberio byla (tai gali užtrukti kelerius metus), kiltų pavojus nutildyti dangaus balsą tuo metu, kai mums to labiausiai reikia išgirsti.

Elizabeth Kindelmann
(1913-1985) Meilės liepsnos žmona, motina, mistikė ir įkūrėja

Elžbieta Szántò buvo vengrų mistikė, gimusi 1913 m. Budapešte ir išgyvenusi skurdą bei vargus. Ji buvo vyriausias vaikas ir vienintelė kartu su šešiais broliais ir seserimis poromis, išgyvenusi iki pilnametystės. Sulaukusi penkerių metų amžiaus, mirė jos tėvas, o po dešimties Elizabeth buvo išsiųsta į Willisau (Šveicarija) gyventi pas pasiturinčią šeimą. Laikinai grįžo į Budapeštą būdama vienuolikos metų, kad būtų su mama ir sunkiai sergančia mama, kuri buvo prižiūrima lovos. Po mėnesio Elizabeth buvo numatyta įlipti į traukinį iš Austrijos 10:00 val., Kad grįžtų į Šveicarijos šeimą, kuri nusprendė ją įvaikinti. Ji buvo viena ir per klaidą atėjo į stotį 10 val. Jauna pora nuvežė atgal į Budapeštą, kur praleido likusį savo gyvenimo laiką, kol mirė 1985 m.

Gyvendama našlaičiu ant bado slenksčio, Elžbieta sunkiai dirbo, kad išgyventų. Du kartus ji bandė patekti į religines kongregacijas, tačiau buvo atmesta. Posūkis įvyko 1929 m. Rugpjūčio mėn., Kai ji buvo priimta į parapijos chorą ir ten susitiko su dūmtraukių plovimo instruktoriumi Karolyu Kindlemannu. Jie susituokė 25 m. Gegužės 1930 d., Kai jai buvo šešiolika, o jam buvo trisdešimt. Kartu jie turėjo šešis vaikus, o po šešiolikos vedybų jos vyras mirė.

Ilgus metus sekusi Elizabeth stengėsi pasirūpinti savimi ir savo šeima. 1948 m. Vengrijos komunistinė nacionalizacija buvo atšiauri šeimininkė, o ji buvo atleista iš pirmojo darbo už tai, kad savo namuose turėjo palaimintos motinos statulą. Visada rūpestinga darbuotoja Elžbieta niekada nesielgė su savo trumpalaikiais darbais, nes stengėsi maitinti savo šeimą. Galų gale visi jos vaikai susituokė ir laikui bėgant persikėlė į ją, atsinešdami savo vaikus.

Elžbietos gilus maldos gyvenimas paskatino ją tapti pasaulietine karmelite ir 1958 m., Būdama keturiasdešimt penkerių metų, ji pateko į trejų metų dvasinės tamsos periodą. Maždaug tuo metu ji taip pat pradėjo artimai bendrauti su Viešpačiu per vidinius atstatymus, po to sekė pokalbiai su Mergelė Marija ir jos sargybiniu. 13 m. Liepos 1960 d. Elžbieta lordo prašymu pradėjo dienoraštį. Praėjus dvejiems metams nuo šio proceso, ji parašė:

Prieš gaudamas pranešimus iš Jėzaus ir Mergelės Marijos, gavau tokį įkvėpimą: „Jūs turite būti nesavanaudiški, nes mes jums patikėsime didelę misiją, ir jūs būsite pasirengę atlikti šią užduotį. Tačiau tai įmanoma tik tuo atveju, jei liksite visiškai nesavanaudiški, atsisakydami savęs. Ši misija gali būti jums pavesta tik tuo atveju, jei to norite ir iš savo laisvos valios.

Elžbietos atsakymas buvo „Taip“, ir per ją Jėzus ir Marija pradėjo Bažnyčios judėjimą nauju vardu, suteiktu begalinei ir amžinajai meilei, kurią Marija myli visiems savo vaikams: „Meilės liepsna“.

Per tai, kas tapo Dvasinis dienoraštis, Jėzus ir Marija mokė Elžbietą, ir jie toliau tikinčiuosius moko dieviškojo meno kančios, kad išgelbėtų sielas. Kiekvienai savaitės dienai skiriamos užduotys, susijusios su malda, pasninkavimu ir nakties budėjimais, prie kurių pridedami gražūs pažadai, pririštos specialiomis malonėmis kunigams ir skaistyklos sieloms. Savo pranešimuose Jėzus ir Marija sako, kad Nekaltojo Marijos širdies meilės liepsna yra didžiausia malonė, suteikta žmonijai nuo įsikūnijimo. Ir dar ne tolimoje ateityje jos liepsna užlies visą pasaulį.

Kardinolas Péter Erdő iš Vengrijos primatų Esztergom-Budapeštas sudarė komisiją tyrimui Dvasinis dienoraštis ir įvairūs pripažinimai, kuriuos vietiniai vyskupai visame pasaulyje davė judėjimui „The Flame of Love“, kaip privačiai tikinčiųjų asociacijai. 2009 m. Kardinolas ne tik atidavė „Imprimatur“ Dvasinis dienoraštis, tačiau mistinės Elžbietos pozicijas ir raštus pripažino autentiškais, „dovana Bažnyčiai“. Be to, jis episkopiškai patvirtino judėjimą „Flame of Love“, kuris oficialiai veikė Bažnyčioje daugiau nei dvidešimt metų. Šiuo metu judėjimas siekia tolesnio patvirtinimo kaip viešoji tikinčiųjų asociacija. 19 m. Birželio 2013 d. Popiežius Pranciškus jai suteikė apaštališkąjį palaiminimą.

Paimta iš geriausiai parduodamų knygų, Įspėjimas: sąžinės apšvietimo liudijimai ir pranašystės.

Tėvas Stefano Gobbi

Italija (1930-2011) kunigas, mistikas ir Marian kunigų judėjimo įkūrėjas

Iš dalies iš dalies keičiama taip: ĮSPĖJIMAS: Sąžinės apšvietimo liudijimai ir pranašystės, 252-253 psl.

Tėvas Stefano Gobbi gimė 1930 m. Dongo mieste, Italijoje, į šiaurę nuo Milano, ir mirė 2011 m. Kaip pasaulietis, jis vadovavo draudimo agentūrai, o po kvietimo į kunigystę išvyko į šventosios teologijos daktaro laipsnį. popiežiškajame Laterano universitete Romoje. 1964 m. Buvo įšventintas būdamas 34 metų.

1972 m., Praėjus aštuoneriems metams nuo jo kunigystės, kun. Gobbi keliavo piligriminiu keliu į Fatimą, Portugaliją. Melsdamasis Dievo Motinos šventovėje už tam tikrus kunigus, kurie atsisakė savo pašaukimo ir mėgino įsitraukti į susivienijimus prieš katalikų bažnyčią, jis išgirdo Dievo Motinos balsą, raginantį jį susirinkti kitus kunigus, kurie norėtų pašventinti. patys prie Nekaltojo Marijos širdies ir būdami tvirtai susivieniję su popiežiumi ir Bažnyčia. Tai buvo pirmoji iš šimtų vidinių padėčių, kurias kun. Gobbi per savo gyvenimą gautų.

Vadovaudamasis šiomis žiniomis iš dangaus, kun. Gobbi įkūrė marijonų kunigų judėjimą (MMP). Dievo Motinos pranešimai nuo 1973 m. Liepos mėn. Iki 1997 m. Gruodžio mėn. Stefano Gobbi, buvo paskelbti knygoje, Kunigams, Dievo Motinos mylimiesiems sūnums, gavusį trijų kardinolų ir daugelio arkivyskupų ir vyskupų Imprimaturą visame pasaulyje. Jo turinį galite rasti čia: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

Pristatant MMP de facto vadovą: Kunigams, Dievo Motinos mylimiesiems sūnums, sakoma apie judėjimą:

Tai yra meilės kūrinys, kurį Nekaltoji Marijos širdis šiandien sujaudina, kad padėtų visiems jos vaikams gyventi, turint pasitikėjimą ir vyrišką viltį, skausmingas apsivalymo akimirkas. Šiais dideliais pavojais laikais Dievo Motina ir Bažnyčia neskubėdama ir netikriai imasi veiksmų, visų pirma, kunigams, kurie yra jos motinos polinkio sūnūs. Natūralu, kad šiame darbe naudojami tam tikri instrumentai; ir tam tikru būdu buvo pasirinktas Don Stefano Gobbi. Kodėl? Vienoje knygos ištraukoje pateikiamas toks paaiškinimas: „Aš pasirinkau tave, nes tu esi mažiausiai tinkamas instrumentas; taigi niekas nesakys, kad tai tavo darbas. Marijonų kunigų judėjimas turi būti tik mano darbas. Per tavo silpnumą aš parodysiu savo jėgą; per tavo niekumą aš parodysiu savo galią “ (16 m. liepos 1973 d. pranešimas). . . Šiuo judėjimu raginu visus savo vaikus pašvęsti savo širdžiai ir visur skleisti maldos cenzūras.

Kun. Gobbi nenuilstamai dirbo vykdydamas jam patikėtą Dievo Motinos misiją. Iki 1973 m. Kovo mėn. Apie keturiasdešimt kunigų prisijungė prie Marijonų kunigų judėjimo, o iki 1985 m. Pabaigos kun. Gobbi buvo įlipęs per 350 oro skrydžių ir daugybę kartų vykęs automobiliu ir traukiniu, kelis kartus aplankęs penkis žemynus. Šiandien sąjūdis mini daugiau kaip 400 katalikų kardinolų ir vyskupų, daugiau nei 100,000 XNUMX katalikų kunigų ir milijonų pasauliečių katalikų narystę visame pasaulyje. Maldos cenzūros ir broliškas pasidalijimas tarp kunigų yra ištikimi pasauliečiai.

1993 m. Lapkričio mėn. Jungtinių Valstijų MMP, įsikūrusi Šv. Pranciše, Meine, gavo oficialų popiežiaus palaiminimą iš popiežiaus Jono Pauliaus II, palaikiusio artimus ryšius su kun. Gobbi ir metus metus švęsdavo Mišias savo privačioje Vatikano koplyčioje.

Žinios, kurias Dievo Motina perdavė kun. Gobbi per įvairias vietas yra viena iš gausiausių ir išsamiausių, susijusių su jos meile savo žmonėms, nuolatine kunigų parama, artėjančiu Bažnyčios persekiojimu ir tuo, ką ji vadina „Antrosiomis Sekminėmis“, dar vienu įspėjimo terminu. visų sielų sąžinės apšvietimas. Šių Antrųjų Sekminių metu Kristaus Dvasia taip stipriai ir kruopščiai įsiskverbs į sielą, kad po penkių-penkiolikos minučių kiekvienas žmogus pamatys savo nuodėmės gyvenimą. Atrodo, kad Marijos žinutės tėvui Gobbi perspėja, kad šis įvykis (o vėliau ir žadėtas stebuklas, ir drausmė ar bausmė) turėjo įvykti XX amžiaus pabaigoje. [Žinutė #389] Sėkmingos Dievo Motinos žinutėse taip pat minima, kad kai kurie iš šių įvykių įvyks „XX amžiuje“. Taigi kas paaiškina šį neatitikimą pasaulio laiko juostoje?

„Aš pratęsiu gailestingumo laiką nusidėjėlių labui. Vargas jiems, jei jie nepripažįsta šio mano apsilankymo laiko “. (Šv. Faustinos dienoraštis, # 1160)

Palaimintosios motinos žinutėse kun. Gobbi, sakė ji,

„Daug kartų aš įsikišau, kad vis labiau ir labiau atitolinčiau didžiojo teismo pradžią, kad išgryninčiau šią vargšę žmoniją, kurią dabar valdo ir valdo blogio dvasios“. (#553)

Ir vėl pas kun. Gobbi ji atskleidė:

„… Taigi man vėl pavyko atidėti dieviškojo teisingumo žmonėms skirtą bausmės laiką, kuris tapo blogesnis nei potvynio metu“. (# 576).

Bet dabar, atrodo, Dievas daugiau nevilkina. Įvykiai, kuriuos Palaimintoji motina pranašavo kun. Stefano Gobbi dabar prasidėjo.

pastabos: Maždaug prieš 23 metus Kalifornijoje gyvenęs vyras ir moteris, nugyvenę nuodėmę, per Dievo gailestingumą pradėjo gilų atsivertimą. Po to, kai moteris patyrė savo pirmąjį Dieviškojo gailestingumo romaną, žmona buvo pakviesta į vidų įkurti rožančių grupę. Po septynių mėnesių jų namuose nekokybiškos širdies Dievo Motinos statula pradėjo gausiai verkti aliejaus (vėliau kitos šventos statulos ir paveikslai pradėjo skleisti kvapnų aliejų, o kruvinas ir Šv. Pio statulos išpūtė. Vienas iš tų vaizdų yra dabar kabo Marijos centre, esančiame prie Dievo gailestingumo šventovės Masačusetso valstijoje). Tai paskatino juos atgailauti dėl gyvenamos padėties ir sudaryti sakramentinę santuoką. Maždaug po šešerių metų vyras pradėjo garsiai išgirsti Jėzaus balsą (tai vadinama „vietovėmis“). Jis beveik neturėjo katechezės ar supratimo apie katalikų tikėjimą, todėl Jėzaus balsas jį neramino ir sužavėjo. Nors kai kurie Viešpaties žodžiai buvo įspėjantys, Jėzaus balsą jis apibūdino kaip visada gražų ir švelnų. Taip pat priešais Švč. Po dvejų metų pranešimų ir paslapčių (žinomų tik šiam žmogui ir bus paskelbtas tik Viešpačiui žinomu laiku) vietos sustojo. Jėzus pasakė vyrui: „Aš nutrauksiu jūsų kalbėjimą dabar, bet mano mama ir toliau jums vadovaus.“Pora jautėsi pašaukta pradėti marijonų kunigų sąjūdžio kainą, kurioje jie pamąstys apie Dievo Motinos žinutes kun. Stefano Gobbi. Praėjus dvejiems metams nuo šių kainų, išsipildė Jėzaus žodžiai: Dievo Motina pradėjo jam vadovauti, bet pačiu nuostabiausiu būdu. Kainų metu ir kitomis progomis šis žmogus priešais „ore“ matydavo pranešimų iš vadinamųjų „Mėlyna knyga," apreiškimų kolekcija, kurią Dievo Motina padovanojo kun. Stefano Gobbi, „Kunigams, Dievo Motinos mylimiesiems sūnums“. Pastebėtina, kad tai daro vyras ne Skaityti Mėlyna knyga iki šios dienos (nes jo išsilavinimas yra labai ribotas ir jis turi skaitymo negalią). Bėgant metams, šie įvykdyti skaičiai daugybę kartų patvirtino spontaniškus pokalbius jų cenzūrose, o dabar - įvykius, vykstančius visame pasaulyje. Kun. Gobbi žinutės nepavyko, tačiau dabar jos išsipildo realiuoju laiku.

Kai tik šie skaičiai taps prieinami „Countdown“ Karalystei, mes pateiksime juos čia.

Užsakykite knygą už galingą Marijos konsekraciją Marijos mantijos pašventinimas: Dvasinis rekolekcija už dangaus pagalbą, pritarė arkivyskupas Salvatore Cordileone ir vyskupas Myron J. Cotta, ir lydintis Marijos mantija Įšventinimas Maldos žurnalas, Pamatyti www.MarysMantleConsecration.com.

Colinas B. Donovanas, STL, „Marijonų kunigų judėjimas“, EWTN ekspertų atsakymai, gauti 4 m. Liepos 2019 d., https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Žr. Aukščiau ir www.MarysMantleConsecration.com.

Marijonų kunigų judėjimo būstinė Jungtinėse Amerikos Valstijose, Dievo Motina kalbina savo mylimus kunigus, 10^th Leidimas (Meinas; 1988) p. xiv.

Ten pat. p. xii.

Kodėl „Gisella Cardia“?
Apsilankymai Trevignano Romano mieste, Italijoje

Tariami Marijos apsireiškimai Trevignano Romano mieste Italijoje „Gisella Cardia“ yra palyginti nauji. Jos prasidėjo 2016 m. Po jos vizito Medžugorjėje, Bosnijoje ir Hercegovinoje, ir nusipirkus Dievo Motinos statulėlę, kuri vėliau pradėjo verkti kraują. Laidos jau buvo transliuojamos Italijos nacionalinės televizijos eteryje, kurios metu regėtoja elgėsi nepaprastai ramiai, sulaukusi karštos studijos panelių kritikos, nukreiptos į jos ir dvi knygas. A nihil obstat neseniai buvo suteiktas arkivyskupo už antrojo iš šių vertimų lenkišką vertimą, „Cammino con Maria“ („Pakeliui su Marija“) išleido edizioni SEGNO, kuriame yra apsireiškimų istorija ir su jais susijusios žinutės iki 2018 m. Nors toks užsienietis nihil obstat savaime nesudaro vietoje vyskupijos pritarimą apsireiškimams, tai tikrai nėra nereikšminga. Atrodo, kad vietinis Civita Castellana vyskupas tyliai palaikė Gisella Cardia, anksti suteikęs prieigą prie koplyčios didžiuliam lankytojų antplūdžiui, kurie pradėjo susirinkti Cardia namuose melstis, kai tik pradėjo plisti žinia apie apsireiškimus.

Yra keletas pagrindinių priežasčių, kodėl verta sutelkti dėmesį į Trevignano Romano kaip potencialiai svarbų ir tvirtą pranašišką šaltinį. Pirma, Giselos pranešimų turinys labai artimai susilieja su „pranašišku sutarimu“, kurį atstovauja kiti šiuolaikiniai šaltiniai, ir nenurodo, kad ji žino apie jų egzistavimą (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, kun. Michel Rodrigue, kun. Adamas Skwarczynskis , Bruno Cornacchiola dienoraščiai ...).

Antra, atrodė, kad kelios aiškiai pranašiškos žinios buvo įvykdytos: 2019 m. Rugsėjo mėn. Pastebime prašymą melstis už Kiniją kaip naujų ore plintančių ligų šaltinį. . .

Trečia, pranešimus dažnai lydėjo matomi reiškiniai, fotografiniai įrodymai, rasti „Cammino con Maria“, kuris negali būti subjektyvios vaizduotės vaisius, ypač stigmos buvimas ant Giselle kūno ir kryžių ar religinių tekstų pasirodymas kraujas ant Gizelės rankų. Peržiūrėkite nuotraukas iš jos apsireiškimo svetainės https://www.lareginadelrosario.com/, kuriuose sakoma Siate testimoni („būk liudytojais“), Abbiate fede („tikėk“), Maria santissima („Marija švenčiausia“), Popolo mio („Mano tauta“) ir Amore („Meilė“).

Žinoma, tai gali būti sukčiavimas ar net demoniškas kišimasis, kaip ir Mergelės statulos verkimas bei Jėzaus atvaizdai Gisella ir jos vyro Gianni namuose. Vis dėlto mintis, kad pranešimų šaltinis gali būti puolę angelai, atrodo labai mažai tikėtina, atsižvelgiant į jų teologinį turinį ir raginimus šventumui. Turėdami omenyje egzorcistų liudijimą apie tai, kaip puolę angelai nekenčia ir bijo Marijos iki jos atsisakymo ją pavadinti, tikimybė, kad žmogus spontaniškai paskatins žodžių „Marija švenčiausia“ gamybą („Marija Santissima“) kraujas ant reginčiojo kūno atrodytų šalia nulio.

Net ir tuo atveju Gizelės stigmos, jos „hematografiniai“ kraujo atvaizdai ar kraujuojančios statulos neturėtų būti laikomos vien tik regėjusiosios šventumu, rodančiu ją Carte Blanche atsižvelgiant į visą būsimą veiklą.

Taip pat yra papildomų vaizdo įrašų, liudijančių apie saulės reiškinius, kai maldose apsilankymo vietoje yra keli liudininkai, panašius į „Šokančios saulės“ reiškinius Fatimoje 1917 m. Arba popiežiaus Pijaus XII atestuotus įvykius Vatikano soduose prieš pat paskelbimą. Šie reiškiniai, kai atrodo, kad saulė sukasi, mirksi ar yra paversti eucharistiniu šeimininku, akivaizdžiai negali būti suklastoti žmogiškosiomis priemonėmis ir yra įrašomi (nors ir netobulai) į kamerą, taip pat akivaizdžiai nėra. tik kolektyvinio haliucinacijos vaisius. Paspauskite čia pamatyti saulės stebuklo vaizdo įrašą (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole/„Trevignano Romano - 17 m. rugsėjo 2019 d. - Saulės stebuklas“). Paspauskite čia išvysti Gisella, jos vyrą Gianni ir kunigą, liudijantį saulės stebuklą viešame susirinkime į vieną iš Giselos apsireiškimų apie Mergelę Mariją. („Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020“ / „Trevignano Romano saulės stebuklas, 3 m. Sausio 2020 d.“)

Susipažinimas su Marijos apsireiškimų istorija leidžia manyti, kad šie stebuklai turėtų būti laikomi dangiškų ryšių autentiškumo patvirtinimais.

Kodėl Manuela Strack?

Manuelos Strack (gim. 1967 m.) patirtį Sieverniche, Vokietijoje (25 km nuo Kelno, Acheno vyskupijoje), galima suskirstyti į du etapus. Manuela, kurios tariami mistiniai išgyvenimai prasidėjo vaikystėje ir sustiprėjo nuo 1996 m., pirmiausia teigė, kad nuo 2000 iki 2005 m. ji gavo daug pranešimų iš Dievo Motinos, Jėzaus ir šventųjų, įskaitant stebėtino teologinio ir poetinio tankumo, kurį ji priskyrė. Teresei Avilietei. 25–2000 m. įvyko 2002 „vieši“ Marijonų apsireiškimai: pirmame iš jų Dievo Motina paklausė Manuelos: „Ar tapsi man gyvu Rožančių? Aš esu Marija, Nekaltoji“. Ji taip pat jai atskleidė, kad Antrojo pasaulinio karo metais Sieverniche jau buvo apsireiškimų, tačiau juos slėpė naciai (parapijos kunigas kun. Aleksandras Heinrichas Alefas buvo Hitlerio priešininkas ir mirė koncentracijos stovykloje).

Šio pirmojo apsireiškimų ciklo pranešimuose, kaip ir daugelyje kitų rimtų pranašiškų šaltinių, pabrėžiama sakramentų svarba, tikėjimo Europoje praradimas, teologinio modernizmo pavojai (įskaitant Eucharistijos panaikinimo planus) ir Fatimoje numatytų įvykių atėjimas.

Antrasis etapas Sieverniche prasidėjo 5 m. lapkričio 2018 d., kai pasirodė Kūdikėlis Jėzus kaip Prahos Kūdikis (tokį pavidalą Jis įgavo jau 2001 m.). Šiame antrajame besitęsiančiame apsireiškimų cikle pagrindinė vieta skiriama atsidavimui Brangiajam Jėzaus Kraujui, kurio eschatologinis pobūdis pabrėžiamas (Apr 19, 13: „Jis apsirengęs krauju pamirkytu apsiaustu“). Vienu metu Vaikas ir Karalius Jėzus žada valdyti savo tikinčiuosius auksiniu skeptru, o nenorinčius jo priimti – geležiniu skeptru.

Pranešimuose yra nuorodų ne tik į daugelį Biblijos ištraukų, ypač pabrėžiant Senojo Testamento pranašus, bet ir į Bažnyčios mistikus. Apsireiškimai ypač kalba apie šv. Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) aprašytus „Paskutiniųjų laikų apaštalus“: Kūdikis Jėzus keletą kartų pasirodo su „Auksine knyga“, Tikrojo pamaldumo traktatu. Garsaus bretonų pamokslininko Švenčiausioji Mergelė Marija, kurios raštai buvo užmiršti daugiau nei šimtmetį po jo mirties, kol jie vėl buvo atrasti XIX amžiaus viduryje. Taip pat yra nuoroda į Garabandalyje (19–1961) išpranašatą įspėjimą, kai Vaikas Jėzus, aprašydamas pranašystę, ištaria ispanišką žodį „Aviso“; Tai, kad Manuela Strack nesuprato šios užuominos (manant, kad žodis buvo portugališkas), aiškiai rodo, kad tai iš tikrųjų buvo išgirstas iš „išorės“, o ne iš jos pačios vaizduotės.

Naujausiuose pranešimuose, priskiriamuose Jėzui ir šventajam arkangelui Mykolui, randame pasikartojančius perspėjimus dėl įstatymų, prieštaraujančių Dievo įstatymui (abortas…), grėsmės, kurią kelia revizionistinė vokiečių teologija, ir dvasininkų pastoracinės atsakomybės. Lokucijose yra įspūdinga simbolinė 2019 m. Paryžiaus Dievo Motinos padegimo interpretacija, taip pat perspėjimai apie ginkluotą konfliktą, kuriame dalyvauja JAV, Rusija ir Ukraina, galintį kelti pavojų visam pasauliui (25 m. balandžio 2021 d. pranešimas). 2019 m. gruodžio mėn. ir 29 m. gegužės 2020 d. paskelbtoje žinutėje skelbta, kad ateina „trys sunkūs metai“.

2022 m. sausio mėn. buvo išleista knyga apie Sievernicho apsireiškimus „Brangaus kraujo vardu“ („In Namen des Kostbaren Blutes“), kurią komentavo vokiečių žurnalistas Michaelas Hesemannas, bažnyčios istorijos specialistas.

Kodėl Pedro Regis?
Anderos Dievo Motinos vizija

Kadangi nuo 4921 m. Pedro Regis tariamai gavo 1987 pranešimą, medžiagos, susijusios su tariamais Angaros Dievo Motinos apsireiškimais Brazilijoje, rinkinys yra nepaprastai didelis. Tai pritraukė specializuotų rašytojų, tokių kaip garsus italų žurnalistas Saverio Gaeta, dėmesį ir pastaruoju metu yra tyrinėtojos Annaritos Magri knygos ilgis.

Iš pirmo žvilgsnio žinutės gali pasirodyti pasikartojančios (kaltinimas taip pat dažnai reiškiamas Medžugorjėje gyvenantiems žmonėms), nes jos nuolat pabrėžia tam tikras pagrindines temas: būtinybę visą savo gyvenimą skirti Dievui, ištikimybę Tikrajam Bažnyčios magisteriumui, maldos, Šventojo Rašto ir Eucharistijos svarbą. Tačiau, atsižvelgiant į ilgesnį laikotarpį, „Anguera“ pranešimai liečia įvairias temas, kuriose nėra nieko nesuderinamo su Bažnyčios mokymu ar patvirtintais privačiais apreiškimais.

Bažnyčios pozicija Angaros apreiškimuose suprantama atsargi; kaip ir „Zaro di Ischia“, vertinimo tikslams buvo sudaryta komisija. Vis dėlto reikia pasakyti, kad Msgr. Dabartinis Feira de Santanos arkivyskupas Zanoni, kuriam vyskupija yra atsakinga už Angarą, iš esmės palaiko, kaip matyti iš šio trumpo interviu (portugalų kalba su italų pavardėmis): Paspauskite čia

O arkivyskupas Zanoni pasirodė viešai Angaroje kartu su Pedro Regis ir palaimino piligrimus.

Turėtų būti akivaizdu, kad šių žinučių turinys negali būti demoniškos kilmės dėl jų griežtos teologinės ortodoksijos. Tiesa, įtakingas kanadietis dominikonas François-Marie Dermine Italijos katalikų žiniasklaidoje apkaltino Pedro Regį, kad jis gavo žinutes „automatiškai rašydamas“. Pats regėtojas tiesiogiai ir įtikinamai paneigė šią hipotezę (paspauskite čia). Norėdami pamatyti, kaip Pedro dalijasi žinutėmis, kurias jis gavo, paspauskite čia.

Atidžiau išnagrinėjus kun. Derminant į bendrą šiuolaikinio privataus apreiškimo klausimą, greitai paaiškėja, kad jis turi teologiją a priori prieš bet kokias pranašystes (pvz., kun. Stefano Gobbi raštus) ir taikos eros atėjimą laiko eretišku požiūriu. Kalbant apie galimybę, kad Pedro Regis per beveik 5000 metus galėjo sugalvoti beveik 33 pranešimų, reikia paklausti, kokią galimą motyvaciją jis galėtų tai padaryti. Visų pirma, kaip Pedro Regis galėjo įsivaizduoti plačią žinutę Nr. 458, kurią jis gavo viešai, atsiklaupęs beveik dvi valandas 2 m. Lapkričio 1991 d.? Ir kaip jis galėjo tai užrašyti ant daugiau nei 130 popieriaus lapų, sunumeruotų iš anksto, o pranešimas puikiai sustotų 130 puslapio pabaigoje? Pats Pedro Regis taip pat nežinojo kai kurių pranešime naudojamų teologinių terminų prasmės. Skaičiuojama, kad dalyvavo apie 8000 liudininkų, įskaitant televizijos žurnalistus, nes Anguelos Dievo Motina praėjusią dieną pažadėjo duoti „ženklą“ skeptikams.

Kodėl Dievo tarnas Luisa Piccarreta?

Tie, kurie dar negirdėjo tinkamo įžangos į „Gyvenimo dieviškosios valios dovanoje“ apreiškimus, kuriuos Jėzus patikėjo Luisai, kartais suglumina užsidegimą, kurį kankina tie, kurie turėjo šį įvadą: „Kodėl tiek daug dėmesio skiriama žinia apie šią žemai gulinčią moterį iš Italijos, kuri mirė prieš daugiau nei 70 metų? “

Nors knygose galite rasti tokį įvadą, Istorijos karūna, Šventumo karūna, Mano valios saulė (paskelbė pats Vatikanas), Dangaus knygos vadovas (kuriame yra imprimatūras), trumpa Marko Mallett santrauka Apie Luisą ir jos raštus, kun. Juozapas Iannuzzi ir kiti šaltiniai, prašome leisti mums tik keliais sakiniais pabandyti panaikinti pasipiktinimą.

Luisa gimė 23 m. Balandžio 1865 d. (Sekmadienį, kurį Šv. Jonas Paulius II vėliau paskelbė Dieviškojo gailestingumo šventės diena pagal Viešpaties prašymą Šv. Faustinos raštuose). Ji buvo viena iš penkių dukterų, gyvenusių mažame Korato mieste, Italijoje.

Nuo pat ankstyvų metų Luisą kamavo velnias, kuris jai pasirodė baisiuose sapnuose. Todėl ji ilgas valandas melsdavosi Rožinį ir kreipėsi į apsaugą šventųjų. Tik tada, kai ji tapo „Marijos dukterimi“, košmarai pagaliau nutrūko sulaukę vienuolikos metų. Kitais metais Jėzus pradėjo kalbėti su ja iš vidaus, ypač gavęs Šventąją Komuniją. Kai jai buvo trylika, Jis pasirodė jai vizijoje, kurią ji matė iš savo namų balkono. Ten, apačioje esančioje gatvėje, ji pamatė minią ir ginkluotus kareivius, vedančius tris kalinius; ji pripažino Jėzų kaip vieną iš jų. Atėjęs po jos balkonu, Jis pakėlė galvą ir sušuko: „Siela, padėk man! “ Giliai sujaudinta Luisa nuo tos dienos pasiūlė save kaip aukos sielą, aukodama žmonijos nuodėmes.

Apie keturiolikos metų Luisa pradėjo patirti Jėzaus ir Marijos regėjimus ir apsireiškimus kartu su fizinėmis kančiomis. Vieną kartą Jėzus uždėjo ant jos erškėčių vainiką, todėl ji prarado sąmonę ir gebėjimą valgyti dvi ar tris dienas. Tai peraugo į mistinį reiškinį, kai Luisa pradėjo gyventi tik iš Eucharistijos kaip savo „kasdienės duonos“. Kiekvieną kartą, kai ją išpažinties privertė paklusti valgyti, ji niekada negalėjo suvirškinti maisto, kuris pasirodė po kelių minučių, nepažeistas ir šviežias, tarsi niekada nebūtų suvalgytas.

Dėl gėdos prieš savo šeimą, kuri nesuprato savo kančių priežasties, Luisa paprašė Viešpaties nuslėpti šiuos išbandymus kitiems. Jėzus nedelsdamas patenkino jos prašymą, leisdamas jos kūnui prisiimti nejudri, į standžią būseną, kuri pasirodė beveik taip, lyg ji būtų mirusi. Tik kai kunigas ant jos kūno padarė Kryžiaus ženklą, Luisa atgavo savo sugebėjimus. Ši nuostabi mistinė būsena išliko iki pat jos mirties 1947 m., O vėliau įvyko laidotuvės, kurios nebuvo nemenkas reikalas. Tuo gyvenimo periodu ji nesirgo jokia fizine liga (kol galų gale nepasidavė plaučių uždegimui) ir niekada nepatyrė pragulų, nepaisant to, kad šešiasdešimt ketverius metus buvo uždaryta savo mažoje lovoje.

Kaip ir stulbinantys apreiškimai apie dieviškąjį gailestingumą, kurį Jėzus patikėjo Šv. Faustinai Dievo paskutinės išganymo pastangos (prieš jo antrąjį atėjimą malonėje), taigi, sudaro ir Dievo tarnui Luisai Piccarreta patikėti dieviškosios valios apreiškimai Dievo paskutinės pastangos pašventinti. Išganymas ir pašventinimas: du svarbiausi Dievo troškimai brangiems vaikams. Pirmasis yra pastarosios pagrindas; taigi, tiesa, kad Faustinos apreiškimai pirmiausia tapo plačiai žinomi; bet galiausiai Dievas nori ne tik, kad mes priimtume Jo gailestingumą, bet ir kad priimtume patį Jo gyvenimą kaip savo gyvenimą ir tokiu būdu taptumėme panašūs į save - kiek įmanoma tvariniui. Nors patys Faustinos apreiškimai nuolat nurodo šią naują gyvenimo dieviškosios valios šventumą (kaip ir daugelio kitų visiškai patvirtintų 20^th amžiuje), Luisa buvo palikta pirminiu šio „naujojo ir dieviškojo šventumo“ (kaip jį pavadino popiežius šv. Jonas Paulius II) herbu ir „sekretoriumi“.

Nors Luizos apreiškimai yra visiškai ortodoksiniai (Bažnyčia ne kartą tai patvirtino ir net daugeliu atvejų juos jau patvirtino), jie vis dėlto pateikia tai, kas, tiesą sakant, yra pati nuostabiausia žinia, kokią tik įmanoma įsivaizduoti. Jų pranešimas yra toks protu nesuvokiamas, kad abejonės juose būtų gana viliojančios, bet tuo, kad paprasčiausiai nėra pagrįstų pagrindų už tokias abejones. Ir ši žinia yra tokia: po 4,000 metų pasiruošimo išganymo istorijoje ir 2,000 metų po dar sprogstamojo pasiruošimo Bažnyčios istorijoje Bažnyčia pagaliau yra pasirengusi gauti jos karūną; ji pasirengusi priimti tai, ko Šventoji Dvasia vedė ją visą laiką. Tai yra ne kas kitas, o pats Edeno šventumas - šventumas, kuriuo mėgavosi ir Marija, kur kas tobulesnis būdas nei net Adomas ir Ieva.ir dabar jis yra prieinamas klausti. Šis šventumas vadinamas „Gyvenimas dieviškojoje valioje“. Tai malonių malonė. „Tėve mūsų“ maldos įgyvendinimas sieloje yra tai, kad jumyse Dievo valia bus vykdoma taip, kaip tai daro šventieji danguje. Tai nepakeičia nė vieno iš dabartinių atsidavimo ir praktikų, kurių iš mūsų reikalavo Dangus - dažnam sakramentų, meldžiantis Rožinio, pasninkaujant, skaitant Šventąjį Raštą, pašventinant save Marijai, atliekant gailestingumo darbus ir tt - verčia tai padaryti ragina dar skubiau ir išaukštinti, nes dabar visus šiuos dalykus galime padaryti tikrai dieviškai.

Bet Jėzus taip pat pasakė Luisai, kad jis nesitenkina tik keliomis sielomis, gyvenančiomis šią „naują“ šventumą. Jis ketina įvykdyti jos karaliavimą visame pasaulyje artėjančioje šlovingoje Visuotinės taikos epochoje. Tik taip bus išpildyta „Tėve mūsų“ malda; ir ši malda, didžiausia kada nors meldžiausi malda, yra tikra pranašystė, pasakyta Dievo Sūnaus lūpomis. Jo karalystė ateis. Niekas ir niekas negali to sustabdyti. Tačiau per Luizą Jėzus prašo mus visus skelbti šią Karalystę; sužinoti daugiau apie Dievo valią (kaip jis atskleidė Luisai jos gilumą); patys gyventi pagal Jo valią ir taip paruošti dirvą jos visuotinei karalystei; duoti Jam mūsų valią, kad Jis duotų mums savo.

Jėzau, aš pasitikiu tavimi. Tavo valia bus padaryta. Aš duodu tau savo valią; prašau grąžinti man savo. “

„Tegul ateina tavo karalystė. Tegul jūsų valia bus padaryta žemėje, kaip tai daroma danguje. “

Tai žodžiai, kuriuos Jėzus prašo, kad jie kada nors turėtų mūsų mintis, širdį ir lūpas.

Valerija Copponi

Valerijos Copponi istorija apie vietos gavimą iš dangaus prasidėjo, kai ji buvo Lurde lydėdama savo karinį vyrą į piligriminę kelionę. Ten ji išgirdo balsą, kurį įvardijo kaip savo angelą sargą, liepiantį jai atsikelti. Tada jis pristatė ją Dievo Motinai, kuri pasakė: „Tu būsi mano kaina“ - terminą ji suprato tik po daugelio metų, kai kunigas ją panaudojo maldos grupės, kurią ji pradėjo gimtajame mieste Romoje, kontekste. Šie susitikimai, kuriuose Valerija pranešė savo žinutes, iš pradžių buvo rengiami du kartus per mėnesį trečiadieniais, vėliau - kas savaitę, Jėzaus prašymu. pjūklas Sant'Ignazio bažnyčioje ryšium su susitikimu su Amerikos jėzuitu kun. Robertas Faricy. Valerijos pašaukimą patvirtino įvairūs antgamtiniai išgydymai, įskaitant išsėtinę sklerozę, kuri taip pat apėmė stebuklingą vandenį Collevalenzoje, Italijos Lurde ir Ispanijos vienuolės Motinos Speranza di Gesù (1893-1983) namus. beatifikacija.

Tai buvo kun. Gabriele Amorth, kuri paskatino Valeriją skleisti savo žinutes už maldos šventyklos ribų. Dvasininkų požiūris yra nuspėjamai nevienodas: vieni kunigai skeptiškai vertina, o kiti aktyviai dalyvauja šventykloje.

Geriausios po yra iš pačios Valerijos Copponi žodžių, pasakytų jos svetainėje ir išverstų iš italų kalbos: http://gesu-maria.net/. Dar vieną vertimą į anglų kalbą galite rasti jos angliškoje svetainėje čia: http://keepwatchwithme.org/?p=22

„Aš esu instrumentas, kurį Jėzus naudoja, kad priverstų mus paragauti Jo žodžio mūsų laikams. Nors nesu to vertas, su didele baime ir atsakomybe priimu šią puikią dovaną, visiškai atiduodamas savo dieviškąją valią. Ši nepaprasta charizma vadinama „lokacijomis“. Tai apima vidinius žodžius, kurie kyla ne iš proto minties pavidalu, bet iš širdies, tarsi balsas juos „sakytų“ iš vidaus.

Kai pradedu rašyti (sakykime, diktuojant), aš nesuvokiu visumos prasmės. Tik pabaigęs, perskaitydamas, suprantu, ką reiškia žodžiai, kuriuos man „padiktavo“ visa tai greičiau ar mažiau nesąmoninga teologinė kalba. Iš pradžių tai, dėl ko aš stebėjosi man labiausiai patiko šis „švarus“ rašymas be ištrynimų ar pataisymų, tobulesnis ir tikslesnis nei įprastas diktantas, be jokio mano nuovargio; viskas išeina sklandžiai. Bet mes žinome, kad Dvasia pučia ten, kur ir kada nori, todėl su dideliu nuolankumu ir pripažindami, kad be Jo mes nieko negalime padaryti, nusprendžiame klausytis Žodžio, kuris yra kelias, tiesa ir gyvenimas “.