Globālā komunisma rēgs
Vai globālais komunisms ir Atklāsmes grāmatas 13. nodaļas "zvērs"?
Lasīt vairāk
Daudzu katoļu domātāju plašā nevēlēšanās iedziļināties mūsdienu dzīves apokaliptisko elementu pārbaudē, manuprāt, ir daļa no pašas problēmas, no kuras viņi cenšas izvairīties. Ja apokaliptiskā domāšana lielākoties tiek atstāta tiem, kuri ir subjektivizēti vai ir nokļuvuši kosmiskā terora virsotnes upuros, tad kristiešu kopiena, patiesībā visa cilvēku kopiena, ir radikāli nabadzīga. Un to var izmērīt pēc zaudētām cilvēku dvēselēm. –Autors, Maikls D. O'Braiens, Vai mēs dzīvojam apokaliptiskos laikos?
Mēs lūdzam, lai, lasot šīs vietnes saturu, visi lasītāji paturētu prātā priekšplānā šādus sešus galvenos brīdinājumus:
1. Mēs neesam galīgie šķīrējtiesneši tam, kas veido autentisku atklāsmi - Baznīca ir -, un mēs vienmēr pakļausimies visam, ko viņa galīgi izlemj. Tas ir ar Baznīca, lai mēs “pārbaudītu” pravietojumu:Baznīcas Magisteriuma vadībā sensus fidelium zina, kā šajās atklāsmēs saskatīt un sagaidīt visu, kas ir autentisks Kristus vai viņa svēto aicinājums uz Baznīcu. ” (Katoļu baznīcas katehisms, n. 67)
2. Mēs abi apzināmies un dziļi respektējam atšķirību starp publisko un privāto atklāsmi, un mēs šeit neierosinām nevienu no pēdējiem pieprasīt tādu pašu piekrišanu kā ticīgajiem.
3. Mēs joprojām esam gatavi apsvērt turpmāko attīstību, kas ir svarīga, lai atklātu mūsu iekļautās atklāsmes, un tāpēc nepretendējam uz absolūtu pārliecību par katru atklāsmi šajā vietnē, kaut arī esam nolēmuši, ka katrs ir iekļaušanas vērts šeit un ir svarīgi izplatīt. Šīs vietnes satura apjoms ir būtībā ierobežots, un nekas nav jāsecina tikai no konkrēta redzētāja neesamības tās lapās.
4. Kaut arī mēs patiešām ļoti nopietni uztveram katru privāto atklāsmi, ja tā šķiet uzticama, pateicoties Baznīcas sankcionētajām atšķirtspējas normām (lasīt vairāk noklikšķiniet šeit), galu galā mēs cenšamies no atklāsmju daudzveidības iegūt „pravietisku vienprātību”, kas pati par sevi ne paaugstinās, ne krīt uz viena vai divu mistiķu autentiskumu, bet drīzāk veido skaidru Gara aicinājumu Baznīcai šodien.
5. Mēs uzskatām, ka pat ticama privāta atklāsme jāizturas saskaņā ar Baznīcas mācību. Šeit mēs pārņemam Svētā Hannibala gudrību: “Ievērojot piesardzību un svēto precizitāti, cilvēki nevar izturēties pret privātām atklāsmēm tā, it kā tās būtu kanoniskas grāmatas vai Svētā Krēsla dekrēti…” (vēstulē Pēterim Bergamaski)
6. Redzēji ir nekļūdīgi instrumenti, un kā tādi: „… viss, ko Dievs atklāj, tiek saņemts caur subjekta noskaņojumu un saskaņā ar to. Pravietiskās atklāsmes vēsturē nav nekas neparasts, ka pravieša ierobežoto un nepilnīgo cilvēcisko dabu ietekmē kāds psiholoģisks, morāls vai garīgs notikums, kas var traucēt Dieva atklāsmes garīgajai apgaismībai spīdēt perfekti pravieša dvēselē, kā rezultātā pravietis uztver atklāsme tiek neviļus mainīta. ” (Saņemt jaunumus, Svētās Trīsvienības misionāri, 2014. gada janvāris – maijs). Tāpēc šī vietne nav apstiprinājums visam, ko gaišreģis ir teicis vai uzrakstījis. Mēs ņemam vērā tikai to, kas ir ievietots šeit pamatojoties uz iepriekšminētajiem kritērijiem.
Katrā laikmetā Baznīca ir saņēmusi pravietojumu harizmu, kas ir rūpīgi jāpārbauda, bet nav jābiedē. - kardināls Ratzingers (BENEDICT XVI), Fatima vēstījums, teoloģiskais komentārs, www.vatican.va
Mēs aicinām jūs ar sirds vienkāršību un sirsnību ieklausīties Dieva Mātes svētīgajos brīdinājumos ... Romas pāvesti ... Ja viņi ir dibināti Svēto Rakstu un tradīciju dievišķās Atklāsmes sargi un skaidrotāji, viņi to arī ņem kā viņu pienākumu ieteikt ticīgo uzmanībai - kad pēc atbildīgas pārbaudes viņi to vērtē vispārējā labā - pārdabiskās gaismas, kuras Dievam ir paticis brīvi izsniegt dažām priviliģētām dvēselēm, nevis jaunu doktrīnu ierosināšanai, bet gan vadītu mūs mūsu rīcībā. —ĪTAIS POPEJS Jānis XXIII, Pāvesta radioziņojums, 18. gada 1959. februāris; L'Osservatore Romano
Vai tie, kam tiek dota atklāsme, un kas ir pārliecināti, ka tas nāk no Dieva, ir pienākums tam stingri piekrist? Atbilde ir apstiprinoša ... Tam, kam tiek ierosināta un paziņota šī privātā atklāsme, vajadzētu ticēt un pakļauties Dieva pavēlei vai vēstījumam, ja tas tiek ierosināts viņam ar pietiekamiem pierādījumiem ... Jo Dievs runā ar viņu, vismaz ar līdzekļiem par citu, un tāpēc prasa, lai viņš ticētu; tāpēc ir tā, ka viņam noteikti jātic Dievam, kas viņam to prasa. —POPE BENEDICTS XIV, Varonīgā tikumība, III sējums, 390. lpp
Tie, kas ir iekrituši šajā pasaulīgumā, raugās no augšas un tālienes, viņi noraida savu brāļu un māsu pravietojumu ... - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 97. lpp
Publiska un privāta atklāsme
Atpakaļskaitīšana līdz Valstībai ir vietne, kas paklausīga Baznīcas galīgajiem lēmumiem, kurā tiek izlikta tā sauktā “privātā atklāsme” - pravietiski vēstījumi, kas nosūtīti no debesīm, lai palīdzētu mums dzīvot pilnīgāk ar dievišķo atklāsmi mūsu dotajā stundā uz Zemes. Dievs bieži nozīmē, ka “privāta” atklāsme ir vispārēji izplatīta un pieņemta. Citiem vārdiem sakot, tas diez vai ir domāts kā “privāts”. Izmantojot “privātu” atklāsmi, mums ir Rožukronis, ko Dievmāte dāvājusi svētajam Dominikam; pirmo svētdienu dievbijība un Fatimas Dievmātes brīdinājums par Otro pasaules karu. Mums ir La Saletes Dievmātes brīdinājums par badu, ja cilvēki turpina aizskart Dievu, kā arī Kristus vēlme pēc Dievišķās žēlsirdības svētdienas un Dievišķās žēlsirdības kapeliņa, izmantojot Viņa atklāsmes Sv. Faustianam Kowalska - lai nosauktu tikai dažus. Ja neņemt vērā visu privāto atklāsmi, nepievēršot tai nekādu apsvērumu, mēs nopietni riskētu ignorēt pašu Kungu.
Vārds “privāts” ir attiecināts uz šādu pravietisku atklāsmi no debesīm, lai to kontrastētu ar publiskās atklāsmes Depozīts Fidei (Ticības depozīts): Rakstus un tradīcijas maģistrijs galīgi interpretē visos laikmetos. Šajā publiskajā atklāsmē mums ir drošs pamats - ciets pamatakmens, uz kura vienmēr varam droši stāvēt, nākt, kas var, un neuzvarama aizsargbarjera, kas aizsargā mūs no bīstamām klintīm. Tikai publiskās atklāsmes saturs no visām dvēselēm vispār pieprasa dievišķās ticības (kā pārdabiska tikuma) piekrišanu, un tās saturu nekad nevar papildināt neviena privāta atklāsme. Patiešām, viss, kas atrodas šajā publiskajā atklāsmē, ir absolūti noteikti; lai kā tas būtu pretrunā absolūti nepatiesa, un līdz laika beigām nebūs jaunu publisku atklāsmju.
Nekad to neaizmirstiet.
Bet nepretendējiet uz to, ka tagad esat pabeidzis! Katoļu baznīcas katehisms saka:
“Nav [tā sauktās“ privātās ”atklāsmes] loma uzlabot vai pabeigt Kristus galīgo atklāsmi, bet gan palīdzēt pilnīgāk dzīvot pēc tās noteiktā vēstures periodā. Baznīcas maģistratūras vadībā skaitīšanas fideliums zina, kā šajās atklāsmēs saskatīt un uzņemt visu, kas ir Kristus vai viņa svēto autentisks aicinājums uz Baznīcu. . . ” (67. punkts)
Katehisms arī saka:
"Visā, ko viņš saka un dara, cilvēkam ir pienākums uzticīgi sekot tam, ko viņš zina, ka ir taisnīgs un pareizs." (1778. paragrāfs)
Katoļu baznīcas katehisms to dara nav saki: "Cilvēkam ir pienākums uzticīgi sekot tikai tam konkrētam patiesību kopumam, ko galīgi izvirza publiskās atklāsmes ticības nogulsnes." Bet šis izsmalcinātais Baznīcas mācību pavērsiens traģiski ir tieši tas, ko dažreiz dzird daudzās katoļu aprindās, kad tiek dalīti Debesu steidzamie vēstījumi: “Ak, tā ir privāta atklāsme? Pššš! Es atbildēšu, tomēr man gadās justies kā atbildēt; liels paldies un laba diena jums! ”
Šis sagrozījums gandrīz visu nozīmē, ka tas nozīmē mūsu kā Dieva bērnu krāšņo pienākumu ievērot mūsu sirdsapziņu un ņemt vērā Gara balsi. vienmēr, kas ietver Debesu notiekošās instrukcijas, svētības, brīdinājumus un pamudinājumus. Kopš kura laika kāda patiesība, kas nav skaidra un nepārprotama ticības depozīta sastāvdaļa, kaut kā to iztukšo no vērtības? Kopš kura laika tas aizsargā katoļu pret jebkādu iespēju uzlikt pienākumu - pat šausmīgu un steidzamu - atbildēt?
Ja mēs nedomājam drosmīgi un drosmīgi virzīties uz priekšu tajā, par ko mūsu prāts un sirds ir kļuvuši pārliecināti, ir taisnība caur Debesu iedvesmām, tad mēs pat neesam autentiski cilvēki; mēs noteikti nevaram būt autentiski katoļi, ja neesam autentiski cilvēki. Vārdu sakot, publiska atklāsme nav aicinājums mazināt mūsu cilvēku uzplaukumu un brīvību; tas ir katalizators, lai iedrošinātu abus.
Tātad, dārgie draugi, stāviet droši ar šo neuzvaramo pamatu, kas mums ir publiskajā atklāsmē: kas ir Svētajos Rakstos, aug caur Svēto Tradīciju un ko galīgi izskaidro maģistrs. Neuzdrošinieties domās, vārdos vai darbos - pēc pasūtījuma vai izlaiduma - nekad nebūt pretrunā ar šiem pamatiem (pat ja jūs domājat, ka it kā privāta atklāsme jums to lūdz). Bet neļaujiet pamatam traucēt jums uzkāpt vēl augstāk.
Kad debesis runā, tas ir svarīgi. Un Debesis mūs aicina šodien kā vēl nekad vēsturē. Kaut kas nāk. Kaut kas tāds vēsturē vēl nekad nav redzēts. Kaut ko pati vēsture prasa kā savu vainagu. Debesis runā ar jums.
Klausieties.
Papildinformāciju par publisku un privātu atklāsmi skatīt 48. – 69. Lpp Svētuma vainags un 93.-95 Vēstures vainags autors Daniels O'Konnors.
Skatiet arī Marka Malleta, autora Tagadējais vārds:
Vai jūs varat ignorēt privāto atklāsmi?
Kāpēc pasaulei joprojām ir sāpes