Tie, kas vēl nav dzirdējuši pareizu ievadījumu atklāsmēm par „Dāvana dzīvošanai dievišķajā gribā” kuru Jēzus uzticēja Luisai, dažreiz apbēdina dedzība, ko valda tie, kam bija šis ievads: “Kāpēc tik liels uzsvars tiek likts uz šīs zemās sievietes no Itālijas, kura nomira pirms 70 gadiem, vēstījumu?”
Šādu ievadu var atrast grāmatās, Vēstures vainags, Svētuma vainags, Mana gribas saule (publicējis pats Vatikāns), Ceļvedis debesu grāmatai (uz kura ir imprimaturs), Fr. Džozefs Iannuzzi un citi avoti. Tas ir no Par Luisu un viņas rakstiem:
Luisa dzimis 23. gada 1865. aprīlī (svētdiena, kuru Svētais Jānis Pāvils II vēlāk pasludināja par Dievišķās žēlsirdības svētku dienu pēc Kunga lūguma Sv. Faustīnas rakstos). Viņa bija viena no piecām meitām, kas dzīvoja mazajā pilsētā Korato, Itālijā.
Jau no pirmajiem gadiem Luisu nomocīja velns, kurš viņai parādījās drausmīgos sapņos. Rezultātā viņa ilgas stundas pavadīja, lūdzot Rožukroni un piesaucot aizsardzību no svētajiem. Tikai tad, kad viņa kļuva par “Marijas meitu”, vienpadsmit gadu vecumā murgi beidzot beidzās. Nākamajā gadā Jēzus sāka ar viņu iekšēji runāt, īpaši pēc Svētās Vakarēdiena saņemšanas. Kad viņai bija trīspadsmit gadu, Viņš viņai parādījās redzējumā, ko viņa bija liecinieks no savas mājas balkona. Tur, zemāk esošajā ielā, viņa redzēja pūli un bruņotus karavīrus, kas veda trīs ieslodzītos; viņa atzina Jēzu par vienu no viņiem. Kad Viņš ieradās zem viņas balkona, Viņš pacēla galvu un iesaucās: “Dvēsele, palīdzi man! ” Dziļi aizkustināta, Luisa kopš tās dienas piedāvāja sevi kā upuri dvēselei, piedēvējot cilvēces grēkus.
Apmēram četrpadsmit gadu vecumā Luisa sāka piedzīvot Jēzus un Marijas vīzijas un parādības kopā ar fiziskām ciešanām. Vienā reizē Jēzus viņai uzlika ērkšķu vainagu, kas viņai zaudēja samaņu un spēju ēst divas vai trīs dienas. Tas pārvērtās par mistisku parādību, kad Luisa sāka dzīvot tikai no Euharistijas kā savu “ikdienas maizi”. Katru reizi, kad viņas grēksūdze viņu pakļāvās paklausībai ēst, viņa nekad nespēja sagremot ēdienu, kas iznāca minūtes vēlāk, neskarts un svaigs, it kā tas nekad nebūtu ēst.
Ņemot vērā samulsumu savas ģimenes priekšā, kura nesaprata ciešanu cēloni, Luisa lūdza Kungu slēpt šos pārbaudījumus citiem. Jēzus nekavējoties izpildīja viņas lūgumu, ļaujot viņas ķermenim uzņemties nekustīgs, stingri līdzīgs stāvoklis, kas parādījās gandrīz tā, it kā viņa būtu mirusi. Tikai tad, kad priesteris virs viņas ķermeņa uzlika Krusta zīmi, Luisa atguva savas spējas. Šis ievērojamais mistiskais stāvoklis saglabājās līdz viņas nāvei 1947. gadā - pēc tam notika bēres, kas nebija maza lieta. Šajā dzīves periodā viņa necieta nekādas fiziskas slimības (līdz beigās pakļāvās pneimonijai) un nekad neizjuta izgulējumus, neskatoties uz to, ka sešdesmit četrus gadus bija ierobežota mazajā gultā.
Tieši tāpat, kā veido pārsteidzošās atklāsmes par dievišķo žēlsirdību, ko Jēzus uzticējis svētajai Faustinai Dieva pēdējie pestīšanas centieni (pirms viņa otrās atnākšanas žēlastībā), tātad arī veidojas Viņa atklāsmes par dievišķo gribu, kas uzticētas Dieva kalpotājai Luisai Pikarretā Dieva pēdējie svētdarīšanas centieni. Pestīšana un svētdarīšana: divas galvenās vēlmes, ko Dievs vēlas pēc saviem dārgajiem bērniem. Pirmais ir pamats pēdējam; tāpēc der, ka Faustina atklāsmes vispirms kļuva plaši zināmas; bet galu galā Dievs vēlas ne tikai, lai mēs pieņemam Viņa žēlsirdību, bet arī lai mēs pieņemtu Viņa paša dzīvi kā mūsu dzīvi un tādējādi kļūtu līdzīga Sevam - cik vien iespējams radībai. Kaut arī Faustina atklāsmes pašas regulāri atsaucas uz šo jauno dievišķās gribas dzīves svētumu (tāpat kā daudzu citu pilnībā apstiprinātu mistiķu atklāsmes no 20thgadsimtā), Luisai ir jāatstāj šīs “jaunās un dievišķās svētuma” (kā to sauca pāvests Svētais Jānis Pāvils II) primārais sludinātājs un “sekretārs”.
Kaut arī Luisa atklāsmes ir pilnībā pareizticīgas (Baznīca to ir vairākkārt apstiprinājušas un pat lielākoties jau ir apstiprinājušas), tās tomēr sniedz to, kas, godīgi sakot, ir visbrīnišķīgākais vēstījums, kādu vien iespējams iedomāties. Viņu vēstījums ir tik satraucošs, ka šaubas ir neizbēgams vilinājums un izklaidē to būtu ir jāuzdod, bet gan tāpēc, ka vienkārši nav pietiekamu iemeslu apšaubīt tā autentiskumu. Un vēstījums ir šāds: pēc 4,000 gadu ilgas sagatavošanās pestīšanas vēsturē un 2,000 gadu ilgas sprādzienbīstamas sagatavošanās baznīcas vēsturē baznīca beidzot ir gatava saņemt viņas vainagu; viņa ir gatava saņemt to, ko Svētais Gars ir vadījis Viņu visu laiku. Tas nav nekas cits kā pats Ēdenes svētums - svētums, ko arī Marija izbaudīja daudz pilnīgākā veidā nekā pat Ādams un Ieva.un tagad tas ir pieejams jautāšanai. Šo svētumu sauc par “dzīvošanu dievišķajā gribā”. Tā ir žēlastības žēlastība. Tas, ka dvēselē tiek lūgta “Mūsu Tēvs”, ir pilnībā realizēts, ka Dieva Gribēšana tevī tiek darīta tāpat, kā to dara debesu svētie. Tas neaizstāj nevienu no pastāvošajām nodošanām un praksēm, ko Debesis no mums prasa - bieži sakramentus, lūdzam Rožukroņu, gavējam, lasām Svētos Rakstus, iesvētām sevi Marijai, darām žēlsirdības darbus utt., Drīzāk tas padara šos prasa vēl steidzamākus un paaugstinātus, jo tagad mēs visas šīs lietas varam darīt patiesi dievišķā veidā.
Bet Jēzus ir arī teicis Luisai, ka Viņš neapmierina tikai dažas dvēseles, kas šeit un tur dzīvo šo “jauno” svētumu. Viņš grasās panākt tās valdīšanu visā pasaulē gaidāmajā Vispasaules miera krāšņajā laikmetā. Tikai tā “Mūsu Tēva” lūgšana patiesi tiks piepildīta; un šī lūgšana, kas ir lielākā lūgšana, kāda jebkad lūgta, ir pārliecināts pareģojums, ko izteic Dieva Dēla lūpas. Viņa valstība nāks. Nekas un neviens to nevar apturēt. Bet caur Luisu Jēzus lūdz mūs visus būt tiem, kas sludina šo Valstību; uzzināt vairāk par Dieva gribu (kā Viņš Luisai ir atklājis tās dziļumus); dzīvot pats pēc Viņa gribas un tādējādi sagatavot augsni tās vispārējai valdīšanai; dot Viņam mūsu gribu, lai Viņš dotu mums savējos.
“Jēzu, es tev uzticos. Tavs tiks darīts. Es dodu tev savu gribu; lūdzu, dodiet man savu pretī. ”
“Lai nāk jūsu Valstība. Ļaujiet jūsu gribai tikt izdarīts uz Zemes, kā tas tiek darīts debesīs. ”
Šie ir vārdi, kurus Jēzus mums lūdz, lai tie mums kādreiz būtu prātā, sirdī un lūpās. (Skatīt Par Luisu un viņas rakstiem īsu kopsavilkumu par ievērojamo Luisas misticismu un viņas rakstu pašreizējo baznīcas statusu).