Soratra Masina - Rehefa tapitra ny fanjakazakana

Fa vetivety foana, Libanona dia hovana ho saha, ary ny saha dia hoheverina ho ala! Amin'izany andro izany dia handre ny tenin'ny boky ny marenina; ary ao amin'ny haizina sy ny haizina no hahitan'ny mason'ny jamba. Hifaly mandrakariva amin'i Jehovah ny ory, ary hifaly amin'ny Iray Masin'ny Isiraely ny ory. Fa tsy hisy intsony ny mpanao jadona, ary ho lasa ny mpiavonavona; hofongorana izay rehetra mailo amin'ny ratsy, dia izay manameloka olona, ​​izay mamandrika ny mpiaro azy eo am-bavahady, ary mamela ny marina amin'ny fitalahoana foana. -Famakiana lamesa voalohany anio

Amin'ny andro hamonoana lehibe, raha hianjera ny tilikambo, dia ho tahaka ny an'ny masoandro ny hazavan'ny volana, ary ny hazavan'ny masoandro dia ho lehibe fito heny tahaka ny fahazavan'ny hafitoana. Amin'ny andro hamehezan'i Jehovah ny ferin'ny olony, dia hositraniny ny dian-kapoka navelany. -Famakiana lamesa voalohany amin'ny asabotsy

Ny masoandro dia hihoatra ny impito noho ny ankehitriny. — Rain’ny Fiangonana tany am-boalohany, Caecilius Firmianus Lactantius, Ny Institiota masina

 

Toa tsy misy ifandraisany ny bokin’i Isaia sy ny Apokalypsy, raha vao jerena. Mifanohitra amin’izany kosa, izy ireo dia manantitrantitra fotsiny ireo lafiny samihafa amin’ny faran’ny taona. Ny faminanian’i Isaia dia fomba fijery mivaingana momba ny fiavian’ny Mesia, izay handresy ny ratsy ary hampiditra ny vanim-potoanan’ny fiadanana. Ny fahadisoan’ny sasany tamin’ireo Kristianina voalohany, raha ny marina, dia telo heny: Ny fahatongavan’ny Mesia dia hampitsahatra avy hatrany ny fitondrana jadona; fa hanorina Fanjakana iray eto an-tany ny Mesia; ary izany rehetra izany dia hiseho mandritra ny androm-piainany. Saingy tamin'ny farany i Md Piera dia nanipy ireny fanantenana ireny ho amin'ny fomba fijery rehefa nanoratra izy hoe:

Aza adino ity tranga iray ity, ry malala, fa ny Tompo indray andro dia toy ny arivo taona sy ny arivo taona toy ny indray andro. (2 Peter 3: 8)

Satria Jesosy mihitsy no nilaza mazava fa “tsy an’izao tontolo izao ny fanjakako”,[1]John 18: 36 ny Fiangonana tany am-boalohany dia nanameloka haingana ny fiheverana ny fitondrana ara-politikan’i Jesosy tao amin’ny nofo teto an-tany Fanjakana Arivo Taona. Ary eto no mifanandrify amin’i Isaia ny Bokin’ny Apokalypsy: takatry ny Kristianina voalohany fa ny “arivo taona” resahina ao amin’ny Apokalypsy toko faha-20 dia ny fahatanterahan’ny vanim-potoanan’ny fiadanana nanjakan’i Isaia, ary taorian’ny nahafatesan’ny Antikristy sy ny fiafaran’ny fanjakazakana maneran-tany. ny “bibidia”, ny Fiangonana dia hanjaka “arivo taona” miaraka amin’i Kristy. 

Ary hitako koa ny fanahin'izay notapahin-doha noho ny fijoroany ho vavolombelona momba an'i Jesosy sy ny tenin'Andriamanitra, ary izay tsy niankohoka teo anatrehan'ny bibidia na ny sariny ary tsy nandray ny marika eo amin'ny handriny na ny tanany. Velona izy ireo ary niara-nanjaka tamin’i Kristy arivo taona. (Apokalypsy 20: 4)

Ny fomba fijery manan-danja indrindra, ary ny iray izay toa tena mifanaraka tsara amin'ny Soratra Masina, dia ny hoe, aorian'ny fahalavoan'ny Antikristy dia hiditra eo amin'ny vanimpotoana miroborobo sy fandresena indray ny Fiangonana Katolika. -Ny fiafaran'ny tontolon'ny ankehitriny sy ireo mistery amin'ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Gazety Sophia Institute Press

Ny Rain’ny Fiangonana tany am-boalohany dia nanoratra momba ireo fotoan’ny “fitahiana” ireo tamin’ny fahefan’i Md Joany sy ny Soratra Masina mihitsy. Mampiasa ilay fiteny fanoharana be ao amin’i Isaia mba hilazana azy ara-panahy zava-misy,[2]Mifanohitra amin’izay lazain’ny manam-pahaizana sasany momba ny Baiboly, i Md Augustin dia tsy nanohitra ny fahatakarana ny Apokalypsy 20:6 ho karazana fanavaozana ara-panahy: “… vanim-potoana, fotoam-pialan-tsasatra masina taorian'ny asa naharitra enina arivo taona hatramin'ny namoronana ny olona… (ary) aorian'ny fahataperan'ny enina arivo taona, toy ny enina andro, dia karazana Sabata andro fahafito amin'ny arivo taona manaraka… Tsy azo tsinontsinoavina izany hevitra izany, raha inoana fa ny fifalian’ny olona masina amin’izany Sabata izany dia ho ara-panahy, ary ho vokatr’izany eo anatrehan’Andriamanitra…” — Md. Augustin avy any Hippo (354-430 am.f.i.; Dokotera Fiangonana), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, University University of America Press Niresaka ny amin’ny tena fahatanterahan’ny Rainay izahay: ny fotoana hahatongavan’ny Fanjakan’i Kristy sy ny Azy ho vita “Ety an-tany tahaka ny any an-danitra.”

Ka io fitahiana voalaza mialoha io dia tsy isalasalana fa manondro ny fotoan'ny fanjakany, izay hanjakan'ny marina amin'ny fitsanganana amin'ny maty; rehefa ny zavaboary, nateraka indray ary afaka tamin'ny fanandevozana, dia hamokatra sakafo be dia be avy amin'ny ando avy any an-danitra sy ny fahavokaran'ny tany, tahaka ny tsaroan'ny zokiolona. Ireo izay nahita an'i John, mpianatry ny Tompo, [nilaza tamintsika] fa nandre azy ny fomba nampianarin'ny Tompo sy niresahany ireo fotoana ireo… -St. Irenaeus an'ny Lyons, Rain'ny Fiangonana (140–202 AD); Adversus Haereses, Irénée de Lyon, V.33.3.4, Ireo Rain'ny Fiangonana, Famoahana CIMA

Ireo izay manome an'i Isaia fandikana ara-tantara fotsiny dia tsy miraharaha ity fampianarana ao amin'ny Lovam-pampianarana ity ary mandroba ny mpino ny fanantenana sy ny fanantenana. fanamarinana ny Tenin’Andriamanitra izay ho avy. Niresaka momba ny fanaintainana mihetsi-jaza ve i Jesosy sy i Md Paoly alohan'ny Andron'ny Tompo mba hisy maty ihany? Ho foana ve ny fampanantenan’ny Testamenta Taloha sy Vaovao fa ny mahantra sy ny malemy fanahy no handova ny tany? Moa ve ny Trinite Masina hanandratra ny sandriny ary hiteny hoe: "Indrisy, niezaka ny hanitatra ny Filazantsara hatrany amin'ny faran'ny tany izahay, fa raha toa ka hendry sy mahery loatra ho antsika i Satana fahavalontsika mandrakizay!" 

Tsia, ny fanaintainana mihetsi-jaza iaretantsika amin’izao fotoana izao dia mitarika ho amin’ny “fahaterahana” izay hitondra ny “famerenana amin’ny laoniny ny fanjakan’i Kristy”. izany no nampianarin’ny Papa Piux X sy ny mpandimby azy.[3]cf. Ny Popes sy ny Era Dawning Izany no famerenana amin'ny laoniny ny Fanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra ao anatin’ny fon’ny olona izay very tao amin’i Adama — angamba ny “fitsanganana amin'ny maty” izay resahin’i Md Joany alohan’ny Fitsarana Farany.[4]cf. Ny fitsanganan'ny maty tamin'ny Fiangonana Izany dia ny fanjakan’i Jesosy “Mpanjakan’ny firenena rehetra” ao anatin'ny Ny Fiangonany amin’ny fomba vaovao, izay antsoin’ny Papa Md Joany Paoly II hoe ho avy “fahamasinana vaovao sy masina. "[5]cf. Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy Izany no tena dikan'ny "arivo taona" an'ohatra andrasana ao amin'ny Kristianisma: fandresena sy Sabata Fitsaharana ho an’ny olon’Andriamanitra:

Andriamanitra mihitsy no nanomana hanatanteraka izany fahamasinana "vaovao sy masina izany" izay tadiavin'ny Fanahy Masina ny hampanan-karena ny kristiana amin'ny voalohan'ny taona arivo fahatelo, mba “hahatonga an'i Kristy ho fon'izao tontolo izao.” — PAPA JOHN PAUL II, Adiresy tamin'ireo Ray any Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Ankehitriny… takatsika fa ny fe-potoana iray arivo taona dia aseho amin'ny fiteny ara-panoharana. -St. Justin Martyr, Dialogue miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana

Rahoviana no ho tonga izany? Araka ny voalazan'i Isaia sy ny bokin'ny Apokalypsy: rehefa ny fiafaran’ny fanjakazakana. Io fitsaran’ny Antikristy sy ny mpanara-dia azy io, a fitsarana “ny velona”, dia voalaza toy izao:  

Ary amin’ izany dia haseho ilay ratsy fanahy, izay hovonoin’ i Jesosy Tompo amin’ ny fofonain’ ny vavany; ary handringana amin’ny famirapiratan’ny fihaviany… Na iza na iza miankohoka eo anatrehan’ny bibidia na ny sariny, na mandray ny marika eo amin’ny handriny na amin’ny tanany, dia hisotro ny divain’ny fahatezeran’Andriamanitra koa izy…  ( 2 Tesaloniana 2:8; Apokalypsy 14:9-10 ).

Mifanaraka amin'ireo Rain'ny Fiangonana tany am-boalohany, ny mpanoratra tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo Fr. Charles Arminjon dia manazava io andalan-teny io ho fitsabahana ara-panahin'i Kristy,[6]cf. Ny Fiaviana Afovoany fa tsy ny Fiaviana Fanindroany amin’ny faran’izao tontolo izao.

I Md Thomas sy Md John Chrysostom manazava ireo teny ireo Quem Dominus Jesus nomen'ny fanoharana i Adventus sui ("Jesosy horinganin'i Jesosy Tompo amin'ny famirapiratry ny fiaviany") amin'ny heviny fa hamono ny Antikristy i Kristy amin'ny famirapiratan'ny hazavana izay ho toy ny fambara sy famantarana ny fiaviany fanindroany… -Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Gazety Sophia Institute Press

Eny, amin'ny tsodranon'ny molony, Jesosy dia hampitsahatra ny fireharehan'ireo miliaridera, banky, “mpilalao vola” ary lehiben'izao tontolo izao izay manavao tsy an-kijanona ny zavaboary araka ny endriny:

Matahora an'Andriamanitra ary omeo voninahitra Izy, fa tonga ny androny hitsara… Babylona lehibe [ary]… na iza na iza miankohoka eo anatrehan’ny bibidia na ny sariny, na mandray ny marika eo amin’ny handriny na amin’ny tanany… Dia hitako fa nisokatra ny lanitra, ka nisy soavaly fotsy; ny nitaingina azy dia nantsoina hoe “Matoky sy Marina”. Mitsara sy miady amin’ny fahamarinana Izy… Nosamborina ilay bibidia mbamin’ny mpaminany sandoka… Ny sisa dia matin’ny sabatra mivoaka avy amin’ny vavan’ilay mitaingina soavaly… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Naminany izany koa i Isaia izay nilaza mialoha koa, amin'ny fiteny mampitoviana, ny fitsarana ho avy ary fe-potoana fandriampahalemana. 

Hamely ny lozabe amin'ny tehin'ny vavany izy, ary ny fofonain'ny molony no hamonoany ny ratsy fanahy. Ny fahamarinana no fehin-kibo manodidina ny valahany ary ny fahatokiana dia fehikibo ny andilany Ary ho an'ny vahiny ny amboadia dia ho feno fahalalana an'i Jehovah ny tany, toy ny rano manarona ny ranomasina. Amin'izany andro izany, handray an-tanana indray ny Tompo hamerina ny sisa amin'ny olony sisa tavela… Rehefa miposaka eto ambonin'ny tany ny fitsaranao, mianatra ny fahamarinana ny mponina amin'izao tontolo izao. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Io vanim-potoanan'ny fandriampahalemana io no nantsoin'ny Rain'ny Fiangonana hoe Sabata Fitsaharana. Taorian'ny fanoharana nataon'i Md Piera hoe "ny indray andro dia toy ny arivo taona", dia nampianatra izy ireo fa ny andron'ny Tompo dia ny "andro fahafito" taorian'ny 6000 taona teo ho eo taorian'i Adama. 

Ary Andriamanitra nitsahatra tamin’ny asany rehetra tamin’ny andro fahafito… Koa dia mbola misy Sabata fitsaharana ho an’ny olon’Andriamanitra. ( He 4:4, 9 ).

… Rehefa ho avy ny Zanany ary handringana ny fotoan'ny tsy meloka ary hitsara ny tsy manan-tsiny, ary hanova ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, dia tena hitsahatra amin'ny andro fahafito izy… rehefa avy nanome fitsaharana ny zavatra rehetra dia hataoko hataoko. ny fiandohan'ny andro fahavalo, izany hoe fiandohan'ny tontolo hafa. —Toafa an'ny Barnabasy (70-79 AD), nosoratan'ny Ray Apostolika tamin'ny taonjato faharoa

Ny andro fahavalo dia mandrakizay. 

Noho izany, ry rahalahy sy anabavy, tsy ny fanararaotana eran-tany ihany no miparitaka Haingam-pandeha, manafintohina ary manenjika, nefa azo lazaina fa manatri-maso ny fametrahana ny fotodrafitrasa manontolo amin'ny "mariky ny bibidia": rafitra pasipaoro ara-pahasalamana mifamatotra amin'ny "marika" amin'ny vaksiny iray, izay tsy afaka "mividy na mivarotra" (Apokalypsy 13). :17). Mahavariana fa ny Saint Paisios ortodoksa, izay maty tamin’ny 1994, dia nanoratra momba izany talohan’ny nahafatesany:

 … Izao ny vaksinina iray novolavolaina hiadiana amin'ny aretina vaovao, izay tsy maintsy atao izany ary homena marika ireo mandray azy… Ary rehefa afaka izany, izay tsy manana marika 666 dia tsy afaka mividy na mivarotra mba hahazo findramam-bola, ahazoana asa sns. Ny eritreritro dia milaza amiko fa ity no rafitra nisafidianan'ny Antikristy hitondra an'izao tontolo izao, ary ny olona izay tsy anisan'ity rafitra ity dia tsy hahita asa sns ... na mainty na fotsy na mena; amin'ny teny hafa, ny olona rehetra horaisiny amin'ny alàlan'ny rafitra toekarena mifehy ny toekarena manerantany, ary ireo izay nanaiky ny tombo-kase ihany, ny mariky ny isa 666, no afaka handray anjara amin'ny fifampiraharahana ara-barotra. -Loholona Paisios - Ireo famantarana ny fotoana, p.204, Monasiteran'ny Tendrombohitra Athos / Nozarain'i AtHOS; Fanontana voalohany, 1 Janoary 1; jer. countdowntothekingdom.com

Raha izany no izy, dia midika koa izany fa manakaiky ny faran'ny fanjakan'ny fanjakazakan'ny fanjakana… ary efa akaiky ny Fandresen'ny Fo madio sy an'i Jesosy Mpamonjy antsika. 

Nanana anaka izy ka nidradradradra nidradradradra sady nihetsi-jaza nihetsi-jaza… Nitera-dahy izy, dia Zazalahy, izay hanapaka ny firenena rehetra amin’ny tehim-by. (Apok 12: 2, 5)

… Ny firaisana tonga lafatra amin'ny Tompo ankafizin'ireo maharitra hatramin'ny farany: ny tandindon'ny hery omena ny mpandresy… fitsanganana amin'ny maty ary voninahitr'i Kristy. -The Navarre Bible, Fanambarana; fanamarihana ambany pejy, p. 50

Ny mpandresy, izay mitandrina ny lalako hatramin'ny farany, dia homeko fahefana amin'ny firenena. Izy no hanapaka azy amin'ny tehim-by… Ary Izy no homeko ny kintana maraina. (Apok. 2: 26-28)

Jehovah manohana ny mahantra; azerany amin'ny tany ny ratsy fanahy. -Salamo Asabotsy

 

—Mark Mallett no mpanoratra an'i Ny fihaonambe farany ary Ilay Teny Ankehitriny, ary mpiara-miorina amin'ny Countdown to the Kingdom

 

Famakiana mamaky teny

Faminanian'i Isaia momba ny kaominisma manerantany

Rehefa miverina ny Kominisma

Millenarianisma - Inona izany, ary tsia

Ny fomba very

Tena misy tokoa ny fanaintainan'ny asa

Ny andro fitsarana

Ny fanamarinana ny fahendrena

Ny fitsanganan'ny maty tamin'ny Fiangonana

Fitsaharana Sabata ho avy

Ny Popes sy ny Era Dawning

Miomana amin'ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana

 

 

Print Friendly, PDF & Email

fanamarihana ambany pejy

fanamarihana ambany pejy

1 John 18: 36
2 Mifanohitra amin’izay lazain’ny manam-pahaizana sasany momba ny Baiboly, i Md Augustin dia tsy nanohitra ny fahatakarana ny Apokalypsy 20:6 ho karazana fanavaozana ara-panahy: “… vanim-potoana, fotoam-pialan-tsasatra masina taorian'ny asa naharitra enina arivo taona hatramin'ny namoronana ny olona… (ary) aorian'ny fahataperan'ny enina arivo taona, toy ny enina andro, dia karazana Sabata andro fahafito amin'ny arivo taona manaraka… Tsy azo tsinontsinoavina izany hevitra izany, raha inoana fa ny fifalian’ny olona masina amin’izany Sabata izany dia ho ara-panahy, ary ho vokatr’izany eo anatrehan’Andriamanitra…” — Md. Augustin avy any Hippo (354-430 am.f.i.; Dokotera Fiangonana), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, University University of America Press
3 cf. Ny Popes sy ny Era Dawning
4 cf. Ny fitsanganan'ny maty tamin'ny Fiangonana
5 cf. Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy
6 cf. Ny Fiaviana Afovoany
Posted in Avy amin'ny mpamatsy vola anay, Soratra Masina, Ny fotoam-piadanana, Ilay Teny Ankehitriny, Ny Fiaviana Fanindroany.